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谢邀,中原和九州都是中华文明史上重要的地理概念,在这里先解释一下“九州”。

九州一词最早见于《尚书》中的,《夏书·禹贡》,相传古代大禹治水时,把"天下"分为九州,于是九州就成了古代天下的代名词。《尚书》中的《夏书·禹贡》记载,大禹的时候,天下分为九州,从北向南分别为冀州、雍州、兖州、青州、徐州、豫州、梁州、荆州、扬州。

其实,在中国古代,“九州”实际上指的就是天下,至于各个州的具体范围目前尚没有十分统一的定论,但是上图中对九州的地理划分大致可以看出,冀州主要为现在的河北、山西、辽东以及内蒙南部等地;兖州主要为河北东部,山东西部,河南东北部等地;青州则是山东半岛地区;徐州为现在山东南部、江苏北部等。

那么中原所在地区是哪里呢?从上图也可以看出,豫州所在的区域为中心区域。那么当时的豫州对应现在的位置,大体是河南的大部,以及山西、陕西的一小部分,比如西北角的华阴,现在则归属于陕西。答主之前也曾回答过关于中原地区所在的一个问题,是从新石器角度来阐述的。

苏秉琦先生将早期中国划分为六大区系,如下图。
在以上的这张图片中,我们能明确的看到中原是以关中(陕西)、晋南、豫西为中心的。那么中原就不仅仅是存在于河南地区。其实,现在的河南、陕西、山西等不同省份的划分与之前的划分方式不尽相同。就比如两个省市相接的地方,方言可能是一样的,之前这个区域可能是一个文化圈,并没有明确的划分。最为直接的例子,山西大同的广灵县与河北张家口市相邻,据实际调查,两者的方言完全一样。但是,广灵县则和大同市的完全不同。我们不能应为广灵县属于大同,就否认其与河北张家口方言的相似性,在之前这个地区可能是一个文化系统。早期聚落选址主要是依山川、河流的分布而定,
从下面的中国地图,我们就能看到,一个黄河的拐角,牵动着现在山西、陕西与河南之间的关系,早期中国人类则地而居很大程度上依赖水源,那么这个地方的文化趋同也无可厚非了。
再加上之前答主曾分析过中国的新石器文化时代,从裴李岗文化到仰韶文化,再到中原龙山文化的分布其主流分布区域则位于河南以及陕西、山西的部分,直到新砦期、二里头文化时期,其文化的主要分布区域则集中在河南地区,在山西的东下冯类型也是二里头文化的分区范围。

因此,答主认为我们不能单纯地认为当时的中原仅包括河南一个省份,应该还要涵盖陕西、山西的一部分。当然,中原的大部分还是位于现在的河南。

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有些人整天出来BB,又是争天府之国,又是争中原,烦死人了,不知丢人为何物?各省有各省的文化,各省有各省的特点,但是你一定要争别人的,那是谁想争都能争得走的吗?那是历史、地理决定的。与河南比历史文化,比历史名人,一句话,不知天高地厚!!!

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苏秉琦先生,中国现代考古学家,河北高阳人。1934年毕业于北平师范大学历史系。曾经担任北平研究院史学研究所副研究员。建国以后历任中国科学院考古研究所研究员、北京大学教授、考古教研室主任、中国考古学会第一、二届副理事长等职位。

苏秉琦先生将早期的中国划分为六大区系,如下图所示:

图中表示:以关中(陕西)、晋南、豫西为代表的中原。那么问题就来了,大家都知道,关中本身就包括了函谷关以西的地区。也就是说,本身关中地区就包括了豫西和晋南,所以说中原一词指的就是关中。

古语有云:关中者,天下之脊,中原之龙首也!

像这种古代的记载,本人随手可以翻出来几十条,来证明古代的中原指的就是陕西地区。不过遗憾的是,至今没有一条证明河南是中原。

通过以上资料可以看出,无论是最早的中原,还是现在考证中的中原,大部分完全指的就是“关中”一带。因为关中自古被称为龙脉之所地,这里不仅孕育了炎黄二帝、伏羲女娲等上古中的华夏领袖。更是产生了“周秦汉隋唐”等中国历史上最伟大的王朝,这些个都是中原王朝的核心所在。

而大禹当年分封九州,泛指天下。古人也非常看中冀州的地位,即今天的山西、河北、内蒙等地区。古人称冀州为天下之首也,天下之中州也。《谷梁传·杨士勋疏》云:“冀州者,天下之中州”,由此可以看出,古人眼中的“中州”指的是“翼州”,而非“豫州”。

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这个问题一直是个有所论,百家争鸣!最早的大禹化分九州,神州大地;华夏九州,指中国。随着时代不同,中国版图不同,现在的中国都是神州大地,华夏中国!何为中原,自古早有化分,必在五岳之内。东岳泰山以西,西岳华山以东;南岳衡山以北,北岳恒山以南;以中岳嵩山为中心,才是中原!自古以来中原地区盖房子,正堂屋房子都写字的,东山墙写泰山,西山墙写华山;偏房南山墙写衡山,北山墙写恒山。这是中原地区自古以来的传统!出了五岳外盖房子不知道有这传统吗?如果有疑问的专家教授回中原地区的农村看看,得看老瓦房,几十年几百年前的老房子都有。我的回答不知道专家教授有何疑意?欢迎大家留言谈讨指点!

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广义指整个 黄河 流域,狭义指今 河南 一带。中原是中华文明发源地之一,在这片土地上,我们的先民创造了灿烂的文化,这种文化的影响直到如今,刻在每一位炎黄子孙的骨子里!老家河南,多么温馨的句子,每一位华夏血脉的国人,中原文化是我们的根,是我们心灵的故乡!可如今,在网上兴起一股歪风邪气,河南陕西的网友去争论历史的同时互相去贬低甚至诋毁对方,说什么对方是蛮夷的后代,以老子天下第一自居,打心眼里瞧不起自己的同胞,这种心态就不可取了,陕西河南,同为中华古文明起源地,都曾创造过灿烂的文化和历史,不忘历史的荣耀,开拓进取,把经济和个人素质搞上去,不要给自己的故乡摸黑,这样不挺好吗?整天素质低劣,活在历史里,说自己“祖上”多阔气,这样不可取。

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感谢邀请,中原一词由来已久,现在已经演变为一个地理概念,我认为河南是中原,但中原不只是包括河南,从省份角度上看,河南也最能代表中原。

中原一词原来是指平原、原野,到了魏晋南北朝时期正式定型,也明确有了“中原,谓洛阳也”这样的说法,从此中原便代指包括河南在内,黄河中下游流域的广大地带。在1936年的《辞海》中也明确指出中原是指河南极其周边的地方,狭义上的中原,主要是以河南为主。

其实广义上的中原包括现在的河南大部,陕西、山西、河北、山东等部分地区,在禹贡九州图中,豫州便是中原的大致范围,同时豫州也是九州中心。

在古代,与中原相对的分别是西戎、东夷、北狄、南蛮。在周朝周公旦也在河南登封告成建立观星台,测定天地中心,如今在登封嵩山上还有历代留下的天地之中历史建筑群,而嵩山也是五岳中的中岳。

总之,中原的范围如同古代的豫州一样都没有办法再去划定界限,历代也一般作为代指,如今河南的行政区划刚好位于中原中心,加上多处遗址遗迹和史书典籍的佐证,河南也就当之无愧成为中原地区的代表性省份。

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中原,中州是河南的古称。最早秦朝的尚书禹贡记载,九州是冀州,兖州,青州,徐州,扬州,荆州,豫州,梁州和雍州。豫州在九州的中心,又称中州。自古以来中国人习惯把河南叫中州,或者叫中原。河南人自古把好,行,对,是等确定词说,中。所以诸侯各国把说中的地方(河南),称为中国。

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最早的中原是指关中地区,西周天子将王幾四周的地区叫东夷西戎南蛮北狄,而中间就是周天子的王幾就是首都镐京(西安),当时的镐京的平民也特称“国人”,而其他地区的平民称为“野人”。历史上著名的“国人暴动”就发生在镐京,镐京的平民攻入王宫赶走周厉王。所以最早的中国就是镐京一带。而在宝鸡出土的何尊上又写着“唯王初雍,宅于成周。复禀王礼福自天。在四月丙戌,王诰宗小子于京室,曰:‘昔在尔考公氏,克逨文王,肆文王受兹命。唯武王既克大邑商,则廷告于天,曰:余其宅兹中国,自兹乂民。呜呼!尔有虽小子无识,视于公氏,有勋于天,彻命。敬享哉!’唯王恭德裕天,训我不敏。王咸诰。雍州何赐贝卅朋,用作口(周)公宝尊彝。唯王五祀”。这里两次出现雍州,就是关中的古名,而位于关中西部的周人老家岐山周塬就是周人的祖宗之地,周人从这里发展,周塬就是宗周,而武王建立镐京后就灭了殷商,这里就是周朝成功的地方,所以镐京就是成周。所以“宅兹中国”就是指的镐京。天下中央,只有镐京的百姓叫国人。中国就是镐京。而后来三监之乱后,周公平叛,三监的地盘河南那一代的旧商顽民就成了周王的心腹大患,所以让周公修建洛邑城并迁商顽民于洛邑,并驻守殷八师监视这些顽民。而留精锐的周六师拱卫镐京。而当时只有丰京和镐京称为京,而何尊中有“王诰宗小子于京室”这里的京自然是指镐京。而当时周公去修建洛邑时所见伊洛地区野人,披头散发身披兽皮,可见此地当时是荒蛮部落,而后来此地为建城为洛邑,何为邑,就是公社,不过后来洛邑在西周晚期发展到了类似陪都的规模,这里作为周朝对外殖民的一个权利象征,类似于欧洲在殖民地设置的总督府。而镐京的京就是国都首都。所以最早的中国就是关中,最早的中原也是关中。在历史古籍中关于关中为中原龙首的描写数不胜数,今天说个有兴趣的,就不说在关中建立政权的“周、秦、汉、隋、唐”,咱说说宋朝,记得武侠小说中,说到中原武林门派少不了“华山派、终南山全真派”郭靖从蒙古回中原武林,来的就是终南山,参加的就是华山论剑。而近几年由于大意竟然被其他地方独吞了中原,蚕食了不少历史文化。有反对请辩论,拒绝无脑黑。







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中原既中州、豫州、也就是河南。

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禹分九州,豫州又称中州,东有徐州,西有雍州,北有冀州,东有徐州,南有荆州。而最初的中原是指洛阳周边平原地带,为天下至中之平原,亦是史记所载“昔三代之居”。而后中原的范围扩大,北至太行山,南到汝阳,西至函谷关,东至泰山,包含河南大部,山东一部分,河北一部分,山西南部,这也是最权威认知最广泛的中原。再后来,除了玉门关以西,大同山海关以北,南边百越之地,皆可称中原,这也是最广义的称呼。

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