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日本明明是属于亚洲,为什么却它被称为西方国家?

2020-10-11 10:02阅读(65)

日本明明是属于亚洲,为什么却它被称为西方国家?:1、从地理位置、人种、肤色、文化习俗、语言文字等因素看,日本肯定是个地地道道的东方国家、而且是东亚地区的

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1、从地理位置、人种、肤色、文化习俗、语言文字等因素看,日本肯定是个地地道道的东方国家、而且是东亚地区的国家;欧洲人也习惯性地将中国、印度、日本等亚洲国家称为东方国家;而且”日本“这个国名,本身就是日出东方、东方日出之地的意思,而且,以亚洲作为东方、以欧美作为西方的东西方划分方法也是由来已久的、习惯成自然的、国际上通行的、公认的;所以,不管怎么说,从地理位置上来说,日本无疑是个毫无疑问的东方国家;

2、那么,为什么日本这个在地理、种族、语言、文化等各方面都是典型的东方基因的国家在国际政治体系中却一直被认为是西方阵营的呢?大家都知道,日本是个岛国、孤悬海外的,而东方文明的中心是在亚洲大陆的腹地、中国、印度、古巴比伦都是几千年的文明古国,日本这种游离于文明腹地的边缘状态的荒野的岛国呢,其实先是没什么文明的,为了管制的需要,后来就开始学习、借鉴大陆文明的;

3、古代的东亚世界是以中国为核心的宗藩朝贡体系所主导的世界:中国皇帝是受命于天而治理天下的天子,周边藩国的君主只能称王而不能称皇称帝;日本在其早期历史上也接受这种以中国为核心的册封朝贡体系的,一直到隋唐时期,日本开始逐渐退出以中国为核心的宗藩朝贡体系,这时所谓日本,尽管仍不断学习中华文明,然而在经济文化上高度借鉴中华文明的日本,在政治上其实已然游离于东亚宗藩朝贡体系之外了;

4、后来,随着日本武士阶级的崛起,日本的政治就开始表现出了与中国、朝鲜、越南等东亚大陆国家不同的特质,社会结构开始不再是中央集权式的,而更像西方中世纪的封建教主式的了,正是这样一种接近于西方的社会结构,使得近代的日本更容易地走上资本主义发展道路;到了近代,日本通过明治维新,一直在争取“脱亚入欧”,努力朝西方国家靠拢,开始全面效法西方国家进行改革,经济上推行“殖产兴业”政策;文化上实行“文明开化”政策;穿西服、吃西餐、西式社交、学习英语都成了全日本的习惯了,全盘西化的理念已经深深根植了;从此,日本在观念、体制、价值观上都高度向西方靠拢,也与亚洲国家显得格格不入了。

5、二战后美国按自己的意图对日本进行了全面的民主化改造,日本作为一个奉行西方体制的在政治上高度追随美国的资本主义国家在政治上就更加西方化了,成为了西方世界的重要成员了;70年代,日本加入了西方富国俱乐部七国集团;在这个组织内。美国、加拿大、英国、法国、德国、意大利都是典型的传统西方国家,而日本加入其中实际上标志着日本已完全被接纳为西方世界的成员了。如今的日本,在政治制度、思维模式等方面其实已高度西化。现已是西方七国集团的成员。所以日本一般被认为是西方国家。

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不知道这话从何说起,但是论到国内民间社会的发育以及政治德性而言,日本确实是最接近于西方国家的,逼格比土耳其印度这些国家要高一些,可以说是非西方国家中的领头者。

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如果单纯从地理概念上而言:日本是一个东亚国家。那么什么是东亚呢?所谓东亚就是指亚洲东部地区。地球总面积的71%左右是海洋,剩下的29%左右是陆地,而全世界的陆地分属于亚洲、欧洲、非洲、北美洲、南美洲、大洋洲、南极洲这七大洲。这其中的亚洲全称亚细亚洲(Asia),而这一词汇最早来自于古希腊语中的“东方”一词,意思就是说“亚洲”一词本身就是指的东方大陆,而东亚也就是指的东方大陆的东部地区。这里有个问题值得我们注意:所谓的东方和西方实际上本身就是相对而言的概念。地球是圆的,这意味着东和西本就是不是绝对化的概念。欧洲人习惯性地将中国、印度、日本等亚洲国家定义为东方,然而哥伦布却别出心裁地试图通过向西航行到达欧洲人心目中的“东方”。尽管最终哥伦布意外发现了美洲大陆,可我们知道如果他能坚持一直走下去是可以到达中国、印度、日本等地的。“日本”这一国名本身就是“东方日出之地”的意思,不过这其实是相对于西部的亚洲大陆而言的,如果日本人碰到夏威夷人还能自称是东方日出之地吗?作为地理概念的东和西是相对的,因为我们主观上把欧美国家定义为西方国家,所以我们就是东方国家,然而事实上如果我们一直往东走也能到达欧美不是吗?尽管东和西是相对概念,但以亚洲作为东方、以欧美作为西方的东西方划分方法由来已久,在这种划分标准之下日本无论如何看起来似乎都该是一个东方国家,然而事情却没这么简单。

事实上国土横跨欧亚的俄罗斯就始终在国际地缘政治格局中处于一种不东不西的状态。如果我们要单纯从俄罗斯的地理位置来看,那么就很难界定这究竟是一个东方国家还是西方国家。俄罗斯四分之三左右的领土均位于亚洲,其最东部一直延续到白令海峡,这可比我国领土最东段还要偏东,那么俄罗斯是一个东方国家吗?然而俄罗斯有四分之一左右的领土位于欧洲,俄罗斯的历史发源于欧洲,俄罗斯在种族、语言、宗教等各方面均是西方式的,那么俄罗斯是一个西方国家吗?事实上俄罗斯在目前的现实国际格局中是被排除在西方体系之外的。与此形成鲜明对照的是:日本这个在地理、种族、语言、文化等各方面都充斥着典型的东方因素的国家在国际政治体系中却是被纳入西方阵营的。这种现象的形成其实并非一朝一夕之事,从某种意义上而言:日本尽管是一个东亚国家,但始终处于一种游离于东亚文明边缘的状态。古代的东亚世界是以中国为核心的宗藩朝贡体系所主导的世界:中国皇帝是受命于天而治理天下的天子,周边藩国的君主只能称王而不能称皇称帝。在理论上天子所治理的并不是某个国家,而是由天朝直辖的领地及周边藩国共同构成的天下。日本在其早期历史上也接受这种以中国为核心的册封朝贡体系,这从汉光武帝册封汉倭奴王、曹魏册封亲魏倭王等事件可以证明。然而大约在相当于我国隋唐时期起日本就开始逐渐退出以中国为核心的宗藩朝贡体系:隋炀帝在位时期就收到了一份来自日本的国书“日出处天子致书于日没处天子”。这份国书标志着日本正式对以中国为核心的东亚宗藩朝贡体系发起挑战。此后日本实际上就已退出了东亚宗藩朝贡体系,统治者自称天皇的日本尽管小,却是一个独立的天下体系。从这时日本尽管仍不断学习中华文明,然而在经济文化上高度借鉴中华文明的日本在政治上其实已然游离于东亚宗藩朝贡体系之外。

游离于东亚宗藩朝贡体系之外的日本不断向大陆派出遣唐使,试图通过引入大唐文明构建中央集权的律令制国家。然而日本构建律令制国家的尝试最终是以失败告终的,武士阶级的崛起使日本表现出与中国、朝鲜、越南等东亚大陆国家不同的特质:日本从中世纪以来的社会结构就始终缺乏东亚大陆中央集权式的统治特征,而更像西方中世纪的社会结构。日本社会中的大名和武士 更类似于西欧中世纪的封建领主和骑士,而与中国的州牧、郡守等直接听命于中央的地方官有很大的不同。正是这样一种接近于西方的社会结构使得近代日本更容易地走上资本主义发展道路。到了近代日本通过明治维新开始全面效法西方国家进行改革:经济上模仿西方的资本主义工业化推行“殖产兴业”政策;文化上实行“文明开化”政策。一时间日本人以穿西服、吃西餐为时尚,西式社交方式被引入,小学生开始学习英语。1885年3月16日东京出版的政论新闻《时事新报》上刊载了一片名为《脱亚论》的社论。《脱亚论》声称:“所奉行之主义唯在脱亚二字。我日本之国土虽居于亚细亚之东部,然其国民精神却已脱离亚细亚之固陋,而转向西洋文明“”我国不可狐疑,与其坐待邻邦之进,退而与之共同复兴东亚,不如脱离其行伍,而与西洋各文明国家共进退“。很显然这是一种主张全盘西化的理念,从此日本在观念、体制、价值观上都高度向西方靠拢,因此与亚洲邻国显得格格不入。

二战后美国按自己的意图对日本进行了全面的民主化改造。冷战格局形成后所谓的”东方国家“和”西方国家“已不再单纯只是地理概念了,而更多是一种政治概念。这时所谓的西方国家其实是指的政治上追随美国的发达资本主义国家,与之对应的东方国家则是指的以苏联为核心的东欧社会主义阵营国家,而在政治上既不追随美国也不追随苏联的亚非拉发展中国家则被称为第三世界国家。日本作为一个奉行西方体制的在政治上高度追随美国的资本主义国家在政治上是被视为西方世界的成员的。70年代日本加入了至今仍是大多数亚洲国家可望而不可及的西方富国俱乐部——G7(七国集团),在这个组织内美国、加拿大、英国、法国、德国、意大利都是典型的传统西方国家,而日本加入其中实际上标志着日本已完全被接纳为西方世界的成员。长期以来日本始终扮演着亚洲唯一发达国家的角色,即使时至今日亚洲也不过只有日本、韩国、新加坡、以色列四个发达国家。如今作为世界第三大经济体的日本人均高居前列。高度发达的经济使日本在心理认同上更偏向于将自己和西方发达国家并列。如果说在种族文化上本该属于西方国家的俄罗斯却因冷战思维的延续和独特的地缘格局而被排除在西方体系之外,那么如今的日本也是一个不东不西的国家:如今日本仍延续着来自中国的茶道、花道、书道等传统技艺,在家庭观念、消费观念等生活理念方面也仍是偏东方式的,他们有着东方人的腼腆,这一切常使我们产生中日文化同源同种的感觉。然而日本在保留着这些东方传统的同时其实也是一个高度西化的国家:如今日本在政治制度、思维模式等方面其实已高度西化。欧美的最新书籍日语翻译版的上市速度远远超过了作为西方语言的法语和西班牙语版本,也就是说在日本的书店永远能看到最新的西方书籍上架。

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日本在地缘上是亚洲国家,但是,在政治、经济、意识形态方面,是标准的西方国家。

日本的社会结构更接近于西方

这一点,自古以来便是如此。亨廷顿在其《文明冲突论》一书中,明确地将日本列为一种与西方文明类似的独特文明,日本从中世纪以来的社会结构,就缺乏欧亚大陆中央集权式的统治特征,而更像西方中世纪的社会结构。日本社会中的大名和武士 ,更类似于西欧中世纪的封建领主和骑士,而与中国的州牧、郡守等直接听命于中央的地方官有很大的不同。大名居住在城堡里,如著名的“大阪城”、“名古屋城”、“熊本城”等等,亦如西方的封建领主居住在城堡里,由骑士保护一样。正是这样一种接近于西方的社会结构,使得近代日本更容易地走上资本主义发展道路。

明治维新后的“脱亚入欧”之路

1868年,明治维新改变了日本近代历史的发展走向,而由日本近代著名思想家“福泽渝吉”提出的“脱亚入欧”论成为明治政府的主导思想。政治上,开始仿照西方的政治制度进行改良,尤其是1889年《大日本帝国宪法》的颁布,虽然保留了天皇至高无上的权力,但近代资本主义社会的一些核心理念,亦在宪法中得到体现;经济上,开始模仿西方的资本主义工业化,抓住了第二次工业革命的契机,“殖产兴业”;文化上,实行所谓的“文明开化”,穿西服,吃西餐,引入西式社交方式,小学开始学习英语,无不是在“脱亚入欧”。

(明治维新后建立的西式社交场所——鹿鸣馆)

“脱亚入欧”论对近代日本影响甚大,以至于今天10000日元纸币上印的不是明治天皇的头像,而是福泽渝吉的头像。

战后美国的对日改造使日本完全融入西方社会

二战后,美国对日本进行了较为彻底的民主改造,今天日本的《和平宪法》既有当时占领日本的“盟总”(GHD)为其量身定制。1953年,在美国的主导下,日本参参加了旧金山会议,签署了著名的《旧金山和约》,标志着日本在战后重返国际社会,主要是西方社会。美式民主,美国商品,美国驻军,美国文化,没有哪个东方国家像日本这样向当今西方的带头大哥——美国,如此心甘情愿的敞开怀抱。当然,在美国的协助下,日本于50年代重返联合国,60年代重返了几乎一切主流国际组织,70年代,日本进入至今仍然是大多数亚洲国家可望而不可及的西方富国俱乐部——G7(七国集团),成为真正意义上的西方国家。

(2016年G7峰会在日本伊势召开)

(2016年G7峰会在日本伊势召开)

今天,日本在社会制度、生活方式、思维模式方面,已经高度西化。日本人除了长着一幅东方人的面孔之外,几乎各个方面都与西方社会相合拍,而与周边的东方近邻格格不入。高度西化的日本,在其内心深处,依然担心被西方社会抛弃,或者跟不上西方的步调,因此日本对从西方尤其是美国传出的一丁点信息都非常的敏感。从东京的高档酒店大堂到成田国际机场的候机大厅,电视新闻几乎都被CNN或者是FOX的日语频道霸屏;而欧美的最新书籍,尤其是政治经济类新书,日语翻译版的上市速度远远超过了作为西方语言的法语和西班牙语版本,也就是说,你在日本的书店,永远能看到最新的西方书籍上架。

(关于川普的话题新书《火与怒》日文版已上市)

日本150年的维新之路,实则是一条“脱亚入欧”的西化之路。正如日俄战争结束后,一位西方记者问当时的美国总统的西奥多-罗斯福:“你如何看待今天的日本?”罗斯福不仅不慢地从果盘了取出一根香蕉,拨开了嫩黄的香蕉皮,然后对记者说:“这就是我眼中的日本。”

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西方国家,是政治概念而不是地理概念:

1、日本虽为亚洲国家,但一百多年前就已经脱亚入欧了。无论是观念,体制还价值观上,都已经全面西化,与周围的亚洲国家格格不入。


2、日本是G8集团成员,这可是该组织内唯一一个亚洲成员。美、英、法、意、加、德和俄,一直都是传统的西方国家。而日本也加入其中,其实从政治上已经是他们中的一员。因此,日本也被顺理成章的定义为西方国家了。


3、西方国家还是一个经济概念,通过被用以指高度发达的资本主义国家。这一点,日本也是完全符合的。


作为世界第三大经济体,日本人均高居前列。高度发达的经济也是它不愿意将自己代进亚洲。这也是它被称为西方国家的一个原因。

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从严格地理意义上来说日本只能算一个东亚岛国,一般而言人们常说的划分东西方国家主要有三个标准。首先当然是地理位置,这也是区分东西方国家最直接的因素,而日本也是亚洲第一个看见太阳升起的国家,这是根据日本所处的地理位置决定的。

其次是文化背景和政治体制,倘若要从文化背景上来说,日本就是个彻头彻尾的东方国家,因为日本的文化深受中国的影响,在文化的本源上是与我国的传统文化是相似或相通的。这也是为什么日文里总有汉字或者汉字的偏旁部首,毕竟中国是日本的老师。早在公元754年的鉴真东渡,就给日本带来了不小的影响,例如给日本传来了汉字以及航海术和造船术。其次在建筑上也给日本带来了很大的影响,日本京都的城市布局就是仿造唐代长安城所建造的。



但从政治以及经济体制上来说,日本实行的是西方的资本主义民主制度,经济体制也与西方国家模式相同。日本近些年一直喊着“脱亚入欧”的口号,努力朝西方国家靠拢,现已是西方八国集团的成员。

日本的脱亚入欧与明治维新

众所周知,19世纪中叶,日本封闭的国门被美国人用坚船利炮打开,也就是著名的黑船事件。日本也首次接触到了西方工业革命的先进成果,再加上1868年日本明治天皇建立新政府,日本政府进行近代化政治改革,建立君主立宪政体。并且提倡“文明开化”、社会生活欧洲化,大力发展教育等。这次改革使得日本成为亚洲第一个走上工业化道路的国家。从此,日本走上全盘西化的“脱亚入欧”之路,在日本强大的同时,也走上了对外侵略扩张的军国主义道路。

所以抛开地理位置以及文化背景方面不说,按照国际政治学,日本是一个彻底的西方国家,已经全盘西化,脱亚入欧了,所以日本是可以算作一个西方国家的。

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谢邀,日本还有个名字叫做“东洋”,日本自古以来就是跟着强者走的国家。隋唐时代跟着中国,近代跟着英国,二战后又跟着美国。尤其近现代以后,日本变成了一个不伦不类,不东不西的怪异国家。

脱亚入欧的倡导

近代“黑船事件”以后,日本认识到了自身的落后,开始全盘模仿西方制度来改造自己。日本近代著名的政治家改革家福泽谕吉,就最先提出了“脱亚入欧”,他认为日本要想成为世界强国,就要脱离亚洲而与欧美一起为伍,以西方文明作为衡量一切的准绳。

日本进行全盘西化的做法可以说是相当疯狂,在各种文化、制度、生活习惯上全盘模仿西方之外,甚至鼓励与欧美人通婚而改良日本的人种。

西方的日本现状

如今的日本,虽然作为亚洲国家,但是政治经济与文化上都与西方走得更近,意识形态等也更加西化。日本作为全球第二大资本主义经济强国,政治上追随美国,如今的日本仍旧是著名的“西方八国集团”的成员国。美国在亚洲的盟友数不胜数,但是像日本这样的独此一家。

不过讽刺的是,全盘西化脱亚入欧的日本却也是全球对于传统文化保留最好的国家之一。日本在吸收西方文化的同时又几乎完整得保留着本土的文化。比如日本的皇室的成员,重大庆典穿着仍旧是西方礼服,而私人场合仍旧以和服为主。

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这方面主要是日本的事情,处处都学西方,样样都崇拜西方的结果,日本自从明治维新之后开始,就把自己打扮成西方的儿子,连平常的说话办事都学习西方的傲慢与偏见,可恨的日本人本来是东方人,却偏偏打扮成假洋鬼子,对西方人毕恭毕敬,点头哈腰,日本打着向欧美学习的旗号,只要求欧美人说日本好,因此,在他们的心中,在世界眼里,只有欧美人说好,好像这才是日本的好,日本人就是这样,什么一切都是欧美第一,一个把欧美人捧成日本人学习的对象,怎么不是成西方人呢?

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题主说的其实是两个概念,一个是单纯的地理位置的概念,另一个是用其地理名词来代表其国家主流的社会意识形态。

亚洲国家一般就是单纯的指其地理位置,跟政治搭不上边,欧洲国家美洲国家也是单纯的地理位置,日本毫无疑问是亚洲国家从地理上。

但是“西方国家”现在所指的含义多过于其地理含义,在不同的场合表述有不同的意义。西方国家名词的出现来源于对地球分成东西半球,最初的引申用意跟南北半球一样用于地球贫富地区的区分,即西半球的经济文化发展高于东半球,北半球经济发展高于南半球。后来冷战时期国家之间的意识形态对抗,“西方国家”多用于表示西方资本主义和扩张文化为国家意识形态的西方阵营。




日本明治维新开始学习西方政治制度和西方科技文化,打破了幕府统治和闭关锁国,与世界各国进行贸易开始了资本主义工业化进程,使日本成为资本主义工业化强国,也使日本跃进于世界民族之林,同时日本是岛国,资源匮乏,跟欧洲很多国家有很大相同之处,所以日本对西方资本主义制度和西方海洋侵略扩张性文化有很大的认同感,所以日本宣称自己是西方国家,但这表明的其实只是意识形态方面,在文化文明上日本还是属于东方文明。

但并不是说一个国家的政治制度是资本主义就说明这是个西方国家,比如俄罗斯,俄罗斯实行资本主义政治制度,文化背景也深受西方文化影响比如基督教,但由于前苏联的影响至今仍被西方认为是敌对状态,不被西方世界承认是西方国家,所以像日本说自己是西方国家也得别人承认才行,其实是不是也没什么了不起的,这个说法其实是西方人歧视别人以及阵营对抗来的。没准多少年后日本又得改回来说他其实是东方世界。

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在中国有句古话,叫做穷乡僻壤出刁民。日本是个岛国,随时都有被大海吞没的危险,有部叫《日本沉没》的电影就说了这个,而且该地是地震带,地震是家常便饭,历史上有著名的阪神大地震,简直是人间灾难,所以日本人没有安全感。而本身的资源缺乏,使他们有天然的侵略性。所以自古以来,日本都是个唯利是图,薄情寡义的民族。在小说《菊与刀》中对此就有深刻描述。

在日本的观念里,只有强与弱,没有对与错。这就是国家以及人生信条。在古代,由于中国强大,日本人一直尊奉我国为宗主国,向我们学习各种文明。然而当我们积弱积贫的时候,就毫不留情的过来咬一口,可以说,毫无道义可言。

近代西方强大以后,日本又不顾地理上在亚洲的现实,开始投向西方怀抱,可谓恬不知耻,有奶便是娘。人家学习知识,而他干脆改姓做人家的儿子,是典型的日本式思想。

这种思潮在在明治维新后开始萌发,当时日本的明治三杰之一福泽谕吉就提出了脱亚入欧之说,他在他的著作《文明论概述》中说,如果想使日本文明进步,就必须以欧洲文明为目标,确定它为一切议论的标准,以这个标准来衡量事物当然利害得失。他在报纸上发表脱亚论,公开表示,日本过国民精神已经脱离亚洲的固陋,转向西方的文明。他呼吁:我国不可狐疑,与其坐等邻邦之进,退而与之共同复兴东亚,不如脱离其队伍,而与西洋各文明国家共进退。日本之后的道路,就是脱离以中国为中心的朝贡体系,成为在思想上,体制上都西化的一个国家。

日本吧,基本上就是亚洲这个家庭的不肖子,可以说哪里强大,他就跟谁。指不定有一天,非洲强大了,他就自称是非洲国家了。谁知道呢。

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