赖布衣有后代子孙吗？有何依据？

赖布衣，也许很多人对于他了解不是很多，其实，他是宋朝著名风水大师！赖布衣，原名赖风冈，字文俊，自号布衣子，故也称赖布衣，又号称“先知山人”，江西省定南县凤山冈人。生于宋徽宗年间(公元1101~1126年间)。曾任国师，后受奸臣秦桧陷害，流落民间，足迹踏及全国，以风水术扶危济困，助弱抗强，留下了许多神话般的传说。 水大师赖布衣是7a686964616fe59b9ee7ad9431333365633964不是真的如今有很多种版本，在宋朝徽宗年间，有一位饱读诗书的风水大师赖布衣，他自由聪明，九岁时便高中秀才；父亲是当时有名的地理师，见识渊博乐于助人。 风水大师赖布衣的祖父在他11岁时候过世了，父亲为了寻找到一块儿宝地跋山涉水，最终找到一块“犯师地”（犯师地在风水学中是指最能吸收日月精华的灵秀之地，将祖先的遗骸安葬在此可保 后代享福；但点葬之人三年之内会发生不测。） 五年之后在下葬祖父的时候风水大师赖布衣家的仆人却在巨石旁小解，冲散了山中的灵气。风水大师赖布衣的父亲对他说切勿将功名看得太重，将风水之术造福家乡才是最实在的。 风水大师赖布衣进京赶考，由于学识渊博一天就将三天的考题答完、遇见一个家境贫寒的考生病情严重且代考之，最后这名考生却是榜首。风水大师赖布衣想想父亲说的话不经释然，则归家。 父亲如上所说已经过世，一切都是命中注定，当榜首来感谢风水大师赖布衣的时候给他举荐了一个堪舆师，风水大师赖布衣的才学过人不久就成为国师。被奸臣秦侩追杀后逃离皇宫。在被追杀的过程中风水大师赖布衣受人所救。 风水大师赖布衣在逃亡的途中遇上几户好人家为他们指点一些风水之后命运便发生了改变，人们对风水大师赖布衣的帮助感激不尽，他的智慧过人帮助好人惩处恶人，在民间有不少的好评。 以上就是关于风水大师赖布衣传奇的一些介绍，希望对你有一定的参考作用！总的来说， 风水大师赖布衣是真还是假已经不在重要，他的故事一直在民间广为流传，为不少的人家指点风水让其人家业大发，运势极好。

宋徽宗年间，江西省定南县凤山冈出了位神童，聪慧过人，九岁就高中秀才，一时间传为佳话。

这名神童就是赖布衣，本名赖风岗，字文俊，布衣是后人为他取的别号。

他的父亲叫赖澄山，是当地一位知名的风水先生。赖布衣自小一面苦读，一面学习风水之术。

当然，他最渴望的还是通过考试博取功名。

然而，人强不如命硬，阴差阳错，最终功名与他失之交臂。

最后，赖布衣接过了父亲的衣钵，专心于风水研究，名声越来越大，后来竟然担任了国师。

自古忠奸不两立，赖布衣受到了奸臣秦桧陷害，只得流落民间，改名赖太素。

赖太素足迹踏遍全国，扶危济困，造福于民，留下了许多传说。

赖布衣的子孙后代极其兴盛，遍布广东、广西、江西等地，是个大家族。

赖布衣故乡定南县的“布衣祠”是重点文物保护单位，前来瞻仰的人络绎不绝。

赖布衣的后人，他有四个儿子，到现在不完全统计有几十万人。在广西住十八年，在广东住十二年。有诗为证“我在广西十八年，无人识我是地仙，有福之人不识我，识我之人没有福。”这些诗句都是有典故的。“天下龍楼在南山”说的就是容县。宋朝管辖的地方他基本甚测完。其代表作品很多，比较典型的有龙川胡氏宗祠，江南的郑义门，梁氏的横梁挂金钟，催氏的仙人仰掌等……。晚年隐居浙江丽水。以现在的网络，他的故事踪迹以后会被一一详细公布。

中国历史上的风水大师——赖布衣，足迹曾踏遍整个中国大陆，据说他为人乐天知命，助人无数；原本应有辉煌腾达的际遇，不料却被下人无意间坏了风水，使他一生与功名无缘。后来他又受到奸臣秦桧陷害，成为朝廷通辑的逃犯，于是他决定游走江湖，躲避官兵通辑；由于他饱读诗书，精通堪舆之术，在民间帮助了许多人，所以流传了不少佳话传说，“一代风水大师”的名声也不胫而走。

宋朝徽宗年间，在江西省定南县凤山岗，出现了一位饱读诗书的地理师——赖布衣。他自幼聪明伶俐，熟读四书五经，九岁时即高中秀才。他的父亲赖澄山，亦是当时有名的地理师，为人乐善好施，见识渊博。

赖布衣本名赖风岗，字文俊，布衣是后人为他取的别号。他十一岁那年，祖父去世，赖澄山把他叫到跟前，说：“孩儿，你天资聪颖过人，所以我并不打算传授风水之术给你，希望将来你能功成名就，为赖家争一口气。现在我要出远门，为你祖父找一处安息之地，顺便想籍着风水的帮助，使你出人头地，飞黄腾达。”

于是，赖澄山便离家去寻找龙家。他沿着九峰山来到粤北乐平县，只见那儿山明水秀，灵气逼人，他猜测在这四周山中，极可能藏有佳穴。于是他就继续往山上攀登，在不知不觉中，天色已暗了下来，一阵狂风自山顶刮下，赖澄山一不小心摔了一跤。他抬头往山上观看，忽然看见一只如老鹰一般大的黑鸠，自北方飞来，然后在对面山崖处消失了踪迹。

赖澄山心里觉得很纳闷，那只黑鸠长约两丈，宽约九丈，莫非是黑鸠精变的？于是，为了探查究竟，赖澄山立即起身，走了大约四、五个时辰，终于到达了对面山崖。他看了看四面，并没有任何鸠鸟的踪影，正在觉得希奇的时候，忽然看见了一块模样怪异的巨石，耸立在山崖边。

原来刚才赖澄山所看到的鸠鸟，是由这块石头所幻化出来的，它背后的山形，正是一般地理师所称的龙穴。赖澄山当即掐指一算，算出将来葬在此处的姓氏，其后代子孙将会出现一位宰相和一位国师，并且子孙显贵，流传万世。

正当他雀跃不已的时候，他看见了一轮月光直射在这山穴四周，心中暗自叹了一口气，说：“原来是块犯师地，真是太可惜了！”在风水理论中，所谓“犯师地”是指最轻易吸取日月精华的灵秀之地；假如将祖先遗骸葬在此处，后代可享福不尽，但经手点葬之人，在三年之内却会发生不测，轻者残废，重者身亡。

赖澄山不禁忧心忡忡起来，心想：虽然明知它是块犯师地，但为了子孙的前途，以及一生劳碌的父亲，就是牺牲性命也是值得的。隔日清晨，赖澄山马上赶路回家。经过三十多天的奔波，他终于回到了江西。甫一进门，就对他儿子赖布衣说：“孩儿啊！父亲已经觅得一处福地，对你日后的前途有很大的帮助，今后这个家你也要多费点心。”

赖布衣点头允诺，但心里却完全不信所谓风水的奥秘。他问赖澄山何时将祖父的骨骸下葬，赖澄山却告诉他五年之后，赖布衣虽然觉得希奇，但也不便多问，心想父亲总是有他的一番道理。

光阴飞逝，五年的时间一晃即过，此时赖布衣已苦读了数年书，除了个头健壮不少，在为人处事上也更加成熟稳重。赖澄山觉得是该让父亲入土的时候了，便选了一个良辰吉时，命令家仆买齐香烛纸钱，预备前往粤省乐平县的山上。

当日天才亮，赖澄山便带着赖布衣及三五个家仆出发。到达目的地之后，赖澄山拉正子午线，然后叫仆人把棺柩放下，正要掩土的时候，一位仆人因内急便在巨石旁小解，赖澄山来不及阻止，只得说：“万般皆是命，半点不由人。”

赖布衣见父亲愁容不展，便上前问道：“爹，发生什么事了？让您这么忧虑。”赖澄山说：“这块福地本来可助你官运亨通，荣华一生的，如今下人在此洒了一泡尿，冲散了这山中的灵气，你将来最多也只是做个国师罢了。”

于是，他便安慰他父亲说：“爹，就算是当个国师，也没有什么不好啊！况且，这还可以继续你的衣钵，将来若成为天下知名的地理师，也算是光耀门楣，您说是不是？”

从那天开始，赖澄山就将自己一生的风水学知识倾囊相授。赖布衣则一面苦读，一面学习风水之术。他认为多学一门学识是有利而无害的。但他仍然寄希望后年的考试，能一举成名。”时光匆匆，又过了两年。这一天，赖布衣正收拾行李，预备进京赴考。临行前，他父亲语重心长再三叮咛，勿把功名看得太重，以风水之术造福乡里，才是最实在的。

赖布衣说：“爹，您尽管放心，孩儿这些年来夜夜挑灯苦读，私塾的夫子对我也很器重，您就等着看孩儿衣锦还乡好了。”在进京的途中，他暗中打听了一下，知道今年来至各省的举人中，没有任何人的学识可以与他匹敌，不禁暗自窍喜，看样子今年的状元，是非他莫属了。

会试那天，赖布衣一进考场便疾笔而书，三天的试题，他居然一天就写完了。正当他重新审阅的时候，听见隔壁房里传来一阵极痛苦的呻吟声。赖布衣便起身走到隔壁房里探个究竟。他看到邻房的考生，正抱着腹部在地上打滚，赖布衣马上上前将他扶起。只是此人牙关紧闭，面无血色，赖布衣猜测极可能是因为水土不服，而引起抽筋寒热。于是他就拿了一些药丸给他吃，半个时辰后，这个人才醒了过来。

“我叫刘仲达，江西修永人，家境非常清寒，在赴京的路上，几乎是没吃什么东西。而平常所吃的，也都是一些别人送的剩饭剩菜，所以今天才……”刘仲达说着说着就流下泪来，他叹了一口气，接着说：“今年科试若是名落孙山，我看我也将死路一条了。”赖布衣安慰了他一番，并嘱咐他好好休息，明后两天才能继续完成应试。

不料到第三天中午，刘仲达的病情还是毫无起色，但他一想到此次会试是他唯一的希望，便想勉强执笔应试。赖布衣看他面色惨白，全身发烫，遂起了恻隐之心，说：“刘兄，留得青山在，不怕没柴烧，你又何苦这样坚持呢？你若是信得过我的文笔，就由小弟为你代笔吧！”刘仲达此时也别无选择，便点头应允。而赖布衣在答完试卷后，便赶紧回到自己的试场，等待主考官来收回试卷。

赖布衣交完卷，又急忙带着刘仲达去看病。在静疗一个月之后，刘仲达的身体慢慢复原，便一再感谢赖布衣的救命之恩。一转眼，放榜之日已到，赖布衣满心期待着自己能金榜题名，却没想到榜首居然是刘仲达。在这一刻，他忽然想起临行前父亲所说的话，只好苦笑一下。在与刘仲达话别之后，赖布衣整理行囊，离开了京城.

赖布衣回到家乡村口，远远的便望见家门上贴着一张白纸，心中顿感不安，于是他加快脚步，急奔回家。打开门一看，见母亲正伏在父亲的灵前痛哭，一片凄凉景象，让赖布衣懊悔不已。他母亲并没有责怪他，反而安慰他说：“布衣，你不要太自责了！也许这一切都是命中注定好的。你父亲临终前写了一封遗嘱，要我转交给你，你拿去仔细的看吧！”

遗嘱的主要内容，是要赖布衣淡泊名利，努力钻研堪舆之术，成为一流的国师；并且还非凡嘱咐，万一发现为帝的佳穴，一定要禀奏圣上，再不然就把该地破坏，以保天下太平。赖布衣回想从前不听父亲的劝言，以致于一事无成。如今，父亲临终时又没有随侍在侧，若是再违反父亲的心意，那就太忤逆不孝了。从此，赖布衣不再妄想功名，终日研读父亲遗留下来的书籍。由于他资质不凡，加上丰富的学识涵养，很快就在堪舆界打响了名声。

一天，村子里传来锣声隆隆，鞭炮声不断，原来是刘仲远返乡祭祖，今天特地绕道凤冈来拜访赖布衣。刘仲远命令仆人搬出一箱黄金，要赠于赖布衣，但被赖布衣婉拒。随后，刘仲远告诉赖布衣，已为他觅得官缺，而赖布衣仍然坚持不就。赖布衣明白刘仲远急欲报答他的救命之恩，以及代笔误中状元的机遇，所以今日才特地到凤山冈来。于是他拍了拍刘仲远的肩膀说：“仲远兄，那年会试我名落孙山，表面上看起来，是你幸运，其实是我们家门不发所致。”古云：“一命二运三风水，四积阴功五读书，真是所言不假。今后，就别再把这件事放在心上了。”

刘仲远见赖布衣如此坚持，不便多言。忽然，他灵机一动，对赖布衣说：“恩公，现在宫中正在招揽各地有名的堪舆师，小弟有意为你举荐，希望恩公别再拒绝小弟的这片心意，否则小弟此生将会把您的大恩大德一直惦记在心。”赖布衣早已看淡功名，但又不忍拒绝刘仲远，只好勉强答应，择定日期与刘仲远一起进京觐见皇帝。

他们到达京师之后，刘仲远先领赖布衣回状元府休息，然后到圣殿觐见皇帝。皇帝听完刘仲远的禀报，很想见见这位民间的堪舆大师，便命令刘仲远次日即带赖布衣一同上朝，顺便为他看一看阳宅风水。第二天，刘仲远便带着赖布衣进宫觐见皇上，皇上见赖布衣一副仙风道骨的模样，知道他道行一定颇深，便赐封赖布衣为国师。

赖布衣晋封为国师之后，皇帝便命他随侍前往紫禁城及各个宫殿，四处察看有无与风水相克之处。赖布衣每经过一个宫殿，便一一解释此殿的坐向及运势。当走到邵阳宫四周时，只见赖布衣忽然眉头深琐，闭目不语。然后他启奏皇帝，说：“此邵阳宫坐南朝北，对正丙线方位，而丙丁属火，因此微臣预料此宫在建完五年之后，必有火灾发生。皇帝听完，心想：各个国师对紫禁城及各宫殿的风水，都极为赞扬，只有赖布衣说邵阳宫会发生火灾，我究竟该不该信呢？

赖布衣看出皇帝半信半疑，便说：”邵阳宫建于丙线方位，照地理位置推测，本月十八日是火星当煞之日，希望圣上下令做好防御，以免火苗波及其他宫殿。”皇帝听了说：”既然赖卿如此言之确？，我就姑且相信，只是到时邵阳宫若没有任何事故发生，那赖卿又将做何解释？“赖布衣闻言后，神色若定的说：”微臣愿以人头作保。”

十八日当天,皇帝下旨在邵阳宫四周，加派御林军看管，并严禁任何人出入邵阳宫或点燃灯烛。在这样严密的防御下，邵阳宫应该没有理由会发生火灾才对；一直到晚上二更时分，邵阳宫依旧平静，皇帝传赖布衣到邵阳宫，对他说：“赖卿，现在与你猜测发生火灾的时间，已经很接近了，而邵阳宫目前戒备森严，应该不可能发生火灾，看来你的猜测有误。”

赖布衣回答：“天意注定邵阳宫将发生火灾，是千真万确的事实。俗话说：人算不如天算。即使是这么小心的防御，邵阳宫仍难逃一劫。”赖布衣话还没说完，忽然，天空刮起了一阵强风，赖布衣指着天空说：“启奏圣上，天上的火星，已经降临了。”

皇帝和众臣们仍不相信的笑着。忽然间，在不远的天空中，有一颗会移动的光点，正朝着邵阳宫的方向落下，就这样，流星直直落入邵阳宫的天井中，然后“轰”地一声，邵阳宫顿时一片火光，御林军大吃一惊，连忙大喊：“失火啦！失火啦！”皇上看见当时的情形后，不得不佩服赖布衣的才能，从此就重用赖布衣，并赐予黄金万两，锦帛五千匹。于是，一代国师赖布衣之名，就因此传遍了全国。不料树大招风，宰相秦哙竟起了邪念。

一日，秦侩在早朝后，传令赖布衣到相国府中见面，并以酒宴款待，席间要求赖布衣尽快为圣帝寻得龙穴，等到事成之后，再通知他前往勘察。赖布衣一听便知此人有篡夺王位的野心，但由于秦侩在朝中权大势大，遂不好当面拒绝。秦侩心想，以目前他在朝廷中的地位，没有任何人敢与他作对，所以预料赖布衣也必将归顺于他。次日一早，便亲自带着赖布衣到祖先的墓地，观看四周的风水。

赖布衣看这祖坟坐落于五星聚集的祥地，而且龙脉自金华峰而来，心知这儿的确可发为皇帝，只可惜被白鹤寺及东狱庙压住了龙气，所以最多只能发出丞相命。赖布衣本想直说，但想到秦侩并非善类，若全盘托出，恐怕会引起乱事。想到这里，赖布衣再四处观望了一会儿，看见前面远山有一尖峰，外形如同一支金刀，于是赖布衣告诉秦侩：“丞相大人，此山为杀头山，且看前面山形，正如一把尖刀，向着此地杀过来。”

秦侩听完，脸色大变。心想：从前的地理师们，总是称赞此地的风水极佳，是个可发为皇帝的佳穴，只有这个民间术士，竟说此为杀头山。赖布衣瞄了秦侩一眼，又继续说：“此山原本是座好山，只是风水与后人的性情相关，心地善良者，自可避免杀头一劫，进入寺庙安享晚年；心地邪恶者，则将被皇帝砍头处死。不过，依我看丞相大人是位善心之士，应不会有此下场。”

秦侩愈听愈生气，本想马上了断赖布衣的性命，却又怕消息走漏，便暂且不动声色，籍称时候已晚，便返回京城。回到相府后，秦侩马上命令府上的两名护卫，当晚一定要把赖布衣杀死，已绝后患。这两名护卫，一个叫做牛江，一个叫做张进，两人都是武功高强的杀手。这一夜，两人分持利刃，朝着赖布衣的住处飞奔而来。

当晚，赖布衣觉得心神不宁，辗转难眠，只好下床点烛夜读。忽然，他瞥见窗前有两个黑影闪过，于是赶紧躲入床底。两名杀手一进门，便大声叫道：“赖布衣你还是乖乖的出来吧！免得咱们爷俩弯身去取你的人头。”赖布衣吓得浑身发抖，正在不知如何是好之时，听到其中一个杀手说：“张进，听说赖布衣是天下知名的地理师，我们现在若是请他指点，他一定会答应，你看如何？”

张进说：“丞相的作风你又不是不知道，今天你所说的话，不怕我回去告你一状吗？”牛江一听张进这么说，便举刀与张进厮杀，而赖布衣仍是动也不敢动一下。忽然，“啊！”的一声，一颗人头落在赖布衣的眼前，吓得赖布衣差点昏了过去。这时，胜利者向床底的赖布衣说：“大师，您可以出来了，牛江正等着你的指点。”

赖布衣这才松了一口气，慢慢的爬了出来。除了感谢牛江的救命之恩外，并稍加指点其治家之道。之后，便收拾行李，预备连夜逃走，而牛江自愿相随保护，赖布衣欣然允诺。途中，赖布衣问牛江，是谁派他们来的？牛江回答是丞相大人。赖布衣心想大事不妙，秦侩若获知张进被杀之后，必会派出大队兵马追来，应该改走山路，以躲避兵马的追杀。

在牛江领路之下，他们绕着蜿蜒的山路而行，才刚爬过一个山头，后面就已经传来兵马搜寻的声音。牛江说：“大师，追杀者个个身强体壮，我们是敌不过他们的。依我看，最多再半个时辰，追兵便会赶上，倒不如我们先找个藏身之所，等追兵走过，我们再出来。”

眼看这荒山野地，既无树林，又无山岩，哪里有避身的处所呢？赖布衣心里这么想。忽然，牛江灵机一动，告诉赖布衣：“我知道前面不远处，有一个猪居住的洞穴。”说完，便带着赖布衣往该处走去。那个洞穴口上杂草丛生，两旁乱石围绕，果然是个藏身的好地方，走近一看，里面躺着一只肥壮如牛的山猪。

牛江拿起刀，与山猪搏斗，不久山猪便负伤逃走。赖布衣见此洞只能容纳一人，正不知如何是好时，牛江连忙对赖布衣说：“大师，您留在世上，对世人的贡献比较大，区区一个牛江算不了什么。您赶紧躲进去吧！只希望国师在逃生之后，能为我捡拾骨骸，择地安葬。”话没说完，牛江便飞也似的离去，赖布衣阻拦不了他，只好先进入洞穴中，再做打算。

不一会儿，官兵果然路过此地，但并未留意在乱草之中的洞穴，继续向前搜索。牛江明知随后便会赶到，但恐怕官兵会发现赖布衣，只得牺牲自己，来引开官兵的注重力。果然走不到半里，牛江便被官兵追上。数百位官兵将牛江团团围住，令身手矫健的牛江插翅难飞。牛江与众士兵苦战了几回合，终究敌不过对方的人多势众，便当场持刀自刎，惨死在荒山野地中。

此时大队兵马都以为赖布衣已先逃跑，便继续向前追赶。当一切归于平静之后，赖布衣走出洞穴，看见不远处，牛江的尸体已血肉模糊，令人惨不忍睹，赖布衣马上放声大哭，说：“恩公啊！你我素昧平生，而你却能仗义相救，不但牺牲了自己，还曝尸在这山谷之中，我该如何报答你的救命之恩呢？”在哭了一阵之后，赖布衣背起牛江的尸首，决定为他寻觅佳地，替他安葬。

赖布衣四处张望，想找出一条逃生之路。忽然，他发现这座黄家山，有龙盘虎踞的山形；再望向对山，险恶陡峭，俨然是一头牛俯卧的姿态。他大叫一声说：“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫，此处正是难得的佳地，就将恩公埋葬在此吧！预料不出三年，牛家必将出现杰出的将相之才。”

赖布衣将牛江安葬好之后，将自己的名字赖凤冈改为赖布衣，人称布衣大师，从此开始云游天下…… 传说赖布衣所著《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走，经一百多年后传给了刘伯温，刘伯温凭它辅佐朱元璋成就了帝业。又有传说孙中山先生的祖坟也是赖布衣堪定的。据传香港、广州、英德等城市都是由赖布衣堪定选址。

宋朝徽宗年间，在江西省定南县凤岗，出现了一位饱读诗书的地理师——赖布衣。赖布衣本名赖风岗，字文俊，布衣是后人为他取的别号。他自幼聪明伶俐，熟读四书五经，九岁时即高中秀才。据民间传说他原本应有辉煌腾达的际遇，不料却被下人无意间坏了风水，使他一生与功名无缘。后来他又受到奸臣秦桧陷害，成为朝廷通辑的逃犯，于是他决定游走江湖，躲避官兵通辑；由于他饱读诗书，精通堪舆之术，在民间帮助了许多人，所以留下了不少传说，“一代风水大师”的名声也不胫而走。

由于赖布衣应用地理风水“造福有验，催福有准”，特有奇效，后来被宋朝皇帝领封为国师。他一生的主要风水著作除了上述所说的《容州风水题记》二卷外，还有《罗经二十二盘格式解义》、《催官篇》、《寻龙要法》和《阳基秘旨》

赖布衣祖妣麦氏生有四个儿子：“挟文、挟武、挟泰、挟平”，即是“赖一郎、赖四郎、赖七郎、赖九郎”，四大房的子孙兴盛，集居于广东省的河源、惠东、佛山、广西区的平南、北海、合浦、江西省的南康、上犹、崇义，陕西省的柞水和散居于国内多个省市、港、澳、台及海内外。

很高兴为大家解答这个问题，让我们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。

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赖布衣，原名：赖凤岗，字文俊，又名:赖太素。自号易名：布衣子，世称赖布衣，外号：先知山人。中国国历一一○○年十一月二十八日诞生于江西虔州桴源（今赣州宁都县肖田乡美佳山村），其是客家风水鼻祖赖雪溪公的玄孙、赖泰安公之子。布衣祖师秉赋聪颖，英名卓荦，于1116年高中进士，后被派往福建建阳为官，为官时，肩负重任，主政一方，与朝廷分扰，替黎民担纲。正风励俗思图治，殚精竭虑为兴邦。由于他好相地之术，精善地理风水，于1124年辞官不做，回到江西老家从事地理风水，鉴于当时社会动荡不安和世人的眼光以及家族的压力，于1125年移居到宁都上三乡螺石下赖屋坊居住。于1128年11月28日在石城五子石（今石城秋溪）挂牌成立了“催福楼”风水馆，随后浪迹天涯，遍历河川，仰观天文，俯察地理，活跃于祖国的大江南北，尤其是在南中国的江西、福建、广西、广东、浙江诸省，其中，布衣祖师在广西就有18年之久，写下了《容州风水题记》二卷，在离开广西前曾留下了口传风水民谚：“我在广西十八年，没人识我是地仙；有福之人不识我，识我之人没有福”的感叹！之后，便往广东的南雄、英德、广州、佛山、潮汕一带，最后往北上福建、浙江，最后在浙江度过了晚年生活，于1192年终世于处州（今名：浙江丽水松阳县），享年92岁。后来，赖布衣公的第十一世孙福建上杭温岗背珠玑街瓦子巷开基祖，本人上十五世祖公赖念一郎把他的金骨移葬到福建上杭丰稔寺塘背底喝形为“文星赶月”的风水宝地。

至于江西定南，是赖布衣公堂伯父赖泰通为开基祖，赖布衣祖师为了逃避朝廷的迫害而投靠堂伯父泰通公并在那里上活过一些时段，那里属于赖布衣公的纪念地，赖泰通的后裔将赖布衣生活用过的水塘，叫“布衣湖”，并建有“赖布衣纪念馆”，在广州白云山土名白云岗上立有的“赖布衣公墓”只是一座衣冠冢。此外，本人对广东佛山顺德仙塘赖赖氏宗亲将原位于番禺沙河上银锭塘的“赖布衣公墓”（1995年迁葬在同和白山村的大黄楼山上，2005年再迁葬于广州萝岗小新塘“中华永久墓园”自由区10区第九段15号的“赖布衣公墓”）作为布衣公“真身”坟墓存在极大疑问。

赖布衣祖妣麦氏生有四个儿子：“挟文、挟武、挟泰、挟平”，即是“赖一郎、赖四郎、赖七郎、赖九郎”，四大房的子孙兴盛，集居于广东省的河源、惠东、佛山、广西区的平南、北海、合浦、江西省的南康、上犹、崇义，陕西省的柞水和散居于国内多个省市、港、澳、台及海内外。

赖布衣后裔分别有以下风水师

赖正文 赖福春 赖得庆 赖光晋赖五明 赖九鼎 赖福兴，这些都是广西崔福楼的风水师都是赖布衣后裔，除了这些赖布衣后裔分布广东三水 顺德 河源 江西 广西等地，

古代人的事情，现在都要去考证。民间家谱上看有没有记载，到中国赖姓人家分布的地方查一下，至于电视剧里的一些东西都是编剧写出来的，关于赖布衣的后人，还是家谱上有赖布衣的后人有说话权。

赖布衣是历史上有名的堪舆学家。堪舆学家在民间有一个通俗的称呼，就是“风水大师”。他的父亲叫赖泰安，在这方面也有一定的成果。不过没有赖布衣后来所取得的成就大。

（赖布衣剧照）

赖布衣本名叫赖文俊，道号布衣子，所以后人称他为“赖布衣”。本来他是并没有按照祖传的路走，而是按照读书求仕途的办法，而且也很取得了一些成绩。按照《广东新语坟语》记载，他9岁就考中秀才，少年就高中进士。不过，后来他在云游的时候，据说他遇到了堪舆仙师，他拜师学艺，因此懂得了“寻龙点穴”的堪舆术，一时间声名远播，后来甚至被宋高宗选为国师。

不过，他在朝廷的生活过得并不如意，很快被奸相秦桧忌惮，被贬谪到福建建阳当知事，相当于知县。他在当知事的时候，做了很多利国利民的大事情。不过，秦桧依然不放过他，于是他辞官不做，到全国各地去云游，找风水去了。

而去找风水，才算是赖布衣走上了人生的巅峰。

赖布衣究竟找到过怎样的风水？

各种民间史料中，都有相关的记载。比如他在福建的时候，就给很多人看过风水。《夷坚志》记载他给临川罗彦章看风水。罗彦章的妻子死了，他给其妻子看了一处安葬的风水宝地，说是将来子孙中必然有人中榜眼，最终果然如此。

史料记载他路过徽州的时候，给这里看了风水。于是这里“文风昌盛，才俊辈出，徽商崛起”， 后来这里出现了“连科三殿撰，十里四翰林”“兄弟丞相”“父子尚书”“同胞翰林”等等惊艳的事情。当地还立下了许多的牌坊，来记载这些事情。

还有，赖布衣后来到了广东，给别人看风水，相坟地。这里的人也是很快就发达了。按照《广东新语坟语》记载，广州的大家族，他们始祖二世三世的坟，都是赖布衣给定的。民间为此还传出了谚语说：“族有布衣坟，繁昌必有闻。”

（秦桧剧照）

这样的记载还有非常多，有一些甚至把赖布衣的名字都搞错了。但是据相关专家考证，说的依然是赖布衣。

赖布衣一生写了不少著作。史料记载：《绍兴大地八铃》《三十六铃》《催管篇》。而且传说赖布衣所著《青乌序》刚刚写完，就被神仙南华帝君派白猿使者下凡，取走了。一百年后，又交给了刘伯温。刘伯温根据这个，帮助朱元璋成就了帝业。

赖布衣最终的结局是如何的，历史上并没有明确的记载。不过，有的史料记载，赖布衣最终是去终南山得道成仙了。总之，传得非常神奇。

至于赖布衣的后人情况怎样？我们这里先不忙说。我们先来讲讲，为什么古代对于风水这么相信。

实际上，这主要是因为古人相信“天人合一”的思想。也就是说，古人认为，人在世界上的生活，都应该是顺应天意的。顺应天意，人就会生活得很好。违背了天意，肯定生活得不好。要顺应天意，就要找到顺应天意的渠道。这种渠道，就是要符合天地间五行相生相克的道理。符合了，人生就会被激发出来。

（宋高宗剧照）

还有，古人还讲究因果报应。认为每个人后世的果，都是前世的因造成的。或者说，祖宗的因，结下了后世的果。

因此，古人才认为，一个人的埋葬，就是给后人提供“因”。如果埋葬的地方，符合天地之道，符合相生相克的道理，那么后世自然就会得到福音。

正是在这种理论指导下，风水先生才兴盛起来，堪舆术才成为一门学说。

正因为感觉这么神奇，于是很多人就会想一个问题，这些风水先生既然这么厉害，那么，他们的子孙后代，肯定是很发达的。他自己都会看风水，怎么还会不发达呢。

不过，可能大家不明白，风水先生其实是有一个铁律的，就是他不能给自己看风水，给自己看风水是没用的，反而会受到报应。这个，似乎成了风水先生的职业操守。

历史上并没有关于赖布衣儿子们的记载。当然了，就算有记载，按照风水先生的“职业操守”，他的儿子们也肯定比较平常，不会有大出息的。

不知道这是不是赖布衣这样的堪舆学家的悲哀？

（参考资料：《广东新语坟语》《夷坚志》等）

赖布衣却我其人 他是达摩的谪传弟子,精通面相手相和风水武功,而他的谪传弟子是陈抟老祖. 但是他有没有后代我没有家谱无从考证