中华民族被称为炎黄子孙，那么蚩尤的后代到哪里去了？

Answer 1

中华民族，炎黄子孙后面还有半句“黎民百姓”。

去湖南旅游和苗族导游妹子聊天，提到苗族不认为自己是炎黄子孙，她表示是的。我说，你们不会反对自己为黎民百姓吧，她开始疑惑，我说到，你们属于蚩尤部落后裔，而蚩尤部落名为“九黎”，那你们可以称为“黎民百姓”应该可以吧。她微笑着表示认同。我说，我也属于黎民百姓。她又疑惑起来，我解释，我们身上有着被俘的九黎部落先民的血，我们自己不但认同自己是炎黄子孙，而且称自己为“黎民百姓”。

我又说到，其实无论汉人还是苗人，都是血脉相连的兄弟姐妹。只不过历史上地里的隔绝造就了我们生活习俗上的一些差异。

苗族被视为蚩尤九黎部落的后裔。炎黄二帝与蚩尤征战，蚩尤兵败被杀，其子民一部分西南迁移，炎黄二帝一路追杀，使其躲入十万大山之中，因瘴气丛生炎黄二帝放弃追击。

被俘虏的九黎民众融入炎黄部落，自此我们不但称自己为“炎黄子孙”，还称自己“黎民百姓” ，而黎民百姓就是归化的九黎遗民。

其实对于中华民族而言，中华始祖应有三人，黄帝、炎帝、蚩尤。

Answer 2

蚩尤的大名想必各位都有所耳闻，也是一代战神，那么蚩尤被黄帝杀死后，蚩尤的后代到底去哪了？有人说蚩尤的后代就是汉族，有人说苗族，众说纷纭，我们一起从历史的证据来看看这个问题。

蚩尤大约出生在公元前2500百年，是少数民族九黎部落的首领，他带领着九黎从南方北上，来到了中原生活。也因此爆发了和炎黄二帝的激烈战争，这件事情还被记载到古籍当中，蚩尤也是在和黄帝的战争中被杀而亡。而且蚩尤还制造了金属，他将金属炼化成刀戟和斧头之类的东西，用它们作为利器，从而在战争中所向霹雳，无人能敌。蚩尤所带领的部落还将谷类的种植等农业发展的更为壮大，这也是当时社会进步的一大亮点。除此之外，蚩尤还发展了陶制品，铸铁技术和陶制工艺在当时都是一个巨大的发现，也是蚩尤不可磨灭的功绩之一。

蚩尤后裔后来演变成什么民族？

蚩尤被汉族人民尊称为“战神”，这是因为蚩尤作为上古时代九黎部落的首领，作战勇猛，曾让黄帝部落九战九败。而蚩尤最终败在了黄帝手中，身首异处，他的部下也相继各奔东西，四散而逃，这也给历史学家们留下了“蚩尤后裔是什么民族”这个疑问。

当下较为主流的说法认为，蚩尤战败后，他的不少部下加入了炎帝、黄帝的部落，渐渐融入了他们的文化当中，成为了华夏族的祖先。经过上千年的演变，他们的子孙便是现在占中国人口最多的民族--汉族。汉族的很多姓氏也跟蚩尤有关，而汉族人对待蚩尤的态度--将他尊称为“战神”，也为蚩尤后裔是汉族提供了证据。

另一种说法是蚩尤后裔是苗族。首先，在苗族地区，流传着很多神话传说、山歌民谣，而其中有很多都与蚩尤有关，大部分苗族人也认为蚩尤就是自己的祖先，蚩尤在苗族人中有着很重要的地位。

其次，从地理位置说起，有历史学家认为，本来生活在黄河流域的苗族，在败给了黄帝部落之后，不得已迁至贵州等地，也就是现在苗族人大量聚居的地方，这与蚩尤所率领的九黎部落的生活之地相一致。也有研究表明蚩尤后代是羌族人，但这一说法还有待考证。无论蚩尤后裔是什么民族，他对中国文化的影响是相当大的，现在中国的很多地方都能看到蚩尤的雕像，而他所代表的勇敢战斗、面对强敌不屈服的精神，是中华民族的一大财富。

蚩尤的宝贝蚩尤之旗是什么样的蚩尤之旗，看字面意思，用现在的话来翻译，很多人应该会将其理解为蚩尤部落的象征，是一种像国旗一样的东西。但是很可惜，如果这么理解，我们就理解错了，因为蚩尤之旗虽然是一种象征，但并不是蚩尤部落的象征。

最近新闻报道，2019年7月6日中国良渚古城遗址获准列入世界遗产名录。所谓良渚文化，是发现距今5300-4500年左右分布的中心地区在钱塘江流域和太湖流域，而遗址分布最密集的地区则在钱塘江流域的东北部、东部的文化。良渚文化就是战败后的蚩尤后裔建立的，建设良渚古城这些大型军事防御体系，估计是蚩尤部落担心黄帝部落继续对他们追击，或是来自南方当地的土著部落攻击，而建立的自我保护措施。

据说蚩尤后裔主要姓邹、屠两姓，因为当年与黄帝的战争打的很残酷，黄帝追杀蚩尤后人，一部分蚩尤后裔被打散，没有跟主体南迁，而是北迁，加入了荤粥(匈奴之别名)等北方部落。

以上就是我的回答。我是@黑白史

Answer 3

泱泱中华五千年。起始有史可查。缘于在当时古中原腹地一一由炎、黄、蚩尤三大部落、各自为政的时期。

后来黄帝部落击败了炎帝部落，进行了大融合，这一支的后人共尊炎黄二帝为先祖，构成了中华民族的主题。他们的子孙被称为炎黄子孙，五千年的繁衍生息，其后裔已遍布世界各地。就单一民族而言，是人口最多的群体。

蚩尤也应视为先祖。只是在与炎黄部落决战中败北。自己被杀葬在今河北境内。

而余下的部族则逃至南方各深山处。现在一些少数民族一一象苗、黎等都是蚩尤后裔。

至今每逢蚩尤忌日，从南方远道而来的后裔部会来蚩尤墓前祭祀一番，以不忘和缅怀祖根。

炎黄和蚩尤，从人类学讲，本就是同根同源。是一枝多脉的关系。当年的大战实属内部争斗，并不影响同一种族属性。

祖先崇拜自古是华夏民族的信仰。炎黄、蚩尤做为这一古老民族的共同祖先，他首先让后人懂得了从哪里来，所以后人应永远记住这些祖根！

Answer 4

炎黄两大部落携手打败蚩尤，蚩尤成了战败部落，散落四方，后来成为黎族等少数民族。炎黄两大部落为主，联合丶融合中华大地的各个部落，包括蚩尤各部落，组成了56个民族大团结的华夏文明，构建了中华九州的基础。

今天东南亚的一些国家的民族，就有蚩尤等部落的血脉。

Answer 5

在我们神州大地这片热土上曾经有两个部落，他们的首领分别是炎帝和黄帝。在今天黄河中下游一带繁衍生息，经过无数次的战争、迁徙与融合，逐渐形成了今天的华夏民族，因而说我们都是炎、黄的后代，称之为炎黄子孙。 中华民族有两个"别称"，一是"中华儿女"，二是"炎黄子孙"（炎帝与黄帝的子孙，或者只说"黄帝子孙"）。这两种称呼有时候可以通用，都是指的中华民族。但是大同之中又有小异，"中华儿女"之称是近代才出现的，其含义偏重于文化（是共同接受中华文化的群体）；"炎黄子孙"（或黄帝子孙）之称古已有之，其含义偏重于血缘（有共同的祖先）。因此，有些少数民族可以接受"中华儿女"之说，不愿接受"炎黄子孙"（或"黄帝子孙"）之说。 一个民族的形成，首先是由于血缘。其次才是由于文化。在原始社会中，一群人能够长期生活在一起，大概总是一家人、一族人。以后这个部落发展壮大了，才会接纳血缘不同的人群参加。在世界上数以千计大大小小的各民族之间，有些民族特别重视血缘，认为血浓于水，在血缘上有排他性，很不容易接受外来的人群参加；有些民族重视文化，只要外来者接受了我们的文化，我们就欢迎他们参加，不加排斥。中华民族在形成之初就是一个由许多部落组成的复合体，以后在发展中也就表现出首重文化不太计较血缘关系的特点。 正因为中华民族长期以来具有重文化轻血缘的传统，所以文化色彩较浓的"中华儿女"之称比起血缘色彩较浓的"炎黄子孙"之称更容易为大家所接受。对"炎黄子孙"之称反对最力的是我国著名历史地理学家谭其骧教授。1991年5月，我们在上海会晤探讨这个问题的时候，他直指"炎黄子孙"之说违背史实，因为中华民族是多源的，既是多源，即无共祖（共同的祖先）。"炎黄子孙"之说，既不科学，又不利于国内各民族的团结。因此，他认为在学术研究工作中，在正式的场合里，不要使用"炎黄子孙"一语。 1996年8月，笔者到滇西少数民族地区参观考察，听到一些彝族学者提出了"中华彝族"的说法，觉得此说值得肯定，值得赞赏。因为其中的"中华"二字是指文化传承，"彝族"二字是指血缘关系，"中华彝族"就是接受了中华文化的彝族子孙，其含义既简单扼要，又十分周到。 由于"炎黄子孙"之说，涉及到中华民族的起源问题。长期以来，我们听惯了中华民族历史一元论。那就是：中华上下五千年，中华民族的始祖是黄帝，中华民族的发源地是西北的黄土高原，黄河是我们的母亲河。中华文明的传播是以发源地为中心，然后向四方辐射。简言之，就是一个民族，一个始祖，一块发源地，一条母亲河，中华文明只有一个中心，逐渐传布四方。历史真相真是如此么？绝对不是。这个古史框架是由司马迁在《史记》一书中建立起来的。当时的司马迁也并不能畅所欲言，他明知道出身东夷的伏羲与出身南蛮的神农都比出身于西戎的黄帝历史悠久，但是汉武帝自比黄帝，一定要以黄帝作为中华民族的始祖，他也只好屈从，却在字里行间透露出一些真实情况，希望读者"好学深思，心知其意"，自己悟出其中的道理来。 到了近代，我国的考古工作刚刚起步，著名的考古学家徐旭生先生，著名的历史学家蒙文通先生就首先起来向中华民族历史一元论挑战，大胆指出在传说中的黄帝时代，中华大地上至少已有三个民族集团互争雄长，各个集团对于创造中华文明都作出了重大贡献。儒家的孔孟出身于东夷集团，道家的老庄出身于南蛮集团，中华民族并非只是炎黄二帝的子孙或者黄帝一人的子孙。 后来由于东南百越地区考古发现越来越多，中华民族的来源，中华文明的起源又由过去的三分法修正为四分法。不论三分也好，四分也好，中华民族历史一元论总是彻底推翻了的。 因此，用"炎黄子孙"或者"黄帝子孙"来代表"中华民族"，是以偏概全，显然不妥。

Answer 6

这个问题非常值得回答，我们平常说的一个词正好解释了你这个问题。

这个词就是：“黎民百姓”。

其实，【黎民】和【百姓】原本就是两个词，正是因为时代的变迁，所以最后被统称为了一个词，而这其中就涉及到了，蚩尤所在部落和炎黄两帝所在的部落，下面展开分析。

一切从这场战争开始说起——涿鹿之战

这场战争的距今5000多年，是黄帝联合炎帝的部族，与东夷集团中的蚩尤所在部族联盟，在今河北省涿县一带所进行的一场大战。其目的是为了争夺肥美的中原地带。

在这场争夺资源土地的战争中，华夏集团的炎黄联盟打败了蚩尤所在的部族联盟，由此奠定了华夏与东夷集团的大联盟，形成了最初的华夏部落联盟，奠定了中华民族在后期发展的初步面貌。

【百姓】与【黎民】

那么就像刚才说的，炎黄二帝胜利了，但是这胜利是属于全体炎黄部族的，而炎帝和黄帝所带领的各个氏族的人因为有许多不同的姓，所以被称为【百姓】，而被打败的蚩尤所蚩尤所率领的【九黎部落联盟】之内的人，就被称为【黎民】，那时候，百姓的地位是高于黎民的。这是战争结局所注定的，而这些黎民，便是蚩尤的后代，或者更准确的说，是蚩尤的后代及其麾下各个部族首领的后代。

那么后来为什么把【黎民】和【百姓】放到了一起，合称为为【黎民百姓】呢？

那是因为，随着后来时代的不断变迁，这种最开始由战争胜败所决定的等级关系，逐渐的被瓦解，而且随着部落的联盟和融合，这种等级制度也变得不再合适。于是，后来黎民百姓就被用来统称天下子民了。

部分不愿加入华夏联盟的族人

《国语·郑注》里面记载：

“有苗复九黎之德”，三苗，九黎之后也”

从这句话来看，三苗之地的人很有可能是蚩尤或者说九黎的后代，是哪些战败后不愿加入华夏部落联盟的后人。但是三苗之地具体地理位置有颇多的争议，所以在此不赘述。

总结

所以，蚩尤的后代到哪里去了呢？

大部分自然是渐渐的融合到了华夏部落联盟当中去了，当然也有一些不愿加入的人，向西南地区迁移而去。

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Answer 7

我们华人自称为炎黄子孙，源于上古时期各部落的战争融合，黄帝在阪泉之战中击败炎帝，两个部落就此逐渐融合成华夏族，进而成为了华人的祖先。那么，被炎黄打败的蚩尤后人又去了哪里呢？实际上，蚩尤战败之后，族人四散逃亡，其中一部分成为了“黎民”，另一部分则逃往西方和南方成为了融合成为了部分少数民族的祖先。

九黎族因蚩尤而崛起，又因蚩尤战败而消亡

蚩尤其实是上古时代九黎部落的酋长，而在中国神话中的他是兵主战神！关于蚩尤的由来，由于资料实在有限，目前说法众多，主要有以下三种：第一种认为蚩尤曾臣属于炎帝（或加入炎帝的部落联盟），第二种认为蚩尤与炎帝同为神农氏后代，第三种更是认为蚩尤与炎帝本为一人。

根据传说，蚩尤与同母弟八人均为黎氏，即黎贪（蚩尤）、黎巨、黎禄、黎文、黎广、黎武、黎破、黎辅、黎弼，故而号称“九黎”，再加上族兄弟七十二人，共计八十一人，这便构成了八十一个黎氏支系部族。

之后，九黎部落长期活跃于黄河流域中下游地区以及长江流域一带，即今天的山东、河北、河南、江苏等地，而这一时期也成为了九黎部落最为繁荣的时期。

根据《史记·五帝本纪》的记载，末代炎帝姜榆罔时期，神农氏已经开始衰弱，诸侯之间开始相互攻伐。其中蚩尤与众兄弟东征西讨，夺取了伏羲后裔“九黎（九夷）国”的领地，故而有了“九黎之君号曰蚩尤”的说法。

与此同时，轩辕氏也趁机崛起，并在之后的阪泉之战中击败炎帝。之后蚩尤作乱（有说法认为蚩尤为炎帝复仇），轩辕又与其征战，最终在逐鹿之战中击败蚩尤，于是诸侯尊轩辕为天子，取代神农氏，是为黄帝。

黄帝击败炎帝之后，双方部落逐渐融合成为了华夏族，而华夏族在汉朝以后称为汉人，唐朝以后则称为唐人，故而华人普遍自称为炎黄子孙。那么，战败的蚩尤部落又去了哪里呢？

蚩尤逐鹿之战败于黄帝后，九黎部落就此四散

蚩尤战败之后，蚩尤被黄帝擒杀（另说臣服于黄帝），而其部落则就此四散逃亡，其中一部分融入了华夏族，另一部分则向南和向西逃亡成为部分少数民族的祖先。

1、融入华夏成为“黎民”。我们现在常说黎民百姓，而在上古时期“黎民”和“百姓”则有着不同的含义。黄帝击败蚩尤之后，部分九黎人战败被俘，他们便被称为“黎民”，而取胜的黄帝部落联盟，因聚集了不同的氏族群体，又因古人以百而言多，因而被称为“百姓”。《国语·楚语》有载“民之彻官百。王公之子弟之质能言能听彻其官者，而物赐之姓，以监其官，是为百姓”，也就是说当时“百姓”是具有一定社会地位的贵族总称，而“黎民”则是指奴隶。也就是说，在奴隶社会中，战败的蚩尤部落部分人成为了奴隶，直到春秋以后奴隶制逐渐废除，这才开始融入到华夏族群当中。

2、四散逃亡成为部分少数民族祖先。除了战败被俘的九黎人之外，其他的九黎人有的向西和向南逃亡，成为了部分少数民族的祖先。

• 三苗。根据《尚书》和《国语》等书籍的记载，三苗出自于九黎，而为九黎之后。九黎战败，族人流散，演变为三苗，不过这个三苗与现代的苗族并无关系，而是生活在北方。后来，三苗在尧在位时曾发生叛乱，被尧击败，尧将三苗流放到西北的三危山。禹时，三苗不服，禹与三苗进行了一场历时70天的大战，从此三苗在历史记载中消失。

• 苗族。根据近代附和的苗族史诗、歌谣、传说，蚩仡佬是苗族的祖先。民国以来学者提出，苗族先民在上古时代本来居住在黄河流域，由于被黄帝部落（华夏族）所败，被迫迁徙至今天的贵州和湘西、鄂西南等地区。

• 羌族。根据汉代的书籍《后汉书·西羌传》，蚩尤部分族人向西迁徙，与羌族有关。

• 瑶族。根据瑶族的先人传说，部分九黎人战败后迁往湖北、湖南方向，成为了瑶族的祖先。

Answer 8

炎帝、黄帝、蚩尤这些上古时代的人物，其实更多的是存在于书籍和传说之中，信史时代的人们都没有见过他们，但是都相信他们的存在。

炎帝被黄帝击败，炎黄两个部落合并成为了华夏族，至于炎帝的结局，没有人能够知道。华夏生活在黄河中游，后来则是与东方的东夷人发生冲突，而东夷人的首领就是蚩尤。

黄帝与蚩尤的战争由此爆发，据说是皇帝发明指南车，最后大败蚩尤，蚩尤被杀。

蚩尤死后，他的部众和地盘被黄帝收编，也就是蚩尤的部落大部分并入了华夏族。而少部分则一直向南迁移，后来成为了苗族，事实上如今苗族仍然将蚩尤封为祖先。

韩国书籍里面，并塑造成为四不象的蚩尤

不过让人可笑的是，很多韩国人认为蚩尤是他们的祖先，并且还大言不惭的为之著书立说。韩国人写过的一本书叫做《蚩尤大帝》，在书中把韩国人描绘成蚩尤的子孙，而且书中还意淫了蚩尤大败黄帝的情节，以此来满足韩国人那自卑且自傲的民族心理。

为自己找祖宗的韩国“学者”在讲说蚩尤的故事

Answer 9

对此最早记载的是《山海经》，了解《山海经》的人都一定知道，这是一本记述古代志怪的古籍。在这部记载中，蚩尤的形象也被描述的十分的丑陋，长得也奇丑无比。

　　蚩尤，本姓姜，是上古时期九黎氏族部落联盟的首领，十分善战，也被称之为战神。当时蚩尤拥有一个十分强大的团体，也就是蚩尤81兄弟。这81兄弟也与蚩尤一样，长得奇丑无比。但是蚩尤是一个很有领导能力的人，十分注重团队精神。在他的领导之下，这个小集团发展的很好，渐渐的，他们终于将整个地盘扩大到了长江黄河一带。

　　在刚开始的时候，蚩尤与炎帝还会进行比赛。最终的结果我们都知道，炎帝输了。后来他就找来黄帝帮忙。

　　皇帝是一个有着仁慈之心的人。但他并不会同意自己的中华民族输给蚩尤的。所以，炎帝与黄帝就一起将矛头指向了蚩尤。但是蚩尤的小集团实力不容小觑。他的兄弟可不是那么容易战胜的。

　　所以，黄帝与炎帝最终输给了蚩尤。因为当时蚩尤有一个绝技，那就是呼风唤雨，而蚩尤就是最能制造沙尘暴的人。

　　只要蚩尤一使用这个技能，皇帝就会被困在沙尘中而无力反抗。就在黄帝无能无力的时候，九天玄女出现，授予了黄帝一本无字天书。让其手下悟出其中的道理，并制造出指南车，根据指南车的指示，最终走出蚩尤布下的局。

　　黄帝成功脱险，并打败蚩尤，将其头砍下。

　　蚩尤在战败之后，他的后代就便被赶到了蛮荒之地。但是蚩尤部落的文化被保存了下来。如今在贵州的很多地方，都存在着苗族歌谣，史诗。这都可以说明，蚩尤是苗族的祖先。除此之外，汉族也有蚩尤的后代。虽说蚩尤被炎帝与黄帝打败，但是他们依旧是中华民族不会忘记的人物。