单田芳的评书《白眉大侠》里，说宋太祖赵匡胤的儿子赵德芳让了皇位，受人赞誉和爱戴，被赐八王俸禄，人称“八王爷”。

刘兰芳的评书《杨家将》中，也有个“八贤王”，也是赵德芳，每当杨家将在生死存亡的关键时刻，“八贤王”往往凭手中一把“上打昏君，下打奸臣”的金锏，出来主持正义，对付奸臣潘仁美，救杨家将于危难之间。那么，历史上的赵德芳，真的排行老八吗？

在历史上，赵德芳哪是什么老八，连老五都不是，他是老四，真正的四王爷。赵匡胤生有四个儿子，长子是滕王赵德秀，次子是燕懿王赵德昭，三子是舒王赵德林，四子是秦康惠王赵德芳，长子赵德秀和三子赵德林早亡。赵匡胤当上皇帝后，若以“子承父业”的规矩，最有资格继承皇位的，就是赵德昭和赵德芳兄弟二人，但到最后，赵匡胤的弟弟赵光义继位当了皇帝，“兄终弟及”了，至于赵德昭和赵德芳，《宋史》给了一句十分模糊的话，叫做：“德昭不得其死，德芳相继夭绝。”

何谓“德昭不得其死，德芳相继夭绝”？赵光义当了皇帝后，对这个侄子十分挑剔，百般刁难，他有一次亲征，赵德昭主动请求随军，他便带着侄子一起行军打仗，没想到在某天夜里与敌人交战的过程中，赵光义一度失踪，军队里一时群龙无首，武将们张皇失措之际，纷纷要拥立赵德昭为皇帝，却没料到赵光义一会儿又回来了，赵德昭为此受了叔叔好一顿臭骂，此后赵光义便有了心病，经常责骂赵德昭，赵德昭不久忧郁而死。后来，弟弟赵德芳也莫名其妙的死了。

历史上，赵匡胤几个儿子的大致结局，就是如此。那么，评书小说之类，怎么又会演绎出一个所“八贤王”出来呢？那是因为赵光义所谓“兄终弟及”的继位，在朝野坊间有很多议论，有很多微词，很多人说他的皇位来路不正，是篡夺兄长赵匡义的，尽管有“金匮之盟”和“兄终弟及”为他正名，但由于赵德昭、赵德芳相继英年去世，反而此地无银三百两地“坐实”了他的篡夺，更让“弑兄夺位”成为一种口口相传的“真实”。

然而，朝中百官自然不敢公开议论，但坊间百姓却想“伸张正义”，便杜撰出一个“八贤王”，让他作为正义的化身，来伸张正义，铲除奸臣，揭露阴谋。关于这段历史的《白眉大侠》中的赵德芳如此，《狸猫换太子》里的包公也是如此，那个包公也是杜撰的，因为历史上《狸猫换太子》主角宋仁宗继位时，包拯才刚刚考上进士，不可能审理这么一桩惊天大案。

赵德芳被称为八贤王，应该是从南宋开始的。1127年宋徽宗和宋钦宗被金兵俘虏，赵构建立了南宋，但是依然被金兵不断进犯，北方和开封都沦陷了。宋高宗时期，任用了岳飞这样的大将，同时更为器重秦桧这种奸臣，把岳飞陷害至死。

162年，赵德芳的后代赵昚继位，励精图治，立志收复失去的土地，启用一些主战的人，鼓励农业，恢复经济，还为沉冤的岳飞昭雪。百姓痛恨赵构的不作为和秦桧卖国、陷害忠良等行为，就创作了杨家将的爱国事迹，逐步加入其它忠良的故事。

当时的百姓迫切需要有一位惩杀奸佞、保护忠臣的人，为了适应这种情感，就需要给之前编的故事加一个身份，可以权衡各方的势力，而且能够监督皇上的贤王。当时正处于赵昚的统治时期，而他又是赵德芳的六世子孙，赵德芳就被美化为八贤王了。

赵德芳如今已经跟八贤王紧密地联系在一起了，他是大多数也比较认可的八贤王的原型。赵德芳生前虽然没能以宋太祖的身份继承皇位，但是他的后代帮他完成了。当时为了迎合百姓心中对于惩恶扬善的贤王的需要，身为当朝皇帝六世祖的赵德芳就成为了八贤王。

八贤王简介

八贤王名赵德芳，出生于公元959年，是宋太祖的儿子，排行第四，也是宋太祖得以顺利长大的两个儿子中的一个。赵德芳的叔叔就是宋太宗，跟宋真宗是堂兄弟。

公元976年，赵德芳被封为秦王，正式出阁，宋太祖任命他担任检校太保和贵州防御使的官职。这一年的四月，曹翰花了足足五个月才攻下了江州，宋太祖为了庆祝此事，加了自己的儿子赵德芳的食邑户数。

十一月，此前身体并无异样的宋太祖没有任何预兆就驾崩了，关于他的死因，史书上的记载的模棱两可的。根据《涑水纪闻》，宋太祖驾崩于四鼓时分，宋皇后是在其身边的，他派了太监王继恩把秦王赵德芳召来。不过王继恩认为宋太祖是要把皇位传给晋王赵光义的，就通知了赵光义。宋皇后问是不是赵德芳来了，没想到见到的是赵光义，惊讶之余，清醒地认识到了当时的形势，就以官家自称，希望赵光义可以放过他们母子。

赵光义即位为宋太宗，让赵德芳当了山南西道节度使、兴元尹、同平章事，后又担任检校太尉一职。公元981年，赵德芳因病去世，当时才二十三岁。宋太宗来到他的灵前哭泣，宣布五天不上朝。

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历史上的赵德芳是宋太祖赵匡胤的第四个儿子，也是宋太祖两个得以顺利长大成人的儿子之一。宋太祖开宝九年，赵德芳出仕为贵州防御使，然而同年，他的父皇太祖赵匡胤就在“烛影斧声”之后驾崩，太宗登基。赵德芳成为山南西道节度使，太平兴国六年，年仅23岁的赵德芳薨，太宗罢朝五天，追封其为中书令、太傅、楚王。

赵德芳排行第四，然而却被称作八贤王。而这个说法大致是南宋时代开始的。公元1127年，康王赵构南迁建立南宋，然而高宗赵构称帝后一直没有子孙后代。有人说，这是当年太宗赵光义谋逆残害兄长，靖康之变与高宗断嗣，都是上天的惩罚。

高宗心中惶恐不安，经过考虑，绍兴三十二年，他选中了赵德芳的六世孙赵昚为储君，宋朝帝统再次回到了太祖一脉。

宋孝宗赵昚励精图治，主张对金作战，为岳飞等人沉冤昭雪。而当时的宋朝百姓，创作了大量爱国故事，比如著名的《杨家将》，而百姓迫切需要一位惩恶扬善、保护忠良的人物，所以人们选中了皇帝赵昚的祖宗赵德芳。

戏剧《贺后骂殿》中:赵光义抢了哥哥的天下，逼死了二皇子，皇后贺氏带着唯一的儿子赵德芳上殿质问赵光义。赵光义被贺皇后的慷慨陈词说得面红耳赤，赐给赵德芳一柄金锏，让他代太祖监察朝政。

“孤赐你金镶白玉锁，加封你一亲王、二良王、三忠王、四晋王、五德王、六敬王，上殿不参王、下殿不辞王，再赐你凹面金锏，上打昏君、下打谄臣。”所以民间称之为“八贤王”。

诚邀，如题。这个问题很有意思。得益于《白眉大侠》《包青天之七侠五义》等小说的，流行提起八贤王的名号，在中国几乎是那个不知谁人不晓。那么问题来了，这八贤王的名号又是如何的来的呢？

这就不得说说八贤王的来历了。

八贤王的原型是历史上宋朝太祖皇帝赵匡胤的儿子赵德芳，其于公元976年出阁，颁布贵州防护使一职。宋太宗继位后，被封为兴元尹、山南西道节度使、同平章事，公元979年，赵德芳之兄赵德昭被宋太宗强逼自杀，平和兴国六年(981年)，赵德芳病死，年二十三。死后，谥康惠，赠中书令、岐王，后加封太师，改封楚王，宋徽宗时改为秦王。

而在戏剧演义中，赵德芳被虚构为手持金锏，卑躬屈膝的八贤王形象。

为什么赵德芳被称为八贤王呢?这是后人为了挽回太宗皇帝的形象，将赵德芳虚构没有死得很早，而是颇受太宗的气重，被其立为八贤之王，所谓的八贤王就是八个特权，哪八个特权？一曰亲王，二曰良王，三曰忠王，四曰晋王，五曰德王，六曰敬王，七曰上殿不参王，八曰下殿不辞王，这就是八贤王称呼的来历

以上就是小编的看法，如有出入还请斧正

关于八贤王的故事并不见于正史，而都是来自于大量的戏曲、小说、评书、影视作品，其中都将称赵德芳为“八王爷”。之所以称其为“八王爷”是说他一个人领了八个王爷的奉禄，可谓正义的化身，刚正不阿，每每在忠臣遇险时都仗义出手，与奸臣做针锋相对的斗争。而且权力极大，手持先皇御赐金锏，能上打昏君，下打奸臣，先斩后奏。

那么历史上赵德芳是否名符其实，确有其事呢？ 我们认为，这一形象只是民间传说而已。

首先，赵德芳确有其人，此人为宋太祖赵匡胤的第四个儿子。可惜此人在23岁的花样年华就早早英年早逝，史称“暴病而亡”，这小伙子也没多大的权力，死得也和老子一样，有点不明不白。所以不可能是八王爷的原型。

其二，以当时赵光义的心胸狭隘，也不太可能放任一个碍事而又威胁自己权力和地位的人长久放在身边，这不是和自己过不去吗。以赵光义的手段和行事手法来说，连李煜这个“亡国皇帝”没什么威胁的“悲情词人”也要除之而后快，如果真有“八王爷”其人，估计下场也不会太好。

那么，我们所说的八王爷的故事究竟是怎么来的呢？

笔者在此认为，这种说法主要来源于民间对于杨门将一门忠烈的一种同情，也是心理对杨门一家忠烈的一种美好的精神寄托和希望。

他们希望出现一位“杨家将”的保护神，能保护他们心目中保家卫国的守护神。而此时的皇帝正好是当年赵德芳之后，因而民间便把“八王爷”的宝座交给了赵德芳，把他视为可以为民请命，忠义正直的化身。

而从统治阶层来看，赵德芳是当今皇帝的先人，适当将其美化也有迎合上意的意思。这样久而久之，赵德芳也就成为贤明的“八贤王”。

至于这位八王爷的原型，据考为宋太宗的第八子赵元俨，因为他排行第八，也素有贤名。在朝在野都声名远播，世称“八大王”。此人儒雅潇洒，文采一流，为人正直不阿，在朝廷和民间都有很高的地位，去世时60岁，同我们通常所看到的八贤王赵德芳很相似。但因为他是疑似篡位的赵光义的儿子，所以民间不太可能将他称为八贤王，因而只能移花接木，用赵德芳的名字。 因而，历史上八大王确有其人，也是个贤王，但很多小说、戏剧中所说的至高无上的权力是不太可能的，应该是经过一代又一代民间文艺加工后渐渐形成的。

只能说，八贤王其实是个虚构的基础不断丰富、形象化的一个人物，他寄托了当时底层老百性的一种美好的幻想。

因为宋朝的赵德芳，已经被戏曲、影视、虚构成了手持金锏的，一身正气的“八贤王”，经常出现在杨家将的故事中。

正史中的赵德芳，是宋太祖赵匡胤的第四子，戏曲中赵光义赐封时曾有几句唱：孤赐你金镶白玉锁，加封你一亲王，二良王，三忠王，四晋王，五德王，六敬王，上殿不参王，下殿不辞王，再赐你凹面金锏，上打昏君，下打馋臣，压定了满朝文武大小官员，哪个不尊，你这个八贤王，代管朕躬。

从此世人传送赵德芳，都称为八贤王。

皇帝称万岁，八王称八干岁，够千岁即为王，故为八王爷。

应该是8这个数字比较吉利吧

关于八贤王的故事并不见于正史，而都是来自于年夜 量的戏曲、小说、评书、影视作品，个中 都将称赵德芳为“八王爷”。之所以称其为“八王爷”是说他一小我 领了八个王爷的奉禄，

关于八贤王的故事并不见于正史，而都是来自于年夜 量的戏曲、小说、评书、影视作品，个中 都将称赵德芳为“八王爷”。之所以称其为“八王爷”是说他一小我 领了八个王爷的奉禄，可谓公理 的化身，坚毅刚烈 不阿，往往 在忠臣遇险时都仗义出手，与奸臣做针锋相对的奋斗 。并且 权利 极年夜 ，手持先皇御赐金锏，能上打昏君，下打奸臣，先斩后奏。

那么汗青 上赵德芳是否名符其实，确有其事呢？ 我们以为 ，这一形象只是平易近 间传说罢了 。

起首 ，赵德芳确有其人，此工资 宋太祖赵匡胤的第四个儿子。惋惜 此人在23岁的名堂 韶华 就早早英年早逝，史称“暴病而亡”，这小伙子也没多年夜 的权利 ，逝世 得也和老子一样，有点不明不白。所以弗成 能是八王爷的原型。

其二，以其时 赵光义的气量气度 狭隘，也不太可能放任一个碍事而又威逼 本身 权利 和位置 的人久长 放在身边，这不是和本身 过不去吗。以赵光义的手腕 和行事手段 来说，连李煜这个“亡国皇帝”没什么威逼 的“悲情词人”也要除之尔后 快，假如 真有“八王爷”其人，估量 下场也不会太好。

那么，我们所说的八王爷的故事毕竟 是怎么来的呢？

笔者在此以为 ，这种说法重要 起源 于平易近 间对于杨门将一门忠烈的一种同情，也是心理对杨门一家忠烈的一种美妙 的精力 依靠 和愿望 。

他们愿望 涌现 一位“杨家将”的掩护 神，能掩护 他们心目中保家卫国的守护神。而此时的皇帝正好是昔时 赵德芳之后，因而平易近 间便把“八王爷”的宝座交给了赵德芳，把他视为可认为 平易近 请命，忠义正派 的化身。

而从统治阶级 来看，赵德芳是当今皇帝的祖先 ，恰当 将其美化也有逢迎 上意的意思。如许 久而久之，赵德芳也就成为英明 的“八贤王”。

至于这位八王爷的原型，据考为宋太宗的第八子赵元俨，因为他排行第八，也素有贤名。执政 在野都申明 远播，世称“八年夜 王”。此人儒雅潇洒，文采一流，为人正派 不阿，执政 廷和平易近 间都有很高的位置 ，逝世 时60岁，同我们平日 所看到的八贤王赵德芳很类似 。但因为他是疑似篡位的赵光义的儿子，所以平易近 间不太可能将他称为八贤王，因而只能移花接木，用赵德芳的名字。 因而，汗青 上八年夜 王确有其人，也是个贤王，但许多 小说、戏剧中所说的登峰造极 的权利 是不太可能的，应当 是经由 一代又一代平易近 间文艺加工后逐渐 形成的。

只能说，八贤王其实是个虚构的基本 赓续 丰硕 、形象化的一小我 物，他依靠 了其时 底层老百性的一种美妙 的理想 。