1

题主所提出的这个问题,不结合当时的社会背景,令人感到吃惊,并且不能与其命题所苟同。朱安与许广平是两个根本就相同的女人,一个目不识丁,裹着小脚守着旧传统。另一个是大学女生,新潮女性。一个是包办婚姻,另一个是自由恋爱。怎么称鲁迅先生就是残酷无情?

还有“鲁迅那么有钱也不管她”,根据是什么?据后人的回忆和记述,朱安一直跟着鲁迅先生的母亲生活,其吃穿住都是由鲁迅先生全部所提供,怎么是“不管她”?纯属凭空想象。就是在鲁迅先生逝世后,许广平仍然照顾着朱安的生活,每个月按时寄送生活费。

题主在正题的附言最后,提出了一个让现代人进行选择的问题,说直白一点,就是选择朱安还是许广平。并且分别给朱安和许广平戴上了一顶帽子,朱安是“保持传统忠贞道德”,而许广平是“风流型”。

不清楚提出这个问题的人是无知还是为了蹭热度,语不惊人死不休?

如果是一个生活在二十世纪后半叶的留学归国的年轻人,让他选择对象,也不会去选朱安这种女人。更何况现在社会已经进入到二十一世纪,还有几个年轻的男性朋友去娶一个守旧的女人作老婆。

鲁迅先生的一生,经历过家庭的变故,由其母亲将其兄弟三人抚养成人。先生正在日本留学期间被其母亲电召回来,不为别事,由媒人操办就是成亲。母命不可违,尽管先生有一万个不同意,作为孝子的他只有委屈个人,将朱安娶到家不久,先生再次东渡日本,继续完成个人的学业。

鲁迅先生与许广平的结合,被题主称之为“非法同居”就更不应该了。中国上世纪的三十年代,估计还没有婚姻法,也没有正规的婚姻登记机关,所谓的“合法"与“非法"又从何谈起?

所以说,现在是网络时代,人们可以根据个人的爱好和兴趣,提出一些问题。但不能不尊重历史实事,尤其是涉及到历史文化名人,更应该实事求是,不能凭空想象提出那些让人啼笑皆非的问题。(2020/10/07)

最佳贡献者
2

"朱安为冷酷无情的鲁迅守洁一生"这种现象发生在民国初年,按照当时中国的"国情",虽然封建社会已经结束(公元前475年一1840年)但其余毒并未彻底肃清。只能说朱安是一个深受封建社会“三从四德"思想毒害的典型代表,是又一个封建礼教制度的牺牲品。这种现象在外人看来当然是不值得。而当事人一般是大字不识的妇女,由于长期受"父母之命,媒妁之言,嫁鸡随鸡,嫁狗随狗"等封建礼教制度的影响,自已並未感到有什么不合适,(总认为应该如此)更谈不上值得与不值得。

民国初期,象朱安为鲁迅守洁一生这种现象多发生在"大户人家,书香门第",丈夫一般是读书人,受害人也多为大户人家的女儿。

这种现象在当时也并非是”个案"。农夫的一个亲戚就和朱安与鲁迅的情况如出一辙。男的家庭是当地的一个大户人家,男方是一个读书人,大学生,并在外工作,结婚的对象是一个大字不识的农村女子。结婚当天在家长的强迫下,草草拜了堂。新婚之夜男方是和他家的长工呆在一起的,而且第二天就离家出走,从此再未回过一次家。后来不顾家庭的强烈反对,在省城和一个现代知识女性结婚生子,並在省城置办了一处四合院(当时曾任临潼县长多年)。直到解放后,原配夫人还在夫家生活,並自愿帮助男方撫养第二位夫人生养的孩子。(其中一个女儿就是我的大嫂),直到1986年80多岁去世。

所以农夫认为,象朱安为冷酷无情的鲁迅守洁一生这种现象,在外人看来是不值得的,而当事人由于不识字,长期受封建礼教制度的束缚,並未醒悟,也就谈不上值得与不值得了。

3

她可能是个重付出少索取的人吧

4

谢师友邀,古人说得好“娶妻重德,娶妾重色”,人生能娶象朱安那样传统道德的女人为妻,是一大幸事。理该好好珍惜,而鲁迅先生对待朱安竞然“不管不顾”,若无其它原因,未免有些欠妥。至于他的学生许广平,可以作为情人。鸾凤齐鸣,人生夫复何求!

5

万恶的封建思想,断送了朱安一生。实在让人同情,也为她的愚昧无知感到惋惜。生在哪个男尊女卑的封建社会,又遇到如此婚姻,确实倒霉!放到在,朱安会上北京捉奸,打得小三满地找牙,广大群众,和组织会给朱安撑腰,谴责那些不义之人。

6

个人认为没有什么值得不值得,朱安不是像许广平那样的知识女性。

她的家族不是很富有,但祖先们都很富有,对她那一代来说处于中间地位。

他们订婚后,还在日本读书的鲁迅得知她是一个小脚女人,好几年没上过学。他写信劝她把脚放远,鼓励她去上学,把自己变成一个新的女人。

她的父母不允许她成为一个新时代的女人。他们觉得鲁迅的行为违反了他祖先的传统。

在长辈们的眼中,朱安不再需要自我完善。她彬彬有礼,举止得体,是个好厨师,好水手。她虽然不识字,却很谨慎,对什么都不感兴趣。

她的母亲和祖母也是如此。

可以说,在多年的封建礼教的熏染下,她作为个人最后的一点亮点已经被抹去,成为了旧社会的一个标准儿媳,只有丈夫和夫家。

她没有文化,没有自信,没有自立的能力,所以她把自己交给了一个冷酷的男人。

鲁迅给了她一条出路。但她不能走开。被命运折磨致死成了她唯一的命运。

究竟是不敢反抗封建意识,还是不愿意从祭坛上为她牺牲下来着我们就无从得知了。

有人说她的婚姻是守活寡。

有人把她的牺牲比作文学创作中的苦药,说正是她极端的封建主义和落后使鲁迅意识到封建礼教对人类的压迫,从而创作出了名著。

这样的说法,我总觉得不对。

也许是封建礼教束缚了她的思想,也许是三从四德使她无知,使她成为千张面孔中最典型的老年女子。读完她的故事,如果认为她只是一个被意识形态碾碎的木偶,那就太残酷了。

朱安在三从四德的角落孤独一生。她只能靠一个根本不爱他的人来谋生。即使死后,仍然不能与她一起埋葬“大先生”,一缕孤独的灵魂,永远没有一个地方可以停止。毕竟,她是按照旧的规矩埋葬的。当她的家人剥夺了她学习的权利时,她的葬礼就开始了

每个人都提倡新风尚、新文明,难道没有一个人提倡的新思想能够先进到真正接受一切河流,包容和理解它吗?

7

人各有志

不以成败论英雄

时也 势也 命也 运也

8

怎么想怎么看都是不值得的,名成实亡的婚姻大多维护着传统的礼,摧残的却是早已麻木了的鲜活生命,对人性对社会只存在所谓礼仪之下的残酷,冷血,无形的杀虐,毫无任何意义和价值,无非是迎得沉腐的所谓礼而已,其实是社会的牺牲品!

9

肯定不值,受传统道德孝顺长辈害了一辈子,可以孝敬长辈但不能愚,顺着长辈。另不能说女性风流,才子男风流还差不多。

已婚还在外另安家,不喜欢不合适可以不结婚甚至离婚。一边伪装孝敬长辈没与前妻离婚,另一边又另取美貌才华少妻,你有见识有文化可以鞭策她另嫁甚至帮忙介绍也行。一边借他人之愚代自己孝敬父母另一边又不道德在已婚情况下再取,你说谁风流?

10

在我们认为是值得,但在以前封建思想的影响下,她还这样做了,希望我音频中的回答能帮到您,同时也谢谢您的邀请!

{!-- PGC_VIDEO:{\"thumb_height\": 808, \"vposter\": \"http://p0.pstatp.com/origin/tos-cn-p-0000/a13ba7f9ef1d4d70b0564697e910459a\

你的回答

单击“发布您的答案”,即表示您同意我们的服务条款