忠君思想，功利思想，以及自身的阶级局限性，促使宋江接受朝廷招安。

一，宋江忠君思想的体现。

晁盖死后，宋江一是改“聚义厅”为“忠义堂”，“忠”字当先，“义”为忠君服务；二是竖起“替天行道”的杏黄旗，所谓“替天行道”的“天”，并非“上天”，而是指“天子”，与“忠义堂”三字相呼应，共聚大义以效忠君王之宗旨明了。

小说《水浒传》中，宋江所做的诗句里，忠君思想也是随处可见：

宋江见李师师时，赋《念奴娇 . 天南地北》，说“义胆包天，忠肝盖地。” “六六雁行连八九，只等金鸡消息。” ； 在梁山泊英雄大聚义时，作《满江红.喜遇重阳》，说“日月常悬忠烈胆。”，“望天王降诏，早招安，心方足。” 忠君思想一目了然。

即便是浔阳楼上所谓的反诗《西江月 》里“自幼曾攻经史，长成亦有权谋”， “不幸刺文双颊， 那堪配在江州。” 以“刺文双颊”为耻，以“配在江州”为憾，以至于心中愤懑到“他年若得报冤仇，血染浔阳江口！” 大好男儿渴望效忠君王而不可得的思想昭然若揭。

要真正忠君，当然必须接受朝廷招安。

二，宋江功利思想的体现。

作为仗义疏财的“及时雨”，宋江名副其实、当之无愧！但宋江的仗义疏财，最终目的他自己说得很清楚：“中心愿，平虏保民安国。” “借得山东烟水寨，来买凤城春色。”

面对每一个初上梁山的头领，宋江的说辞始终如一，都是“博得个封妻荫子”、“光耀门楣”之类的话。这里的封妻荫子、光耀门楣，无可置疑，也是宋江自己心中的愿望。

要想达到封妻荫子、光耀门楣的愿望，当然也必须接受朝廷招安。

三，宋江的阶级局限性。

梁山泊农民起义，与中国历史上所有农民起义一样，其根本宗旨不是改变不合理的社会政治经济制度，不是从人民的利益出发。小的起义，无非啸聚山林，攫取“不义之财”，大碗喝酒大块吃肉，论称分金银，落得逍遥快活而已；大的起义，根本目的是“彼可取而代之”，也无非试图终结一个旧王朝，开辟一个新王朝，对于最广大的人民大众而言，换汤不换药，并没有本质的变化。

小说《水浒传》里，李逵的话说得很直白：“大宋皇帝姓宋，我家哥哥也姓宋，为何做不得皇帝？”

宋江的反诗《七绝》“心在山东身在吴， 飘蓬江海谩嗟吁。 他时若遂凌云志， 敢笑黄巢不丈夫。”其实，个中内涵与李逵的话并无二致。

黄巢最后即皇帝位，国号“大齐”，再后来被唐王朝扑灭，兵败身死。即使宋江成为了第二个黄巢，也无非黄巢同样结局。

人民革命家刘志丹说得好：“梁山好汉为老百姓做过多少好事呢？他们为贫苦百姓分田分地了吗？他们是为了解放受压迫的老百姓吗？不是，他们不过是封建社会的一部分，招安是他们唯一的出路！”

农民起义的局限性，决定了宋江只能接受朝廷招安。

宋江原本就是一位走仕途之路的人，而且在仕途之路上能做到左右逢源。他也是一位忠义之士，一心报国，空有一腔凌云之志。他逼上梁山，实属无奈之举。上了梁山，他一样心不甘，不愿落草为寇。一世清誉又岂可毁于一旦，因此，为了能有雪清的那一天，唯有有招安才有出头之日，他招兵买马，访才纳士，揽四方豪杰，就是为了日后能招安作准备。他是一位有抱负之人，有胆有识，不愧为急时雨宋头领。然而，时代总有它的局限性，英雄也有落难之时，可怜的草莽英雄…个人浅见，望大家发表看法，谢谢！

宋江一心想受朝廷招安，想为梁山找条出路，不背贼寇骂名，不被长期受官兵围剿，想名正言顺的为朝廷效力。当时的北宋王朝是奸臣当道，君王昏暗，反而断送梁山前途。如不受招安，虽梁山人马胸无大志，至少可以坚持相当长时间。或与方腊联合，或去海外建一岛国也不失为上策，能够保存实力，培养后进人才，必要时也可为朝廷扫除凶顽，抗金报国，名垂青史。

忠君思想，功利思想，以及自身的阶级局限性，促使宋江接受朝廷。

《水浒传》中的宋江为什么要选择召安大概有两方面的原因:

1、个人原因:

宋江是山东省一个县城的押伺也就是县城的公安局长的位置。出身又富足，也喜欢与江湖人士交往。但是，一开始就没想过要反朝廷，而是因为误杀闫婆昔吃了官司。最终上了梁山落草为寇，完全逼的迫不得已。宋江失手杀了阎婆昔，宋江宁愿选择去服刑，也不愿意落草为寇，他认为晁盖带领的梁山好汉都是土匪。而晁盖的梁山好汉的宗旨就是“只反贪官，不反皇帝，杀富济贫为民除害。”他不想与之同流合污。他认为刑满释放后可以继续过安稳日子，所以在服刑期间他完全有能力不受衙役的欺辱打骂，但是宋江选择忍气吞声，不与朝廷作对。后因题反诗在江州法场要被斩首，才不得已跟随晁盖上了梁山。所以他一心是期望得到朝廷原谅，被招安，过正常生活。这点他跟晁盖是有本质区别的。也与他长期接受的儒家思想观念分不开的。

2为梁山好汉找出路的原因:

晁盖死后，宋江继位，他认为，梁山108名好汉，比如林冲，武松，卢俊义，柴进等人，他们都是对朝廷认可抱着一定幻想的，都指望有招一日被朝廷赦免召安。还有一种就是处于社会底层生存的人，上梁山只为能够有口饭吃，比如阮氏三兄弟等这类人，他们认为跟着大哥干只要有饭吃，招不招安都可以。因此在宋江提出招安时是得到大多数人支持的。宋江也自认为招安是在帮兄弟们谋一个好的前程。在他们心中只是对奸臣不满，却从来没有对皇帝不满，选择召安是唯一的一条出路。因此他是不可能彻底地去反朝廷的。只有黑璇风李逵不赞成，宋江就下毒酒毒死了李逵。吓的别人也不敢反对他的意见。招安后就受朝庭之命去打方腊。最后的结局是死的死亡的亡。有一种说法，就是宋江拿着弟兄们的生命换取高官厚禄。

无论如何，宋江一定会选择受招安。

（我是小猹，机智的小猹，希望得到关注的小猹，闰土钢叉永远扎不到的小猹。解读《水浒传》一百年不改变的小猹）

首先，小猹不想讨论水浒里宋江如何，阴谋如何。小猹今天讲水浒，希望走一走小清新路线，毕竟小猹在头条里，也想活出不一样的自己。咱们只说一条，那就是宋江一定会招安。这叫定居。

咱们就说为什么一定会招安。因为宋江正史和野史上就是选择了招安啊。历史是天注定，是无论如何也改变不了的定数。《宋史·张叔夜传》里明确记载:“伏兵乘之，擒其副贼，江乃降。”这是正史白纸黑字写的。算是不可改变、无可厚非的事实了。

再说野史《大宋宣和遗事》里也记载说:“有那累代将门之子张叔夜，降服宋江，分封诸路巡检使去也”等记载。

那也就意味着，这就是不以人的意志为转移的客观事件了。最最重要的是，广大听众读者是接受这个结局的。直到施耐庵先生写《水浒传》的时候，他依然无法改变宋江接受招安的事实。

所以，无论故事怎么进行，情节怎么推动，人物怎么发展，结局只有一个，那就是必须招安。就如同《三国演义》里面无论诸葛亮多么的神机妙算、智多近妖、鞠躬尽瘁、死而后已，却依然改变不了蜀国最终被魏国灭亡的事实。

如果《三国演义》的结局是诸葛亮北伐平定中原，灭亡魏国，一统天下，这还是演义吗？这应该就是歪歪文章。同样，水浒传也是这个道理。即使宋江无论多么的抗拒招安，即使李逵怎样的阻挠，即使武松怎么的对抗，结局却是改变不了，没有初一，还会有十五。这就是因果，这就是定居，这就是非人力所能及的悲观。

所以，《水浒传》里在开篇的那一刻，就决定了，无论怎么热血沸腾。无论怎样的轰轰烈烈，到最后都注定了是梦幻一场。或许，重要的不在结局，只在于过程。毕竟他们都是英雄，他们都曾轰轰烈烈，抗拒命运的讹诈，但是很遗憾，即使机关算尽，粉身碎骨，他们也没能扼住命运的咽喉。

所以，招安如人生，无论怎么努力，人终究会有逝去的那一刻。但是我们曾经青春年华，我们曾经鲜衣怒马，我们曾经潇潇洒洒。世间走一遭，足矣。所以，人生这么美，你还会在意注定的结局吗？亲。

所以，招安固然被诟病，但他们曾经那么的鲜活与可爱，他们也是英雄。

（我是小猹，我爱《水浒》，我希望解读出不一样的水浒。感谢亲们的关注，么么哒。）

宋江也属于封建社会知识分子，也有报效和忠于皇上的思想，因交往复杂，因此而吃官司，不得予上梁山当上了强盜头目。但宋江忠于皇上的思想未灭，所以愿意接受朝庭招安，这也是给他和梁山兄弟找一条正当和安全又有较好归宿的道路。

王与霸还有别，何况贱，帝王的气量霸王是无法代替的，项羽是霸不是王，宋江比西楚霸王如何，笑话而已，水浒的经典不是宋江了不起，而是作者对忠，义的诠释了不起，看看说说行了，不要进入角色，那样太傻了，江山不是一群莽夫用斧头砍出来的。

在历史上确实有宋江造反的事，据史料记载，宋江等三十余人造反。但是从规模上是属于比较小的规模，也比不上那时的方腊起义。在这里我们只讨论书中宋江之故事。

宋江上山之前是小吏，忠君的思想在他身上根深蒂固。“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”是他的道德。他只为了图一个“封妻荫子”也就是“老婆孩子热炕头”的生活。为了自己的名声最后设法毒死李逵，正提现他愚忠自私的丑恶嘴脸。宋江的上山也是迫不得已，当上首领后更是把梁山作为进身的工具，招降朝廷大员也是为了增加梁山名气，为诏安事件的成功增添砝码。因此宋江的反抗思想同逐步认清朝中黑暗本质的林冲等，一直受压迫的底层人民三阮等或亦本身就是带有反动意识的恶霸李俊等完全不同。效忠皇帝是宋江的毕生追求，为了这他甘愿牺牲掉性命。

再者宋江守成有余，游击亦可，也就是偏安一隅。依靠地理优势获得几场胜利是完全正常的，问题中的打下江山本身是十分难实现的事情。当时的宋朝虽然腐朽，但是真可谓“百足之虫死而不僵”。当时心向朝廷的大有人在。在对抗朝廷的问题上，宋江在社会舆论上不能占便宜。社会舆论间接影响到了梁山到底能发展成多大的势力，说实话宋江还做不到一呼百应的地步。他的“土匪势力”不足以对抗整个朝廷，以弹丸之地对抗举国之力，结果不言而喻，无异于以卵击石。

三者，假如宋江敢全力造反，运气好到朝廷对于内忧外患应接不暇，完全顾及不了宋江。类似宋江方腊者也都会揭竿而起，类似田虎王庆者更是数不胜数，为的是共分一杯羹。历史告诉我们如果真是这种情况，那么那时就不知道“几人称帝，几人称王”，鹿死谁手亦未可知也！

我们应该理性的去阅读，而不是盲目的猜想。在书中的社会中，宋江何其水泊梁山是有很大的框架束缚的，故事并非异想天开就能随意发展。像李逵轻松语气说的“宋江也姓宋，也能做得了皇帝”这种事情几乎是不可能实现的。

宋江为什么要招安，因为他巴不得招安!

首先宋江和林冲卢俊义朱仝等好汉一样，都不是自愿落草为寇的，被逼上梁山的!他们恨的是童贯蔡金高俅等奸侫当道，残害忠良以蔽圣听。宋江等坚信，皇帝是好皇帝，只要一朝君王发现了真相，招了安能保锦绣前程。

洵阳楼所题反诗:\"他年若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫!”不过是黑三郎酒后所为，不必当真，倘是清醒时，借他二个胆也是不敢也不肯的。

又因梁山泊打得是替天行道的旗子，说得好听是绿林好汉，说难听点是啸聚山林的土匪强盗，不符合忠君爱国的社会价值观啊。

再者说梁山虽好，却前途可危。不说朝廷官兵早晚来讨伐，弹丸之地，如何养活上万人马?宋江胸无大志，比不得方腊之势，据有八州二十五县广阔根据地，有民众支持。梁山靠打家劫舍的主营收入，虽然初期可观，却不能持久支撑维持。方圆几百里的恶霸财主坏蛋总归有限，杀抢光了一时长不出来，过往贪官歹人听了消息，哪个敢来送死，还不跑得远远的，多走些路终归安全系数高些。

长此以往，总归断了财路，要生存就要挠民，坏了名声。若官兵来征剿，谁还来打掩护，失去人心必不久存。宋江押司出身，钱粮帐目最会算的，岂能心中无底?

想来也只有接受朝廷安抚，既脱了往日旧账，豁免所犯罪名，洗白了身份，还能带领手下兄弟升官发财，免了日后被灭，背着叛逆之名枭首灭族的命运。

因此眼巴巴盼着被招安，早也招安，晚也招安，宋江瞌睡来了遇到枕头，皇帝发诏总比自家送上门去体面，于是借坡下驴，接受招安再正常心不过了…

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