如果你死了，你愿意葬在树下做肥料吗？

百年之后事，想他何益？若硬要问，也胡言几句吧:

如我到了极乐世界，去那边怎样安排，入乡随乡，入阴随阴，一切服从阎王安排。在阎王没正式接管之前，我会留下遗愿:保持完整身段，器官绝不捐献。

绝不害人，是我活着的理念。如把我的器官捐献於人，岂不是陷我于不仁不义之中？

因为:我本身就是一个废品，各个器官都有病变，全身没有合格的零件，还不排除什么癌突发出現。捐献的意义在于救人，明知自己的零件不合格，捐献给所需之人，能不说害了他吗？

至於身后愿不愿葬身树下做肥料？随便，想咋办就咋办。决无怨言！

敬爱的周恩来总理，把骨灰都洒向了祖国的山川湖海，我们还有什么不能做的？！

如果我死了，我真希望能不拖累亲人，为后辈做点贡献，回归自然，为绿化环境做出贡献。

如果我年轻时出车祸或者意外死了，我希望我家人把我还能用的器官捐赠给有需要的人，或者卖给有需要的人（如果对方比我家条件好，我希望我死后捐赠器官是有偿的，能给我家人最后一点经济上的帮助。如果对方比我家还困难，我希望我的捐赠是无偿的，不增加病人的负担）。剩下没用的尸体如果可以土葬，我希望是整个尸体穿一套我最喜爱的衣服裹上一层白布深埋在土里，然后种上一棵树，等树逐渐长大了，后辈再慢慢地把我的生平事迹慢慢挂到树上。如果国家强制要火化，火化后挖个坑直接把我的骨灰倒在坑里种上一棵树，然后把我的故事挂在树上。

如果我老死了，那就省去捐赠一项，后面做法一样，都是埋土里做肥料种树树上挂故事。

当然我希望我的宗族都能如此，国家，乃至整个地球人都能推行树葬。

假如整个地球都推行了树葬，想必地球的植被就会不断地增长了，绿化面积会大大扩散。假如各国推行树葬政策，以后思念祖先就去给树木浇水施肥，去看树枝上挂着祖先的故事，在树底下给孩子读祖先的故事。悲伤了，就抱抱大树；想念某人了，就对着绿树倾诉；高兴了，就在树下唱歌跳舞；春天看绿树发芽，夏天在树下乘凉，秋天看落叶成蝶，冬天看树枝白雪；如果种了棵龙眼树夏天就有桂圆吃，如果种了棵杨桃树那就一年四季有果实吃，如果种了棵桂花树那就花香扑鼻，如果种了棵杨柳树那就杨柳依依，如果种了棵沉香那就以后成了名贵药材，如果种棵榕树那就独木成林……

种在河边可以防止水土流失，种在沙漠可以抗沙尘暴，种在路边可以绿化街道……

挂满了故事的树林，也就是一个个有趣的树（书）林啊！想必那些真实的故事更有趣更感人吧！更是有说服力的历史吧！

可想而知人死了入土做肥料种棵树意义真的很大！

我那边还是土葬。没办法啊，离我家最近的火葬场都90公里，一来一回很麻烦。另外，我那边把人埋葬了，就堆个土堆，不大。过十多天，新坟上就长满草了，绿油油的。旁边如果有树木的话，我们也不会砍，算是比较环保的了。一般来说，过两三年，我们会将先人的坟墓挖开，取出骸骨，装入一个瓮中，选择地方重新下葬。每年清明节我们都会去拜祭一翻——有些埋得比较远的就不去了。这些坟墓日复一日，年复一年，在大自然的沧海桑田鬼斧神工下，很快就和周边的环境融为一体了。记得去年我回家，给我一个太公扫墓，一家人“爬雪山，过草地”，翻山越岭的来到葬我太公的山上，我靠，茅草比人还高。我父母依稀记得他在半山腰某个位置，我们找到那里，找了半天都找不到确切的位置了，只好找个平地，烧些纸钱，跟太公说子孙不孝，确实找不到你的家门了，你泉下有知，请莫见怪。据父母说，太公这个墓是爷爷葬的，爷爷离开我们都三十多年了。因为离家远，我们很少去拜祭，结果它已经和大自然融为一体了。

我说这些，主要是想说，土葬也不一定会出现死人和活人争地，破坏生态环境的事。倒是现在有些人，将坟墓搞得又是钢筋，又是水泥，又是大理石的，而且还占地宽广，豪华气派，结果不论是土葬还是火葬，都出现了死人和活人争地，破坏生态环境的事。我死后，我儿女肯定也是将我土葬，再过些年，我肯定也会像太公那样，和大自然融为一体。

每一个人死后就应回归自然，我也毫不例外，人生再辉煌，逝世后同样应该回到大自然的怀抱，才是正常的。

死都死了还能考虑那么多吗？能做什么不能做什么又有什么掌控力呢？顺其自然吧，子女和亲属想怎么做就怎么做，只是能尽可能的少影响人和污染环境就好了