由于《西游记》电视剧的热播，如来的形象高大了许多，成为超越玉帝和太上老君的存在，而如果去看书，就会发现如来对玉帝和太上老君都是十分忌惮的。不过对于玉帝，他是表面尊重背后暧昧，对于老君，他是表面暧昧背后忌惮。

在书里面，玉帝的地位十分尊崇，是名义上的多界共主，无论是如来这个佛界老大还是老君这个道家师祖，明面上都要给玉帝面子。孙闹腾的厉害，搅了蟠桃会，闯入兜率天宫吃了老君金丹，那老君是什么反应呢，直接跑去汇报玉帝。而且里面说的明白，他见玉帝先要行礼，然后开始讲事情来龙去脉，特意强调说自己金丹是为了伺候玉帝做“丹元大会”用的。老君这么说，一来表明自己名义上是给玉帝服务的，姿态较低，二来也是给玉帝抱怨诉苦，说我做的事都是为了你啊，现在有麻烦了，你可要给我做主啊。这时候看老君姿态的确不高。

后来如来的代言人观音菩萨参加蟠桃会知道了猴子祸事，举荐了一个二郎神降妖，二郎神果然厉害，隐隐压孙一头但要捉杀他却也不能。这时候观音和老君进行了一场小小的争功，观音说我拿磁瓶打他，老君说用我的金刚琢更稳妥，最后老君争了先，拿下一功。捉住孙以后，老君把他在八卦炉里练了四十九天，却被孙破功，最后还是请了如来降服。

这一系列的操作下来，老君不要说跟玉帝比，跟如来比都要差了一筹，甚至要跟如来的代言人观音争功，似乎段位不高。然而这里却没有任何说老君忌惮如来的地方，相反，老君看管丹药不力，后面又让孙逃脱，如果是寻常神仙，这就是死罪啊，可以参考一下猪八戒沙僧的罪过，玉帝可是个狠角色。但是呢，老君却一点事情没有，足以看出老君超然的地位，表面上他虽然对玉帝称臣，实际上两人关系绝没有那么简单，从老君生活在最高的三十三重天也可以看出他不一样的地方。在玉帝的管辖范围内，大部分神仙都是道家出身，太上老君是道家始祖，玉帝绝对不敢轻易开罪他。同样的，如来也绝对不愿意轻易得罪这老君，毕竟资历在那呢，谁知道他老人家咋想的。

在对付孙的时候，如来也没有直接跟太上老君有任何冲突，但毕竟是他折了老君面子。这事如来也不敢怠慢，后来老君坐骑青牛精为难孙师徒，如来想想看这次是补救的好机会了，他明明知道这是老君的坐骑，有个可以收万物的金刚琢，却仍然用十八罗汉打了十八颗金丹砂，那可是十八座金山啊，老君也就见好就收，最后亲自收服了青牛精，也从如来那里讨回了面子。

说了老君和玉帝，老君和如来的关系，再来看看如来和玉帝的关系。玉帝是多界共主，如来见了他也要叫一声大天尊，并且在出手收服孙之前明确跟弟子说自己是救驾去了。也就是说，如来对玉帝的各种身份地位全部认可，并且展现出来足够的尊重。

然而，如来在降服猴子的时候，却言语十分狂妄。他怎么说的，他说跟孙做个赌赛，如果孙赢了就让玉帝把天宫让出来，让玉帝去西天住。也就是说，如来直接拿玉帝的位子做赌注，尽管如来法力无边，可以百分百收服孙，但是一般的臣子哪里敢拿皇帝的位子做赌注，这可是大不敬啊。可见如来跟玉帝也不是普通的臣服关系，他的地位也是超然的，甚至某些层面说，他并不是特别在意玉帝。他甚至收服孙以后直接就要离开，根本不会像一般臣子那样做个汇报什么的，还是玉帝觉得他收服孙，承了他人情，还特意派人把他请来，会同各位仙界大佬一起搞了个什么安天大会。也就是说，玉帝对如来还是有相当的尊敬的。

到了玉帝如来太上老君这个层次，已经真正意义上做到了不死不灭，法力无边，他们早已经不受天地自然的束缚，也没有什么是得不到的，没有必要互相之间非要分出个高低来，因为他们彼此牵制，谁也奈何不了谁，这样才维持着天地万物的平衡。

如来是佛界法力无边的总瓢把子，玉帝和太上老君分别是道家的现任领袖和太上皇，而佛界与道家是天界两派分庭抗礼的势力，但要说谁怕谁，这还真没有。

如来和玉帝，做为各派势力的领军人物，按理应该是平等的，但是，玉帝只是道家的传承者，相当于如来的一个晚辈，在法力和实力方面也比其逊色很多，特别是许多当年创立道教的有实力的法力强大的人物都做了道界的长老，如镇元大仙，菩提老祖等并不受玉帝管辖，因而如来面对玉帝是超然的，洒脱的。而玉帝面对如来是恭谨的，客气的。

如来是佛家的创始人，太上老君是道家的创使人，二人功力都是深不可测，修养又好，心胸也宽，格局也大，二人伯仲之间，更何况二人的境界一高，根本就没有争斗之心。哪里说得上谁怕谁，只是如来仍然日理万机，掌管佛家事物，属于实权派，太上老君却己退出权力中心，每日炼炼丹，教教徒，属于逍遥派。

以下不谈民间传说，不考虑老君和如来在宗教上三位一体的问题，只谈《西游记》。

要回答这个问题，我们先要搞清楚这几个“人”到底是什么身份。

如来

《西游记》里代指释迦牟尼，佛教的现任扛把子。佛教创始人。

太上老君

即：道家创始人，太上老君，现任道教龙头老大。

玉皇大帝

天上地下神魔妖鬼无限协会（名字我瞎说的）的公推会长。意思是，只要在世上发生的事儿，什么都可以管一下。协会办公室在天庭，他手握天庭公务员编制，可以给别人封官，还管算考勤和发工资（丹药和蟠桃就是工资的一种）。

为什么如来不怕玉皇大帝？

《西游记》里讲得很清楚，天庭是道教体系的组织，而佛教的根据地在西天灵山。

天高皇帝远，你懂的。如来除了担心东土没人念佛，活得还挺滋润。

如来，名义上是接受玉皇大帝领导的，可能给天庭交会费吧。

但很明显，玉皇大帝发挥的是指导作用，并不干涉佛教运营，并不是如来的领导。

我不是瞎说的，有根据：

1、在灵山脚下，大家都信佛的，并不信道。如来还收香火钱，玉帝没什么意见。

2、西游记原文里，玉帝找如来对付孙，用了个“请”字。传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。是“请佛老”，不是“安排工作”。后来压住了孙，开个会的主题，都是如来赐名“安天大会”。世上没有这样的领导。

3、玉皇大帝的高管猪八戒（军衔：元帅），沙僧（军衔：上将），最后都投靠了佛系公司。玉帝从头到尾还是没说啥。当然了，等于人家放弃公务员编制去佛教公司打工嘛，没理由不让。

所以可见，如来自愿在玉帝的协会手下挂个名，不过是给玉帝面子而已。

他不向玉帝要工资、经费，公司可以自负盈亏，当然不怕玉皇大帝了。

至于太上老君，是道教体系的老大。

咱们拿他和如来比一比，看看谁比较NB。

比身份

都是学说创始人，都是现任一把手。

好，打个平手。

比资历

从资历上讲，太上老君在天地衍化大道时就出现了，修行时间比如来要长得多。

比资历，老君完胜。

比装备

想想看，在《西游记》里，太上老君的小弟拿了多少装备来为难孙一行人？芭蕉扇，紫金葫芦，紫金铃，羊脂玉净瓶，晃金绳，金刚琢……每一个都能让孙差点没命！

如来拿了多少装备给孙用呢？用来扔青牛精的金丹砂，还有给观音的三个箍儿，没了（别提唐僧的三件套，老被妖怪抓，明显没用）。

《西游记》里，道教人士打人，多用装备。佛教人士打人，多用法力。可见佛教里头并没什么装备。

比装备，老君远胜。

比资产

办公室能造上天，谁不想上天呢？

太上老君办公室在哪里？三十三天之上，兜率宫。就是天庭楼上第三十三层，一般“神仙”都不知道电梯门儿在哪按！

如来办公室，人人都可以去——大雷音寺。路上还有人随便山寨的（小雷音寺）。有人到了西天取经，还要向人收费。

比资产，老君胜。

比手下

天上神仙公务员都是道教系统的人，地下还有地仙大佬（镇元子），龙王阎王，土地老爷（虽然老是被搞）。

佛教小弟。手下干将无非三大佛祖，四大菩萨，十八罗汉。对吧，并没几个人。

比手下，又是老君胜。

结论：总分5比1，老君完胜。

最关键的还是：老君喜欢搞事情啊！

找个东土有缘人来西天取经，是如来定下的百年大计。

上文我们已经说过，玉皇大帝对你如来传不传佛教，道教的人要不要跳槽去佛教公司，从头到尾都没有任何意见。

但老君可不一样，看似人畜无害，天天在兜率宫打装备。

可实际上，他没事就扔装备下来，给妖怪捡了为难取经人（铁扇公主），没事就找小弟下来搞事情要保护费吓唬人（青牛精）。

每次孙平完事儿了，他就“正巧”跳出来说：我来晚了，装备和人我都要带走。

什么鬼！？

但孙敢讲半个不字么。不敢不敢。

为什么？仔细看《西游记》，当初大闹天宫，孙失手被二郎神抓了，就是因为太上老君在天下扔下一个金钢琢（对，就是后来青牛精偷下界来，佛教小弟倾巢而出都没打过的那个金钢琢），直接把他打得趴地上了。

所以，老君本身厉害不可怕，可怕的是老君喜欢搞事情啊！

对面大公司，实力雄厚。天天派人来破坏你公司的正常经营，问你怕不怕？

当然，如来本身法力也很强。

加上手下得力干将观音菩萨，地府政委地藏王菩萨，副总弥勒佛，未必有多怕太上老君。

我甚至更倾向于如来和老君是平起平坐的关系。

但综上所述——

比起只是给玉帝一个面子，如来对太上老君，当然不只给个面子这么简单了。

回答问题前，我们先说说如来佛祖，玉帝和太上老君。

首先，身为西天之主，佛祖如来。先不论如来有多厉害，单单一位观音菩萨就享誉三界，这只是个菩萨级别的实力，更何况是更高级别的佛。

就单从西游记中来讲。

如来单手解决孙，就说明他法力无边无人能敌。

降服而不杀，就说明他慈悲无上，爱惜人才，更说明超越三界之才，只有佛祖那能降，能容，能用，能造福一切。

孙这种三界无法得到安排的旷世奇才，都要去西天取经成佛，足以说明佛法的无上地位。

玉帝，三界主宰，能成领袖，必有过人之处。在三界内也是无上荣耀。可惜的是并无过大的心胸，太大的本领，更没更有的职位，去收服一个超越三界实力的孙。

只能说明玉帝的实力，只能触及三界之内。对于界外高人，无才也无能为力。这就是他自身的局限性所决定。

太上老君，在天庭地位崇高，本领超群，单是他炼的仙丹，就足以让人长生不老。手中法宝也是众多，超强。是三界中的顶级高手。

正因为是三界内的人物，因而对三界外的实力人物，自然也就无能为力。

看下他在对庭对付不了孙，就足以说明一切了。

最后，大家不难看出，他们三人，谁强谁弱。不存在谁怕谁。都是正道维系者，正法执行者，只是各自层次不同，能力不同，更是职责差异而已。

因而，不存在如来怕玉帝，还是怕太上老君。只是相互尊重，互为补充而已。

老君的道法自然和如来的因果，都是构成正法思想体系的根基。都当得到传承和宏扬。

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说实话，有些时候一部影视剧作品真的可以影响整个人的价值观，就拿西游记来说，一本西游记，完美的演绎出来的玉皇大帝是多么的无能，如来佛祖是多么的强大，可是谁又想过，这是作者有心这么写的，里边完全是扭曲了一部分人物的形象呢。

西游记中重点写了两个教派的故事，一个是玉皇大帝的天庭，这个属于道教，这个教派在西游记中，就是个龙蛇混杂的地方，天庭的没有一个人物，仅凭孙一个人就可以推倒凌霄殿，打的玉皇大帝钻进桌子底下。

而另外的一个教派，西天佛教，那是相当的牛逼了，随便来一个菩萨佛陀啥的都能给孙干趴下。这明显就是在推崇佛教，打压道教的作品。

就是因为这些影视作品的原因，导致了大多数人真的以为佛祖真的要比玉皇大帝厉害这么多。其实真实的情况完全不是这样。我给大家简单说几句。大家一看就明白了。

第一，佛教道教既然实力这么不均衡为什么还能一起存在。

在整个西游中，可以说佛教是压着道教欺负呀。连道教名义上的老大都被一只猴子打到了桌子下边。这可能吗?如果道教真的实力低到这种程度了，那么佛教随便出个人给他灭了不就完了，还至于这么费劲的搞个西游干嘛呀。完全是费力不讨好呀。

从佛教搞西游就能看出来，佛教对于道教很是害怕，完全不敢明目张胆的动手，只能是找一个大家都找不出的理由，弄个西游，剩下的全靠我来发挥了。而在整个西游的路上可以说是，基本上全是道教的妖魔鬼怪（准确来说，妖怪算是道教的人，因为通天教主座下全部是妖怪成精）最为被佛教收走了。都成为了佛教的打手。这一加一减可不是1+1那么简单的。从这就能看出来，道教的势力肯定是比佛教强大的，所以佛教只能搞这种手段。

第二，从天庭和佛教起源来讲。

天庭的建立是在上古色时候，当时的天地还不是现在的玉皇大帝，而是鼎鼎大名的东皇太一，东皇和帝俊建立的是妖族的天庭，后来因为巫妖大战，妖族天庭被毁，这才有了第二代的人族天庭，第二代的人族天庭是鸿钧的童子来做的玉帝，后来又因为少昊被杀，第二代天庭又开始分崩离析，这才有了大家看到的西游的天庭，第三代封神的天庭。第三代天庭完全是由鸿钧老祖和座下弟子们一起联手组建的一个维护天地秩序的组织。这里边名义上最高指挥者是玉皇大帝，也就是西游中所看到的玉帝。而这个天庭中的三清四御五方神六丁六甲都是要在玉帝的统领其中的，可以说玉帝这个职位，不一定是战斗力最高的，但是一个是一位有着优秀统筹能力的人才。

第三代的天庭可以说是兵强马壮，正直道教的巅峰时代，而就在这个时候，西方教（佛教的前身）开始悄悄的兴起了。封神大战的时候，西方教的二位领导，以西方教太过冷清，来东方连抢带借的弄走了不少道教的人才。这些人才就是西方教最老的班底了。而这个时候的佛教，出来有两位教主实力很不错之外，几乎这个教派就可以被忽略掉了。一直到了西方教如来的出生，也就是印度佛教开始传入了中国，印度佛教的文化和中国西方教的文化开始合并，最后出了一个三清级别的大boss，如来佛祖，西方教在如来佛祖的带领下，才开始渐渐的能与道教相抗衡，这种情况一直持续到了西游时代。而整个西游完全就是佛教的一个阴谋。他们要做的就是打压道教，弘扬佛法。所以再有新人的笔下，玉帝的真是太窝囊了。

其实从历史的角度来说，道教真的没有这么窝囊。大家看事情一定要客管一点，不要被一部电视剧给带歪了。

这个问题我从两个方面向您说明。

1、从派系与职位上来看，玉皇大帝和太上老君属于道教，如来佛祖是佛教，由于信仰不同两个组织的管理模式也不同，所以充其量两家在业务方面能够互帮互助，管理的话还是各管各的。在道教文化中有三清一说，三清指的是道教的三位最高领导人，分别是元始天尊，灵宝天尊，道德天尊，而太上老君更是名列三清之上为道教的最高创始人，可见他的影响力的作用力，而到了西游记中，吴承恩只是引用了太上老君的名字，把他设计成一个会炼丹并且法宝超多的老头子，丝毫没有道家至尊的架子，在管理层面太上老君也属于玉皇大帝的员工，所以先把小说里的级别搞清楚了。玉皇大帝也只是在西游记中风光风光了，要问其来历，我想连道教徒也说不出个所以然，毕竟玉皇大帝形象的塑造并没有多少文化底蕴，纯粹是某个时期由于佛教的入侵如来佛祖形象也逐渐深入人心，道教徒为了和佛教徒抗衡，硬是凭空塑造了一个灵霄之主玉皇大帝来刷存在感，道教徒们别不高兴，事实就是如此。

2、所以题目中所谓的如来佛祖怕太上老君简直就是在扯淡，如来佛祖在西游记中担任的是佛教至尊的角色，他手下自有为他打工的观世音菩萨，十八罗汉，文殊普贤等人，在孙攻打南天门时，如来也是作为神秘人物被邀请去的，也就是说帮你是人情，不帮你也是理所应当，而与其说他是为了给南天门解难，不如说他是去渡孙的魔心。在如来佛祖赶来帮忙时，他和太上老君也没有行为上的交集，更谈不上怕与不怕了。

北暮一直觉得西游世界明面上的三巨头是太上老君，玉皇大帝，如来佛祖。（西游世界的玉皇大帝并不属于道教）而他们的矛盾不是一两句话能够说清楚的。今天大概讲述一下！

如来不怕玉帝是因为玉帝和他是合作关系，怕太上老君是因为他和玉帝合伙在压制太上老君。他俩个人实力都不如太上老君的！（也不能说是怕，主要是不想起冲突罢了。）

玉帝和如来合作

众所周知，西游记讲的便是一个取经的故事，而取经的背后则是三家巨头的交锋。太上老君的道教总体来说比较厉害，占据了比较多的信徒。玉帝则是统领各个享受仙禄的神仙，而这些神仙又大多是由道教法术修炼而来，所以玉帝一直担心的是他的地位会被太上老君所取代。佛教坐镇于西方，拥有着一部分信徒。但数量没有道教那么多。

玉帝希望把佛教引入自己的地盘，借以平衡道教的势力，不让他一家独大。佛教也希望自己能够扩大地盘，发展更多的信徒。于是二人一拍即合，两个老狐狸就这么合作了！

玉帝，如来，太上老君三者实力如何？

如来镇压猴子的时候说过玉帝的修炼之路。

他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？

也没多少年，也就两亿多年吧。单凭借修炼的年数也能够判断出其实力的强大了。

而如来的实力，也能够从他对玉帝说话的口气中可以听出来。实力自然要比玉帝弱一点，但是也没有弱太多。

太上老君的实力在三者中是属于最强的。虽然西游记中极力的贬低太上老君的道教，但还是能够从蛛丝马迹中看到其实力强横！太上老君表面上是在玉帝身边辅佐，实际上就是起一个监督的作用，因为他的背后是元始天尊。

如来怕太上老君吗？

答案是怕，因为他的实力并不如太上老君。

但是二者并不会起冲突，因为一旦到达这种层次，那就是牵一发而动全身。战争打起来就不是两个人之间的战争了，而是两个教派的战争。况且，西天的上一届佛祖燃灯古佛也不是吃素的，他可是如来背后的靠山。而太上老君背后的靠山元始天尊在他们打架的时候也不会袖手旁观的。

西天取经是三方势力的一场较量，无所谓谁怕谁，因为一旦打起来比拼的可不只是个人的软实力，而是教派之间的硬实力。

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这个问题不需牵扯到其他神话就可以在西游记原著中找到答案了。西游记虽然是个神魔小说，但作者其实是很富逻辑性的，如来佛祖为何不怕玉皇大帝，因为如来与玉皇大帝是平级的关系。而如来为何怕太上老君，因为如来与太上老君是师徒关系。能到西游找到实质白纸黑字甚至是故事情节支持此观点吗？能的！就让我一一从西游中找出证明道来：

1、玉皇大帝与如来佛祖是平级

正所谓地位、地位，所以看神仙佛圣的上下，看其所居之处就是最好的证明之一。西游记中，如来所居的是西天，并是西天之主。相对，玉皇大帝所居的是南天，并是南天之主。很容易，我们看到他们分居所统管之处所是平等的。

再看佛祖如来与玉皇大帝之间的互动情节描述，当初猴王闹天宫，玉皇大帝找如来帮忙服猴，用的是“请”而非君对臣的宣召，所以如来的地位定是不在玉皇大帝之下了。再看安天大会上，玉皇大帝称谓如来为佛老，而如称谓玉皇大帝为大天尊，双方都对对方非常客气，这可证明双方是不分上下的平级关系。从以上这两情况，可以充分证明因为如来与玉皇大帝平级，所以如来不用怕玉皇大帝。

2、太上老君与玉皇大帝是上下的师徒关系

原著：两处提到，太上老君当年西出函谷关化胡为佛的故事。就是说：如来之所以能成为佛，是师傅太上老君教化的结果。这就很好解释了如来佛祖为何怕太上老君了，因为徒弟对师傅心存敬畏是常理而已。

而且西游记还安排了个故事证明师傅始终是师傅，是比徒弟高一筹：金兜山一役，猴王请来满天神佛，均被青牛手持太上老君第二利器的金钢琢给秒了，就算是佛祖如来的看家法宝金丹砂同样是秒了。而且太上老君伏牛后，归还各路天兵神将的法宝，唯独不还金丹砂于大力金刚带回大雷音寺，呵呵，这宝贝就算是徒弟送给师傅之礼物吧！

因此综合以上所述，为何如来不怕玉皇大帝而唯怕太上老君，其原因就一目了然了。

关于这个问题，我觉得提的就有点问题，我认为如来不仅害怕老君，对玉帝也是很忌惮的。

电视剧中《西游记》中写得玉帝与原著中还是有差别的，所以我们今天只从原著中看一下。

想必题主说如来害怕太上老君，应该是从青牛精那一节说的。

《西游记》第五十一回，孙行者去如来处询问妖怪出处之时，如来对他说：“那怪物我虽知之，但不可与你说。你这猴儿口敞，一传道是我说他，他就不与你斗，定要嚷上灵山，反遗祸于我也。我这里着法力助你擒他去罢。”之后更是舍了十八粒金丹砂，才借着降龙、伏虎两位罗汉之口告诉孙要去兜率宫找太上老君，老君出手才收伏了青牛精。而对孙话里话外也更是可以看出他对老君是很忌惮的。

再来看一下如来对玉帝的态度。

《西游记》第七回，“八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿”，说到玉帝派人去请如来的时候，是这么说的。

“遂传旨着游弈灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。”

如来接旨后，对众菩萨是这么说的：“汝等在此稳坐法庭，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”

最后玉帝对如来道谢时，原著中是这么描述的。

“如来不敢违悖，即合掌谢道：‘老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福，敢劳致谢？’”

上述“传旨、救驾、不敢违背”等词也不是空写，作者但凡这么写，是有他的道理的。这也就表明了如来和玉帝不是一个级别的，而是比玉帝级别要低的。正是对他有所忌惮，才说“不敢违背”的。

所以说我认为是如来对玉帝和老君都“怕”的。

一家之言，出错之处，望请指正；不足之处，欢迎补充；意见相左之处，欢迎大家评论区讨论！

我是逗号先生，感谢大家阅读！

（“六石映像”原创回答，谢绝转载！）

如来为啥不怕玉帝怕老君？其实我们可以这么想：

在《西游记》原著描述的世界里，玉帝和太上老君好比欧洲中世纪国王和教皇，道教是普天下第一大宗教，而佛教可以说是道教的一个独立的分支，如来就是小宗教佛教的领袖。

玉帝名义上是三界第一领袖，是西游世界天庭编制的执政派。

但是，玉帝在行使权力的时候总是受到以老君为首的执政派的强力牵制。

虽然如来在道教天庭编制里是五方五老之首，可是到三清老君还差了两个个档次。

就连佛派，在如来没降服孙之前都是老君的人燃灯掌管的佛教，玉帝就需要借助如来的力量，一则给如来提供蟠桃帮着来实际控制佛教，二则利用如来来制衡老君。

如来在佛派的影响力早就超过了燃灯，但是和老君直接交锋他肯定是不敢的，他必须和玉帝联合，才能对抗老君。

怎样才能让老君跳脚呢？就是制造一个闹事的（比如孙），砸掉蟠桃会。让如来直接面对老君，他肯定害怕！

他不害怕玉帝是因为没必要害怕，起码现在，玉帝还是他的盟友。到唐僧西天取经结束，玉帝依然是如来的盟友，老君还是暗面上的敌人。

咱可以再联想到明朝历史，明朝败亡就在于文官集团和内卫集团的争斗。

老君就代表文官集团，妄图恢复丞相权力，而如来代表锦衣卫和宦官，毕竟和尚是不能生育的，玉帝就是皇帝啦。

文官集团站在正义的舆论上，宦官与之交锋还是挺害怕的。

历史和小说总是惊人的相似！神仙妖怪虽然不存在但也是人类社会的一个缩影。

当孙要夺玉帝位置的时候，如来拿玉帝的皇位和孙赌，虽然如来是玉帝的下属，也不害怕玉帝，也没必要害怕玉帝，玉帝没有怪罪如来。