秦始皇在中华民族的历史上做出的贡献是毋庸置疑的，只是世人放大了他的过，掩盖了他做出的贡献。
一，改变了社会体制
秦发与西北，而后逐鹿中国大地，这其中付出的努力是几代人的心血，秦始皇十三岁继位，经历了吕不韦独揽大权，朝中政变，到公元前238年才在一系列铁腕操作后亲政。
掌权后的秦始皇推行统一战略，重用李斯及尉缭，首尾用了十年时间，陆续兼并六国。
兼并六国后的秦始皇觉得王号，已经不足已彰显其业，乃称皇帝，是为秦始皇。称帝后的秦始皇进行了一系列的举措，加强中央集权。
在中央设丞相、太尉、御史大夫，丞相有左右二员，是百官之首，掌政事。太尉掌军事，不常置。御史大夫是丞相的副贰，掌图籍秘书，监察百官。
地方实行郡县制，官吏由中央任免，由此中国两千过年的封建社会开始了征程。
二，统一全国文化、度量衡
统一六国后，存在的问题很多，当时六国都有自己的文字以及度量计法，这种不同给朝廷实施的各项举措带来很大的困难，秦始皇便颁法令，统一文字、度量衡、改币制，这是的秦国算的上是真正的统一。
而他的过，影响最大的就是焚书坑儒了。
焚书坑儒争议较大，这件事中书是真焚了，但到底有没有坑儒？
从秦朝当时的背景就可以看出，统一文化是加强国家稳定和强盛的迫切需要。
而“焚书”的开始还要从秦朝颁布实施郡县制开始。
在秦始皇三十四年(公元前213年)，博士齐人淳于越反对当时实行的"郡县制"，要求根据古制，分封子弟。
秦始皇深知分封带来的隐患，分封侯国就是树立敌兵，郡县制的实施就是为了加强中央集权，这些儒子却以私学诽谤朝政。
丞相李斯加以驳斥，并主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳了李斯的建议，下令焚烧除《秦记》以外的列国史记，对不属于当时博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁。
有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古时条例诽谤时政的灭族;禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。此即为"焚书"。
所焚何书?为何而焚?
这当中最主要的一本是《尚书》，因为尚书记载上古圣王的治世理念，而秦始皇自以为"功高三皇,德迈五帝"，要用自己的治世观念代替上古圣王的治世思想，欲厚今乃焚古。
其次就是《诗经》，因为诗经中多赞颂历代君王，始皇不愿有六国遗党颂六国先王。
但，所焚书当中最重要要数《道经》。这道经也非现在的老子道德经。
到底坑的是谁？
对于坑的到底是谁用八字就可以概括。所坑非儒，而是方士。
当时方士进言始皇帝长生之术非他所不能修成，长生也非是小小丹药所能达到。需到海外三仙山寻得仙药。
对于术士的诓骗，秦始皇自是不信，而方士接近始皇的真正目的是将《道经》传于天下。始皇恼羞成怒，认为方士们在耍弄自己。于是，先焚道经，后坑方士。
对于秦始皇的评价有两个极端，一个是功大于过，一个是过大于功。
三涂说：鲁迅曾评论“秦始皇实在冤枉得很，他的吃亏是在二世而亡，一班帮闲们都替新主子去讲他的坏话了。”
秦始皇烧书是为了统一思想。但他没有烧掉农书和医书;并且始皇收罗许多别国的"客卿"，并不专重"秦的思想"，倒是博采各种的思想的。
因为“焚书坑儒”秦始皇留下千古骂名，给人看为大暴君，其实是冤枉秦始皇了。
从社会进程的角度看，秦始皇在中国历史上的贡献极大，所以我认为他是功大于过。
