你感觉能够辨别是非的人是否很少？

Answer 1

是非常少！人世间的是是非非其实并不复杂，复杂的是人类自己。

大千世界，不同的人有着不同的感官和认知，他们生活在不同的环境中，从而造就了他们不同的世界观和价值观。

至今为止，我们人类还没有形成一个真正统一的整体，大家还是各过各的，东方和西方，白人和黑人，中国和外国，相同的也不过都有一个鼻子两只眼睛罢了。

美国的的佛洛依德死了，警察认为他并非良民，加上那黑炭一般的肤色，让白人看着就讨厌，所以锁喉压颈自然都不在话下。

而黑人就觉得这样动辄得咎，不知怎么走着走着就能吃上一颗左轮枪里射出的子弹，说不定走在街上随便放个响屁就能召来白人警察的一顿胖揍，日子过的那叫太难，所以就要抗争。

而美国的白人就觉得本来一个好好的白美国，就因为掺杂了大量的黑gui，弄的国不像国，看起来倒像是一个人种的展览馆，所以就要拥护川普，执行白人至上。

而印第安人呢，却只能躲在美洲的某个角落里，偷偷地诅咒这个本来只属于自己，如今自己却只能干瞪眼看着却毫无存在感和正当权力的罪恶的国家。

你看，很简单的一个“佛洛依德事件”，在咱们这儿也许早就把那位有暴力倾向的警察叔叔按律当斩了，可在伟大的美国，就会引起平也平息不了的偌大风波，说不定这就会成为“美利坚分众国”的一个开端也说不定。

谁是是，谁是非？哪是黑？哪是白？谁个香？谁个臭？在一个本来就没有是非标准的世界里，那就真的成了公说公有理，婆说婆有理了。

本来世界在美国的领导下，很多年都是是非黑白颠倒的。而今在川普总统的英明领导下，人世间的很多事都已经说不清了。

这是大环境，是非难辨。

再说咱们国内。前段时间就着疫情这个大蒸锅，《方方日记》横空出世，热乎出笼，大多数国人用直觉就能知道这本日记的牛黄狗宝，恨不得把这个包子脸婆娘千刀万剐，食其肉，喝其血，寝其皮。但据说现在这位包子脸的文字登堂入室，堂而皇之竟然出现在大学的大课堂里了………你说说，这大多数人的认知感觉真的是准的吗？

还有被大家不断打卡的许可馨事件，好像现在都还有人在坚持打着卡，可见其怨之深，其志之坚。然而，具有深不可测背景的许家大小姐岂是汝等草民所能“诽谤”和撼动的？你或许觉得国是你的国，中国比美国正儿八经多了，然而在一些事，并不是！

这是小环境，是非难说。

你看，无论是大环境，还是小环境，无论是大宇宙，还是小地球，中间包括总星系、银河系和太阳系，其实很多事都是很难说清的呀！

既然说不清，那我们又该怎么办呢？没办法，我们只能睁一只眼，闭一只眼，尽量调匀我们的呼吸，尽量用我们干净的手指去轻轻地剥开那一颗颗干净的瓜子——无奈干净不了世界，那就先干净我们的瓜子吧！

眯好了你的眼，看戏！

Answer 2

不是辩别是非的人少了，是很多人还用以前的是非标准来判断今天的事物，结果就出现误判 ，这样就显得能够辩别是非的人少了。

Answer 3

要辨别是非？首先，要确定个是非标准（也就是参照物一样），才能鉴别。而当今社会，在道德范畴各持一说，那来辨别？就是一些学者、专家（公知）也是信口开河，愚弄老百姓，哪来是非？

举个例子，住房改革几十年了，有不少专家认为，房价随着住房量的猛增，总会降价。今年讲降，明年讲降，三、五年后必定降……一大套降价的理论和“依据”，结果呢？骗了老百姓几十年，如今不贷款，普通家庭一生一世都买不起。

所以说，不要讲是非的辨别问题。当一个社会没有一套行之有效的社会公德与环境，一切都会异化。

什么“碰瓷”讹作，什么拐卖儿童，什么弄虚作假等等，都会出来。

Answer 4

由于各种原因，辨别能力与叙述能力，相当的时间，不同步！

Answer 5

先不讲辨别是非，看一下巜史记．秦本纪》赵高持鹿献于二世曰“马也”。二世笑曰：“丞相误也，谓鹿为马”。问左右，左右或默，或言“马”以阿顺赵高，或言鹿者。赵高因阴中诸言鹿者以法，后群臣皆畏高。赵高是秦朝有名的法律专家，也是胡亥的法学老师，公然指鹿为马，能够辩别是非讲真话者丢了命，沉默糊涂者保住了命，讲假话者被重用。当人们生活在浮夸成风、阿谀奉承说假话被重用，说实话忤逆有实权者遭殃的环境里，谁敢辩别是非？只能是万马齐喑。有人说古代老百姓是随风草，扶竹杆不扶井绳，不就是为了活命吗？在没有言论自由的世道，谁敢说自己有辩别是非的能力？只能上边说什么就听什么。

Answer 6

不！绝对不少！应该说很多！有句老话:心中有杆秤。为什么那么多人装傻？一句话:为了生存！适者生存！

Answer 7

那是，众生无明，只有好恶，世事不颠倒，众生不迷惘，那叫天国，不叫世界。