谢谢邀请！范仲淹的《岳阳楼记》乃古文名篇，古文名记，自两宋元明清民国至今，可谓千古传诵。其记无论引史，叙事，描景，状物，抒情，议论都恰到好处，令人爱不释手。并且其先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的感慨，己经成为中华民族的中华精神，教育滋养陶冶了多少代人。这是中国的文化瑰宝，只能传承无可取代。何况文章的内蕴，是与人的年龄经历有直接关系的！

张一一先生后生可畏，有思想，有气魄，敢于质疑近千年前的范仲淹，且作《新岳阳楼记》，实属难能可贵。但恕我直言。相隔千年的两个知识分子，无论世界观，思想认识，道德修养，人生阅历，审美情趣，政治背景，文化修养等等都不一样，如何能写出有可比性的散文来呢？请问提出问题的老师：你认为呢？

先贤之《岳阳楼记》乃古代精典散文，历经近千年的阅读流传。

今人张君之《新岳阳楼记》是文从字顺的韵文，不错。但距精典还很遥远。

出名有二三法。一是批名人，二是搭名人便车。

还有一法是让自己真正成名一一用自己堪称经典的作品。

只能说佩服张一一的勇气，一句话概括：文化碰瓷而已

坦率的讲，多数人并不知道张一一是谁？而碰一下范老爷子的瓷之后，他的知名度大大地提升了。正如某相声人士碰瓷前辈一样，不理吧，得寸进尺，你看大家都默认了，如果理吧，给他增加了流量，这就是当今文化娱乐圈里，为何频频发生碰瓷事件的原因。

当然，也不得不承认，张一一的新岳阳楼记堆积了大量的词汇，猛然一看，好像很牛的样子，但仔细一瞧，还夹着白话文的调子，有点像打油

什么：周郞至此不肯走，吕仙每过要停留。完全是口语化的内容，且空洞无实质内容。

读完篇文章，无外乎就是在夸岳阳楼呗。

品味不出什么主题，当然，此文如果放在当代80后写手当中，也算是佳作，但比起范仲淹的《岳阳楼记》可以说是：萤火之光岂(焉)能与日月争辉，质疑范仲淹，止增笑耳。

而范仲淹写《岳阳楼记》，则以天下苍生为主题，意在先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

正如宋代： 王十朋读《岳阳楼记》所感

先忧后乐范文正，此志此言高孟轲。暇日登临固宜乐，其如天下有忧何。

而读了这位张先生的《新岳阳楼记》，竟没有什么感觉！这就是差距。

借用一句话来表达我此时的想法：人还是需要有点自知之明。

正如普通文人为何写不出主席那样的气势磅礴的诗，因为格局的问题，范仲淹的格局又几个人能比呢？

欣闻有一张姓作家重新写了一篇岳阳楼记，好期待他战胜古人，然而拜读后大失所望。本想好好剖析一下，又怕人家受不了打击，揶或又得罪一文友，考虑再三，留别人去品头论足吧。老夫估摸着，该作者想通过发表他的大作赚取流量，这可能让他大失所望，你也不想想，自已的作品有几斤几两，咋一点数都没有？还要别人说？如果你把目光焦聚在李白身上，要和他决一雌雄，说不定有许多人支持你，因为李君是打油匠，写的是些打油诗或快板，数来宝。不过论喝酒，恐怕天下没几人能比，不信，天子呼来不上船，这气势谁有？

粗略看了一下，与旧文根本不在一个层次和级别上，却硬想标新立异，一鸣惊人？其结果是太不自量力了。新文比较粗鄙不堪，文采显然不够，辞藻堆砌很多，却没有意境，毫无气势。看完之后，恶心了好一会儿。也不想再评论下去了，让我吐一会儿再。

张一一的《新岳阳楼记》拜读了，和原作不可同日而语，不管是全篇的意境 ，还是用词的美感，差原作太多太多。