汉朝为何能够延续四百年？

Answer 1

汉朝之所以能延续四百年，是因为从一开始他就具备长期存续的基因。刘邦从反抗秦朝开始就顶着爱民的光辉，与项羽相比，刘邦的形象更加能让老百姓拥护。项羽的名号是西楚霸王，刘邦是汉王，就这一个霸字让百姓增添的是对项羽的畏惧而不是敬仰。刘邦建国后，采用黄老学说作为国家的治理根本，与民休息，真正意义上结束了春秋战国以来的纷争战乱，当匈奴进犯时，刘邦采取怀柔和亲政策，用和亲来换取天下太平，百姓得以休息耕作。尽管这时候有彭越等诸侯作乱，但是统一大势已不可阻挡，人心归于和平，因而诸侯王作乱不得人心，不可能成功，后来随着推恩令的实行，诸侯王的威胁逐渐平息。直到文景二帝时期，汉朝的人口，经济，综合国力都得到极大的提升，开始具备强国的资本。于是汉武帝为了边境永久的和平，开启了征讨匈奴的行动，历时多年终于一举荡平了匈奴，为汉朝迎来了数百年的和平，另外汉武帝通西域为汉朝的对外贸易和交流开辟了道路，汉朝的国力日盛。汉武帝另外一个基因式的爱民做法就是在晚年颁布了罪己诏，数落自己一生穷兵黩武的罪过，承诺天下百姓要繁衍休息，为后世帝王罪己反思开了先河。至后来汉宣帝时期，汉朝的综合国力发展到了顶峰，人们享来了太平昌盛。后因王莽篡权，汉朝出现了动乱，直至汉光武帝刘秀统一天下建立东汉，后又历时百余年。汉朝实际上是历史上真正意义的大一统王朝，夏商时期部落制，并且疆域小，算不上大一统王朝，周朝时期闹分封，差点把中国变成四分五裂的多个国家，秦朝虽然统一了天下但是六国积怨太深，百姓对秦朝不认同，直到汉代，汉武帝为汉朝百姓打来了上百年的相对和平稳定，并且打出了民族自信，百姓这才认同汉朝为正统，以至于后世都以汉为正朔，都认同自己为汉人，因而汉朝才是真正意义上老百姓认同的大一统王朝。汉朝一直存在官僚集团与外戚集团的斗争，但是人心归汉，这些斗争都不敢触及推翻汉朝的底线，即使有王莽篡汉，但其不得人心终至覆灭。连后世的魏武帝曹操的名头都是其儿子追封的，生前未敢称帝，曹魏的政权也是汉朝禅让而来，可见汉朝在天下百姓的心中仍然是天下统一和民族认同的象征。汉朝历代爱民的基因使得汉朝总体上是个和平安稳的朝代，强大的综合国力又为其提供了保障，因而汉朝统治四百年是历史的必然

Answer 2

我觉得主要有以下四点原因，得以让大汉王朝延续400多年。

第一，大汉王朝帝王能人辈出，我们都知道大汉王朝从开国皇帝汉高祖刘邦起，就出了许多有作为的皇帝。例如汉文帝刘恒，汉武帝刘彻，光武帝刘秀等等。这诸多优秀帝王，让大汉王朝的历史得以延续。汉武帝刘彻更是将大汉王朝推到一个新的高度，将大汉王朝不断强大，为后来的大汉几百年的兴盛历史奠定基础。

第二，汉文化源远流长，我们都知道，直到今天，中国56个民族中人口最多的便是汉族。我们也一直自称为汉人！因而在大汉时期，将汉文化深入到每一个人的心里。在大汉文化的源远流长和熏陶之下，百姓的思想得到统一，都愿意过这种生活。思想的统一有助于大汉王朝帝王们的统治和政治传播，能够为自己的江山稳固根基。

第三，百姓安居乐业，国泰民安！我们都知道，大汉王朝到汉武帝时期基本上平定的战乱。就连匈奴也在汉武帝的御驾亲征下得以重创，为大汉王朝后来的稳定发展提前做好了防御措施。在帝王们的英明领导下，百姓们每天都过着安定的日子，没有战乱没有不安，在这种情况下没有谁愿意冒着杀头的风险去造反，更没有谁愿意去打破这种和平的日子。

第四，大汉王朝，朝臣忠臣居多，让大汉能够鼎盛延续。我们都知道每一个朝代每一位帝王身边都有着一些奸臣，而一个王朝能否稳定发展与他们联系甚多。如果是奸臣当道，那么这个国家遭受的将会是灭顶之祸。可是在大汉时期，奸臣却是少之又少。大多数都是忠臣，一些为国家鞠躬尽瘁肝脑涂地的能臣。正是因为有了这些能臣让大汉王朝的基业不断发展壮大，才有了几百年的辉煌盛世。

Answer 3

有人说中华民族的历史特点是兵征天下，胜者英雄，王者治国。一朝天子一朝臣，一朝天人一朝民，一朝文化，一朝服饰。指出中华历史文化是半神文化，以道、佛、儒为核心，探索人体、生命、宇宙的奥秘，教人重德，行义，懂得做人的道理。所以天国世界里不同层次的主、王带着他的.臣民投生各朝代，带来了他们的文化、理念、服饰。汉朝开创道家的无为而治，以天理治国，四百年天下演译一个义字，三股势力的争斗展现义字的深层文化。

Answer 4

秦始皇：嬴政

　　一方面自然是昏君胡亥、奸臣赵高等人紊乱朝纲，杀害忠良，自毁柱石，如大将蒙恬、上卿蒙毅、右丞相冯去疾，将军冯劫、左丞相李斯相继被杀，大将章邯被逼率二十万大军倒戈降敌，而另一个关键要素，便在于秦始皇施政的过于超前与急于求成。

　　关东六国，齐楚燕赵魏韩，他们不是王世充窦建德，不是五代十国、不是张士诚陈友谅那种军阀政权，而是有几百年历史、有自己统治精英集团，形成了自己独立民族意识和国家意识的真正“国家”。

　　所以战国七雄才能动辄动员超过十分之一人口，出兵数十万鏖战，类似于近代国家的总体战，远非后世那种一战即亡的割据政权所能比。因此，要吞并与消化这样的国家，也是个非常漫长的历史过程。

　　秦始皇承六世先君之余烈，择能者而委之以责，遣大军历时十年攻灭六国，令天下车同轨，书同文，统一货币和度量衡单位，整顿交通，在全国修建驰道，将天下混同为一。同时在天下广立郡县，县下设乡，乡下设里，每十里设亭，各有官员管理治安、监察民众，使中枢命令可迅速传达到帝国每个角落。

　　秦始皇这种种加强中央集权的举措，终于将原来彼此隔阂的列国民众，重新捏合成一个统一民族国家的雏形，建立起中国史上第一个中央集权王朝，把中国推向大一统时代，奠定中国之后两千余年政治制度的基本格局。固然是彪炳千秋、功冠万古的伟大业绩，远远超过后世王朝那种平定乱世、削平割据的统一。

　　秦始皇嬴政：秦王扫六合，虎视何雄哉!挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才。收兵铸金人，函谷正东开。铭功会稽岭，骋望琅琊台。

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　　然而，秦朝统一后的仅仅十余年时间，绝不足以真正泯灭原来六国精英和百姓的国家意识与民族意识。

　　比如赵国贵族集团在秦末汉初时的表现，就证明了他们其实并不十分在乎，坐在赵王位置上的，究竟是赵歇这样的故赵国王室，还是乱世豪强如武臣、陈余、张耳张敖父子，甚至是刘邦的儿子刘如意。 这些都不重要，重要的是，统一王朝之下，赵国作为半独立王国的国家体系依然存在，他们作为赵国统治精英的地位依然存在。

　　秦始皇不行分封制，不分封自己子孙为王去统治六国旧地，等于是让本可以通过效忠于被分封各地的秦朝皇族，从而间接效忠于大秦天子的六国精英集团，都彻底被砸了饭碗。砸人饭碗如杀人全家，他们怎能不潜藏反心?

　　反过来说，如果有一个秦国皇子做韩王，另有一个秦国皇子做楚王，那么韩国旧臣张良也好，楚国隐士范增也罢，未必就不会是他们的得力臣属，因此间接效忠于大秦王朝，又怎会决然投入到九死一生的造反事业中去?

　　秦朝短暂统一即灭亡，便证明了没有同姓宗王分封来过渡，想在广大的关东大地，一步到位到郡县制，是不可能的。

　　后来统一天下的汉高祖刘邦，他比秦始皇更高明的地方，恰恰就在于他的妥协与顺应时势，“开历史倒车”，一边以继续郡县制治理秦国故地，一边通过战争和谋算双管齐下，削平了彭越、英布这样的异姓诸侯王，同时昭告天下，“白马之盟“，非刘不王，分封自己的刘氏子弟为王，君临六国故地。

　　汉高祖：刘邦

　　这种郡县和封国并行的“郡国制“，就有效地将原来六国的精英集团，容纳进新王朝的统治中枢，通过近百年时间，消化各国的精英人才。等到汉武帝时，各诸侯国的国家意识已经消化得差不多了，齐赵楚国的民众们，都有了身为新的大汉王朝国民的身份共识了，自然就有推恩令来削弱诸侯国，实现真正大一统了。

　　汉初分封图：土黄色为各诸侯国

　　两汉王朝故得四百年天下，这正体现了当年开国皇帝刘邦的远见卓识，是“上善如水”的大智慧。

　　一个时期有一个时期的做法。汉初的郡县制和分封制并行的“郡国制”，很好适应了当时形势，稳定了王朝政局。汉武帝的推恩令，也只有当关东各地的民心与民族意识都消化干净了，才能实现。若放在汉初，就是无根之萍。

　　汉武帝：刘彻

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　　当然，没有十全十美的政策，汉初诸侯王势力强大，宗王联合起兵作乱的事发生了两起。一次是吕太后死后，齐王系刘襄、刘章等诸王起兵，与中枢的功臣集团里应外合，直接宣布刘邦的嫡系子孙：惠帝一支是“非刘氏子”而灭绝之，然后功臣集团又选代王刘恒为新天子即汉文帝，并联合其他担忧齐王系势大的诸侯，把齐王系诸王分而制之了。

　　另一次当然就是吴王刘濞发动的“七国之乱”。然而，别说“七国之乱”失败了，便是成功了又能如何?吴王刘濞兵精良足，麾下二十万兵士为诸侯之冠，且已自命为东帝，能力、号召力皆为叛乱诸侯之首、诸侯军主力，若淮阳之战他能击破汉朝中央军，号令天下顺理成章，无非换了个刘氏子孙做皇帝，绝不会导致春秋战国的乱世重临，远强过秦朝二世而亡。

　　明太祖朱元璋建立明朝后，之所以不顾文臣反对，坚决大行分封制，把自己那些儿子分封到各地为王，学的也正是刘邦故智，后来燕王朱棣起兵靖难，篡了侄子建文帝的皇位，难道不还是朱家子孙坐龙椅?肉烂在锅里，大明朝照样延续，相反之下，秦始皇就只能作为后世开国之君的反面教材了。

　　明太祖：朱元璋

　　退一步海阔天空，一代人只能做一代人的事。不止是一个王朝如此，小到一个家族，甚至一个人的人生，也是同样这般。

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Answer 5

汉朝是中国历史上第二个大一统的封建王朝，能够延续四百多年，既有合理的政治制度，也有较为统一的国家指导思想，还有完善的人才选拔机制，造就了汉代四百年国运。具体来说如下：

一．在制度建设上承袭秦制，但在此基础上更完善。

秦始皇统一了六国，建立了大一统的封建王朝。不仅统一了文字、货币、度量衡，关键在秦制的基础上建立了较为完善官僚体系制度。在中央实行三公九卿制度，皇帝之下设三公，即：丞相协助协助皇帝处理政务；太尉管理军事；御史大夫监察百官。在三公之下设九卿，即：卫尉，郎中令，太仆，廷尉，典客，奉常，宗正，少府，治粟内史，并管理下属郡县。而在地方上，郡一级设立郡尉、郡守、监御史，由郡守管理下辖县；县一级则设县尉、县令，县尉管治安，县令管行政，并管理下辖各乡；乡下设亭，亭下设里。看看这个管理结构与现代的行政管理机构是不是很有相似性呢？所以，这也是秦始皇的一大历史贡献。当初汉高祖刘邦起兵前，正是担任了泗水亭的的亭长，如果按现在的推算应该是一个行政村的村长。所以，刘村长在泗水村里唱着《大风歌》起来造秦朝的反。但是，汉朝建立后，官僚组织结构和法令基本延袭了秦制，也是设三公九卿制度。只是在一些权力分配上做了改革和完善。如此完善的社会组织结构，使国家机器能够灵活运转，保证了国家政权的稳定性。

二．思想上统一，使国家有了发展方向。

思想的统一性是国家制度发展方向的指导方针。从战国开始到汉王朝的建立，整个中原大地总体处于战争状态，有局部战争，也有全国性的战争。战乱带来的后国就是民生凋敝，经济崩溃、人口锐减。汉王朝建立之初到汉武帝的六十多年里，采取的是无为而治，从而起到了很好的与民生息的作用，所以出现了“文景之治”的繁荣景象，使国家元气得以恢复。而汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的思想，把儒家学说作为国家的总体治国理念。一方面结束了从春秋时代“百家争鸣”的现象，除儒术以外的其它各种学说都不为国家所认可，那只能走向小众化，或者逐渐消亡。没有学术思想上的争论，那就只能与朝廷保持思想上的高度统一。统一的思想更利于统治阶层约束和治理臣民。

另一方面从道德层面上规范民众的行为，“君君臣臣，父父子子”的观念深入人心。有了统一的道德标准，使道德约束成为法律规范的必要补充。造君王的反，既受法律的约束，更会受到道德的谴责。

第三方面，“天人感应，君命天授”的唯心理论，使神权与皇权紧密接合，使皇权神圣化。所以，即便有人造反也会担忧上天的惩罚。

三．较为完善的人才选拔制度，使人尽其才，为国家服务。

秦统一六国之前，各国基本上采取的是贵族统治政策，整个国家都处于贵族的统治之下。秦朝的建立，标志着贵族制度土崩瓦解，“世卿世禄制”彻底终结。汉朝继承了秦的一些典章制度，但进一步完善了人才选拔制度。特别是汉武帝时“举贤良文学”察举选官制，通过考试和察举相结合的制度，笼络起大量优秀人才为朝廷服务。一方面满足了朝廷用人需求，另一方面也减少或者杜绝了不安定的社会因素。

正是因为朝廷集了大量的优秀人才，使皇帝身边总有能臣干吏的辅佐，并贯穿整个汉代，所以，政局相对比较稳定。

四．中央对军队的绝对控制。

汉代太尉主管军事，汉武帝时叫大司马，但国家军事最高长官仍然是皇帝。军队平时驻守各地，战时凭皇帝的“虎符”调动。但是，西汉时也曾实行分封制度，就造成了“中央军”和“地方军”的局面，虽然诸侯王的军队由诸侯王的中尉统领，归各地郡守节制。但诸侯王在地方的权力往往很大，中央很难完全控制。所以也出现了“八王之乱”。东汉光武帝刘秀正是看到了这一弊端，采取了“罢郡国都尉”的做法，后来又下诏罢地方兵制度。使国家军队完全掌握在中央手中，遇到战争都是由中央发兵，或者临时招募。所以，东汉的叛乱较少。

综上所述，纵观汉朝从国家机器构建，到指导思想的建立，再到法制、人才的选拔利用，在当时都是极为积极有效的，所以造就了完善的社会制度、较为安定的社会环境，国运自然能得到较长时间的延续。

Answer 6

你好，很高兴能够回答你的问题

汉朝四百年不灭其实全靠刘邦去世前的一句话

刘邦是平民出身，他建立的大汉王朝一直以来都是后世人赞同不已的。大汉王朝除了刘邦之外，他的后世也有很多有能力的帝王。先说文景二帝，他的功绩也不比秦始皇差。汉朝不管是开始的建立还是后来的兴起，都离不开刘邦。就连之后的吕后虽是控制朝政的满门抄斩，这都源于刘邦去世前的一句话。汉高祖十二年春，病重的刘邦自知己不久于人世，但由于异姓王的反叛，刘邦害怕好不容易建立的政权被这些异姓王夺去，于是就借用了一个计谋。 当时的刘邦借鉴了西周初期“封建亲戚，以藩屏周"的经验，刑白马盟誓: “非刘氏而王者天下共击之”，大封同姓王，建立了一个同姓王分封制的政治体制，历史上称为“白马盟誓”

可以说，非刘氏不王是戎马半生的汉高祖为子孙留下的一-笔重要遗产，甚至可以说，大汉江山能绵延四百余年跟这个盟誓有着极大的关系。

这次的盟誓对整个大汉王朝都产生了深远的影响，他强烈的抑制了当时在朝中准备谋反和当时朝中以吕后和萧何为首的两大政权。虽然，在刘邦死后，吕后不顾刘邦所立下的非刘氏不王的盟誓，以吕掌握朝政，但是，自吕后死后，吕家就落得个满门抄斩的下场。文帝继位后

恢复汉制，并且极力维护刘邦所留下的非刘不王的盟誓。自此，开始了整个大汉四百余年的兴盛。

Answer 7

历代王朝，均以弱而亡。

独汉，以强而亡。

Answer 8

谢谢邀请，主要是明君多，忠臣多，对老百姓好，百姓安居乐业，才能长治久安。

Answer 9

有人说中华民族的历史特点是兵征天下，胜者英雄，王者治国。一朝天子一朝臣，一朝天人一朝民，一朝文化，一朝服饰。指出中华历史文化是半神文化，以道、佛、儒为核心，探索人体、生命、宇宙的奥秘，教人重德，行义，懂得做人的道理。所以天国世界里不同层次的主、王带着他的.臣民投生各朝代，带来了他们的文化、理念、服饰。汉朝开创道家的无为而治，以天理治国，四百年天下演译一个义字，三股势力的争斗展现义字的深层文化。