看北静王年未弱冠，古代二十岁称“弱冠”，也就是不到二十岁，作者很狡猾，即不明说北静王多大，也不透露此时宝玉年纪，俩人年岁相仿。
因当日彼此祖父相与之情，未以异姓相视，因此不以王位自居。俩人的祖父有交情，所以不以异姓看待，可说是同姓相待，作者隐晦之处如此混过。所以不以在宝玉面前以王位尊严自居。因为宝玉是太子胤礽，自己虽封了郡王，也不以尊卑相论。
再看两人穿戴，都是银冠蟒袍，作者故意将两人的穿戴样貌都描述一番，放在一起对比，最后隐晦的表了一句果然如‘宝’似‘玉’，俩人都是皇子，如‘宝’似‘玉’。暗示俩人身份一样，一个太子一个亲王。
雍亲王胤禛年轻时
再看：
北静王因问：“衔的那宝贝在那里？”宝玉见问，连忙从衣内取了递与过去。水溶细细的看了，又念了那上头的字，因问：“果灵验否？”贾政忙道：“虽如此说，只是未曾试过。”水溶一面极口称奇道异，一面理好彩绦，亲自与宝玉带上，又携手问宝玉几岁，读何书。宝玉一一的答应。
因二人嫡庶有别，宝玉自幼养在宫内，北静王养在宫外，素未谋面，但俩人互相都听说过对方，因为俩人都是贾政一个老爹。终于兄弟俩见面，北静王最好奇的是宝玉的标志“通灵宝玉”也就是传国玉玺，看过之后称奇道异，最后又亲自与宝玉佩戴上，说明北静王对于传国玉玺的权力好奇，却并不觊觎皇权，因为此时北静王“不以王位自居”。
历史上的四阿哥胤禛最早也是与太子胤礽交好，是支持太子的人处处为太子出谋划策，辅助太子监国。直到后期太子被废，才蓄谋夺嫡之心。胤禛和太子的决裂，起于国库空虚（贾府内囊倾尽），追比欠款（八爷胤禩总理内务府时期，借出去一千三百万两），胤禛与太子政见不同，太子依仗权威倾轧，终至二人决裂，此事可以参考《雍正王朝》部分剧情。
贾政原型即是康熙
宝玉与北静王见过之后，接下来北静王水溶与贾政的对话就隐晦极多了，看书中描写：
水溶见他语言清楚，谈吐有致，一面又向贾政笑道：“令郎真乃龙驹凤雏，非小王在世翁前唐突，将来‘雏凤清于老凤声’，未可量也。”
贾政忙陪笑道：“犬子岂敢谬承金奖。 赖蕃郡余祯（余，我，‘祯’通胤禛的‘禛’，暗射‘北静王我的祯’），果如是言，亦荫生辈之幸矣。”（‘荫生辈’皇恩庇护下的这一辈人，此处应指代贾政庇护下的兄弟二人）
水溶又道：“只是一件,令郎如是资质，想老太夫人，夫人辈自然钟爱极矣，但吾辈后生，甚不宜钟溺，钟溺则未免荒失学业。 昔小王曾蹈此辙，想令郎亦未必不如是也。若令郎在家难以用功，不妨常到寒第。小王虽不才，却多蒙海上众名士凡至都者，未有不另垂青目。是以寒第高人颇聚。令郎常去谈会谈会，则学问可以日进矣。”贾政忙躬身答应。
水溶与宝玉素未谋面，却对于宝玉极受溺爱的生存境况了如指掌，‘昔小王曾蹈此辙’，说明北静王水溶也曾颇受溺爱，与宝玉类似，而终究嫡庶有别，北静王一直在宫外生活，不及宫内的环境优越，所以发奋较早，府内高人颇聚。
那么北静王的府邸在哪呢？且看山石道人后文细细说来。
最能说明北静王身份的段子是其送给宝玉的见面礼：
北静王又将腕上一串念珠卸下来，递与宝玉，道：“今日初会，仓卒无敬贺之物，此系圣上所赐鹡鸰香念珠一串，权为贺敬之礼。”宝玉连忙接了，回身奉与贾政。贾政带着宝玉谢过了。
鹡鸰香念珠
关于鹡鸰香念珠有史料记载：
雍正九年御医为迎合雍正帝香道养生之喜好，特精选中药材配制成香珠献之。雍正帝佩戴此珠后，发现其“幽香四溢、沁人心脾”，令人“神清气爽、血脉通畅”，大喜之后就钦定其为皇族御饰并取《诗经》中长寿神鸟——鹡鸰而命名为鹡鸰香念珠。
自此以后清朝历代皇帝均随身佩戴各种形式的此品，并将其作为宝物恩赐于人。由于鹡鸰之名也蕴含兄弟情深之意，皇帝在赏赐鹡鸰香念珠与某位臣子时亦有表示希望结交金兰之好。
脂砚斋在边上有一句批语：“盖作者实因鹡鸰之悲、棠棣之威，故撰此闺阁庭帏之传。”
历来，文人墨客都把“鹡鸰”和“棠棣”比作兄弟之情。
可以说这“鹡鸰香念珠”就是雍正的标志之一，而这北静王就是后来的雍正皇帝，当时是康熙的四阿哥胤禛，因为是庶出，所以养在宫外，不似贾宝玉胤礽嫡出养在宫内。
所以胤礽和胤禛从小没见过，只有在秦可卿的葬礼上四王八公都到了才有机会结识，还是康熙皇帝贾政亲自引荐他俩认识的，北静王见面就送贾宝玉这样的礼物是为兄弟之情以结金兰之好。
‘今日初会，仓促竟无敬贺之物，此系前日圣上亲赐鹡鸰香念珠一串，权为贺敬之礼。’很多红学家都指责北静王送贾宝玉皇上亲赐的“鹡鸰香念珠”是欺君罔上的行为。其实红学家们都没读懂红楼。
北静王胤禛送贾宝玉胤礽代表兄弟之情的康熙皇帝贾政亲赐的“鹡鸰香念珠”，贾政引荐兄弟二人相识，并且互敬互爱表达兄弟之情乃是正理，何来欺君罔上。
太子胤礽与康熙
此贾政为康熙，宝玉为太子胤礽，北静王为雍亲王胤禛，父皇引荐素未谋面的嫡庶皇子兄弟相见，并接金兰之好，正是父慈子孝，兄友弟恭最好的场面。历史上胤禛也是支持太子胤礽的最有力兄弟。
那为什么雍亲王胤禛，也就是后来的雍正，作者胤礽给他起北静王水溶这么奇怪的名字呢？
《红楼梦》北静王根本没什么阴谋论，其原型就是雍亲王胤禛
“雍”者主“水”，水被壅塞而成的池沼，即“溶”为一体，取团结,和谐,和睦，“水溶”即意在皇族众多，溶于皇祇一体，团结和睦之意。而北静王的“静”，即是平静，和谐的意思。虽然隐含“争清”之意，也是拆字法隐去八十回之后的情节了。“水溶”谐音“yong”。
那么为什么叫“北”静王呢？
红楼梦书中有东南西北四王，而尤数北静王与贾府关系密切，为后文重场戏登场做铺垫。
北静王在前八十回中仅两次出场，第一次是秦可卿出殡，而第二次出场在《红楼梦》书中第五十八回，朝中大祭，贾家与北静王分赁大官宅院。看书中如何写来：
一日正是朝中大祭，贾母等五更便去了，先到下处用些点心小食，然后入朝。早膳已毕，方退至下处，用过早饭，略歇片刻，复入朝待中晚二祭完毕，方出至下处歇息，用过晚饭方回家。可巧这下处乃是一个大官的家庙，乃比丘尼焚修，房舍极多极净。东西二院，荣府便赁了东院，北静王府便赁了西院。太妃少妃每日宴息，见贾母等在东院，彼此同出同入，都有照应。外面细事不消细述。
天坛为圆
地坛为方
这朝中大祭，起因是前一回书中讲的老太妃已薨，敕喻天下，举行国丧，皇家大祭有两个地方，一个是天坛，祭祀皇权天授，社稷江山；另一个是地坛，祭祀“皇地祇神”，皇家先祖。而此时的朝中大祭的地点就在故宫紫禁城之北的地坛。此时老太妃薨逝，皇家国丧在地坛。
地坛下处（下来，南处）便是书中这大官之家，为什么贾家要和北静王分赁这处宅院？因为此处即是康熙赐给四阿哥胤禛的宅院雍亲王府“雍和宫”。也就是北静王水溶的王府所在地。
地坛下处雍和宫
雍和宫
雍和宫（The Lama Temple）位于北京市区东北角，清康熙三十三年（1694年），康熙帝在此建造府邸、赐予四子雍亲王，称雍亲王府。雍正三年（1725年），改王府为行宫，称雍和宫。
雍和宫坐北朝南，全部占地面积为6.6公顷，据1950年统计，共有房661间，其中佛殿238间，康熙三十三年后为藏传佛教中心（乃比丘尼焚修，房舍极多、极净）。其建筑风格非常独特，融汉、满、蒙等各民族建筑艺术于一体。整座寺庙的建筑分东、中、西三路，中路由七进院落和五层殿堂组成中轴线，左右（东西）还有多种配殿和配楼，所以贾府和北静王府分赁东西配殿（东西两院）是贾政的意思，此安排实为贾家家事。
这雍和宫旧址原为明代内官监官房，到清代怎么会成为亲王府呢？清朝政府有一种分府的封建制度，皇帝的儿子到一定年龄受封爵号后，就得由皇宫阿哥所即皇子的住处迁入新府，住入北京城里新建的王公府内，这就叫做“册封分府”。
清康熙三十三年（1694年），康熙帝在此建造府邸、赐予四子雍亲王，称雍亲王府，明代内官监官房（大官的家庙）成为皇四子胤禛的府邸。
而此处雍和宫在故宫紫禁城的北边，故而称“北”静王。而“水溶”即是“雍”。
如此一来就解释了为什么贾家与北静王家走的这么近，而宝玉动不动就往北静王家跑，并非那些不懂红楼者乱评一气，什么北静王欺君罔上，意图谋反，拉拢宝玉致使抄家，也不存在高鹗伪续的北静王抄贾家的家，都是胡说八道的讹传。
《红楼梦》北静王根本没什么阴谋论，其原型就是雍亲王胤禛
对，就是甄嬛传的那个雍正
真正的北静王水溶即是雍亲王胤禛，北静王与贾府宝玉之间所有看似僭越、逆上之举，皆因人家是一家子，兄弟俩，正是父慈子孝，兄友弟恭的和谐场面。让那些不懂装懂的红学家说的如此不堪，贻笑大方。
