1944年1月1日，重庆《新华日报》第六版上刊登毛泽东1942年5月在延安文艺座谈会上讲话的简介，内中有一段是这样论述文化汉奸的：“这些自以为是为自己或为全人类而创作的作家，其实都在他们的作品中客观地表现了他们正是为了某一些人某一个阶级而创作的。周作人、张资平的汉奸文艺，玫瑰蝴蝶的‘民族文学’，无论他用了多少美丽的化装，总不能掩饰掉他们的主人是谁，他们是为侵略者统治者而创作的。”
这个定义非常准确，汉奸就是为敌对中国的异国做工作的人，通过文化传播手段来帮助中华民族敌人的人就是文化汉奸！
有些人将污蔑中国的人称为“当代鲁迅”，然而这些人与鲁迅先生本人的区别就在于真爱中国还是假爱中国！假鲁迅之流是披着针砭和批评的外衣，干着造谣诬蔑、蛊惑人心、扰乱视听、颠覆团结之勾当，对国家的灾难幸灾乐祸！其心可诛！所以这些所谓的鲁迅充其量只是周树人的弟弟周作人而已。
对于周作人，毛主席曾轻描淡写的说过：“文化汉奸嘛，又没有杀人放火，现在懂古希腊文的人不多了，养起来让他做翻译工作，以后出版。”
周作人是鲁迅的弟弟，兄弟虽然同根生，可区别就在于一个爱国，而另一个卖国。鲁迅是新文化的旗手，他的作品文风犀利，嘻笑怒骂皆文章，讽刺和幽默是他特有的文风。而鲁迅思想的精髓是以爱国为主轴的！所以被誉为民族魂。
可笑的是当今居然有文化汉奸把自己伪装成鲁迅！在文风上学了一点点讽刺幽默的皮毛就觉得和鲁迅并驾齐驱了， 这简直是滑天下之大稽！ 你可以学着鲁迅说两句话蒙蔽一些幼稚的人，可鲁迅从来不会为美国等敌视中国的国家送子弹啊！
文化汉奸伪装成鲁迅为敌人送子弹，这和抗日战争时期汉奸伪装成游击队员骗八路军的标准伎俩有什么区别？那句汉奸惯用口头禅就是: “同志，别开火，我是自己人”！
说到文化汉奸，必然会提到汉奸文化和汉奸文化的形成源流。
说到汉奸文化的源流，最初发源于南宋。由于北方金国强大，屡屡南征侵扰南宋，于是产生了秦桧为首的主和派与军人集团为主的主战派，而主和派的理论，就是在中国历史上第一次产生的成体系的汉奸文化。
汉奸文化一般说来是和汉奸文人反共卖国活动联系在一起的。最具代表性的就是日本侵华时期的沦陷区文学。其主要活动中心一个是在北平,另一个在上海、南京一带。早在1939年下半年,上海《中华日报》的《文艺周刊》、《华风》等副刊配合汪精卫卖国求荣的“和平运动”,鼓吹“和平文学”,攻击抗战文艺是“浮嚣浅薄”、“八股式的宣传文字”，并声称要扫除这一“文艺园地的污秽”。“和平文学”成为沦陷区汉奸文学运动的先声。稍后，沉寂了两年之久的北平文坛，出现了综合性文艺月刊《中国文艺》。在日本侵略者的直接扶植下，该杂志赞颂和美化侵略者刺刀维持下的“安乐”生活，鼓吹在这种“新秩序”中去建设“新的文化”。这一杂志的创刊，标志着沦陷区汉奸文学运动的正式开端。文化汉奸周作人“破了两年来不说话的戒”，积极地为汉奸文学杂志撰稿，成为汉奸文学运动的主要代表人物之一。周作人在其文章里故意模糊了抗战立场与是非观念，鼓吹与日本侵略者合作是爱国救民之道。 抗战结束时，周作人为自己做汉奸进行狡辩，对指证他的人倒打一耙，傅斯年对此痛斥道：“今后即使真有以我为伪的，那也是属于国内党派斗争的问题，却决不会说我做汉奸；而你周作人之为大汉奸，却是已经刻在耻辱柱上，永世无法改变了。”
在日据地区，中国文坛在当时由“和平运动”，发展出“和平文学”，实际上就是宣传侵略有理和“大东亚共荣”的汉奸文学！
由这种汉奸文化自然产生出一批沦陷区的文化汉奸，其中《文化汉奸罪恶史》一文将周作人、胡兰成、张爱玲、张资平、潘予且、苏青、谭正璧等十六个作家列为“文化汉奸”，书中列数张爱玲的“卖国行为”、“罪恶事例”，指责她在《杂志》、《天地》、《古今》等“汉奸”刊物上发表文章，还参加一些亲日性质的文化活动。这些文化界的汉奸，正是文坛妖怪，这些妖怪把文坛闹得乌烟瘴气，有的似三头六臂的魔王，有的似打扮妖艳的女鬼。在抗战胜利之后，汉奸文化和文化汉奸一度受到文学界的口诛笔伐。
但在八十余年后的今天，汉奸文化这个幽灵又阴魂不散开始卷土重来！由文化汉奸所演绎出的这种汉奸文化又在配合着西方“和平演变”“颜色革命”的步伐，沉渣泛起，严重毒害着文化空气，毒害着国人强烈而朴素的爱国主义情怀。混淆着“爱国”与“卖国”的界限，将大众的爱国担当爱国义举斥为“小粉红”“爱国婊”“爱国贼”“乌合之众”“战狼精神病”，并企图将家国情怀与被他们抹黑成“义和团”的傻大憨粗形象相互挂勾，这种不良居心至为可怕与无耻。
他们把中国文化的一切，都被唾弃成糟粕，一些居心叵测的文化人，打着新史学的名义对中国历史颠倒黑白全盘否定。外国人的一切文化洋垃圾，都受到无条件的欢迎和崇拜。忠于党和国家的人，被有组织大规模地抹黑和攻击。中国人的祖宗，中国人的血统，中国人的历史，被连续刻意消解抹黑攻击。中国的圣人和英雄，被抹黑和攻击。汉奸们，和历史上恶贯满盈的奸贼们，则得到了洗白和歌颂，摇身一变成了大英雄。
这些人往往擅于拉大旗做虎皮！ 打着“一个健康社会不能只有一种声音”的幌子招摇撞骗。
然而一个健康社会不能只有一种声音这句话正确与否?这要看这句话用在什么地方。如果不同的声音属于中肯的意见，对社会的健康发展能够起到积极的作用，能够兴利除弊，能够实事求是，这种声音就是正能量!
如果不同的声音是恶意的污蔑诽谤和中伤，如果是出于心怀鬼胎为实现不可告人的目的而恶意挑唆民意，如果是恶意的抹黑造谣，如果与人民的切身利益不符，那么这种不同的声音就是负能量!
这种不同的声音就会对社会产生有百害而无一利的作用！
这种属于负能量的所谓不同的声音有一个共性就是经不起推敲，拿不上大台面，不敢光明正大和理直气壮!甚至有的只能用别字和似是而非的隐语阴阳怪气的进行发布。
一个健康的社会需要社会监督，一棵长了虫子的大树需要琢木鸟，可以说这一点是天经地义的。但是文化汉奸所做的竟然是企图伐倒这棵荫庇着广大中国人民的大树，这不能不让人警惕！
他们打着质疑的旗号，让人觉得只要是质疑就是代表正义。 没有人不让你质疑和议论，关键因素在于区别问题的性质，是拳拳的铮言还是恶意满满的诽谤！是内心充满善意的指正还是心怀鬼胎的挑唆民意。如果使用的方式是造谣中伤和诽谤来带偏人们的认知那就其心可诛了！
当代文化汉奸与他们的信徒，最标志的特点就是总喜欢说一些朦胧的模棱两可的或引用某些西方思想家的名言名句来牵强附会表达自己汉奸态度！ 说白了就是想当汉奸又怕挨骂，怕挨骂的同时出于汉奸的本性又忍不住想叫嚣！想做汉奸带路党却怕暴露的太明显了被收拾，所以还要千方百计伪装成为国为民开启民智启蒙者的样子！ 通过伪装成要为人民做好事的形象来做汉奸！其招摇撞骗的嘴脸真让人觉得恶心！ 中国有句老话：“谎话说不圆”！他们打着质疑的旗号造谣诽谤一切正义的事物，但是他们的话一点也经不起推敲，在我的经历中，归谬了许多文化汉奸的滥言，搏弈的结果都是文化汉奸完败！这说明邪不能压正，在真理面前谎言是站不住脚的！
当代文化汉奸宣传的口径包括：
一、中国应该逆来顺受、完全依附西方，尤其是要附合美国，别争钓鱼岛、南海，台湾允许独立等，中国分裂也无所谓。对中国有军队深恶痛绝，中国一出点事就跳出来骂。
二、 大力宣扬西方价值观，他们的都是好的，都是优秀的，相反，中国人及中国文化全是垃圾。
三、美化中国历史上的汉奸及反派人物，如美化秦桧、美化蒋介石、李鸿章、汪精卫等。
四、做与中国为敌的外国政客的拥趸者！对他们的反华言论抱有同感，如果有爱国人士挞伐这些外国反华政客，他们便气急败坏！如果这些反华政客有了三长两短，他们便如丧考妣。
有人说，在言论自由的今天，人们可以畅所欲言，对言论的禁锢就是没有自由和人权。然而如果他要是看到下面这些人渣的话，又做何感想呢？
最无耻露骨的汉奸言论如下：
1，“假如有来生，当兵只当美国兵。假如今生注定死于战火，就作美国精确制导炸弹下的亡灵。”
2，“我建议美国考虑把中国切分成七个国家，让它回到秦统一以前去。
3，“如果有一天我执掌了咱中华人民共和国政府，我一分钱就把它卖给美国作它的第五十一个州。
4，“假如能再来一次，日本军队又占据了中国的半壁江山，你猜我何以自处？我就会学习汪精卫先生和周作人先生，做千夫指的汉奸！”
5、 “真正爱中国的，就一定要给美军带路，只有敢于为中国人民流血的美国大兵，才是中国人民的真正希望”
6、 “做亡国奴是不幸的，但有时候不做亡国奴的人可能更不幸。”
7、“就算当年日本人真的将全中国占领了，日本人会不会也被汉人同化？这种可能性应该非常大。”
8、“不管是岳飞还是汪精卫，在我看来，内心应该都是爱国的，只是，两人的路线不同而已”。
别以为这些言论只是市井之徒的胡说八道，说这些话的恰恰是拥有高学历的文化人，甚至多数是公知级的人物，并且担负着育人子弟的角色！
对此，我们每一个有良知的中国人没有理由对此漠然置之！放任就是对中华民族的未来极端的不负责任！试想，一个社会里汉奸文化成主流，这和环境中遍地污泥浊水蚊蝇遍地有什么区别呢？
打击与揭露汉奸文化汉奸行为，就是彰显中华民族的华夏正义之声，就是维护华夏五千年持续传承的文化国脉，树立中华民族屹立不倒辉煌崛起的文化自信，其意义十分重大！所以这就需要广大的爱国网友共同的努力维护中华民族的。
