清朝并不是贵族才能称呼自己的父亲为阿玛，而是所有满人都可以称呼自己的父亲为阿玛。
因为阿玛这个词在满语中的意思就是生养自己的人，也就是父亲的意思了。
当然，阿玛这个词也经历了词义的流变。最初，在女真人的语言中，阿玛并不专门指代父亲，而是指代一切长辈或是有权势的人。
《满文老档》里曾经记录了一条史料，说在天命十年，努尔哈赤曾说，亲近侍卫们和头等的大臣们可以称呼我“阿玛”，人民称呼我“汗”就好了。由此可见，阿玛最初只是对位高权重者的一种尊称，而非专指父亲。
但在满清入关后，阿玛一词基本上则专门指代父亲了，一般满人家庭都这么称呼。但具体到皇室，称呼就又不大一样了。
因为皇帝和皇子之间的关系比较复杂，既是君臣，又是父子，而对于皇帝的称呼，当然不能等同于普通人。一般来说，在比较正式的情境中，比如奏折里，皇子会自称臣，然后尊称皇帝为皇父。而在诸如朝会等正式场合，皇子不能阿玛长阿玛短的叫了，尊称皇上那是必须的了。
不过，如果是一些非正式场合，皇子对皇帝一般称呼为汗阿玛，又写做“罕阿玛”，当然也可以直呼阿玛，但这要视场合和皇帝本人的心情而定，不能随便大呼小叫。
至于影视剧中常提到的“皇阿玛”一词，应该在清末民初才出现，比如爱新觉罗·毓嵒在《我随溥仪十四年》中就提到，溥仪曾立他为皇子，让他称自己为皇阿玛。
连溥仪都说出了“皇阿玛”一词，可见这词应该是被使用过。估计是受汉化影响，清末的宗室贵族连满文都不怎么会说会写，所以才会出现这种满汉结合的称呼吧。
