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“夜郎自大”这个成语相信很多人都知道,通常我们都会用这个成语来比喻一个人骄傲无知的肤浅自负或自大的行为。成语“夜郎自大”的典故出自于《史记·西南夷列传》,据《史记》卷一百一十六载:“滇王与汉使者言曰:‘汉孰与我大?’及夜郎侯亦然。以道不通,故各以为一州主,不知汉广大。”

这段话的意思大概讲的是汉朝使者来到了夜郎国,夜郎国国王问了使者一句“汉朝与我夜郎国谁更大”,“自大”的国王殊不知,夜郎国还不及汉朝的一个郡县的大小。后世便将这种骄傲无知、肤浅、自负、自大的行为形容为“夜郎自大”。

夜郎非自大,自大的恰恰是汉朝

事实上,关于夜郎的“自大”更多的是汉朝对夜郎的鄙视。真实的夜郎并没有自大,夜郎国王那句“汉孰与我大”也不过是一个简单的问题,他并没有自大而轻视汉朝。要知道夜郎国王之所以问这个问题,更多的是因为夜郎国远居西南一隅,由于群山峻岭的阻隔和当时落后交通条件的限制,其与统治中心在中原的汉朝之间缺少沟通。

如果不是汉朝派出使者准备探索一条前往西方国家的道路,相信汉朝与夜郎国将会是“不知彼此”。因为陌生的汉朝使者突然来到了夜郎国,作为夜郎国的国王礼貌性的问了一句“汉孰与我大”,这其实是一个合情合理的问题。

但是这个合情合理的问题在汉朝使者看来却变了味,以汉朝为自我中心的汉朝使者自恃盛世大汉、国力强盛、地域广袤理应受到周边国家的顶礼膜拜,面对夜郎国王这句不知天高地厚的“汉孰与我大”。汉朝使者把它当做了笑柄,并加以嘲笑,这样的“夜郎自大”,恰恰反映出汉朝的自大。

夜郎非“自大”而是真大

《史记》上关于“夜郎自大”的描述很多人只注意到“汉孰与我大”,而没有注意到这篇《西南夷列传》最开篇写的“西南夷君长以什数,夜郎最大”。那么这个号称西南最大的夜郎国到底有多大呢?

据《后汉书》载:“夜郎东接交趾,其地在胡南”。唐代学者张守节在《史记正义》里面记述了“今泸州南大江南岸协州、曲州,本夜郎国”。现代学者尤中在《古滇国、夜郎考》的研究当中阐明了夜郎国是一个包括壮、水、侗、苗、瑶等多个民族的“部落联盟集体”,其大致范围为:东北自今贵州省的凤冈、余庆、黄平、凯里一带,往西南抵今云南省金平县境内的藤条江东岸和越南莱州省境内的南那河东岸;北部自今贵州省绥阳、遵义一带往南经广西百色地区而达越南北部的河江省一带,西北自今贵州省毕节地区的赤水河南岸往东南抵都柳江流域地带,东部自今独山、广西天峨一带往西达云南省境内的南盘江中游东岸。

由此可见夜郎国在当时确确实实是一个西南地区的超级大国。这个超级大国不仅国土面积而且建国历史也十分久远。在一些关于夜郎古国的古墓发掘中发现了,这些古墓的时间跨度极长,现发现最早的也能追溯到战国时期。由此可见夜郎国的建国时间远远早于西汉的建国时间。

根据《夜郎史传》记载,夜郎国自兴起至灭亡一共经历了27代君王。末代君王兴灭国大约在公元27年,以每代25年计算,上推675年,则夜郎国建立时大约在春秋中期。这样一个建国时间悠久,疆域面积辽阔的国家,看到一个陌生国度来的使者自然是有提出“汉孰与我大”的底气,这不是因为夜郎国自大,而是夜郎国真的是“大”。

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大多数人知道夜郎这个词语,不外乎两个渠道:第一个是李白的诗句中提到过,我寄愁心与明月,随风直到夜郎西,夜郎这个词语凭借着这首诗广为人知。

还有一个是在成语中“夜郎自大”,看到这个成语,很多人可能都会误会,认为夜郎是一个人的名字,从而曲解了这个成语的意思,认为夜郎自大就是夜郎这个人十分自大的意思。

首先,我们要知道,夜郎是一个地名,是在汉代时西南地区的一个小国家,现在是在贵州的西部,并不是被很多人曲解的人名。

其次,夜郎自大这个成语,用来形容人骄傲自大。如果有一个人听不进去别人的意见,我们就通常会用夜郎自大来形容他。

中华文化博大精深,成语典故背后都是一段历史,夜郎自大这个典故是出自于汉代。

在汉朝的西南一带有个小国家叫做夜郎,它虽然称作是一个国家,但是这个国家的土地和汉朝比非常少,人也非常少,甚至是生活的物资都特别少。

但是呢,这都是和汉朝相对比得出的结论,夜郎就和汉朝的一个县差不多大。不过在夜郎周围的国家,土地范围也特别小,比夜郎还小,所以这样显得夜郎这个国家国土就特别大。

而且夜郎国家的国君也从未踏出过夜郎国半步,所以就非常自信地认为自己的国家是世界上最大的国家。

夜郎的国君为自己能统治最大的国家而感到骄傲自大,平常夜郎国国君在和官员巡视国家的时候,就会故意问他们,“你们说,这世界上哪个国家是最大的呀?”,当官员的,肯定为人处事都要圆滑,所以这些官员也会迎合国君的心意,都会说,肯定是夜郎国最大!

夜郎国君听见自己的官员这么说,就更加认为夜郎国最大,其他的国家都特别小了。

直到有一天,汉朝国君派遣使臣出使西部,途中先是经过了夜郎国的邻国滇国,滇国国君也认为夜郎国是最大的国家,自己的滇国排行第二,就问了使臣,汉朝和我的国家哪个大?

使臣到了夜郎国后,夜郎的国君也问了汉朝的使者,是你们汉朝大呢,还是我们夜郎国大呢?

其实是因为夜郎国的国君妄自尊大,但是一个国君是代表一个国家的形象,所以我们就直接说夜郎自大,来形容骄傲自大的意思。

不过话说回来,与汉朝比大小的不止夜郎,率先问的是滇国的国主,没准周边的国家都问了,只不过夜郎是其中最大者,也可能名字起得好,被抓成了典型。

有人听了这个典故,可能又觉得夜郎地区的人真是井底之蛙,贻笑大方。但是事实又不是那样的,在司马迁的《史记·西南夷列传》中就说到了:在西南地区确实是夜郎国最大,而且有的现代学者也做过考证,夜郎国的大致范围就是现如今贵州省的很大一部分地区及其旁边的部分地区,其实夜郎国在当时确实是汉朝西南部分地区的一个大国。

只不过由于道路不通、交通闭塞,实在不知道汉朝的存在,又习惯了自己是大国的恭维,才会发此一问,见笑于大方之家了。

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"夜郎"这个地名被我们熟知,是因为有一个成语使用的频率太高了,这个成语就是:夜郎自大。

夜郎自大里的夜郎到底是哪里?

夜郎自大这个故事中的夜郎,根据司马迁《史记》的记载,在滇国的西边,滇国就是现在的云南,那么古夜郎很有可能就是现在的贵州西南部地区。

夜郎为什么自大?

①司马迁为什么把这么点小事记录在他的历史巨著里?

“夜郎自大”其实是一个微不足道的小事:

根据司马迁的《史记》里的记载,汉武帝时期,想要打通一条到身毒国(也就是现在的印度)的道路,汉使者走到滇国,也就是现在的云南滇池一带,被滇国国王问了一个滇国和汉朝谁更大的脑残问题,走到滇国的西边一个叫夜郎的国家时,又被夜郎王问到同样的问题,对见多识广的大汉使者来说,因为这个问题太逗比,所以印象深刻,回到京城长安,见人就讲这个笑话。

正在写《史记》的司马迁,听到了这个笑话,决定把这个笑话记录在自己的《史记?西南夷列传》中去 。

《史记》记录的是上下三千年的历史,版面很紧张的 司马迁为什么把这件微不足道的小事花费昂贵的《史记》版面,记录下来呢?

我想,司马迁绝对没有要嘲笑夜郎王的意思,洞察力极强的司马迁透过这个小事情,想要说的是这个道理:“以道不通,故各以为一州主,不知汉广大。”司马迁不愧是伟大的思想家,他想说的道理是:眼界决定你的境界。

因为交通不便,所以想当然的认为村长就是世界上最大的官,我们村是世界最大的村。

②夜郎自大的原因

夜郎地处“地无三分平”的贵州山区,加之古代交通的落后,造成了井底之蛙的心理,以为世界就是井口。他们很难想象比井口还要大的天空是什么样子 。眼界决定境界,眼界是境界的前提。“夜郎自大”的原因,是因为崇山峻岭阻碍了夜郎国君的视线,不知丛山之外汉之辽阔。

结论

如果不开阔自己的眼界,我们每一个人都有可能闹出夜郎国君那样的笑话。

红顶商人胡雪岩曾说过:“做事一定要看大局,你的眼光看得到一省,就能做下一省的生意;看得到一国,就能做下一国的生意;看得到国外,就能做下国外的生意;看得到天下,就能做天下的生意。”

当生活中为一件小事不开心,耿耿于怀的时候,为一些小事而大动干戈的时候,我们应该检查一下,是不是生活的山岭挡住了自己的视野,也像夜郎国君一样,这就是我的最大世界吗?这样一想,我们也许会豁然开朗。

这就是夜郎自大给人的启示。

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“夜郎自大”是一句典故成语,意思是指某人知识浅薄、见识短却妄自尊大,和“井底之蛙”的意思差不多。

典故的情节是这样的:汉朝时,在汉朝西南方有一个很小的国家叫夜郎国,夜郎国国王从来没有出过国,他不知道外面的世界到底有多大,更不知道汉朝是个“超级大国”。他只知道夜郎国在汉朝周围国家中面积最大。

有一天,夜郎国王带着文武大臣巡视全国,他指着高山问身旁的大臣:“咱国的山和汉朝的喜马拉雅山哪个更高呢?”大臣们为了讨国王的欢喜,竟然违心说:“咱国的山高”。

走了一程,国王看到了一条河,问身边的大臣:“咱国的河和汉朝的长江、黄河比哪个更长更大呢?”大臣齐声说:“咱国的河更长更大。”

国王听了大臣的话,一种优越感油然而生,认为夜郎国是世界上最大的国家。

不久,汉朝的使者奉汉武帝之命出使夜郎国,意思是想让夜郎国国王俯首称臣,国王却很傲慢,对汉使者说:“夜郎国富甲一方,比你们汉朝大许多倍,汉朝应该向夜郎国进贡称臣。”

汉使者听了很吃惊,心想国王是不是喝高说胡话呢?夜郎国岂能和大汉相提并论。

汉使者对这种低智商的问题懒得理,心想不和屁股大的小国国王一般见识,于是一笑而过。

过了几年,汉武帝邀请夜郎国国王来长安叙叙旧,以便加强两国的关系。当国王踏上大汉的领土后,才知道自己夜郎国的大小只相当于汉朝的一个小县城。

国王见到武帝后羞愧不已,为自己曾经无知冒犯汉使者不停的道歉,武帝还是比较宽宏大量,没有责难国王,当即国王表示要做汉朝的藩属国,每年向汉朝进贡,双方在友好气氛下达成了协议。

(夜郎国地图位置)

从上面的地图可以看出来,历史上的夜郎国位于今云南和贵州地区,曾是西南少数民族建立的一个政权。

夜郎国大约建立于战国时期,到了西汉成帝和平年间,夜郎国王胁迫周边22邑反叛汉王朝,被汉将军陈立斩杀,夜郎国随之灭亡,前后约300年。

根据《后汉书》记载,战国时期的夜郎“东接交趾,西有滇国,北有邛都国。”

顺带一说,真实的夜郎国并没有那么小,夜郎国的人们也并非个个都是自大狂,有些事不能以偏概全,你说是不?

文/秉烛读春秋

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我们在形容一个人无知时,常常会用夜郎自大来形容此人。也正是通过该成语,讽刺了一个人盲目自大、闭门造车,以及井底之蛙的低端格局。该成语出自于《史记》中的“南夷列传”上。原文是这样的:

“滇王与汉使者曰:汉孰与我大?及夜郎侯亦然。以道不同,各故以为一州主,不知汉广大”

这则故事发生在西汉时期,当时西汉的一代雄主汉武帝刘彻,积极打通对外道路,于是便让自己的手下前往印度方向,当中在途径云南的滇国,于是汉使臣便被该国国王询问了如此的问题。再后来当汉使臣路过夜郎国时,夜郎国的国君也问了同样的问题。也正是因为被连续问了两遍,才让汉使臣对夜郎国的国王记忆尤深,于是便在回来的时候,向汉廷报告了这则趣闻,于是便被汉廷中人以“夜郎国为例”记在了史记中,也成为了人们在后期讽刺一个人愚昧无知的成语。

“夜郎”是什么?

在不了解这段历史时,大家一定会想当然的以为“夜郎”是一个人物,因为他的自大才出现了“夜郎自大”这个成语。其实并不是这样,“夜郎”并非是一个自然人,二是一个实打实的国家,可为什么它会取名“夜郎”?对于这个问题,因为其古国离我们较为久远,所以从考证。就史料记载,夜郎国曾是西南少数民族建立的第一个非汉人统治政权,历史之悠久已经无法估计,至于夜郎国的起源,有人认为该国起源于夏商时期,可根据史料的记述,以及后世考古学家的推测,也有人认为夜郎国的起源是在战国时期。之所以人们会这么认为,那是因为在正统的史料上,真正出现“夜郎”国名的时间,是在战国时期,但这不能代表在春秋战国之前,这个国家、以及这个政权是不存在的。现代考古学家根据彝族古文字的记录,推算夜郎起政权源于夏商时期。

建立“夜郎国”的民族

很多人在述说夜郎国的时候,都会将其形容为少数民族建立的政权,但若详细说明是哪一个少数民族,人们便不知所以。根据历史考究,建立夜郎国的民族应该是“彝族”,而根据彝族所记载的文献,以及传说中,夜郎国的境内一共建立了标致四个时代的政权,分别是武米夜郎时期、洛举夜郎时期、撒骂夜郎时期,以及金竹夜郎时期。故而会有人称夜郎国拥有两千余年的历史,一共经历了数十位统治者,直到在后汉时期,夜郎王朝才算最终结束。但若是依据正统的汉族文字记载,夜郎国的历史只有300年左右,

“夜郎国”在哪里?

夜郎国具体在中华大地的哪个城市,我们无从考究,我们唯一知道的是,夜郎国大致存在于我国版图的西南方向。之所以说的这么含糊,那是因为“古夜郎国”的版图距今年代久远,而且缺少文字史料记述,故而其具体版图的具体疆域、旧址在哪里已经模糊不清,所以在谈到夜郎国的版图问题时,国内专家总是会说是我国的西南方向。而在后来谈到夜郎国的首都时,许多专家便根据史料,以及在考古上的发现,推测夜郎国的首都可能存在于贵州长顺县广顺镇、湖南沅陵、贵州毕节赫章可乐。

夜郎国真的只是弹丸小国?

其实夜郎国并不只是一个弹丸小国,如果夜郎国的国土真的很少,那么在后来,很多专家在判断该国首都时,就不会分别列出贵州和湖南两个省,我们仅仅根据这两个省就可以以此判断,在这两个省的土地上,都存有夜郎国的遗迹。除此之外,根据史料记载和专家推测,夜郎国国王为了能够使自己的疆域变得更加辽阔,曾不断向云南、贵州以及四川进行扩张,在云贵川辽阔肥沃的土地上大肆建立城池。也正是这些“夜郎城池”遗迹的发现,使得人们开始认为,夜郎国很明显不是弹丸小国,而是一个疆域辽阔的国家。

而国内著名考古学家梁太鹤曾认为,贵州毕节赫章可乐可能曾是夜郎国都城的遗址,因为在贵州“可乐”曾经出土过大量的夜郎国文物。

夜郎国的自大,也反映了当时交通信息的闭塞

正如我们开头所写,第一个问“汉王朝有没有我国疆域大”问题的,不是夜郎国,而是滇国的滇王;可是在汉使者来到夜郎国的时候,夜郎王又问了汉使者一遍,这才导致了汉使者对于夜郎印象很深,故而在内心潜移默化的只去嘲笑夜郎国国王的自大和无知。

我们通过上述表达,可以发现一个问题,汉使者在经过多个国家时,这些国家的国王都会异口同声的询问汉王朝的疆域与本国疆域相比如何,这种现象虽是一种无知的表现,也体现了当时国与国之间交通的闭塞,国与国之间的不交流、不联系、不认知。我们可通过这种情况去了解在汉朝时的外交和交流,是怎么的一种存在。

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说起夜郎国,就不得不说起“夜郎自大”这一世人皆知的故事。

“滇王与汉使者言曰:“汉孰与我大?”。及夜郎侯亦然。以道不通,故各以为一州主,不知汉广大”(《史记.西南夷列传》)。

话说前122年,汉武帝为寻找通往身毒的道路,遂派使者前往夜郎,欲招抚夜郎国主。在前往夜郎的途中经过夜郎的邻国滇国,滇王为以示对汉朝的友好之心,就特意设宴款待汉朝使者。在宴席中,滇王问汉使:“汉朝和我的国家比起来哪个大”,汉使听后是好笑不已,他没想到这个国王居然狂妄自大到这种地步,但也不好说什么,只是随意笑笑敷衍过去。



但是让汉使没想到的是,他到了夜郎国后,夜郎国主居然也跟滇王一样,他也问汉使:“汉朝和我的国家哪个大?”,汉使接连听到如此好笑的问题,心中真的是不知该如何回答。因道路不通,西南夷地区与汉朝的交流很少,所以滇王和夜郎国主都不知道,他们治下的疆土顶多就只是与汉朝的一个郡相当,根本就不能和幅员辽阔的汉朝相比。

以上就是“夜郎自大”的故事。

当然,实际上说夜郎国“夜郎自大”到还真的是冤枉夜郎啦!以夜郎当时所处的环境,在道路不通,与中原王朝交流甚少,整个西南夷地区就等于是一个封闭地区的情况下,他周边国家除了滇国,就属它疆域最辽阔、军事最强大、经济最富有,在整个西南夷地区,它就是霸主级的强国,是想欺负谁,就能欺负谁。



首先,在西南夷地区,夜郎国的疆域是最大的,《史记.西南夷列传》载:“西南夷君长以什数,夜郎最大”,在战国时代,夜郎就已经是雄踞西南地区的一个少数民族君长国,其实力雄居西南诸国。而据《后汉书.南夷西南夷传》所载:“西南夷者,在蜀徼外,有夜郎。东接交趾,西有滇国,北有邛都国”、“巴、黔中以西,皆夜郎国地也”,以及《史记.西南夷列传》所载“西南夷君长以什数,夜郎最大......夜郎者,临牂柯江”,当时夜郎国的疆域主要集中在贵州西部和南部地区,鼎盛时期还曾拥有一小部分疆域在云南东北、四川南部及广西西北部地区。



其次,夜郎国的军力也是当时西南夷地区最强的,《史记.西南夷列传》载:“窃闻夜郎所有精兵,可得十余万”,建元六年,大行令王恢出兵东越,派番阳令唐蒙出使南越,告知南越王大汉已出兵。此后,唐蒙在南越国期间,得知牂柯江的上游有一个叫夜郎国的国家,此国拥有精兵数十万。

想想看,在西南夷这个遍布小国、弱国的地区,能拥有数十万精锐之士,同时当时唐蒙还希望借助夜郎的士兵“浮船牂柯江,出其不意,此制越一奇也”,即让夜郎士兵乘船直下,出其不意的进攻南越都城。试想,唐蒙既然敢让夜郎的士兵去直接进攻南越都城,其实力自然是不会太弱的。由此可以看出,在当时,以夜郎国的实力,它绝对是当之无愧的强国,几乎是可以横扫周边各国的。



最后,夜郎国的经济实力也是当时西南夷地区最富有的。首先就单单看,夜郎国能养得起数十万大军就可窥知一二,因为就是供着这数十万的大军,其物资、军饷、装备等都是一批巨大的支出,夜郎国能支撑起这支出,他的经济实力绝对是不弱的。

同时《史记.西南夷列传》曾记载:“独蜀出枸酱,多持窃出市夜郎”,就是说当时蜀地的善人,经常不顾朝廷的禁令,将蜀地的特产枸酱走私到夜郎国。想想看,是什么原因让蜀地的商人铤而走险的将枸酱贩卖到夜郎呢?还不是因为夜郎国的百姓有钱吗?此外,史记还曾载:“居其(夜郎国)官者,皆富其十世”,想想看,在夜郎国做一会官,就能富十代,亦也可知夜郎的富有。



夜郎国之所以会如此富有,主要是得益于它的外贸生意。《史记.西南夷列传》载:“元狩元年,博望侯张骞使大夏来,言居大夏时,见蜀布、邛竹杖,使问所从来?曰:从东南身毒国(今印度),可数千里,得蜀贾人市”。张骞出使大夏时,曾在大夏的市场上看到来自于蜀地的蜀布和邛竹杖。张骞看后,询问大夏人这些是从哪里来的,大夏回答是从印度买来的,在那里有蜀地的商人在做买卖。

而在当时,蜀地要想前往印度做生意,他就必须经过夜郎国,且与南越国、滇国等国的贸易也都需经过夜郎。同时据考证,古代的“海上丝绸之路”就是从夜郎国开始的。如此,当时的夜郎国就是靠着这个作为“中转站”的存在,从而获得了非常巨大的利润。



如此,从以上种种记载来看,“夜郎自大”的夜郎国绝非是小国,也并非是狂妄自大的弱国,相反他的实力还是很强的,除了打不过大汉、匈奴,其余亚洲各国,夜郎国还是能与他们切磋一二的,甚至很多还是能完爆的。

其实也不怪夜郎国王会问汉使“汉孰与我大”这样的“傻帽”问题,毕竟在当时的西南夷地区夜郎国可是超级大国,这种地位,再加上与汉朝交流的闭塞,所以他问这个问题,真的不算是过分的事情。夜郎的自大就好比晚清,晚清时期上至皇帝,下至士大夫,他们皆认为自己的王朝是“天朝上国”,是世界的中心,是最强大的国家,当殊不知,当时的世界早已不是中国的天下,世界的中心也早已不在中国,而是在欧洲。

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相传当年汉朝的使臣到访西南一带的夜郎国,夜郎的王对使臣问了句“吾与汉孰大”,然后“夜郎自大”就变成了流传至今用来形容狂妄无知的形容词。可仔细想想,当年的夜郎地处偏僻荒远之地,与中原接触极少,好奇心之下随口问了句也是非常正常的事情,却没想到传来传去,就变成了肤浅骄傲的意思,也真是倒霉了。

实际上,当年的夜郎国位于如今以湘西、贵州为中心的西南地区,按照考古发现来看,曾经的夜郎国的确不算是个小国,相对来说还真是挺大的。

“夜郎”最早出现的时间是中原的战国时代,楚襄王曾派“将军庄跃溯沉水,出且兰,以伐夜郎王,且兰既克,夜郎又降”。不过不管是《汉书》还是其他相关的典籍,对于夜郎这个西南地区的神秘古国,描述都不是太多,比如夜郎国的地理位置,只说是“临牂牁江”,其西为滇国。

牂牁江是古代的河水之名,按照考证应该是现在贵州的南盘江或者北盘江,如果按照这样的描述来看,那么当年的夜郎国主要位置就是在贵州一带,并且包括了云南东北部、湖南西部、四川南部与广西的西北部区域。而且根据现在各地出土的相关考古遗址来看,夜郎的范围的确相当大,几乎遍布西南诸省,这也是贵州、广西、云南等长期在争夜郎文化归属权的重要原因。

虽然后世流行“夜郎自大”,将其视作狂妄肤浅与无知的代名词,可历史上的夜郎真是是自大么?还真未必。

《史记·西南夷列传》记载“西南夷君长以什数,夜郎最大,其西,滇最大,滇以北,邛都最大。”汉武帝时曾派遣使臣唐蒙前往南越国,而在南越唐蒙得知夜郎地处汉朝前往西南夷,蜀中前往南越的交通要冲,夜郎拥有精兵近十万,物产丰饶相当富有。唐蒙回朝后上奏武帝,可借夜郎的水路与兵力,一举拿下南越,并且还能震慑西南夷,得到武帝肯定

精兵十万,这在古代可不是个小数字,尤其当时还是汉朝时期,除了汉朝之外有哪个小国能有如此兵力?且既然有如此兵力,必然就有相对应的人口基数与强悍的经济作为支撑。夜郎若是与汉朝来比的话,当然是不能比的,可比不上巨象的老虎,你能说它是小动物么?换句话来说,夜郎还真不是自大,而确实挺大的,而且实力上也不算弱小。

夜郎的君王问了一句“汉朝跟我夜郎哪个大”其实再正常不过,夜郎王说这句话的时候其实也并没有什么骄傲自大的意思,只是好奇。夜郎虽然是西南地区的一个相当大的国家,可毕竟处于层峦叠嶂之中,与中土之间来往甚少,基本上也没啥联系,压根也就不知道汉朝到底是个怎样的国度,当然也不知道汉朝跟夜郎相比有多大

就像有外星人来了地球,我们问了句你们星球跟地球比哪个大,不也很正常么。“以道不通,故各以为一州主,不知汉广大。”

当年问汉朝跟夜郎哪个大的夜郎王,根本没有任何自大与轻视汉朝的意思,只不过因为夜郎国地处偏僻,与中原鲜有往来,受制于当时落后的交通条件还有自然的阻隔,夜郎王面对陌生的汉朝试着,自然会问问对方的情况,这是非常正常也很合理的。

然而在汉朝使者看来,这个问题却完全变了个味道。当时的汉朝疆域辽阔,加上几代君王的积累拥有着大量的财富,国库充盈实力强大,汉朝周边都是些很小的国家,加上传统的华夷之辩思想,汉朝一直也认为自己是天下的中心,所以面对夜郎王的发问,觉得夜郎王愚昧无知。而事实上,狂妄的并非是夜郎,而是汉朝使臣,即便汉朝确实有狂的本事

夜郎自大,实际上是个非常大的误会,几千年岁月里越描越黑,本来无心的一句提问却被认为是狷狂无知,而且还给自己惹来了大祸,后来就被汉朝给灭了废为郡县,夜郎也是悲催。地处贵州为中心的夜郎,并没有自大,反而还真挺大

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“夜郎自大”的“夜郎”在什么地方?那里的人为什么会“自大”?

“夜郎自大”的成语描述的是汉朝西南部的一个少数民族国家“夜郎国”,这个国家位于现在的云南、广西和贵州的交界处一带,是当时由少数民族建立的第一个国家。那么,夜郎到底“自大”了吗?请大家耐心往下看。

“夜郎自大”的故事源于汉朝,当时在汉朝西南部有一个夜郎国,双方互不知晓,互不通信,在夜郎国的眼里,夜郎就是周边最大的国家。所以,有一次汉朝的使者路过夜郎国,夜郎国国君好奇地问道:“是汉朝大还是夜郎大?”从此,“夜郎自大”的故事就此流传开来。

“夜郎”自大了吗?

在我们看来,“夜郎”确实有眼不识泰山,这么大一个汉朝,你竟然问“是汉朝大还是夜郎大?”那么,“夜郎”真的自大了吗?我们来分析一下:

假如一个居住在超级星球的外星人来到地球,你无意中问了一句:是你们星球大还是我们地球大?这算不算自大?外星人会不会也来一个“地球自大”的成语?你听到这个形容地球人自大的成语,你会服气吗?

朝鲜和美国比起来怎么样?美国是不是像一个庞然大物?可是,当你听到朝鲜言辞犀利的抨击时,你是不是没有感觉到朝鲜“自大”,反而为朝鲜的气场点赞?

“夜郎”根本不知道有你这么一个汉朝,人家问一句“是汉朝大还是夜郎大”,这话没毛病啊,可是,我大汉就是说你“自大”,怎么样,不服气?来比试比试?看来“夜郎”也是有苦难言啊。

“夜郎自大”给我们带来的启示

  • 强者为王。上至一个国家,小到一个家庭,无不是强者为王。假如“夜郎国”是一个“超级大国”,他们再问“是汉朝大还是夜郎大”这句话时,你是不是感受到有一股咄咄逼人的味道,你还会不会再说“夜郎自大”了?

  • 三人成虎。假如有三个人先后走进来对你说:街上有只老虎。你刚开始不信,到三个人进来时,你就彻底相信了。“夜郎自大”的故事流传了几千年,不知道经过了多少人口口相传,你不信才怪呢。所以,我们遇事一定要有自己的判断能力。

  • 辩证识人。“夜郎自大”的故事如果从另一番角度考虑,会是一个什么样子呢?你会不会也像认识朝鲜那样感觉“夜郎”很自信?或者认为“夜郎人”很朴实?再或者认为“夜郎”是一个很好的“出口合作伙伴”?这几项你都没有认为,偏偏就认为人家是“夜郎自大”,看来不管对什么人什么事,我们都要辩证地去看待,否则就真正地变成“夜郎自大”了。

综上所述,“夜郎”是汉朝时期居住在西南部的一个少数民族国家,当时和汉朝互不来往,也并不知道对方的存在。所以,“夜郎自大”是误解,也或许是大汉强扣到“夜郎”头上的“屎盆子”。但不管“夜郎自大”还是“不自大”,他们都为我们的生活增添了谈资,增加了乐趣,归根到底我们还是要感谢他们的。

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谢谢邀请。非常乐意回答这个问题。夜郎古国早在汉代就有了,具体位置在贵州西部、云南东北四川南部和广西西北部区域。那么,夜郎人为什么会自大?这里有个非常有意思的典故。查《史记西南夷列传》记载:滇王与汉使者言曰:“汉孰与我大?”及夜郎侯亦然。以道不通,故各以为一州主,不知汉广大。这是啥意思?用咱们现在的大白话翻译过来,就形成了这么一个很有趣的故事,造就了“永垂千古”的一句家喻户晓的成语。这段文字意思是说,夜郎国的国王是个胸无点墨的人,他自打出生到当上国王,从来没有离开过自己的国家,当然也就不知道汉朝到底有多大,长得什么样子。所以,当汉朝使臣来访时,这个国王就问身旁的夜郎侯:俺们夜郎国和汉朝哪个大?那个夜郎侯自然也没到过汉朝,当然也不知道哪个大,为了拍国王的马屁,就信口开河回道:自然是俺们夜郎国大啦!于是乎国王就狂妄自大、高枕无忧了。那个汉朝使臣听到此话自然暗自窃喜,回朝后立即奏明皇上。吾皇于是召集群臣如此这般布置了一番。不久就发兵夜郎国,一举将这个自以为大的夜郎国收归大汉账下,成为汉朝一个巴掌大的小诸侯。从此,人们就把自以为是的人形容成“夜郎自大”了。不知如此回答诸君满意否?

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夜郎自大是有资本的。夜郎国并不是很多人认为只有巴掌大的地盘。

1.关于夜郎国的记载主要见于《史记·西南夷列传》,据考古研究,古代的夜郎国范围大约包括今贵州省大部,云南省曲靖东南部、文山州和红河州的一部分,以及广西西部的右江上游一带,涉及3个省。也就是牂zan牁ke江流域,即现在的南盘江,北盘江流域,盘江最后流入广东省的珠江。

2.司马迁《史记·西南夷列传》称:“西南夷君长以什数,夜郎最大。”大约战国时代,夜郎已是雄踞西南的一个少数民族君长国。汉武帝时,唐蒙奉命于公元前135年出使南越国,了解到夜郎位于巴蜀通往南越的要道上,有便捷的水路可通抵南越的都邑,便向朝廷建议开发西南夷,依靠巴蜀的富裕、夜郎的水路和精兵,有效控制南越的分裂变乱。汉武帝采纳了他的建议,在夜郎地区设置郡县,将夜郎划入版图。公元前111年,夜郎派兵协同征伐南越反叛,遣使入朝,汉王朝授予夜郎王金印。

夜郎灭国于西汉末期,汉成帝河平年时(公元前28—25年),夜郎与南方小国发生争斗,不服从朝廷调解。汉廷新上任的牂牁郡守陈立深入夜郎腹地,果断地斩杀了名叫兴的夜郎末代国王,并机智地平定了其臣属及附属部落的叛乱。从此后,夜郎不再见于史籍。

夜郎国存在了约300多年,其文明发展在西南地区具有较大影响。汉开发西南夷后,在巩固国家统一的大战略中,它发挥了积极的作用。

3.夜郎是怎么变小的?

历史上还有过的夜郎,进入21世纪后,贵州数县市及湖南有关县市曾争相更名为夜郎。似乎历史上曾出现过不同的夜郎。李白所说夜郎,为唐玄宗天宝年时在今贵州桐梓一带所设的夜郎郡,时间上距夜郎灭国已700多年。此前晋朝也曾在贵州设置过夜郎郡,地点大约在今贵州北盘江上游,距夜郎灭国也已300多年。历史上用夜郎作县名更出现过多次,上述前后两夜郎郡的首邑都叫夜郎县。此外,唐初在今贵州石阡一带曾设置过夜郎县。不久在今湖南新晃一带又设置过夜郎县。宋代也短时间在湖南新晃设置过夜郎县,这是历史上最后一个叫夜郎的县名。

4.夜郎国还涉及李白的一首名诗。

《早发白帝城》

朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

李白写诗的背景。唐肃宗乾元二年(759),诗人流放夜郎,行至白帝遇赦,乘舟东还江陵时而作此诗。诗意在描摹自白帝至江陵一段长江,水急流速,舟行若飞的情

况。首句写白帝城之高;二句写江陵路遥,舟行迅速;三句以山影猿声烘托行舟飞进;四句写行舟轻如无物,点明水势如泻。

全诗锋棱挺拔,一泻直下,快船快意,令人神远。

唐肃宗乾元二年(759)春天,李白因永王璘案,流放夜郎,取道四川赴贬地。行至白帝城,忽闻赦书,惊喜交加,旋即放舟东下江陵,故诗题一作“下江陵”。此诗抒写了当时喜悦畅快的心情。

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