真正的笨人就是高手，真正的高手总是大智若愚，默默践行使命，即一切随缘，心住真常安乐。随缘不变不变随缘随遇而安，自度度人，随机应变权巧方便，以事相喻真理，以智慧行方便，无为之为说理讲故事。
高手不露相，露相非高手！通达一切事理，因人因事以相明理示人，以理诠释故事真相大道度化有缘！这是高人。
当年释迦牟尼佛应八万肆千种众生心，随缘设立方便道场法门度化无量众生。根性利者以捻花微笑传授无上心印禅宗法门，又设48愿引化众生西方极乐世界故事法门，又随众生机缘根基，广说诸经律论。
法无定法，应机而说，事理相兼备圆融无碍，万法归宗！请问题主，释迦牟尼佛祖是笨人还是高人？
故事中显示真理性，真理性开导他人明白道德实相明白如何正确行事合理，二者本无高下！能明白真理实相觉悟者，即可明白正确诠释阐明道理论说以德行事，亦可设立事相喻明道理讲故事。
真正高人常说无为而无不为法理，常说故事喻意诠释无为之道！这才是高人。以讲理论说故事评价人之高低谬论也！
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法无定数，水无常形…
真正的高手是逢高则高，遇低则低，没得办法得的情况下才给别人讲故事。如果真要跟别人讲道理，那肯定是遇到了比之更高的人（笨人）…
传销的都在讲故事，他们都是高手么？哲学家一生都在讲道理，他们都是笨蛋么？因为不知道如何回答，所以小问一下，别无他意。
有一定道理的，而且春秋战国很多的例子。比如一鸣惊人：
楚庄王 熊旅 统治朝政三年，不发布政令，不治理朝政。 右司马 伍举 来到君王座驾旁，对 楚庄王 讲了一段微妙的谜语，说：“有一只鸟停驻在南方的 阜山 上，三年不展翅，不飞翔，也不鸣叫，沉默无声，这是什么鸟呢?” 楚庄王说：“三年不展翅，是为了生长羽翼；不飞翔、不鸣叫，是为了观察民众的态度。虽然还没飞，一飞必将冲天；虽然还没鸣，一鸣必会惊人。你放心，我知道了。”经过半年，楚庄王就亲自听取朝政，被废除的有十项 政令 ，被启用的有九项政令，诛杀大奸臣五人，提拔 隐士 六人，因而国家能被大力整治。带兵讨伐 齐国 ，在 徐州 大败了齐军，在河雍战胜了晋军，在 宋国 汇合诸侯，终于使楚国称霸天下。庄王不因为小事而妨碍好事，故此能有好的名声；没有过早显露，故此能有好的功绩。所以说：“越是大才能的人通常越晚成功,越是大的成就往往越不可估量。”
看那些讲道理的：吴太宰嚭早就与伍子胥有嫌隙，因而毁谤子胥说：“伍子胥为人生硬凶暴，没有感情，好猜疑，爱嫉恨，他对大王的怨恨不满恐怕早晚要成为大祸害的。前次大王准备伐齐的时候，伍子胥就认为不能伐，但大王终于出兵向齐国发动了进攻，结果大获成功。伍子胥对自己的计谋未被采纳感到羞辱，反而因此怨恨大王。现在大王准备再次伐齐，伍子胥刚愎自用，强词夺理地进行拦阻，不惜诋毁和诽谤大王，一意孤行，他只不过是在幸灾乐祸地希望以吴国的失败来证实自己的计谋的高明。如今大王亲自率领大军，出动国内全部军队去伐齐，而伍子胥由于谏议未被采用，便不再来上朝，他假装生病而不跟大王一道北上，大王不可不防备呀！这个时候他要惹祸闹事可太容易了。况且我派人暗中注意着伍子胥，他出使齐国的时候，已经把他的儿子托付给了齐国的鲍氏了。伍子胥身为臣子，在国内不得意，便到国外去投靠诸侯，他自以为是先王的谋臣，如今不被重用，就常常心怀不满地怨恨大王。希望大王及早采取措施。”吴王说：“你不说这些话，我也早就在怀疑他了。”于是，吴王派人给伍子胥送去一把“属镂”宝剑，说：“你拿它去死！”伍子胥仰天长叹道：“啊！奸臣伯嚭在作乱了，大王却反而要杀掉我。是我曾经使你的父亲成为称雄诸侯的霸主；当你还没有被立为太子的时候，各公子争抢着要当太子，又是我用生命在先王面前为你争取，差一点就不能把你立为太子。你做了国王之后，要把吴国分一部分给我，我倒也并不指望着那样。然而，你今天竟然听信奸臣的恶语中伤要杀害你的长辈。”伍子胥便告诉他的舍人说：“我死了以后，一定要在我的墓上种上梓树，让它长成之后可以派用场，把我的眼睛摘下来悬挂在都城东门之上，我要亲眼看到越寇的入侵、吴国的灭亡。”说罢便自刭而死。吴王听说了伍子胥的话后，大为愤怒，将伍子胥的尸体装在用皮革做的袋子里，让它在长江中漂浮。吴国的百姓敬重伍子胥，为他在长江边上建立了祠堂，这个地方因此就叫做胥山。
吴王杀了伍子胥以后，便向齐国发动了进攻。齐国的鲍氏杀了他的国君悼公而立阳生做齐王。吴王打算以杀君之罪讨伐鲍氏，但没有打赢，只好撤军。此后二年，吴王召鲁国和卫国的国君到橐皋相会。第二年，又北上与各国诸侯聚会于黄池，想以盟主的身份在周室诸侯中发号令。这时，越王勾践却乘机偷袭吴国，杀了吴国的太子，击败了吴军。吴王听到这个消息，便赶回国内，派遣使者送了厚礼，与越国讲了和。九年以后，越王勾践终于灭掉了吴国，杀了吴王夫差。
有时说话需要委婉，这样既能保住自己又能把事情办好。自己都赔进去了还怎把事情办好。
高手是不讲
道理讲多了没人听，人文主义是讲人性的故事，反映人的真实需求，与正常行为，反对宗教的反人性说教，那些故事里的教主最后都被撕下了面具，而中国的说教道德的历史是根深蒂固的，五四运动就是掀起了反孔孟的运动，就是把孔孟之徒的面具撕下来，满嘴的仁义道德，背后都是男盗女娼!如今这个时候说教又回来了，这是为什么？利益!
我们这个的确是被故事劫持了真理的世界！其实真理比故事好听多去了，只是全世界曲高和寡，听不懂而已。
高手都在编故事啊呵呵
