说法一：
看看上海的轨道交通线路图吧,魔都大造地铁表面上看是改善交通,确是为了镇住这条双头恶龙..........
魔都乃九州结界之核心, 魔都乃封印上古邪神蚩尤之地，更兼封印西方恶神撒旦的元神之祭坛，因近年邪气横生，各国恶神势力不断入侵九州结界，更在各煤矿，黑网吧，烈士陵园中大练血灵珠试图撕破天界结界，让西方魔界入侵中华大地。故我魔都义士以十年时间建造轨道交通神龙阵，并使诸道士，尼姑，秃驴长期居住于不明通向何方的隧道里施法，以其维持这个千年转动一次加深封印的九州结界……
说法二：
魔都是上世纪二三十年代上海的别称之一，相对于西方人对上海“The Greatest City of the Far East”、“Paris of the Orient”的称呼，魔都是当时日本人对上海的一种习惯称呼。魔都一词最早发源于旅居上海的日本名作家村松梢风在大概一个世纪以前的畅销小说《魔都》，在这部作品中村松梢风发明了“魔都”一词来指代上海。今天的魔都一词可以理解为英语“MAGIC CITY”，意为魔幻之都或者魔力之城。魔都相对于“帝都”北京、“妖都”广州、“基都”成都而言，特指上海。后来有部分人也使用魔都指代南京。故上海和南京分别为“大魔都”“小魔都”。
日本文人墨客而言，他们虽然长时期地耽于斯、游于斯，却始终未能参透
魔都上海
上海之所以为上海的那种幻象，只是以日本人特有的感觉，在作品中竭力描摹他们的所见所闻。 这些作品也许会使读者对那个时代的上海增添一些好奇感，而在上海史研究者那里，它们勿宁更象是稗官野史的渊薮。20世纪初旅居上海的日本名作家村松梢风的小说《魔都》，便是这些作品中的代表作。村松梢风大概是第一个把上海称为“魔都”的人，此后，魔都一词被许多人用来形容上海那错综迷离的世相。当时的上海之所以被称作“魔都”，是由于它具有世界其它城市所没有的“魔性”，而产生这种“魔性”的根源，则在于因租界的设立而形成的“两个不同性质的空间”共存于上海的局面。这“两个不同性质的空间”(即租界和县城)相互渗透、相互冲突的结果，使上海成为一座举世无双的“兼容”的都市，由此产生了种种奇特的现象，这些现象可以用“魔都”一词来笼统地概括。近几年，“魔都”二字已经完全成为了上海的代名词。由于风靡一时的经典动画片《中华小当家》第34集标题“魔都上海！黑暗料理界的宣战”的广泛影响，90年代的动漫爱好者们在成为新生代网络社会文化的主要传播力量的进程中，一定程度上地推广了“魔都·上海”这样一个十分具有代表性的词汇。而知道这个词的上海人们，如今也逐渐欣然接受，开始自豪地称自己为“魔都人民”，在提到上海的时候，也习惯性地用“魔都”来代替了。[1]
次元爱好者、网民的自我创造而已。历史上从来没有任何国家的人将北京称为“帝都”、将广州称为“妖都”、将武汉称为“宅都”或将成都称为“基都”。在历史上，只有洛阳被统治者法定名称为“神都”。合肥被称之为“霸都”
说法三：
上海为什么要叫魔都？三大寺院各肩负什么重任？人民广场有什么秘密？搿些事体窥古就算数，覅特当回事体啊~ 上海又称魔都，不过不清楚为什么叫魔都的大有人在。小资一点的，会说这源出日本某作家在三十年代写过一本描述上海的书，书名叫《魔都》。然而抛开这些文艺范的解释，极少数人，包括一些天朝高层，才明白这个名字的真正的含义。我所知不算很多也不算很少，可以少许讲述一下。请注意，这不是小说。
1、龙柱。这是上海最著名的传说了，知道的人相当多。具体故事不说了，估计网上都能搜到。这件事是有案可查的，市政公司和市府里都有存档。有一个曾经做过市府秘书的朋友，亲身经历过此事。要注意的是，那条龙原本镇压着某物的，那条龙也是替代它来镇守的，而究竟镇压的是什么就不得而知了。
2、从上海三大寺院开始讲吧。首先是龙华寺。寺旁是烈士陵园，以前是刑场，无论革命志士还是江洋大盗都在那里赴死，因此阴死之气很重。而龙华寺的塔并不在寺院的范围内，相距主殿较远，而且禁止游客登塔。据说是因为清末修路而造成这样的局面的，但这并不合理，塔和寺本就应该在一起的，修路之人不懂么？而圈内有传言说龙华塔其实是镇压鬼门关，而龙华寺则化解溢出的凶戾之气。龙华更多的是桃树，而桃木最是驱邪。
3、静安寺。静安寺位于上海中心寸土寸金之地，从未有要迁移，甚至规模反而还有些扩大。该寺也是中原少有的密宗寺庙。地铁二号线原本规划是从寺下经过，但施工之中在寺下挖出一眼古泉，当年是一桩新闻，可以查证。听说古泉护栏上刻有经文符箓，有高人说，地下之泉是为黄泉，要有降魔的密宗寺院镇压，切不可动。于是地铁改道，改为从旁经过，而那古泉也未开发成旅游景点，而是在有意而为下泯然无声了。
4、玉佛寺。玉佛寺位于就上海华界（闸北）和公共租界（静安、黄埔）交界处。1882年在租界建设中，在和闸北交界处挖出过一块石碑，据说刻有很多符文似的图案。随后爆发瘟疫（似乎是霍乱），死了很多人。此时普陀山慧根法师迎五座玉佛回普陀，路径上海，见状说，这石碑是离魂碑，见之大凶。于是做了法事，将石碑重新埋入地下，并留下一座玉佛且见了寺庙，即是玉佛寺。据说此碑现在仍在寺下。
5、人民广场最早是荒地，后来建跑马场，解放后成为广场。这里从来没有人常住。后来建上海博物馆，是鼎的外形，背门有八大辟邪神兽雕像。而上海和市政府遥遥相对，夹击整个广场。风水圈里一位老先生说，鼎形是镇压用，而政府机关威煞最重，能破百邪。这两者在镇压什么他没说，只说那里绝不能住人。我问，如果人民广场下有不祥的东西，为何还会建了三条地铁的交汇站及偌大一个地下商城，不怕出事么？老先生说，广场下那东西凶戾无与伦比，单靠上博的厚重和市府的威煞还不足压制，还需要巨量且流动的生人阳气来一起作用，所以就。像现在这样建设了，而当年建跑马场也是一样的用意不过那东西埋得很深，在这番运作下，现在没有任何威胁。
6、人民广场旁有一高楼名为明天广场，造型极为怪异，非但上下两部相错，还有中空尖顶和颐正的圆球。这大楼里的结构道路也非常绕，很易迷路。不过后来听老先生指点才知道，这大楼其实是一把密宗降魔金刚杵的造型，是市府秘密投资找人建设的，位于人民广场正西的凶煞白虎位，也就可以理解了。
7、淞沪会战时期中日军队在上海投入超过百万人，据李宗仁亲言：蒋公是明知上海保不住的。而蒋公是通过人命填来争取时间，耗费三个月，将上海的某样东西保护了起来，日军占领上海后也一无所获。而同时有日方文献指出，会战前有安培氏向日政府进言，务必要占领上海以“侍魔”。
8、上海作为国际化大都市，人潮汹涌物欲横流，环境污染严重，按理说，这样的地方应该灵气匮乏甚至枯竭才对。但事实上据修密宗的人说，上海的灵气出人意料的浓厚，这在其他大都市是不可能的。但同时也说，这灵气不是自然产生，而是人为聚集的，具体作用不明，极有可能是用在一个空前庞大的阵法上压制什么的。
这些都是不分上海的秘闻都是大事件，至于那些灵异、闹鬼之类的都会传说都根本排不上号，那些事儿俯拾皆是。而之前这些东西里还有一件出了偏差，上海恐怕就不堪设想了。不是说要吓唬上海的朋友，而是告诉大家，所谓魔都，它真的是魔都！好在现在都有应对，你我这种凡人也搞不起什么花样来，还是安心吧。
至于还有些事情则关系到现今上海的风水布局以及某些政治因素，就不变在这里多加透露了，或许将来有机会的话可以逐步告诉大家吧。
