这个分析排列有道理。。你这个人再能干，如果你的思想品德不好或很坏，那你的这个能谁又敢用呢？倘若错上了你的贼船，后果会怎样？敲榨勤索都有可能，或错用了你，逞机提出种种不可接受的有损国家或集体的苛刻条件，那将引发严重后果。
是故，人们在使用能人时，不得不考虑的是一一这个人品德如何？如口碑不好，那是不敢用的。故德能，应是德为首，能才有所用才敢用才可用。
发布于：2020-10-04 10:01
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谁说过“没有德的才能一文不值”。通常在安稳时期，以德为重，德排首位，古今中外，概莫能外。不忠于本朝本政府，当局统治者是不能接受的。但是，动乱时期，夺取政权之前，才能会上升到德前。三国曹操就提出：不管孝不孝，有才即用，那怕是带罪的囚犯。曹操的成功应与此用人观有关。
张同乐7
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孔子释《易经》：德不配位，必有灾殃。德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。
那些”大老虎”和”小苍蝇”，都属德不配位：德薄位尊、智小谋大、力小任重、最后遭殃。
古人讲：学艺先学做人。把人做好了，可以不出人头地，但也不会出问题。人没做好，既使艺很精，也不牢靠，显有不出问题的。
楽特烏
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按：中国人的文字理解，德是人思想道德即人的品德，通常说人品问题。能就是能力，通常说的智能或智商。一个人首先重要的是品德，从政治理论上讲就是人信仰，人的世界观，具体的就是人的思想是否正确。也就是说人的私心杂念为己主义严重，人的思想是大公无私为人民服务，做个有利于人民的人。人的一切行为都是受思想支配的，人的思想正确一心为人民服务，为人民为祖国做贡献，人就会吃苦在先享受在后，见困难或危险会冲锋在先，许多英雄模范人物就是这样。如果人的品德不好思想不正确，利己主义占上峰，人就会为了谋取私利损人利己，甚至是不择手段谋取利益，违法乱纪直至犯罪。我认为人的德是首先是重要的，思想正确与否是决定这个人是好人或坏人。
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中国大多上等人都喜欢奴才，没办法的事，所以发展老转圈圈！
其实人世间只能是有能的人才能带领大家前行！人的道德是要人类群体用制度的手段限定其在可许的范围内存在的。天生有德的人，也许就老子(春秋时代的老子，不是俗称的老子哦)一人了！
婧雅19
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所谓的德能配位，是指某人的德符合占强势方的圈内标准，与高尚卑鄙与否无关！
兔兔二妹
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德是道的显示，能是德的作用。如果一个人达到一定的道德基准，其就能影响身边的周围的向好发展趋势，而益于之众，从而自身也在受益中。有能无德而用之，是属大祸患或潜在中的。
小也迷人
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“德”？古时侯是指在大地上行走的道路的“路”来理解来讲地！德能 ？路能！路在前，能在后！你再能，若是没有前面的路来行走，也就不德行、德能了。
老陈71722
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