我是萨沙，我来回答。
古代的妇女地位低下，普通人家很多女孩连名字也没有，只有一个姓氏。
家族的家谱中，也只有男丁，不记录女孩。
所以男人是要有名字的，女人就无所谓。
直到民国时期，还有很多女人是没有名字的。
建国以后，进行户籍登记，一些乡下妇女才取了名字。
至于婚后改姓，其实古代也是有的。
比如周星驰电影九品芝麻官里面，那个被冤枉的少奶奶 就叫做戚秦氏。
因为她本来是秦家的女孩，嫁到了戚家，所以就加上了夫家的姓。
这是普遍的风俗。
如果大家去看以前妇女的墓地，墓碑上也就是某门某氏。
不过，平时大家互相称呼，也就是说某氏而已，不会说某门某氏这么麻烦。
建国以后，由于大陆搞妇女解放，认为这是封建压榨妇女的东西，就取消了。
但今天台湾、香港等一些地方，还保留这种习俗。
其实，民国时期宋美龄，一度也叫作蒋宋美龄。
今天台湾连战的夫人，就叫做连方瑀。
香港特别行政区行政长官就叫做林郑月娥。
不过，台湾香港新一代女性，也没有这种习俗（嘿嘿嘿）。
现在名字前出现夫家姓的女性，多是属于60，70年代以前结婚的女人。
冠夫姓这个传统，在我国的香港等地区其实是仍然存在的。
例如，香港特首林郑月娥女士，就在原姓名前冠以丈夫的林姓。另外，还有香港首任立法会主席范徐丽泰，世界卫生组织首任华人总干事陈冯富珍，等等。
当然，冠夫姓的风俗在逐渐消失。
这种传统之所以能消失的比较彻底，主要就是因为古代对姓、氏的区分。在当时，这种传统特设到婚姻中，也就是女子出嫁后保留原父姓，但要改成为某氏。例如，在《红楼梦》中，贾母的正式称呼就是“贾门史氏”，林黛玉生母贾敏也被称作是“贾夫人”，贾宝玉的母亲被称为“王夫人”等等。
解放以后，封建糟粕的习俗彻底被取缔。由于女性一直能够保留原父姓，导致这种习惯消失得非常彻底。
日本和欧美的情况则不同。
首先，日本有法律规定，即《民法典》第750条《夫婦同氏の原則》，要求夫妇同姓。
至于欧美，早在一千多年前就有coverture（受夫监护）的普通法律条文，规定已婚妇女要受到丈夫的权力控制，同时丧失部分自主权，其中就包括形式的权利。虽然后来女性解放做的不错，但由于欧美没有中国那样的姓、氏区别的传统，致使今日仍有大量女性冠夫姓。
总而言之，在女性解放这个问题上，各国都有自己独特的情况。
中国人是世界上最早重视姓氏的民族，没有之一。早在战国末期，中国平民就已经普遍拥有自己的姓氏了。古人常言：“行不更名坐不改姓”，这句话无论男女皆适用。
首先先澄清一点，我们平常说听到的“王夫人”、“李夫人”、“张太太”等称呼，其真正意思是“王先生的夫人”、“李先生的夫人”、“张先生的太太”，并不是说这几位女士姓王、李、张。在中国历史上，女性从来没有“冠夫姓”传统！
古代中国是男权社会，中国人是靠父亲确认血统的，“子从父姓”是天经地义的事情。在正常情况下，无论男女一般都是不得改姓的，因为姓氏代表血统，血统是不可改变的，也无法改变！所谓“指鹿为马”，鹿就真的变成马了吗？
例如在家谱中，母亲、祖母等女性成员可以不记录名字，但绝对必须留下姓氏，像：张氏、李氏、王氏、刘氏等等。中国古代女人即便是嫁给皇帝，也照样不改姓，中国历史上的所有正牌皇后都会留下自己的姓氏。（武则天曾经当过唐高宗李治的皇后，她改姓李了吗？）
但是在受近代西风东渐的影响，许多女性在婚后也冠以丈夫的姓氏，但这种情况并不普遍，仅为个例。而其中国妇女的冠夫姓也不是完全使用丈夫姓氏，而是将夫姓加在父姓前面，例如孙夫人宋庆龄在许多场合下就自称“孙宋庆龄”。
新中国成立之后，在男女平等政策的推行下，冠夫姓的情况早就消失了，不过目前港澳台地区仍旧有少量冠夫姓的情况，例如：
世界卫生组织总干事——陈冯富珍
前国民党主席连战之妻——连方瑀
香港特别行政区第五任行政长官——林郑月娥
（陈冯富珍，其本姓陈，后嫁给陈志雄先生，隧在名字前加上丈夫的姓氏）
不过这些人都是上世纪四五十年代出生了，今天港澳台地区的女性早已经没有了冠夫姓的情况，毕竟冠夫姓本来就不是中华文化。
当然，有些人或者举例“某门某姓”，但这并非改姓！
说实话，世界上大多数地区的妇女还是要在婚后冠夫姓的，这种文化起源的西方，同样也是男权社会的表现。因为女性嫁给了丈夫就变成夫家的人了，所以使用夫姓在逻辑上也说的过去。而中国人则认为，不论你嫁给谁，你的血统是无法改变的，因此父姓是不能改的。
受汉文化影响，东亚地区民族妇女都没有冠夫姓传统，唯独日本是个例外。
其实日本冠夫姓的时间并不长，因为在近代以前日本人压根就没有姓氏！
在明治维新之前日本平民的一生就只有个名字，日本平民使用姓氏的历史到今天也不过一百多年，连男人都没有姓，女人冠啥夫姓！
在明治维新之后，政府为了方便征税、征兵和统计户口，于是颁布《平民苗字容许令》，允许国民拥有姓氏。但因为日本人根本没有使用姓氏的习惯，所以该法律颁布之后响应者寥寥。
眼见民间反应冷淡，明治政府又颁布了《平民苗字必称令》，要求所有日本人必须使用姓氏，这才日本人都用上了姓氏。
此后在1899年修订的《明治民法典》中规定妇女在婚后必须使用夫家姓氏，入赘除外。此后冠夫姓的习惯正式日本确定下来。
二战之后为了体现男女平等，日本法律将冠夫姓换了个说法，叫“夫妻同姓”。日本法律规定日本夫妻必须同姓，但至于到底是跟着男方姓还是跟着女方姓，这个随便，但一般都是妻子跟着丈夫姓，因此日本冠夫姓的习惯仍旧是没有改变。
近年来日本要求“夫妻别姓”的呼声越来越高，但由于保守社团的反对，这一民俗文化改革一直举步维艰。
（日本首相安倍晋三和夫人安倍昭惠）不过随着男女平等意识的不断崛起，就算是在西方，很多有地位的女性婚后也不再使用丈夫的姓氏了，比如美国总统特朗普长女伊万卡在婚后就仍旧坚持使用父亲的姓氏！（伊万卡·特朗普）
在西方、东亚的日本和东南亚各国，一般的家庭，多会“共享”一个姓氏，像咱们这种一家两口子各用各自姓氏的现象，还是比较少见的。
不过，需要说明的是，西方世界的女性并非全是婚后直接改用夫姓，也有很多国家会在父姓前面冠夫姓，比如西班牙和葡萄牙，还有大量拉美国家，他们的子女也会同时取父母双方的姓氏，但是老爸的要放在老妈的前面。
其实，从历史上看，改姓的操作，各国并未出台过什么强制法令，仅仅属于一个传统习俗而已，至多也就是规定夫妻同姓（比如日本），没特意强调谁要“从”谁的细节。
在女性改夫姓方面，美国显得比欧洲要更“守旧”。
像女权国家的典范，北欧各国的领导人，不乏丈夫“从了”妻子的姓氏，子女也随母姓的情况。
而在美国，通常情形下，政客们的妻子还得遵从“传统”，冠以夫姓或者直接改夫姓。比如，跟克林顿结婚后，“激进女青年”希拉里并没有改夫姓，直到克林顿竞选阿肯色州州长的时候，为了迎合选民，希拉里·黛安·罗德姆，给整合成了“希拉里·黛安·罗德姆·克林顿”。
而当今美国第一女儿伊万卡，即便婚后主动皈依了犹太教，却仍坚持叫Ivanka· Trump，但三个子女还是老老实实的姓了库什纳。
好了，咱们再回到话题上来。
实际上，中国女性的姓名称呼，几千年来，一直在不断的演变。
先秦的时候，典籍里面记载的女人多数都是有名有姓的，跟男子区别不明显。
秦汉时期，儒家的规矩还没有成熟，女人的地位相对较高。最典型的，像史书中记载的汉代皇后或者普通嫔妃，一般都有个寓意不错的名字。比如著名的猛人吕后——吕雉、女奴出身的卫子夫，监狱看守的闺女许平君（汉宣帝皇后）、出塞的王昭君（王蔷）、赵飞燕、赵合德姐妹、东汉贤后阴丽华等等。
然而，唐朝以后，尤其是明清两朝，我们看到，无论社会地位高低贵贱，女子出嫁后，都是以xx氏为官方称呼（xx为其娘家的姓氏），或者采用“夫姓+父姓+氏”的形式，即便有名字的话，也总被刻意忽略掉。去世下葬的时候，在石碑上也仅仅留下个平淡的“xx氏”而已。
讲真，这要是放到现在，对女性如此模糊的称法，肯定会乱了套。但是，在那个漫长的旧时代，女人给裹上了小脚，不让考试、做官、不许直接抛头露面的做生意，天天围着孩子锅台转，这种xx氏的称呼，虽说没有特别明显的识别特征，但影响并不太大。
甚至，就连同时代的有身份、有文化的小姐们，名字也仅仅用作婚前的“闺名”罢了。
当时人们普遍认为，已婚的女性把“闺名”告知外人，属于一种违背礼仪的行为，女人的名字和生辰八字一样，非常“隐私”，只有至亲和熟人才能知晓。直接称呼已婚女人的名字，是对她的极大冒犯。
像《红楼梦》里面的薛宝钗、林黛玉，可以肯定，不管嫁给谁，婚后都得以薛夫人、林夫人示人。类似的还有贾政的太太，一直被叫做“王夫人”，通篇没人提及过她出嫁前当王家小姐时候的“芳名”。
更可悲的是，女性家奴嫁给男性家奴后，不光是名字，连姓都没了，诸如《红楼梦》中的“林之孝家的”、“赖大家的”等等。
这个时代的中国女性，除非是那种特别有名气的，比如拥有自己著作权的名人，像李清照、朱淑贞等等；或者自己的名字本身就属于“吸粉”的“品牌”，必须得高调亮出才行的，比如明末的秦淮八艳，名字都被精心打造过——柳如是、陈圆圆、顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰。
也就是说，古代的中国已婚女性，在很长的时间里，根本没有名字，或者是不便于公开说出“闺名”。所以得保留姓氏，用以区分，古代中国女人出嫁后不改姓，更多像是一种功能方面的考量。
客观看，这段时期，中国女性在姓名权力上，其实是不如西方的。即便西方女性出嫁后要冠以或者直接改夫姓，但起能码保留自己的名字，而非一个毫无寓意和个性、冰冷的“xx氏”。
到了民国时期，政府开始大力推进“文明生活”，也出台了不少倡导男女平等的政策。这时候，受教育阶层的男女在姓名上，差别又不大了。毕竟，那些新女性需要上学、工作，一个有识别特色的名字，是必须的。
但在绝大多数的普通文盲、半文盲的劳动人民中，仍沿用着“xx氏”的传统。
此时，很多中国上流社会的家族流行一种“改良”后的叫法——女性嫁人后夫姓放在自己父姓之前，夫姓+父姓+名字。
当年的这做法，除了受男权至上思想的影响外，很大程度上，还有另外一层意思——从你的姓氏上，就体现出了你的娘家和夫家，身份都不低。
这方面，一些港台家族还保留着这种民国时代的传统，典型的像台湾省的连方瑀、香港的林郑月娥、陈冯富珍等等。但貌似这种叫法，并没继续传承给下一代的趋势，当今的港台年轻女性，都不再理会这种操作了。
（连战夫妇结婚照）
那么，解放后的中国大陆呢，在妇女解放、男女平等的社会革命中，带有明显的“人身依附”的“妻冠夫姓”的传统，被当成封建残余彻底“消灭”掉了。一家两口子有名有姓，各姓各的，又回到了先秦时代的原点了。
不过，进步的是，他们的子女随父姓或者母姓都不受限制，只要双方商量好即可。
实际上，话又说回来，就算西方女性有妻随夫姓或者妻冠夫姓的传统，也并不就说明这些国家的女性地位就多么的不堪或者一直在遭遇“压迫”。
比如欧洲人，大约在14世纪初，才人人有了姓氏，搞妻随夫姓，主要是受了基督教家庭观的影响，同时也是为了减轻登记工作的难度。在他们看来，一家人用一个姓氏，那是必须的。所以，女人结婚后从夫姓，也不会觉得受到了什么冒犯。
而且，放到现在，在欧洲，即便一家人不再属于一个姓氏，也没有什么大惊小怪的了，跟美国比，普遍看的更“开”。
典型的像已经掌权德国十五年的安格拉·默克尔。其实，“默克尔”这一姓氏，本源于她的前夫乌尔里希·默克尔，然而，安格拉离婚又再婚嫁给物理学家约阿希姆·绍尔后，并没有改姓绍尔，还继续叫默克尔。长期以来，无论是夫妻二人还是德国民众们，都没什么兴趣拿这个议题说事儿。
甚至，一些女性为了争取成功，融入某些圈子、获得一定的认可，是非常乐意主动用夫姓的。
比如，科学家居里夫人、英国前首相撒切尔夫人、阿根廷的贝隆夫人等等。
居里夫人，原名玛丽·斯可罗多夫斯卡，这是一个典型的波兰名字。玛丽嫁给了自己的实验室主任皮埃尔·居里，改了法国夫姓，开始被称为居里夫人。居里这个法国姓氏，也让她在科研圈子里更容易被接受。
而“铁娘子”撒切尔夫人，出身小店主家庭，本姓罗伯茨。
在玛格丽特·罗伯茨时代，因为出身不高，初涉政坛的“铁娘子”还遭遇过不少歧视。嫁给了门第较高的丹尼斯·撒切尔，成了撒切尔夫人，跨越阶级后，仕途也顺利了不少。
再有阿根廷的贝隆夫人，私生女出身，嫁给胡安·贝隆之前，姓什么都不太清楚。但是，最后让她名垂青史的，还是“贝隆”这个夫姓。
此外，像特朗普家族，除了不改夫姓的“第一女儿”伊万卡，她的亲妈伊万娜，和川普离婚后，又嫁了好几次，但至今用着Trump的姓氏，永远骄傲的称自己为“伊万娜·特朗普”。
还有泰国前总理英拉·西那瓦，即便早就组建了家庭，儿子都快成年了，但阿努索只能称得上是她的“生活伴侣”，两人并没有法律层面的婚姻关系。
这种奇怪的操作，就是因为英拉娘家这个“西那瓦”姓氏，过于宝贵，属于一种无价的政治、商业“标签”，但是泰国女性一般习惯在婚后该从夫姓。
因而，英拉和阿努索两口子像正常夫妻一般过日子，生孩子，但却没有去“登记”，就是为了保留英拉“西那瓦”的姓氏。
（以“国家领导人配偶”身份出席外事活动的阿努索和英拉一起接见外宾）
总之，结婚后不改姓，在中国属于非常自然的事儿，在国外，也是可以变通的，除了少数国家外，用不用夫姓，属于女人的选择自由，而冠以夫姓也不会觉得别扭或者就意味着“受到了压迫”、地位低下。
比如，除了咱们中国，朝鲜和韩国的女性婚后也不用改姓，像文在寅的妻子，韩国第一夫人就叫金正淑。但你说韩国女性的地位，就一定高于英法德等西欧国家吗？
更有一些姓氏，像特朗普、西那瓦，不仅代表家族传承，还是一种巨大资源，跟其绑定后，人气更旺、地位更高，好处是极大的。所以，各国婚后女性“姓”什么，就是传统习惯+各取所需罢了，真没太大必要，来上纲上线的纠结。
事实上，我国是有过女性嫁给男性之后冠夫姓的传统的。不过新中国成立之后，随着“男女平等”观念的深入人心，这种旧习惯也逐渐退出了历史舞台。当然现如今在某些农村地区还有着这样的习惯，这个不值得提倡。
在古代女子是没有名字的，将就“三从四德”，未嫁冠本姓，婚后冠夫姓。这是建立在古代男权社会上的落后习惯。随着近代民主思想的深入人心，人们率先在男女平等向封建观念发起猛攻，女冠夫姓这种习惯也被废除。
当然，女冠夫姓也不能完全代表男女不平等，在我国的台湾，港澳地区还有着这样的习惯。比如我们香港行政长官林郑月娥女士，她夫姓林，她本姓郑。蒋宋美龄，夫姓蒋，本姓宋。
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因此特朗普总统的夫人叫梅拉尼娅·特朗普；奥巴马的夫人叫米歇尔·拉沃恩·奥巴马。
这个现象不仅存在于欧美，日本也是这样的风俗，当然了，日本是在近代学习西方的结果，不仅跟在西方的屁股后学习，还制定了法律，规定嫁出去的女孩必须随夫之姓。
在我国的香港，以及民国时期，国内也有婚后女方冠以夫名的例子，但这都仅是个例，并不不能代表中国的普遍情况。
在中国，就算是男女婚后，也是各姓各的。
这是一个很有趣的问题，标榜自由的西方，竟然在这一点上，貌似还没有中国做得好。
在中国，婚后女方不改姓，可能是源于中国古代特殊的婚配制度，并非基于男女平等之思想。中国古代是一夫一妻多妾制，以皇上为例，不管三宫六院有多少妃子，始终只有一个正宫皇后，其他的数量再多，也就是妃、贵人、答应之类的。而达官贵人之家，也是一房正室，其他都是侧室，而这些人怎么命名呢，如果都随夫姓，都跟着丈夫姓，成了张夫人，那么众多夫人坐一起的时候，叫一声，哪个答应呢？所以还是王夫人、刘夫人、马夫人这样分开比较合理。
此外，中国的一个传统就是子随父姓，坐不改姓行不更名，女性虽然无法和男性平起平坐，但是百年之后，也是要记入家谱中的，虽然无法留下名，但是会记上，夫人“×氏”，这也是古人重姓氏的一种表现。西方嫁女改姓的这个习俗，可能与其宗教和风俗中的一夫一妻制有关系。
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中国作为拥有着五千年文明史的国家，长期以来拥有着广袤的国土和众多的人口。在历史上更是创造了丰富的礼仪文化和社会制度，尤其是辈分关系、夫妻关系、君臣关系、长幼关系，因此才有了尊老爱幼的优良传统。而且同时期的世界和中国都处于父系社会。子女的血缘、姓氏以及归属和家族都认为是和父亲一脉相承。而女子也成为了由男性主导下的社会附属品。形成了未出嫁时随父亲，出嫁后随夫君的传统。
因此在中国古代历史上，中国长期存在着女子出嫁之后，冠以夫姓的传统。中国古代女子在出嫁之后。也会将自己的名字前面冠以夫姓。以表示自己从归属于娘家人变成了跟随丈夫成为一家人。这种变化并不是简单的改一下名字。而是一种主宾关系的变化。我们常常听到这样的话：“嫁出去的女儿泼出去的水。”出嫁之后的女子，再回自己的娘家时便已经成为了客人，而在自己的公公家则是主人翁。 当然在中国古代历史上女子出嫁之后改姓，但是保留氏，因此我们常常听到这样的称呼：“王家李氏，孔家赵氏……”这里面前一个姓便是夫君的姓氏。而后面的氏则是娘家的姓氏。
因此我想到了一个小故事。很多人都听过孟姜女哭长城的故事。根据民间百姓的讲述孟姜女的身世颇为传奇，我们知道孟姜女是因为孟家和姜家原本是邻居。但是其中一家的葫芦藤翻越了院墙到了另外一家院子里。葫芦在另外一家结了一个果。最终瓜熟蒂落后，里面是一个女娃娃。两家都声称这个女娃娃该属于自己。因此最终给女娃娃取名为孟姜女。成为了两家共同的女儿。
但实际上这应该是民间百姓的谣传，以讹传讹，最终成为了这样的故事。实际上孟姜女应该是姜家女子。其夫君应该姓孟，姜家女子在嫁给其夫君孟家儿郎之后改名为孟姜女。也就是说孟姜女哭长城时的夫君应该是姓孟，当然这只是我的推测。
但是随着上世纪对封建传统文化的抨击。中国大陆已经摒弃了这种带有封建色彩的改性制度。因此在当今的中国社会上，女子出嫁之后依然保留着娘家的姓氏冠名。但是我们祖国的港澳台地区、以及深受中国文化影响的周边国家，诸如日本朝鲜等国，以及西方社会依然保留着这种传统和文化。比如我们常见的希拉里·克林顿实际上就是在嫁给了总统威廉·杰斐逊·克林顿之后改了姓氏。她的原姓实际上是罗德姆。她的全称为希拉里·黛安·罗德姆·克林顿。克林顿是结婚后加上的。
你认为这样的制度有必要恢复吗？
自古以来，中国乃至整个东亚文明体系，都没有“妻随夫姓”的传统，而近现代日本之所以有“妻随夫姓”，那也是明治维新后，日本一门心思“脱亚入欧”，学习西方一整套文明体系的结果。
在先秦乃至秦汉初期，社会风气比较自由，虽然女子地位比较低，但比起隋唐之后要好得多，一些贵族女子都是有名有姓的，比如齐姜、穆姬之类，还有秦国著名的女商人巴清（本姓不可考，以原巴国的国名为姓）等等。
秦汉之后，女子地位持续下降，除了大户人家的女子，很多妇女连名字都没有，只有姓，嫁入夫家之后，一般人称某某氏，比如张氏、李氏之类。
而在户口登记或者一些对外的正规场合，为了甄别身份，一般就在自己的父姓前加上夫姓，比如李氏嫁给了张家，对外一般就称张李氏。
这个习惯就沿袭了古代“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”的婚恋观念，强调女子作为夫家“一份子”甚至是附属品，这也进一步强化了妇女对于丈夫乃至丈夫所在家族的人身依附关系。
即使到了民国时期，身份较低的女子在户口登记的时候，依然还是采用夫姓+父姓+氏的称谓，因为她们从小就没有名字，为了登记，就起了这么一个“代号”，以显示是某某家的媳妇。
夫姓冠前可以方便地对女子进行识别，让大家知道她是属于哪家的，比如贾母，地位非常高，她出身于金陵史侯大家族，随着时间的演变，大家就称其为贾老太君、贾母，而她原来的姓反而逐渐被人“遗忘”了，即使她地位尊贵，也不太方便让大家称呼其本姓，在儒家文化根深蒂固的明清时期，这也体现了对女人“从一而终”的赞美。
到了民国时期，妻冠夫姓作为一种古代习俗被沿袭了下来，民国政府在1929年公布的《民法》中，也对“夫妻之冠姓”作了法律表述。“妻以其本姓冠以夫姓。赘夫以其本姓冠以妻姓。但当事人另有订定者，不在此限。”这样就以法律形式规定妻子是可以根据个人自由进行选择。
不过，鉴于民国时期的乱局，如女的地位始终都很低，虽然法律上赋予了妇女很多权力，但广大妇女仍深受传统礼教、宗法、家族等限制，事实上并不享有这些权力，即使在上海滩这样的花花世界，那些穿戴时尚、高贵典雅的千金贵妇，也不过是男人们的玩物而已。
新中国成立后，国家层面强力推行“男女平等”，尤其在广大的农村地区，那些宗族、家族等等旧的封建体系被打垮，妇女的地位得到了极大提升，妻随夫姓的习俗也作为封建陋习在大陆彻底消失，只有在港澳台以及海外的部分华人聚居区里有些遗留，例如香港近年来的一些女性高官，例如陈方安生、范徐丽泰、陈冯富珍等等。
总体来说，中国大陆的妇女地位在国际上都是非常靠前的，尤其是远超日韩等国。
不说自古以来吧，至少在很早很早以前，中国古代的女性就已经开始冠夫姓了。直到新中国成立之后的第一次人口普查时，还有不少农村已婚女性没有大名，依然叫什么刘李氏、张王氏……怎么能说中国自古以来没有形成妻随夫姓的传统呢？您见过中国古代几个女性在史籍里留下了名字的，不都是某氏、某某氏吗？中国人开始妻随夫姓时，现在欧美的那些个所谓老牌发达国家还不知道在哪儿呢……什么德国、意大利之类，恐怕还只是一些零碎的城邦呢！
民国时期是中国社会发生巨大变革的时代，但由于掌权阶层的局限性、加之战乱不断，并没能对社会进行一个彻底的改革，仅仅是进行了一定程度上的改良。就以妻随夫姓为例，在民国之前，除了贵族、官宦人家的小姐，女性鲜有取学名的，大多叫什么小凤啊、二丫头啊之类的。至于行文时的名字，在家跟着父亲叫某氏，如李氏、杨氏等等；出嫁后在父姓前再冠以夫姓、叫某某氏，如刘李氏、张杨氏等等。
民国之后，大多数城市女性都有了自己的学名，这是一大进步。但在广大农村，不少女性还是没有学名的。不过，民国时期的这种改革并不彻底，这一点尤其体现在登基户籍方面。民国颁发的“国民身份证”上，一般已婚女性的名字前是要冠以夫姓的。最典型莫过于蒋夫人宋美龄女士了，她是接受过正规西式教育的，但她登记的户籍资料等文件上的名字依然是蒋宋美龄。这一制度一直延续到了国民党败退台湾之后，中国台湾地区的女性在很长一段时期里，身份证上的姓名也是要冠以夫性的。
随着女权运动的兴起，民国时期也有很多已婚女性选择不冠夫姓的，如廖夫人何香凝女士，一直都使用何香凝这个名字而极少使用廖何香凝。但多数已婚女性还是会冠以夫姓的，尤其是在一些官方文书上。
其实也不能这么说，目前香港特别行政区就存在很多冠夫姓的例子，最著名的便是特首林郑月娥女士了，她本名郑月娥，婚后冠夫姓林。香港特别行政区的现行法律对此没有特别规定，您可以选择冠夫姓、也可以选择不冠夫姓，这是个人的自由。
至于大陆地区，主要还是因为新中国成立之后在男女平等这一块做得比较彻底。经常有人说，中国女人在家中的地位是世界上最高的，这并不是夸张的说法。有多少人敢说，老婆不是你们家的“一把手”？新中国成立之后，大力推行男女平等，并在宪法上予以了明确！说到这里就不得不提前段时间辞世的申纪兰老人，她之所以如此受推崇，并不是因为她连任了十三届人大代表，而是因为她首畅将男女同工同酬写入了宪法！从跟本上确保了我国的男女平等。
有了自己的工作、事业，有了经济基础，女性不再是父亲和丈夫的附庸。经济独立了，家庭地位自然也就高了，已婚女性已经不需要再依附于丈夫了，自然不需要在名字前冠以夫姓。当然，国家的政策也是一个方面，我国除港澳台地区之外，早已明确废除了民国时期已婚女性姓名前冠夫姓的制度。换言之，就算您想要在姓名前冠夫姓，国家也不会允许！香港特别行政区已婚女性之所以可以选择在姓名前冠夫姓，是因为一国两制，在《基本法》框架下，香港地区符合《基本法》的原有法律被予以保留了，其中就包括关于已婚女性需不需要冠夫姓出于自愿的内容。
综上所述，并不是我国自古以来没有形成妻随夫姓的传统，而是新中国成立以后，我国在婚姻、男女平等等方面进行了非常彻底的改革、甚至可以说是革命！彻底废除了封建时代女性对男性的依附，真正实现了男女平等。谁敢说我国男女不平等，回家先问问你们家“一把手”再说……
最初女子嫁入夫家，是不需要在自己姓氏前面加上夫姓的。在宗族文化占据主流之后，这才有妻子在前面加上夫姓的做法。
西方国家女子结婚之后，大多都是把自己的姓氏改成夫姓。而中国却几乎没有这种做法。
为什么在中国就没有形成这种做法呢？
因为在中国遥远的古代，姓氏其实是有着姓和氏之分的。
姓氏最初是来源于原始社会的氏族。一般来说，姓氏大多都是来自部落名称或者部落首领名称。
随着时代的发展演变，姓氏就发生了变化。姓主要用来分辨血缘关系的，氏主要用来区分高低贵贱。
大约从秦汉之后，反正不论是姓还是氏，都是跟着父亲来，姓氏也就合二为一了。嫁入家门的女子也就称作某门某氏，一般都简称为某某氏。
为什么不直接像西方国家那样，把妻子的姓氏直接改成丈夫的姓氏呢？
因为妻子的姓氏背后其实也是一个家族，也就说妻子的姓氏也是她的身份地位的一个象征。
要知道虽然都是出生于同一个家族，同一个父亲的亲生兄弟身份地位并不相同。
他们兄弟之间的身份地位来源于谁？
当然来源于他们的母亲，他们的母亲身份地位的高低就决定着他们的身份地位。
家族和家族不同，有的是名门望族，有的是普通的家族，更有些人连家族都没有。比如琅琊王氏，曲阜孔氏。
妻子的姓氏就代表她背后的家族。
如果妻子来自名门望族，那么身份地位自然也就高。如果是来自普通家族，那么身份地位也就相对要低。
一般人家娶亲的时候，都要讲究门当户对。名门望族一般娶名门望族家的女子为妻，至于一般家庭的女子，那就只能做妾了。
《红楼梦》中贾宝玉和贾环，虽然都是同一个爹，但是身份地位却是截然不同。现在有些人整天喊着拼爹，却不知道其实连娘都要拼的。
正是因为一个人的身份地位，取决于父亲和母亲两方，所以妻子嫁入夫家之后，才没有改成丈夫的姓。
【我喜欢以连续的眼光看待历史上的节点。】
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