泰国军方的幕后大BOSS，其实就是泰国国王。这种国王和军队的默契关系，得从拉玛八世之死说起。

注意，拉玛八世和在位执政长达70年，“人民的国王”拉玛九世普密蓬，二者之间，不是爷俩，而是兄弟关系。

（拉玛八世和九世的童年合影）

上世纪三十年代，泰国国王的权力几乎被军阀们“架空”，拉玛八世的叔叔，弱弱的反抗了一下，结果激怒了军方，在军队强大势力的胁迫下，以身体欠佳为由，“被退位“。拉玛七世没膝下无子，于是，按继承顺序，大侄子拉玛八世当了国王。军方考虑，这新国王才十三岁，可以任由自己摆布，很是理想。

此时的泰国，跟军方看着不顺眼的，是议会的文官势力。整个拉玛八世的青春期，一直充斥着两股势力的激烈斗争。

1946年，年仅21岁的拉玛八世在寝宫中弹身亡，当时他正打算前往瑞士完成学业。关于他的死因，到现在还众说纷纭，好几个版本都指向了“阴谋论”。

长期以来，泰国官方解释是，拉玛八世在清洗他的手枪时，没戴眼镜，结果手枪走火发生了意外。毕竟，由于世代近亲结婚的缘故，拉玛八世和九世都高度近视。

（少年时代的拉玛八世哥俩检阅军方装备。当年的泰国，上流社会处处努力效仿西方礼仪，并不特别流行当今大家喜闻乐见的匍匐跪拜大礼）

然而，这理由糊弄一下局外人还行，稍微懂点行的，都能判断出是非常拙劣的借口。

那把所谓“走火”的手枪属于重手枪，像拉玛八世那样单薄的小身板，很难使用这类手枪；而且因为高度近视，离开眼镜的话，几乎就是睁眼瞎，他怎么会在擦拭枪械这种精密活动中，不戴眼镜呢？

最终，疑点指向了担任过泰国总理的军方大佬——銮披汶·颂堪元帅。

毕竟，一个已经成人，逐渐强大起来的国王，就是他们一伙通往权力道路上的绊脚石。

结果，作为八世的亲弟弟，本身远离权利斗争，一心在欧洲读工科学位的普密蓬被扶上了王位。

不过，普密蓬吸取了前车之鉴，并没有在泰国多停留，而是继续返回瑞士读书，只是把他原本攻读的工程学，换成了政治类学科。期间，还收获了一生的挚爱。

拉玛九世的政治学没白读。学成回国后，竟然成了唯一能平衡文官政府和军队力量的中心人物，和最终裁判+老好人。

普密蓬即位后，发生了大小近20次事政变，颁布过17部宪法，政府总理走马灯似的轮换，军人文官互相拆台。但变来变去，拉玛一家人始终享有神佛一般的地位，父子二人稳坐龙庭。

(2006年，发动政变的三军领导人膝行拜见国王普密蓬国王夫妇）

这很大程度上，跟普密蓬国王即位后，与军方达成的默契有关。

泰国的政变，几乎全属于“军事政变”——军人头目搞事情来推翻民选政府，把文官总理赶下台（比如他信和英拉兄妹）。很显然，这么明目张胆的“夺权”，非常需要权威认证来“洗白”一下。

而国王这边，正是利用了军方的心理。于是，上世纪50年代，沙立·他那叻政变上台后，军政府赶紧修改了宪法，认证了国王为三军最高统帅（并非礼仪上“装样子”的，而是能直接发号施令的那种）；还规定，在一定情形下，国王有权否议会的决议等一般君主立宪制国家元首不可能享有的“实权”。

甚至，为了取得王室的认可，他抓住一切机会表忠心，政府口号都换成了大搞个人崇拜的“民族、宗教、君主”，并且自己带头，领着诸多政府高层，在各种公开场合对普密蓬国王大行匍匐跪拜礼，很卖力气的把尊崇王室、敬拜国王纳入泰国的文化教育中，宣传不尊重王室，不采用传统礼节，就是不爱国。

普密蓬国王也默认了这种“复古”的风气，加上他自己也很给力，勤政爱民，关心百姓疾苦，经常领着妻子女儿深入民间推广高产农作物、兴修水利、捐资助学等。于是，从中央到地方，很快就刮起了狂热的“跪拜风”，王室神明一般的地位就此奠定，还非常牢固。

（拉玛九世的葬礼上，大象也得下跪）

自此，每回政变后，军队首领和政变上台的政府领导们都会首先宣布效忠国王。之后，赶紧以“膝行”的方式觐见泰王，跪伏在他老人家脚下，期盼得到他的认可，只要国王说“行”，政变基本就是成功了。

每当政局动荡，普密蓬国王都会以自己的崇高的威望发出号召并亲自做工作，能很快使局势转危为安，成了那个无数次力挽狂澜的的神一般的角色。

再说说说泰国政变的根源，其实就是阶级对立和利益分配的问题的激化。

比如，他信与英拉担任泰国总理期间，出台了大量惠民政策，让占据全国人口大多数的底层民众，尤其是农民和打工者得到了实惠。因此他们成了兄妹两人忠诚的支持者与追随者，即使他信、英拉相继被军方发动军事政变赶下台，他们也组成红衫军，力挺这对早已流亡海外的兄妹。

他信、英拉兄妹的流亡，很大程度是因为，其惠民政策动了特权阶层——传统权贵和军方代表的强悍势力的奶酪，其中甚至包括曼谷的贵族世家和泰国王室某些利益。

（把英拉赶下台的现任泰国总理巴育，行伍出身，军政府背景，看这眼神就非常不好惹）

像2012年的英拉大米案事件，虽然从英拉下台到流亡再到缺席审判，王室啥也没说，但也与泰国王室对政界发难英拉的默许不无关系。

不过，对于政变，泰国老百姓们早都以为常了。国王也不怎么放心里去的，反正变来变去，军队或者文官政府都得听自己的，国家经济也没受到太大影响。而且，政变中，也没怎么发生过大开杀戒的流血惨案。

比如下图，2006年的政变现场，一副军民融合的场景，周边市民们还带孩子来参观坦克，在各种装甲武器旁边跟军人合照。

还有装扮的花红柳绿的坦克。

这可能跟泰国属于佛教国家，整体心态好有关吧。毕竟，大家一想到，无论怎么折腾，大BOSS——崇高的国王一直引领者我们，于是，一下子就安心了。

泰国武装部队被称作泰国皇家军队，皇家军队是效忠泰国国王的，泰王是三军总司令，最高统治者，但泰王不属于军队事务的具体管理者，是交由陆海空各军种司令具体统率。而泰军和泰国政府不属于隶属关系，是两个独立的势力，泰军发动政变是看时机的。

所谓泰军发动政变的时机，最核心一条是泰国内阁政府总理是否有效执行泰王的方针路线以及施政能力，只要泰国内阁以及泰军对幕后的大boss始终保持忠心的态度，泰国军队基本不会出手，内阁就会安然无恙，稳定施政，这背后体现的就是泰国王室以及国王在泰国政治中拥有的决定性权威地位。

现阶段，泰国王室从1782年成立曼谷王朝以来，已有238年历史，现任国王为拉玛十世。根据泰国王室的权力变更情况来看，大致分为三个阶段：

1. 第一阶段：泰国施行君主专制。1782年-1932年，泰王是军队、封建政府的最高统治者，与中国古代的皇帝无异，拥有国家一切大权，泰王的权威不容挑战，
2. 第二阶段：泰国施行君主立宪制。1932年至新世纪伊始，泰王成为名誉国家元首，无实权。1932年泰国发动军事政变，推翻了王室独裁，建立君主立宪制内阁政府，经人民选出内阁总理施政，国王的国家行政大权交由内阁总理执掌，实际上，国王权力被架空了。
3. 第三阶段：泰国施行二元君主制。新世纪至今，泰王不在明面上掌握国家行政大权，但国家的所有终极权力属于国王，包括军队、政府都得服从服务于泰王以及王室。

泰国大权回归国王手中，是从拉玛九世开始的，自从拉玛九世继位后，积极为泰国民众谋福祉，解决难题，深得泰国民众信任，经过半个多世纪的经营，泰王以及泰国王室在泰国民众心中的地位大幅提高，甚至盖过泰国内阁政府。

像泰国独一无二的匍匐礼、屈膝礼都是从拉玛九世开始的。泰国任何人拜见国王是都必须行匍匐礼、屈膝礼，连泰国内阁政府总理也不例外，此时泰国王室的权力正式达到新的顶峰。

因此，国王就是泰国实际上的最高领导人，他与日本、英国这类君主立宪制有根本的不同，日本天皇、英国女王虽贵为元首，但没有实权，是虚职元首，他们的内阁政府只对议会负责，跟国王没有关系。泰国就不一样了，内阁政府必须对君主负责，议会实际上只是泰王的咨询机构。

泰王不仅有权任命内阁总理、内阁部长，对泰国军队的高级将领也有任命权。在泰国，权力最大的是陆军司令，而泰国国防部长属于内阁阁员，对军队没有实际领导权。由此，泰国军队和泰国政府已经形成了无条件服从泰王的不成文规定。

一旦出现泰国内阁政府有悖泰王的意愿，或内阁政府的施政出现问题，那么泰军就会出手，很可能会发动军事政变，国家行政大权由军政府接管。

泰国自1932年以来，泰国军方已经发动了19次政变或未遂政变，最近的两次就是2006年的他信内阁和2014年的英拉内阁，两兄妹俩皆是被泰国陆军司令发动政变推翻。

2006年时任陆军司令的颂提上将在他信总理赴联合国开会期间，推翻了他信政府，随后拉玛九世国王就任命颂提上将为国家管理改革委员会主席，成为临时政府的最高负责人。2014年时任陆军司令巴育上将推翻了他信总理的妹妹英拉总理，获得国王任命为国家维和委员会主席，临时接管泰国政权。

所以，泰国军方发动政变，某种程度上是得到泰国国王的支持，是对泰国内阁政府施政不力引起社会矛盾的一种强力回应。毕竟泰王需要一个稳定的政府，带领民众幸福生活，在政府无法挽回局势，那么只有军方出手，维持秩序，以对国王负责。

总的来说，泰国军队应该是听国王的！因为泰国军方跟王室现在处于是同盟的关系，两股势力相互扶持，共同的成长。

泰国是一个君主立宪制国家，按照君主立宪制国家的定义。国王只是一个国家的象征，没有什么实权，只是一个虚职。但是呢，实际上泰国是披着君主立宪制外表，走的却是君主制的主义国家。

在君主制中，国王有绝对的实权。开头讲到：泰国军方和国王是属于同盟关系的。这个制度从1957年就开始了，当时泰国的老国王和军队中的二把手结盟。他们成功的把当时军中的一把手弄下了台。

从那个时候开始，泰国王室和军队就相互合作。到了今天，王室和军队的关系也是这样的。据报道从泰国老国王普密蓬继位到去世以来，泰国就经历了20多次政变。每次政变的时候泰国国王就出面解决。

泰国政变的原因主要是，民选政府的势力很大，之前泰国有三大势力，一：王室，二：军队，三：民选政府！由于民选政府为底层的老百姓做了很多实事，所以支持率越来越高。这个社会还是底层人民多的，精英阶级是少数。

然后王室和军方就会坐不住了，这个时候泰国的军队就会出面以支持王室的民义，来发动政变。最后推翻了民选政府，成立了君政府。如果不政变，这两方的势力就会被民选政府慢慢的控制。

我们国人最熟悉的两次政变就是，他信和英拉的政变。这两次政变都是因为他们的势力非常大，影响到了另外两派的利益。所以泰国军方就发动了政变，当然这个决定也是国王默许了。

泰国的军队是一个独立的系统，跟王室相互联盟。之前的民选政府，是实行军政分离的状况，没有掌握实权。所以，这就是泰国经常发动政变的原因。

这两天泰国有两件大事，让人们对泰国军队的作用越来越关注。

第一件事是10月21日，泰国王室突然发声剥夺了刚被册封3个月的王妃诗妮娜的全部头衔。

王室给出的理由是，他对国王不忠，并且挑战国王队王后的任命。

用通俗的语言解释就是——王妃和王后不合，国王向着王后。

第二件事是10月19日，泰国总理巴育突然摔倒了。

当天国会表决2020年国家预算草案，在结束投票离场时，巴育下楼梯时摔倒。后来官方辟谣，称巴育摔倒只是一次意外事件，不是他身体健康出问题。

这两件事虽然和军队没有直接关系，但是都说明泰国社会还是有点动荡的，特别是泰国军队作为一种独特的存在，一般在动荡时刻，都会起到稳定剂的作用。

所以由此来聊聊泰国军队也还是比较合适的。

第一件事涉及到泰国王室家事，具体原因因为涉及到宫闱秘事，所以没法分析。

但可以说的却是，没有军队的支持，泰国君主立宪政体一天都坚持不下来。虽然泰王是名义上的最高军事统帅，但他也不敢对随便对军队怎样。

换句话说国王和军队，是互相依存的。王室给军队面子，军队要支持王室。

想当年，如今拉玛十世的父亲，先王普密蓬就是军队支持下，成为泰国君主立宪国王的，并且当了60多年之久。

这还要从二战后说起。

二战时让泰国专制的君主礼崩乐坏，战后民主思想浓厚，普密蓬国王也仅仅是象征，没有实权。实权掌握在一帮军人手中，他们对君主制废立甚至都有巨大权力，之前废除了很多王室旧有的礼仪，比如匍匐跪拜礼等。

一直到15年后军队高官和普密蓬逐渐建立了信任，双方关系才从互相提防到互相依存，国王才掌控了军队。

如今的泰国军队和王室关系，对外当然很密切，但是内部是不是存在矛盾就不得而知。因为拉玛十世国王和普密蓬国王无论在形象还是在能力上都在泰国社会有不同看法，军队对此也不可能完全不闻不问。

至于泰国政变频发，主要就是军队推翻民选政府，并没有推翻过王室。

一是因为刚才提到过，普密蓬国王和军队之间信任度加深，并且长期执政培养了自己的军事亲信，军队不会轻易推翻王室统治。

二是因为泰国民选政局纷乱，军队从二战后就对此有过公开介入，也就是政变，不仅获得了国王认可，也没有任何惩罚措施，老百姓甚至也习以为常。

因此一旦出问题，各界就普遍认为军队可以公开干涉。

当然前提是在国王的认可下。至于是否真的认可，那就是国王和代表军队立场的枢密院之间的博弈了。

比如军队曾公开推翻了民选的他信和英拉兄妹，如今的泰国总理巴育就是在推翻英拉的政变中登上泰国总理宝座的。

不过他有自己的理由，那就是当时的社会分裂，红衫军和黄衫军各支持一派，导致国家已经出现了危机，军队要承担恢复秩序的责任。

因此，历史原因，再加上现实的利益争夺，就构成了泰国军队的独特模式——既和王室保持密切联系，又能有自己的独立意志，并且军事政变还不会受到谴责，老百姓对此有觉得稀松平常。

也难怪在很多西方国家看来，泰国的体制不能说是一种西方民主。反而西方更推崇印度——该国独立70多年来，一次军事政变都没发生过，这才是印度被西方称为全球最大西式民主国家的原因。

泰国是一个非常独特的国度，是发生军事政变最多的国家。如果要比赛军事政变成绩的话，泰国绝对可以毫无悬念地拿下“”冠军。

泰国是由君主专制国家转变为君主立宪制国家的。

泰国原来是一个君主专制的国家，1932年，随着世界民主浪潮的风起云涌，削弱王室权力的呼声日益高涨，泰国王室虽然贪恋权力，而又不得不放弃权力，但是泰国王室又不想退出历史舞台，经过一番激烈的博弈，于是便使泰国王室保留下来，逐步演变为君主立宪制国家。

君主立宪制国家的显著特点是，有国王，有议会，有宪法，由选举，还有政党。按照常理来讲，泰国国王只是名义上的武装部队总司令，实际上并不掌管军队，这样才能确保最大限度的民主。

但是泰国这个国家与其它君主立宪制国家不一样。泰国的宪法规定，军队要效忠国王和人民，但是又规定，军队只能协助民选政府去保障民众的生命财产安全和抢险救灾等工作。这就意味着民选政府不能掌控军队。这也是泰国民权政府接二连三被推翻的主要原因。

泰国政坛逐渐形成三股势力，王室和军方相互依存，民权政府自成一派。

随着形势的发展，泰国逐渐形成了三股势力。一股是泰国王室，又一股是军方，还有一股是民选政府。泰国王室和军方代表权贵阶层利益，而民选政府代表基层民众的利益。但是王室和军方又不属于同一阵营，而王室并没有多少实际权力，军方的势力逐渐壮大，他们之间只能相互依存、相互依赖，构成利益共同体。虽然宪法规定军队效忠国王，但是军方实力非常强大，也具有高度的自治权。

泰国的军队由高级军官领导，这些军官既是军队的领导者，又是王室的守护者。泰国民选政府如果要顺利治理国家，必然要听王室和军方的话。如果不听话，就要触犯泰国王室和军方的利益，他们必然不答应。在王室的默许纵容下，由军方充当马前卒去推翻民选政府，也就是军事政变。

拉玛九世本无实权，由于军方和民选政府经常争斗不休，普密蓬国王经常扮演调停者的角色，成为泰国民众心目中的神。

拉玛九世普密蓬国王是一个非常聪明的人，在位长达60多年时间里，泰国军方经常和民选政府争权夺利。当时的情况是，军方掌握着军权，实力非常强大。而民选政府不掌握军权，根本斗不过军方，但是基层民众却与民选政府站在一起，对军方根本不认同。双方斗得头破血流，互不相让，使局面一时难以掌控。

他们无奈之下便搬出了国王，让国王出面调解。久而久之，国王的身价被抬高了，地位就凸显出来了。在普密蓬国王在位的60多年期间，泰国发生了22次军事政变，每次在关键时刻，都是由普密蓬国网出面调停，使危机得以化解。这是普密蓬国王在泰国民众中威望极高的重要原因。

从泰国的国情看，由于王室和军方代表贵族阶级的利益，而民选政府代表基层民众的利益，他们之间的矛盾不可调和，很难化解，非常容易发生利益纠纷。而泰国王室考虑到自己的身份和尊严，又不便于直接干涉民选政府，只能授意默许军方出面摆平，而后成立军政府执政一段时间，然后再由王室出来充当好人，用所谓的“爱心”去安抚民众，成为泰国一道独有的景观。

由此看出，泰国的国王和军队，是相互依靠、相互利用、相互依存的关系。泰国国王不敢把军方怎么样，泰国军方也要给泰国国王面子，支持王室。这就形成了泰国军方虽然喜欢发动军事政变，但是从来都是推翻民选政府，而不是推翻国王的主要原因。

泰国政坛造成现在的局面，既有历史形成的原因，还有现实利益争夺的原因，于是就构成了泰国军方既要和王室保持密切联系，又有自己独立的权力。要说泰国是民主国家，其实根本就谈不上。

（图片来自网络，欢迎评论交流！）

泰国是东南亚唯一一个没有沦为殖民地的国家，不过其大致历史发展和我们没有什么不同。在早期时候，它也是强行被纳入西方资本主义体系。

在近代国家中，大部分君主必定会加强军队的近代化建设，因而军队的青年军官接受过良好的教育，从而要求进行政治变革。泰国反对君主专制的产生恰恰是来自于君主推动的军队现代化。那个时候这些青年军队接触到西方军事教育以及民主思想，针对泰国落后的政治体制，现役军官和各界民主人士一同推翻了君主专制，组建了国会，颁布了宪法。

屠龙的少年最终变成了恶龙，在政治斗争中，泰国的军队开始越来越有影响力。军人阶层有强大的政治经济实力，因而获得了政治话语权。

泰国的军队形成了自我发展的军队产业经济，军方掌握的产业无论在私营经济，还是国有经济中都占有重要的地位，甚至他们还把控了很多关乎国家的经济命脉，比如能源产业。

这种情况下，泰国军队有自己的产业，能够获得资金满足军队自身发展的要求，所以很大程度上泰国军队不需要王室甚至政府。在泰国社会中，军人地位也非常的高，很多泰国的有志青年都想成为高级军官。正是有着强大的经济实力作为后盾，军队的枪杆子才越来越硬，甚至可以直接发动政变，扳倒民选的泰国政府。

对于泰国来说，军队没有形成文官至上的职业军人理念，相反军人有强烈的主体意识，一直认为自身是政治的重要参与者，希望成为政治领导者。一旦军队的利益和权力受到了损害，或者军队内部派系斗争，往往泰国就会发生政变。

比如2006年，军队发动政变，根本原因就是他信组织的政府依托强大的政治势力试图推动军队国有化进程，尝试控制军队。这极大损害了军队的利益，引发了军人阶层的不满和抵制，最终导致军队推翻他信的政府。

因此，泰国现有的政治体制是包含民主因素的军人威权政体，通常有称为“泰式民主”。这种“泰式民主”最早是有沙立军政府提出的，其核心模式就是“家长政治”。当然了，那个时候泰国国情特殊。泰国的社会发展水平根本没有办法实行西方的民主，因而时常导致社会动乱，这个时候军人则以家长的姿态站出来，收拾乱局，恢复秩序。

在泰国，民选的政府执政经验不足，往往缺乏应对危机的能力，所以常常使得社会秩序不紊地。这个时候泰国军队站出来，实际上是满足民众需求的。对于民众来说，对军方结束动乱几乎形成了心理依赖，大部分人接受军队进行政变。

对此问题你有什么不同的见解呢？

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泰国是一个君主立宪制的民主国家，其他君主立宪制国家有的东西泰国都有，有国王，有议会，有宪法，有民主选举，有多个政党。但是泰国也有一个非常与众不同的地方，就是军队控制权或者说是军事指挥权。其他君主立宪制国家的国王都只是在名义上属于武装力量的总司令，但实际上并不能掌控军队，这样才能有效分权以实现最大程度的民主。

然而泰国不一样，泰国的宪法规定军队效忠国王和人民，但是却规定军队只能协助民选政府去保障民众的生命财产安全和抢险救灾等工作，这也就意味着老百姓通过民主选举选出来的领导人和政党并不能控制军队。那么军队由谁控制呢？自然就是泰国王室控制了。但是随着泰国民主政治的发展，加上泰国军方推翻君主统治的历史，泰国军队也具有高度的“自治权”。

泰国军队由一群高级军官领导，这些军官既是军队的领袖，也是王室的守护者，军政府和王室共同组建了泰国的政体。泰国高层由四部分组成，王室、军政府、民选政府和佛教。佛家六根清净不参与政治，民选政府虽然是老百姓选出来的并且受法律保护，但实际上因为没有军队控制权所以在治国理政上举步维艰。想要顺利的治国理政，就必须听军政府和王室的话，如若不然，军政府就将其推翻，也就是军事政变。

军队和王室代表的是政治高层和王室贵族，也就是为有钱有势的那群人代言。而民选政府代表的是广大底层民众的利益，所以民选政府很容易与军政府及王室产生利益纠纷。王室想把民选政府领导人换掉肯定不能亲自动手，那么就由军政府出面摆平，然后王室出来安抚民心。他信和英拉被迫流亡海外就是因为他们触犯了军政府和王室的利益，为什么巴育在位就能平安无事，就是因为他真正的集军政大权于一体。

泰国政坛非常复杂，其国内大概分为三股势力：国王、军方、民选政府。

民选政府主要代表底层百姓利益，军方、国王主要代表权贵、王室的利益。但军方与国王只是相互依存关系，又不属于一个阵营。

拉玛九世普密蓬国王在位时，泰国经常发生政变，主要是因为代表不同群体利益的民选政府与军方争权的结果。

军方虽然势大，但底层百姓不认同，因而当双方相持不下时，就请普密蓬国王出来调解。

其实普密蓬国王本身是没有多少实权的，但由于泰国政治精英斗不过军方。而军方掌权民众又不答应，因而另两股势力在掌控不了局面时，只能请普密蓬国王出面协调关系。

这无形中就抬高了国王的身价，而对于普通民众来说，每次国难当头，普密蓬出面都能化解危机，二十多次政变下来，普密蓬国王就成了泰国民众心中的神。

从上述关系可以看出，泰国民选政府、军方与普密蓬国王，三者之间都是独立的势力，彼此之间没有隶属关系。

但这还仅是泰国政坛的表象，实际情况远比这复杂。以军方为例，其内部并不是铁板一块。

泰国陆军分为四个集团军，第三、第四军主要任务是负责边防安全及“照顾”北部的穆斯林。

第一军骨干是亲美派，主要以军人世家子弟为主，他们与普密蓬国王需求都一样，力保家族财富、地位世袭罔替，因此关系十分密切。

而第二军以巴育将军为代表的，属于后崛起的新兴势力，他们与民选政府、普密蓬之间既有合作又有竞争，且不受国外势力控制。

比如巴育代表军方组阁政府，美国就特别反对，为此还取消了对泰国军方的援助。

巴育政府不得以与俄罗斯、东方大国寻求支持，于是美国又开始以“人权”、“贸易顺差”为借口制裁泰国，向巴育施压。

由此可见，泰国政坛的斗争不仅有国内的因素，还深受国外势力的影响。

普密蓬国王在位时，由于声望很高基本还能平衡各方利益。但如今“花花公子”哇集拉隆功继位，能不能控制住局面还有待观察，或许泰国“和平政变”的传统会带来一些新的变数。

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泰国军阀基本谁也不听，只听它自己的钱和权。

现在的泰国，依然有国王的存在，叫做拉玛十世，最早的军事政变，还得追回到他们的祖先拉玛一世那儿，只能说，拉玛一世开了个坏头。

1764年，缅甸大军把当时的泰国打得很惨，乱世出英雄，一位叫郑信的华裔横空出世，把泰国统一起来，建立了吞武里王朝，人称他为郑王。

郑王建立王朝之后找到大清拉关系，毕竟都是一家人，大清就封了郑信为暹罗王。吞武里王朝的第十五个年头，柬埔寨内乱，郑王出兵柬埔寨，结果大军前脚刚开拔，郑王后脚就被自己的近卫军给绑了。

大军的首领听到这消息，第一反应就是把随军的王子给绑了，柬埔寨也不去了，调拨军队回国当了大王。

这位首领就是拉玛一世，拉玛一世军队出身，肯定要用军队巩固自己的权力，因此军队就得到了更多的优待，可以学知识，可以赚钱，要知道，当时的泰国民众靠自己是没什么机会出头的，但是到了军队，一切反而更平等，可以受到教育，学习先进思想，一定要把泰国的军队和我们的军队分开来看，泰国的军队对泰国人来说，是种职业。

泰国大致可以分为文官集团 ，军官集团和平民集团，三方都想掌控大局。在其他国家，国王就是个摆设，类似于吉祥物，比如日本天皇，然而在泰国，君主还是有一定分量的，三方集团僵持不下的时候，君主的意见反倒能决定大局。

军官集团最早同文官集团联手组建了个民党，为了推翻皇室，因而发动军事政变。再之后文官掌权，军官集团想当幕后老大，一旦文官集团有脱离控制的苗头，就进行军事政变。军官集团内部也不是铁板，对于意见不合的，也是通过政变来解决。光1932年到1958年的26年间，就政变了10次之多。

1999年，他信上台，调动起了农民的积极性，平民集团开始登上舞台，他信提出的草根政策，减免农业贷款利率，给予农产品资金扶持，让许多农业地区脱贫，草根政策都是钱在支持，钱哪来的，有一大部分是削减军费得来的，因此军队又跳了脚，发动政变，他信流亡海外，之后他信妹妹英拉上台，选举上选不过英拉，军队又只剩下一条路，政变。

从这一大串来看，泰国军队发动政变，纯粹是为了自身利益，要把军队当成一个党派来看，他们不是以保家卫国为己任，是以生存和自身发展为己任，因此参与政权争夺是非常常见的事，只不过他们一直觉得拳头大就有道理，所以遇见解决不了的事，就发动政变。

在泰国，国王掌控军队的最高权力，是国家的实际最高领导人，而总理只负责国家的行政，政府的主要权力就是建设和发展。

泰国军队在泰国是一个独立的系统，泰国实行君主立宪制以来，大部分时间里，军队都以军政府的形式控制泰国。近年来，泰国军队退居幕后，让民选政府在前台发挥作用，然后通过影响政府的形式来继续存在。

军队深刻的影响政府，而政府无法控制军队。泰国政府一般由多个政党联合执政，只要政府不能满足军方的需求，军方只要拉拢联合政府某个党派，就能让政府倒台，控制了政府的运作。2001年他信领导的政党取得了过半数国会席位，军方无法控制政府了，2006年军方发动政变把他信赶下台，并驱逐他信势力。

泰国上到政治党派下到普通公民都漠视政府权威，对军事政变也是习以为常、见怪不怪，有时民众甚至期盼通过军方介入，来改变自己无力改变的政治生态。