谢邀，这个提问不成立。
首先，刘备对诸葛亮言听计从，只是演义小说中的情节。真实历史上的刘备是一个颇有脾气的枭雄，早年鞭打督邮的是他，阴阳怪气劝曹操杀吕布的也是他，背叛曹操后，狠心杀徐州刺史车胄的也是他。历史上的刘备可不是一个凡事都要靠别人操持，他只负责哭鼻子的懦弱仁君的形象。
所以刘备对诸葛亮言听计从，这本身就是一个伪命题。什么叫言听计从，什么又叫不言听计从？是不是得做到百分百听从，才能叫言听计从？我觉得这不叫言听计从，这叫傀儡，这叫扯线木偶。
但凡有点主观能动性的人都做不到这点，更何况刘备还是一代枭雄呢？如果刘备真是这种废柴，诸葛亮恐怕也瞧不上他。
第二，刘备统治益州后，正史中记载，刘备没听诸葛亮的建议，只有一次，就是刘备砸锅卖铁打汉中，诸葛亮当时认为不值，刘备就派杨洪回去劝说。
后来事实证明刘备的主张是正确的，诸葛亮还是偏保守了。
先主争汉中，急书发兵，军师将军诸葛亮以问洪，洪曰：“汉中则益州咽喉，存亡之机会，若无汉中则无蜀矣，此家门之祸也。方今之事，男子当战，女子当运，发兵何疑？”——《三国志·杨洪传》而刘备称帝后，诸葛亮并没有劝过刘备。比如刘备继位后欲讨伐东吴，诸葛亮屡劝，刘备死活不听，这就是《三国演义》虚构的情节，历史上没有这回事。
当时倒是有两个人劝刘备了，分别是是赵云和秦宓。当然诸葛亮肯定是不赞成的，但他忍住了没开口。正史中也就没有相关记载。
先主既称尊号，将东征吴，宓陈天时必无其利，坐下狱幽闭，然后贷出。——《三国志·秦宓传》先主大怒，欲讨权。云谏曰：“国贼是曹操，非孙权也，且先灭魏，则吴自服。操身虽毙，子丕篡盗，当因众心，早图关中，居河、渭上流以讨凶逆，关东义士必裹粮策马以迎王师。不应置魏，先与吴战；兵势一交，不得卒解也。”先主不听，遂东征，留云督江州。——《云别传》
▲《三国演义》中的虚构情节，诸葛亮与赵云同时劝刘备。历史真实情况是诸葛亮从头到尾都未发一言。
第三，诸葛亮没出面劝刘备，主要原因是他要避嫌。
诸葛亮在刘备麾下除了负责居中调度外，他还负责“孙刘联盟”项目。
东吴方面也很“巧”，负责“孙刘联盟”项目的负责人原是鲁肃，但鲁肃病死了，于是诸葛亮的亲哥哥诸葛瑾接手，成为负责人。
孙权可能也是知道诸葛兄弟的关系，所以长期以来，他便一直在刻意利用诸葛瑾，令他负责与刘备交涉。
比如，关羽、张飞死后，写信给刘备，劝刘备不要兴兵的人就是诸葛瑾。
刘备东伐吴，吴王求和，瑾与备笺曰："奄闻旗鼓来至白帝……陛下以关羽之亲何如先帝？荆州大小孰与海内？俱应仇疾，谁当先后？若审此数，易於反掌。"——《三国志·诸葛瑾传》自己的亲哥哥写信给自己主上，如果这个时候诸葛亮还敢说话，劝刘备罢兵，那他会使自己陷入一个很尴尬的境地——你特么的居然帮你哥哥说话，你居心何在？是不是奸细？
所以，这就是为什么刘备兴兵前，秦宓敢劝诫刘备，赵云敢劝诫刘备，而诸葛亮自己却不劝的原因。因为赵云、秦宓不需要避嫌。
另外诸葛亮曾哀叹若法正在，他一定能劝主上不要伐吴（若法孝直在，则能制主上，令不东行）。其缘由除了法正是谋臣，刘备比较倚重他外，法正与东吴没有利益瓜葛，不需要避嫌也是原因之一。
第四，诸葛瑾在东吴其实也很尴尬。
公元215年，孙刘关系破裂，诸葛瑾去荆州谈判，诸葛亮负责接待，兄弟两人在公馆会谈公事，从头到尾都没敢谈私事。
诸葛亮与诸葛瑾关系不差，但时势逼得他们形同陌路，也是造化弄人。
后来，诸葛瑾写信劝刘备不要东征，被刘备束之高阁后，迅速就有流言蜚语传出，说诸葛瑾派亲信与刘备私会，有造反嫌疑。这一消息传到孙权耳中，孙权为了避免内乱，信誓旦旦的说子瑜不是那种人，他忠于我，我必信任他。
时或言瑾别遣亲人与备相闻，权曰："孤与子瑜有死生不易之誓，子瑜之不负孤，犹孤之不负子瑜也。"——《三国志·诸葛瑾传》其实孙权真是绝对信任诸葛瑾，当时就不会流言蜚语了。而从流言蜚语中就能看出，诸葛瑾在东吴的处境也是极为尴尬。他必须要比任何人都敌视刘备，不能流露出一点同情刘备，同情自己弟弟的意思。如不然，他就会被别人视为是东吴的奸细。
这就好比很多人移民到海外，他们为了融入当地社会，往往会比当地人更仇视自己的祖国。因为只有这样，他们才不会被当地人排挤和怀疑。
总结。
①：刘备是个有脾气的枭雄，他固然尊重诸葛亮，但说他对诸葛亮言听计从，这在历史上是不存在的事情。
②：诸葛亮很少劝诫刘备，从刘备入主益州到病死于白帝城，诸葛亮前后就只有该不还打汉中与刘备相左。
③：诸葛亮劝诫刘备不要东征孙权，但刘备不听，这只是演义小说的虚构情节。历史上并没有这回事发生。
④：诸葛亮没劝刘备，是因为他要避嫌，主张征讨孙权，不是刘备一个人的意思，诸葛亮也不能以一人之力对抗所有人。
⑤：刘备对诸葛亮很器重，他出征，不带诸葛亮，不让诸葛亮掺和与东吴有关的事，对此时立场尴尬的诸葛亮是一种精心保护。此举可谓是体贴备至，彰显了君臣二人的“鱼水情深”。这可能就是诸葛亮感激涕零，终生为蜀汉政权鞠躬尽瘁，死而后已，耗尽毕生光热的原因。
