冉闵是民族英雄还是卑鄙小人？

Answer 1

冉闵本来就是汉族，只是很小的时候被人收养！当时是中华民族的最黑暗时刻，由于晋朝的腐败，软弱，被大量的屠杀，后来冉闵颁布“杀胡令”，开启了反抗的道路，为当时的民族复兴起到了决定性作用。

Answer 2

谢谢邀请，冉闵原名石闵，其父冉良12岁就被后赵皇帝羯族石虎收养为义子，冉闵就是出生和生活在在羯族贵族圈子里，是一个彻彻底底胡化汉人，记得以前有个关于狼孩的故事，一个从小被狼群养大的孩子，某一天人们发现，人们本着同类之心解救这个孩子，想通过各种教育想让狼孩改变，可以狼孩一直不接受这种这种改变，常常咬伤人们。

冉闵是个很能力的人，一直受石虎器重，石虎死后，其有参与几次宫变，石鉴称帝后对冉闵权势非常顾忌，准备杀死冉闵，不幸的是事情败露被冉闵所杀，冉闵本想利用羯族为其效命，羯族族人不愿从之，被其而去，所以冉闵起了杀心，下杀胡令，而冉闵一生大部分时间为羯族政权服务，杀汉人远比杀胡人多之又多。所谓的“民族英雄”，不过是现在一些别有用心之人强加给他的，就是为了分裂民族间的关系，挑动民族间的仇恨。

Answer 3

冉闵应该感谢互联网。

为什么要感谢网络呢？如果不上网，谁也不知道居然还有人会大吹冉闵。

离开网络回到现实中，冉闵就是个历史小透明，没有半点被人讨论的价值。

有人说冉闵是“民族英雄”，还给他立了像。

看上面这张照片，实在是荒唐可笑。这算是网络大忽悠走进现实中骗人骗己吗？

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冉闵被吹成“汉族救世主”、“大帝”，是由于他曾经屠杀过胡人。

根据《晋书》记载：

• 闵知胡之不为己用也，班令内外赵人，斩一胡首送凤阳门者，文官进位三等，武职悉拜牙门。

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识字否？

这段话应该都能明白是什么意思吧。冉闵政变上台后，怕胡人不听话，才命令“赵人”（注意不是汉人）杀胡。

由此可见，冉闵根本没兴趣“拯救汉族”。等到政权稳定后，冉闵重用的仍然是归顺他的胡人。

例如，公元350年冉闵任命自己的儿子冉胤为大单于，并配置“降胡一千配为麾下”。

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还是那个问题：认字吗？

什么叫“大单于”？什么叫“降胡”？

请问：大单于是汉人的官号职衔吗？胡人只要降了，冉闵就不杀了，这又代表什么？只要你不蠢，就不会自作多情。

总而言之，冉闵在台上的时间只有两年，属于历史小透明，根本不值一提。

Answer 4

冉闵是民族英雄也。时五胡乱华，“北地沧凉，衣冠南渡，胡狄遍地，汉家子弟几欲被数屠殆尽”。冉闵忍辱负重，力挽狂澜，颁布杀胡令！驱除鞑虏，被群胡围攻。率5000汉家子，大破胡奴七万。更以千步卒敌鲜卑14万十战十捷！被称为“武悼天王”！

Answer 5

应该算民族英雄。

羯人将当时的汉族女青年称为\"两脚羊\"，晚上奸淫，白天杀了吃肉。

冉闵为了活命，先是跟着羯人的头领石勒纵横中国北方。349年，冉闵拥兵独立，开始建立魏国，下达屠胡令，将包括羯人在内的高鼻多须的二十余万人杀掉了。如果不除掉这些吃人的羯人，恐怕汉族就有生存之忧了。

Answer 6

先贴一个有意思的人名——冉东。

各位自己去搜这个人是什么人，我这里不好对人做评价。

• 2012年，是这个冉东站出来集资，在冉闵故里河南省安阳市内黄县高堤乡寨外村修建了冉闵纪念园。纪念园包括冉闵雕像、剑林、华夏哭墙等建筑。现为中国古代五胡十六国时期冉魏王朝的唯一文化景点。

（多糊弄事的纪念园呀）

大家注意了，这既不是国家行为，也不是学术机构行为，只是一个商人炒作行为。

自此，冉闵才在互联网上成了话题，当然了，某人的生意也越做越大了。果然高手，一百元起家。

千年以来，史学界对冉闵的关注和评述很少，这不奇怪，因为冉闵所作所为没啥重要意义，充其量一个军阀而已。

在以“立言立德立功”为大功业的中华文明观念里，冉闵是上不去台面的“贼寇”。无论他是什么民族！

再说了，民族这种概念，是近现代的社会发展需要，才产生出来的新概念。

冉闵的时代没有这个概念的，所有人，无论胡人也罢，汉人也罢，羯人也罢，和我们现在说广东人，山东人，河南人，东北人大概齐一个意思的。

那个时候，全天下的人向往的是会写汉字，会说汉话，懂水利，会种地。以做一个有“文教”的人为荣！

所谓的“杀胡令”只是一个事赶事的应急军事手段，既没有种族灭绝的意思，以没有文化对抗的表现。

当时，只是有一大帮子以胡人为主的人，不愿意继续跟着冉闵混了，要离开邺城，另寻他路，冉闵大怒，才下令——不听号令做叛徒者——杀。

冉闵杀胡，既不是杀所有胡人，也不是不杀汉人‘

1. 比如后赵第七任皇帝石衹标标准准的胡人，在第一波杀人浪潮里，冉闵就没有杀他，事情过去很久了，发现石衹造反，才杀了的。
2. 比如，所谓杀胡之后，冉闵还给自己的儿子冉胤又配了一千多个胡兵做亲兵，他疯了吗？
3. 比如，汉人光禄大夫韦謏这时候劝他“诛屏诸胡”，冉闵反而转手杀了韦謏。
4. 比如，直接执行所谓“杀胡令“的麻秋自己本人就是羯人，胡人杀胡人呀！

所以说，说冉闵是民族英雄的可以休也。

冉闵以及冉闵手下的人当时既没有做民族英雄的主观愿望，也没有民族意识。他们杀人争的只是这块地盘谁做主！

亨廷顿说：“中国只是伪装成国家文明。”

他说对了，冉闵以及被他杀的人和杀了冉闵的人，他们属于一个文明，一个文化。他们杀来杀去只是争抢生存资源，无关其他！

至于冉闵是卑鄙小人还是坦荡君子，在是否民族英雄的话题下，我认为不值得探讨！

Answer 7

在历史上，长期以来，冉闵并不是惹人注意，他只是两晋十六国期间无数军阀中的一人。但是近年来，冉闵因为曾经发布“杀胡令”而成为网红，甚至被视为民族英雄，认为他拯救了汉民族，这是无稽之谈。这一方面反应某些民众渴望民族复兴的朴素思想，同时也对历史是一种曲解，背离历史的真相。

当然，历史人物往往是复杂的，我们不好用单一的标签来阐释之。

以下我说说自己的看法：

第一，不存在汉族被灭族的事实

首先，当时并没有“汉族”这个称呼，仍是称为华夏族比较合适。西晋灭亡后，五胡乱华，后来羯人石勒统一北方，建立后赵政权。现在有些人过于夸大羯人屠杀汉人的暴行，这是不合历史事实的。石勒是个比较好的皇帝，他的侄子石虎则比较暴虐，但是你说石虎的暴行只是针对汉人，这就不是事实了。他杀起自己的儿子、孙子来一样毫不手软，甚至以最残忍的行刑杀掉儿子。

有些人夸张说华夏族快被灭绝了，这简直是睁眼说瞎话。且不说南有东晋政权，西有前凉政权都是汉人政权。后赵许多重要人物也都是汉人，比如石勒麾下第一谋臣张宾，石勒一生都敬之如神明。包括冉闵在内，也是汉人，他老爸本是乞活军，被石虎收养。

当时中原汉人肯定是占多数，否则后来冉闵一道杀胡令，二十万胡人被杀，那是谁杀的，还不是汉人？汉人人数肯定是远远多过胡人的。因此，夸大其辞说汉人快灭绝了，这是不符合历史事实的。

第二，冉闵杀胡令，客观上对中原汉人反民族压迫起到一定作用

汉或华夏毕竟是个大族，大族受到少数民族的统治，并在一定程度上受其压迫，当然是令人很难接受的。民族间的仇恨是存在的，冉闵也是利用这种民族仇恨，煽动之，主要目的是为了自己夺权，但客观上对汉人反民族压迫起到一定作用。

为什么说是客观，而不是主观呢？因为冉闵根本不是一个民族主义者，他是羯人养大的，长大后也为石氏的后赵帝国效犬马之力。当时冉闵是叫石闵，他是把自己当作后赵的皇室成员，认为自己是石家的一分子，是有资格当皇帝的。但是后来他发现，石氏皇族根本不认可他的“皇家身份”，大怒之下，他就决定煽动民族情绪，怂恿汉人杀胡，以此达到自己当皇帝的目的。

因此，从主观上说，冉闵是想以羯人身份当皇帝，可是羯人不认同，这一点大大刺激了他，因而产生报复心理。现在网络上流传一篇颇长的“杀胡令”文章，我可以很负责的告诉大家，那完全是一篇伪文。历史上的杀胡令，其实内容很简单：“赵人斩一胡首送凤阳门者，文官进位三等，武官悉拜牙门。”

当时后赵的国号是“赵”，因而赵人实际上就是汉人。从这个词我们也可以看出，“赵人”与“胡人”是相对的，胡人是不能称为“赵人”的，从这里也可以看出，后赵的人口构成主体仍然是汉人，哪来的死光光，几近灭绝呢？

因此，说冉闵拯救汉民族，实是无稽之谈。但是，杀胡令能得到汉人的响应，这也说明汉人在被压迫许久后，不满的情绪一下子爆发出来，所以一下子杀掉了二十万胡人。

第三，神化冉闵并不可取

这几年神化冉闵的文章风靡网络，不少对历史并不熟悉的人很容易受其影响。但对历史学者来说，对这样的神化都是持反对的。一则是不符合史实，二则是一种极端狭隘的民族主义。

杀胡令杀的是什么人？大多数是手无寸铁的平民。

当时后赵帝国在石虎死后，是陷入内战，冉闵控制朝廷，在朝廷之外，还有许多反朝廷的力量。冉闵杀胡令，杀的主要是自己控制地盘内的胡人，多数是手无寸铁的平民。这是赤裸裸的种族屠杀。这种极其野蛮、赤裸裸煽动民族仇恨的行为，居然引起很多人的拍手叫好，我觉得很荒唐。在冉闵时代都没有人为这种屠杀叫好了，连汉人政权东晋帝国都因为冉闵人品不行而懒得理他，今天21世纪竟然为屠杀而叫好，实在不可理喻。

再者，杀胡令并没有改变汉人的处境，尽管一杀为快，但中原受少数民族统治的事实是没有改变的。并非如一些人所想的那样，胡人被杀光了，汉人当家作主了，没这回事。

另外我还要说一点。

对于五胡乱华，我们也要认识到一点，五胡是一个大帝国下的少数民族，不是外来入侵。五胡的历史，也是中国历史的一部分，我们不要狭隘地将其视为中国的对立面。

Answer 8

闵冉大帝是华夏民族的英雄，反抗蛮族的残暴统治。像成吉思汗之流是卑鄙无耻的屠夫，所到之处，尽皆屠城。一个是反抗残暴的的英雄，一个是掠夺他人财富的屠夫。

Answer 9

羯族人石勒把自己的儿子立为太子，国号赵，尊孔敬儒，而冉闵把自己的儿子立为大单于，屠戮天下，就连它曾经的战友李农都不放过，像这样反复无常弑主自立的三姓家奴，寡恩薄义的独夫民贼，倒像是胡人，而石勒更像汉人才对