资本家有罪还是资本有罪？

资本家与资本都无罪，社会体制与执政政党才有罪，一个国家的体制（法律法规）是执政党制定，执政党如果偏向于劳动大众服务，那贫民百姓都会享受到各种完善的社会福利，反之，执政党偏向于为资本家与资本服务，百姓都享受不了完善的社会福利，但百姓往往都恨资本家，不怪执政党与政府，所以资本家与资本都无罪，有罪也只能怪执政党，因为引导资本家与资本为人民服务，靠的是执政党制定政策引导，约束资本家与资本更好的为百姓服务，让百姓享受更好的社会福利！

资本有什么罪？用到任何人手上都一样，充其量一个工具而已，用到老百姓福利上，就是做好事善事。

不同的人，其用途性质不同，资本让奸商用在高利贷上，就是罪恶。千百年旡数事实证明了的。

所以，资本本身无罪而是人有罪，资本家利用，不同的人不同的定义。'

资本和资本家都没有罪，资本主义才有罪！什么是资本主义？就是以资为本，把所有的利润都让资本拿走，结果人本被漠视……李泽尧建议的对策是，把利润的一部分给到人本，给到对企业有贡献的人……花大力气做好绩效考核……详见李泽尧著作《创造力》

资本家和资本都沒有罪，如果有罪，罪在社会制度。统治者站在资产阶级立场上，剝削压榨劳动人民是罪恶之源

是人心有罪！

资本和资本家本身都没罪，当资本家利用资本做生产反社会反人类，却利润极高之事时，二者皆有罪，如果资本家利用资本做有益社会和人类之事则善莫大焉。

是将社会主义拉向资本主义并制造出资本家的走资派有罪。资本无罪，资本家是资本主义的产物，有罪的是社会制度。

资本家与资本都没罪，是什么事都不干，却想着不劳而获的人有罪。从货币的角度看不是资本家与资本在剥削穷人，而是政府与穷人在剥削资本家与资本。资本家与资本创造了商品，充实了货币的价值。资本家与资本是实物财富的实际创造者，为政府在国防，教育，科研等其他支出提供了空间，而政府对民生托底的社会保障制度，对困难人群的货币支出。是没有任何货币社会实际劳动付出的。是对社会:财富的纯无付出占有。但也是一个正常让人类社会盘旋向上的社会经济模式，但占了别人的便宜，还敲诈，打到别人是错误的。

资本作为筹码，看你有没有应用水平，同样一元钱给两个人,一个人十年后成为了富人，一个人把一元钱买东西吃了，并且一直是一个穷人，需要接济,你说是谁有罪,按照这样一个逻辑，有罪的一个是穷人。一是因为他好吃懒做，二是因为他没有应用筹码钱的能力。

在法律法规完善的社会里、资本和资本家都是无罪的。如果要说有罪只能是制定法律规定的机构。这个机构要是人民选出来的、那么就是人民有罪。如果这一个机构是独裁统治者。那就是统冶者有罪。人追逐资本是人的天性、也是人类进步的动力。能够成为资本家、也就是人的成功、资本越大、就证明此人对社会的贡献越大。资本家追逐到的资本、是对社会有利的。也是社会发展的必然、如果更是把它往坏处讲。那就是你无能、或者是说吃不到葡萄说葡萄酸。或者是说你别有用心、自己好吃懒做。坐享其成。不劳而获。和奸盗有何区别。如果社会有具大的财富富余、这就是执政党应该做到、用合理合法的税务制度、建全福利制度。照顾好弱势群体。让人们都过上幸福美满的生活、这就是人类的文明、这就是人和动物的区别。也就是人类、从动物过度到人类、从野蛮过过度到文明。等资本（物质）发展到极致、物质在人类生存中不占比重时。人类追求精神享受、人类也就进入到高度文明、而资本资本家也失去了意义。这也就是孙中山先生所奋斗的、世界大同、这也是人类追求的终极目标。