古南阳郡涵盖今南阳市域，今南阳市领有古南阳郡三分之二辖境。古今”南阳”的中心均为南阳城——宛城；宛城做为古南阳郡城和今南阳市主城，自身就是狭义的“南阳”，史书典籍中南阳与宛城互见的例子不胜枚举。

史载“自汉以北为南阳郡”，汉水南岸的“古隆中”山地从来就不是“南阳”，与“躬耕于南阳”无关。今襄阳汉水以北区域（约2千k㎡左右）和南阳周边其它地市部分辖区两汉时属南阳郡管辖，并不影响今南阳市做为两汉南阳郡文化和历史的承载主体。

南阳卧龙岗武侯祠是古今志士文人竞相吟诗作对、怀贤咏志之处，更是官修史志记载的诸葛亮躬耕隐居之地。”躬耕南阳”是华夏文明史璀璨印记，”南阳诸葛庐”做为这一文明印记的历史载体，成为汉文化基因中不可或缺的片段。

按照题主的逻辑，”南阳市不是汉朝的南阳郡”，那现代中国也不是汉朝的中国了，请问：两汉历史为什要纳入中国古代史呢？诸葛亮”躬耕于南阳”，”南阳诸葛庐”因而名扬天下；汉光武刘秀成长发迹于南阳，南阳因此被史家称为“南都”、“帝乡”，这些均是见诸正史的事实。

市场经济时代的某地域、群体，为一地之私，用伪学术手段给历史重做“定论”，通过制造历史虚无来消解正史，肢解国人文化、价值、信仰，表面上反映的是历史争议，实际上是道德操守问题。极度不自信，才需要苦心孤诣编织“定论”为自家历史包浆，获取虚幻的存在感。

探讨历史，共同抗疫；今值清明，国旗为同胞而降，致敬英雄，共悼逝者！

现南阳市辖十三县市区，面积占古南阳郡百分之六十以上以上，为南阳郡天然合法继承者，宛城区为南阳下辖区，古南阳郡治所宛城全境在宛城区内，宛城区今也是南阳市人民政府驻地。古宛城亦称宛县，象后出师表记述的曹操“困于南阳”的事件，人们一般成为称为宛城之战。宛城作为南阳郡治，又称南阳城，就像刘表让襄阳县做了十九年荆州治所，襄阳人就习惯以荆州代指襄阳县一样，如写诸葛玄与荆州牧刘表有旧，没提一个字襄阳，但襄阳人直接脑补到襄阳一个样，类似的还有太原可以代指晋阳，长沙可以代指湘县，汉中可以代指南郑，淮阳可以代指陈县。和南阳一样，这些郡名在长期代指郡治后都逐步取代郡治原有的县名而成为这些城市的正式名称。

无论如何，宛城作为南阳郡郡治，无论“躬耕于南阳”中南阳指的是南阳城还是南阳郡，都完全符合要求，而一般认为躬耕于南阳应该是一个相对具体的点而不是泛指南阳郡，所以南阳城的说法更靠谱！

反观襄阳隆中，一个汉江南鸟不拉屎的荒山沟，具体位置清末才确定，汉末无任何资料记载，一百多年后被襄阳人洗澡池自相矛盾的“号曰”为“亮家”（习认同南阳郡南郡以汉水为界，并言襄阳有孔明“宅”），襄阳人以此为凭，妄想将隆中塞入南阳郡，争夺躬耕地，大家都不糊涂，谁在碰瓷还用说吗？

今天的南阳市和汉朝的南阳郡是两个概念。今天的南阳市也包括两个概念。一是狭小的南阳市区。二是包括了今天南阳市管辖的十三个县区。而汉朝时的南阳郡相当于今天的南阳地区加上鲁山叶县舞阳泌阳一带。当时的南阳郡，有资料说南阳郡还包括今天的随州和老河口市一带。和明清时的南阳府变化不大。

至于刘秀和南阳的关系那是千丝万缕。汉冢是汉姑冢，刘秀的大姐刘元葬于此。，刘秀的女儿还被封在穰东，为涅阳公主。刘秀手下的二十八宿大多出生于南阳郡。如在东汉掌实权的邓皇后，邓禹，邓骘，岑彭，吴汉等是新野人。南阳在东汉时期被称为南都。有很多汉朝的大土冢，说不定都是东汉时期的将相墓地。黄忠，魏延，邓芝，张仲景，张衡，等都是名人，加起来比诸葛亮大许多了。

刘秀家住在汉朝的舂陵，就是现在湖北省枣阳市南边几十里的白水乡（现在叫吴店乡），但是因为刘秀的妻子阴丽华家在今天的新野县城，刘秀的外祖父家在今天的唐河县湖阳镇（笔者做过调查，有当地人说樊重家在湖阳与唐子山的中点新店村，现已没有确址），所以可以说，刘秀从童年到起义前的青年时期，刘秀的生活范围主要就在湖阳新野这两点之间。汉书上记载刘秀的起义是早上从新野开始，中午杀湖阳尉，晚上占领唐子乡。当时湖阳是县城，湖阳南边十四里地有唐子山，唐子乡应该在唐子山边的寺庄村。由此可见，刘秀起义是先从自己最熟悉的新野和湖阳开始。刘秀后来把自己的姐姐湖阳公主也分封在湖阳。这是他姐弟二人从小最熟悉的地方。公主墓在今天湖阳镇南边500米的地方，今天土丘还在。湖阳公主事迹见班固的（汉书）。

汉书上有记载：樊重者，湖阳人也。樊重是刘秀的外祖父，一个富裕而且仁义的乡绅。在湖阳一带名声很好。刘秀九岁时死了父亲，外爷养育外孙也很正常。刘秀的舅舅樊宏后来也当了大官。另外民间所谓的二十八宿之一马武，也是刘秀部下的二十八个主要将领之一。马武的家乡就在湖阳镇东边两公里的地方。今人争论诸葛亮躬耕地在隆中还是卧龙岗，其实诸葛亮只是客居，承包土地在南阳，人家是诸城人。而刘秀是光武帝，名声比孔明大。刘秀是中国古代文治武功可与唐宗宋祖比肩的帝王。

请“襄阳说”不要割地求荣、更不要卖身求荣

1、蜀汉建兴五年（227年）“今天下三分”，诸葛亮造假，作《出师表》时，把“襄阳郡襄阳县之阿头山（今隆中）”写成“南阳”。

诸葛亮，琅琊阳都（今山东临沂以南）人，躬耕于南阳。马谡，襄阳郡宜城人。

诸葛亮斩杀马谡！！！！

2、另外，此时邓县属义阳郡，邓城属襄阳郡，邓县、邓城均在汉江以北，他们是无法跨越汉江管辖所谓的“隆中”的。

3、而南阳郡、南阳跨越义阳郡、襄阳郡、汉江，管辖所谓的“隆中”，更是“襄阳说”制造的笑话。

4、否定诸葛亮亲口说的“躬耕于南阳”，把诸葛亮“困于襄阳”，伪造所谓的“襄阳豪华人脉”，否定自己的历史（襄阳郡），割地求荣（襄阳隆中属南阳），卖身求荣（襄阳属南阳），篡改“躬耕于南阳”为“躬耕于襄阳”………这大概是今日头条“襄阳说”的精髓吧！！！

诸葛亮躬耕南阳时襄阳西二十里还没有隆中这个名字，诸葛亮死后一百多年襄阳人习凿齿才号曰了一个隆中，可见，除非诸葛亮穿越了，说诸葛亮躬耕于襄阳隆中纯粹就是无中生有（《三国志》里根本就没有隆中两个字）！另外，2013年襄阳考古证明，汉代襄阳城在距现在的襄阳城五六十里的欧庙邹湾，为现在的襄阳城西二十里量身打造的伪隆中就是一个彻头彻尾的笑话！至于说教科书认定，那是襄阳人花钱攻关人教社，美其名曰赞助三十万元，实为贿赂。襄阳为了踫瓷南阳，改阿头山为隆中山，改泥咀镇为卧龙镇，改襄樊为襄阳，改咏南阳古诗为咏隆中，花钱攻关人教社把南阳注释为襄阳一带，把《草庐对》改《隆中对》。花钱攻关某大家把本不属于南阳的襄阳隆中硬生生越过汉水划归南阳邓县。还花钱请一帮持襄阳说的所谓砖家叫兽吃吃喝喝，搞个所谓的社科院认定。以交流名义跑南阳拓岳飞手书《出师表》石刻，在襄阳复制时把跋去掉（因为跋里有过南阳三字），被人发现后又大肆攻击岳飞手书《出师表》是假的。凡此种种，用尽卑鄙无耻下流手段，毫无底限！真的假不了！假的真不了！全国人民的眼睛是雪亮的，谁在歪曲历史，捏造事实一目了然！

没事洗洗睡吧：“臣本布衣，躬耕于南阳”！[大笑][呲牙][耶][大金牙][偷笑][吐血]

两汉三国的州郡地盘大得多，尤其南方的几个州郡。

好比蜀汉的益州，说是一州之地，却和曹操的地盘差不多了，当然人口可比不上。

整个江南可以差不多就两州——荆州、扬州。

所以这种东西扯不清，哪怕诸葛亮活过来说我是今南阳市人，襄阳人也会说撒谎。反过来也一样。

如果按照这样的逻辑，现在的中国不是古代的汉朝，现在的中国不是古代的唐宋元明清，因为面积大小、人口数量等都不同，所以现在的中国与过去的秦汉晋唐宋元明清等无关，现在的中国根本不不是历史上的中国，历史上中国的所有伟人和一切文明创造都不是现在的中国的，这样的人是什么人？。。标准的球皮无赖痞子。

南阳支持者说“躬耕于南阳”中的“南阳”是指宛城，就是今南阳市，其实这是毫无根据的。

翻翻裴注《三国注》就知道没有一个“南阳”能确定是指宛城。裴松之注《三国志》提到“南阳”一词有108次，提到“宛”一词的有61次。

其中，有5个“南阳”不是之前汉江北方的“南阳”。如“太子和既废，后为南阳王，居长沙。”这里是指吴国的“南阳”。

有20个“南阳”是与官职相连。具体是南阳太守、南阳功曹、南阳相这三个。这全部都是郡一级官职，都是指南阳郡。

有30个“南阳”是指地点。这中间有20个南阳明确是指南阳郡。如“袁术屯鲁阳，尽有南阳之众”“南阳户口数百万”“济饥饿，至南阳寇略”等等。

有53个是指籍贯。古代表示籍贯都是郡名+县名+人名或者郡名十人名。这其中有“文聘字仲业，南阳宛人也”“谢景者字叔发，南阳宛人”。南阳和宛同时出现很显然南阳不是指宛城。比如“南阳张温”， 而张温是南阳穰县人，这里南阳显然指南阳郡；“南阳何颙”，而何颙是南阳襄乡人，这里南阳显然指南阳郡；“术意犹不平。后与南阳宗承会於阙下” ，而宗承是南阳安众人，这里南阳显然指南阳郡。“始南阳韩暨以宿德在宣前为大鸿胪，暨为人贤”，而韩暨南阳堵阳人，这里南阳显然指南阳郡。等等。

所以可以确定东汉时期“南阳”就是指南阳郡无疑。综上可知，诸葛亮的躬耕地今南阳市卧龙岗就更不可能了！

襄阳人有一个奇怪的论调，那就是古南阳非今南阳、古南阳是今襄阳，津津乐道于“南阳，今襄阳一带”……麻蛋，按照襄阳人的逻辑，汉朝也不是中国了，“汉朝，今襄阳人的亲戚、韩国一带”？