受现实的影响,找三老,找有钱的老头,找有钱的老板,找黑色老外,
根据现在社会上观察,以前喜儿笨,不愿嫁给黄世仁。现在年轻人聪明,懂享受,有成千上万喜儿盼望嫁给黄世仁。
此提问者不怀好意,明显地是借用社会上一些不良的思潮,来嘲讽革命初忠。但确是歪曲事实偷梁换柱。黄世仁是万恶旧会的统制阶级。他盘剥农民用驴打滚的利息逼死杨白劳,强抢喜儿是旧社会制度支持的。现如今社会是人民大众的,高利放贷是违法的,谁搞打击谁,谁敢强抢民女,谁干法办谁。致于妇女是嫁富、嫁贫,也是由她们自己作主,借趋利思潮以偏概全,黑白不分就太下作了。
我觉得喜儿嫁给黄世仁,上面描述的理由其实是站不住脚的,只是某些人的想当然而已,为什么这么说呢?我们来分析分析你说的这些理由:
嫁给黄世仁真的就一定能能过上衣食无忧的少奶奶奶吗?
黄世仁首先他是一个地主,而且是一个为富不仁的地主,他压榨穷人,就在大年三十的时候,大雪纷飞,来杨白劳家要账,以杨白劳欠他的田赋来威逼杨白劳将喜儿抵债,在原著里面,喜儿被抓走后,黄世仁将其侮辱,但是黄世仁娶她了吗?没有,而是想将其卖掉,从这可以看出,黄世仁看上喜儿,只是满足他的私欲,并不是真正的想娶她,题主说的当少奶奶那是根本不可能的,试想一个地主会真的取一个贫穷人家当自己的妻子吗?
假如喜儿真的嫁给了黄世仁就真的不用去干活而是享受吗?
黄世仁是一个为富不仁的人,自私自利,为了将利益最大化,绝对不会让其什么都不干的,而且黄世仁肯定是有家室的人,即使是黄世仁不让喜儿去干活,那么黄世仁的妻子,儿女呢?他们肯定是看不起喜儿的,也绝对不允许一个穷人家的女儿和自己平起平坐的,肯定是百般阻挠,去折磨喜儿的,那么那些脏活累活,喜儿还能不干吗?
黄世仁娶了喜儿真的能够免除杨白劳欠他的利滚利的田赋吗?
黄世仁在大年三十的时候,上门逼债,最后让杨白劳签下了卖身契,将喜儿带走了,在黄世仁的眼里,这是杨白劳卖女儿,只是一种交易,喜儿在黄世仁的眼里只是一件商品,按照杨白劳当时的家庭环境,即使以前的钱用喜儿抵债了,那么以后呢?还不是要租种黄世仁的土地,还是要接受黄世仁的剥削,那么下次的债务还能拿什么抵债呢?以黄世仁的性格绝对不会免除的。
喜儿如果嫁给大春真的只能是和他一起遭罪忍受贫穷吗?
喜儿和大春是真心相爱的,可以说是和比较般配的,男未婚女未嫁,在年龄、家境什么的都是相当的,而黄世仁是一个地主,家里比大春家肯定是好了不知道多少,但是黄世仁基本上是和喜儿父亲的年龄一般大的,而且他还是有家室的人,去了也没有什么名分。是的,可能喜儿嫁给黄世仁,物质生活可能会好点,但是她如果为了这么点物质生活可能会面对黄家所有人的盘剥,那种精神上的折磨痛苦是比物质上的贫穷上的痛苦大好几倍,虽然和大春结婚后,物质比较贫乏,但是在精神上绝对是愉悦的,比起在黄世仁家要好了不知道多少。
所以,题主列出的这些理由,其实是一种站着说话不腰疼的说法,没有经历过那种痛苦,只是自己的想当然,过于理想化,其实不成立的,喜儿嫁给黄世仁绝对是百害无一利的。
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这纯粹是拿现代人的观念,翻旧社会的案,是要被打成反革命的,真是世风日下,真要是这样,以前的革命先烈,何以瞑目。
现在有很多白痴歪理使人难已接受,过去地主的高利贷利滚利驴打滚盘剝穷人黄世仁看中扬白佬女儿因为她年青到手过一年二年又会另娶你认为在地主穷人家的孩子会被看重吗妄想吧。那一些为翻变天账的人大多是地主后代和白痴。
是啊,大家都觉得黄世仁有车有房有存款,还有土地,为什么不嫁呢?按现在的择婿标准都超了,至于人品如何那不是喜儿该考虑的事,喜儿应该考虑的是黄世仁有没有钱及能不能赚到他的钱。
至少黄世仁不应该是死罪,放现在论最多是拘役,现在很多人比黄世仁更毒,照样在社会上耀武扬威。
让喜儿嫁给黄世仁,即使喜儿想嫁她也不敢!为什么?大春是干嘛的?
什么大家都觉得?大家有多大?这种事发生在提问者家里,我想他就不会这么说了吧。