古时有传说，说是轩辕黄帝四方征战，征服了众多的部落。之后把这些部落统一起来，建立了一个有共同领导者的国度，为了让这个聚合起来的国家更加团结，轩辕皇帝打算制定一个统一的图腾。
当时，被征服的那些部落有不同的信仰图腾，轩辕黄帝把这些图腾整合杂糅，创造出了一个新的图腾——龙。
但“龙”这一图腾形象，只是整合了大部分部落的图腾，还有一少部分的部落图腾没用上。为了安抚这小部分的部落，轩辕黄帝的妻子嫘祖想了一个主意，把剩余的这些小部落的图腾也整合在一起，变成一个新的形象：孔雀的头，天鹅的身体，金鸡的翅膀，金山鸡的羽毛，金色雀的颜色等等，最后组合成一对五彩华丽的大鸟——凤、凰。
凤与凰的形象出自嫘祖之手，所以凤凰部落的人以“嫘”为姓，经过时代的变迁“嫘”字演化成“雷”字，所以凤凰族也以“雷”为姓。
当然这只是传说中的一种说法，毕竟凤凰本身的争议也不少。
有一种说法，凤与凰是两种不同的鸟类，凤是凤鸟，凰是凰鸟；还有一种说法，凤凰是同一种族，雄为凤，雌为凰；更有说法，凤凰是死神的使者，引好人的魂魄升天，拉坏人的魂魄入地；另有说法，凤是黄帝的妻子，凤凰即为凤皇。
【中华龙凤图腾都有姓，龙族姓敖、凤凰姓子】
作者：冷清先生，个人史学研究成果，严禁抄袭剽窃。
【华夏民族的龙凤图腾】华夏民族是同一民族，不同的两种图腾，夏族为龙蛇图腾，华族为凤鸟图腾。华夏民族共同的祖先是盘古（混沌）女娲，女娲的后裔生殖崇拜的是蛙类，图腾标志是蟾涂，女娲的后裔统称为“有夏”。燧人氏钻木取火，燧人氏的后裔部族，从有夏中分化为东华，图腾标志为啄木鸟。夏的图腾演绎进程：蟾涂（蛙类）→鱼类→两栖类（鲵鱼）→爬行类（蛇与鳄鱼）→龙；华的图腾演绎进程：啄木鸟→鹰鸮→燕鹤→凤鸟（雉鸡、孔雀）→凤凰。诸夏的主流（执政集团）称“龙族”，东华的主流（执政集团）称“凤族”。
华夏民族的龙凤图腾文化，演绎到秦汉时期基本定格了，成为想象的神奇的动物。《说文解字》：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”“凤，神鸟也。天老曰：凤之象也，鸿前、鳞后、蛇颈、鱼尾、鹳嗓鸳思，龙纹、龟背、燕颌、鸡喙。五色备举，出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，濯羽弱水，暮宿风穴，见则天下大安宁。”
【龙族早期姓姬，后改姓为敖】龙凤是华夏民族的两种图腾神兽，它们有没有姓氏呢？有，远古时期，女人有姓，男人有氏，因此早期的姓氏都是女子旁的。炎黄二帝建立华夏最早的城邦国家：“大象”，炎帝出生在陕西宝鸡姜水，所以姓“姜”；黄帝出生在甘肃天水姬水，所以姓“姬”。黄帝龙首，《竹书纪年》：“黄帝轩辕氏……弱而能言，龙颜，有圣德。”龙族（黄帝）姓姬。
传说龙生九子，大者为鳌，是一种很大的神龟，据说女娲斩鳌腿补为天柱。根据古姓氏考证，黄帝龙族中有应龙一支，应龙氏有生大鳌者，大鳌神龟者不中听，就取名为大敖。大敖乃黄帝龙族身份很高，大敖是为帝颛顼的师父，大敖的后代就以“敖”为姓。自此以后，龙族就改姬姓为敖姓了。夏后启建立夏朝，夏后氏“姒”姓，图腾为龙蛇，夏后氏长期养龙。根据考证，夏朝养的龙是扬子鳄，陕西神木石茆遗址出土龙骨，考证为扬子鳄的骨头。河南偃师二里头遗址，出土绿松石龙，冷清先生考证为“眼镜蛇如意”，是最早的金属宝石如意。
秦始皇被称为“祖龙”，龙正式成为天子的象征，汉高祖刘邦常有龙附体，强化了真龙天子的寓意。隋唐时期，龙演化为龙王，掌管四海水系，唐玄宗时，诏祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诏天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。
佛教中东海龙王名为敖广、西海龙王名为敖闰、南海龙王名为敖钦、北海龙王名为敖顺，称为四海龙王。
道教中东海龙王名为敖广，南海龙王名为敖明，西海龙王名为敖顺，北海龙王名为敖吉，也称四海龙王。
《封神演义》:东海龙王名为敖光。
《西游记》:东海龙王名为敖广。(与佛教说法相同)
【凤凰为百鸟之王，原本姓风赐姓为“子”】
华夏民族中的东华，他们的图腾为凤鸟图腾，凤鸟图腾演变为凤凰，和有夏的龙合称为“龙凤图腾”，演化为今天中华的“龙凤文化”。中国的凤凰，和西方的不死鸟，以及佛教中的“凤凰涅槃”，根本不是一回事，中国凤凰的起源在4000年前，埃及、西方的不死鸟起源在3000年前，佛教的“凤凰涅槃”起源在2500年前，埃及的不死鸟传说和佛教的“凤凰涅槃”，是不是从中国传播过去的，真的很不好说。
四千年前的《山海经》，三千年前的《诗经》，都有关于凤凰的记载。
《山海经??南山经》：“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，……是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。”
《山海经?海外西经》：“此诸夭之野，鸾鸟自歌，凤鸟自舞皇卵，民食之；”
《山海经?大荒西经》：“有五采鸟三名：一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。”
《诗经?大雅?卷阿》：
凤凰于飞，翙翙（hui）其羽，亦集爰止。
凤凰于飞，翙翙 (hui）其羽，亦傅于天。
凤凰鸣矣，于彼高冈。
凤凰虽然是想象的神鸟，但是在上古时期，还是有原型的，主要原型来自两种鸟类：长尾雉鸡和孔雀。冷清个人认为，凤来自于长尾雉鸡，凰来自于孔雀，经过几千年的演化，成为今天自然界中没有的神鸟。凤凰在古代既是图腾又是吉祥鸟，在4700年前，黄帝在位50年的时候，凤鸟从远方飞来了，黄帝在洛水举行祭祀大典。4300多年前，帝喾高辛氏举行大典，让瞽者（盲人）抚拍手鼓，击打钟磬，凤凰翩翩起舞。
《竹书纪年》：“黄帝轩辕氏，五十年秋七月庚申，凤鸟至，帝祭于洛水。
帝喾高辛氏，使瞽人拊鞞鼓，击钟磬，凤皇鼓翼而舞。”
凤凰有没有姓氏呢？有，上古，地皇伏羲又称太昊，伏羲氏部族是东华中重要的支派，被称其为太昊（太皞）部族，太昊氏“风姓”。轩辕黄帝统一华夏之后，黄帝的儿子后代被派往太昊部族，黄帝的后裔之属被称为“少昊（少皞）”，少皞部族是双图腾的群体，黄帝后裔少皞氏有姬姓者，也有风姓者。东华太昊、少皞他们的部落图腾都是凤鸟图腾，因此把他们称为凤鸟族，凤鸟族“风姓”。上古五帝时期，太昊部落的酋长“风清”，被任命为大司马，负责改革官制的事情，风清就被称为“鸟师”。
《逸周书?尝麦》：“乃命少昊清司马鸟师，以正五帝之官。”
帝喾（帝俊）的妻子简狄吞玄鸟蛋，生了个儿子叫“契”，契也叫阏伯，应该是老大吧。帝俊的另一个儿子叫实沈，实沈和阏伯经常打架，帝俊就把阏伯封为商君，商国就在今天的商丘，阏伯死了以后，葬的地方被称为商丘。阏伯就是“商人”的祖先，商人是以凤鸟（玄鸟）为图腾的，阏伯被帝俊赐姓为“子”，因此凤族就改姓为“子”了。商汤伐夏桀建立商朝，殷商王室为“子”姓，凤凰自然也就姓“子”了。《诗经?玄鸟》：“天命玄鸟，降而生商，宅地殷茫茫。”
商朝是标准的东华建立的朝代，商朝的图腾是凤鸟（玄鸟）。夏朝王室养龙（扬子鳄），商朝王室养凤凰（孔雀），甲骨文中有几处捕捉凤凰的记载，甲骨文凰字头上有个器具，就是捕捉凤凰用的网。古人认为凤凰是飞龙（应龙）生的，应龙是黄帝龙族的一支，龙怎么能生凤凰呢？其实，古人的意思是说龙凤图腾文化融合的过程，黄帝的儿子后裔龙族被分封到太昊部族，龙和凤的图腾文化，在一定程度上就融合了。
《淮南子》：“羽嘉生飞龙，飞龙生凤皇，凤皇生鸾鸟，鸾鸟生庶鸟，凡羽者生于庶鸟。”认为凤凰是飞龙之子，但《大藏经》有：“嘉羽生应龙。应龙生凤皇”，认为凤凰是应龙后裔。
?【有人认为凤凰姓嬴或者姓赵不足为信】
有人认为凤凰姓嬴，还有人认为凤凰姓赵。他们的依据秦国、赵国都是殷商的后裔，秦国为嬴姓赵氏，赵国为造父赵氏。事情是这样的，鲁昭公十七年，郯（tan）子出访鲁国，昭公问起少皞氏以鸟为官名之事，郯子回答说少皞是我们的祖先，我高祖少皞挚即位的时候，凤凰飞过来了，所以就用鸟名为官名，以鸟师为鸟名……伯赵氏是司命季节的官。
嬴姓是女娲夏后氏的姓，秦国嬴姓赵氏，继承了女娲夏后氏的姓，放弃了原来的子姓。嬴字甲骨文没有原型，冷清考证:嬴是蟾蜍，既女娲后裔的图腾。伯赵氏是少皞后裔的名氏，春秋的时候才成为姓。伯赵鸟是一种小型猛禽，属鸮类，不是凤凰。有人考证凤凰为嬴姓、赵姓，考证者的理由不充分。
《左传?昭公十七年》：“秋，郯子来朝，公与之宴。昭子问焉，曰：「少皞氏鸟名官，何故也？」郯子曰：「吾祖也，我知之。……我高祖少皞挚之立，凤鸟适至，故记于鸟，为鸟师而鸟名。”
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说起龙族的姓氏，也就是《西游记》一书中，专门为龙族写下了一个姓氏“敖”。例如东海龙王敖广、南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰是也。翻遍史书文献古籍，基本上找不到关于龙族姓氏的记载，也没有龙族这一说法，更别提凤凰一族。所以现在所谓龙族和凤凰一族的说法都不正确。
因为龙是中华文明的图腾，所以龙在华夏文明的传承中拥有着最尊贵的地位。那么在百家姓氏里最尊贵的姓氏应该算是公孙氏。因为我们的华夏先祖之一的黄帝就叫公孙轩辕。我觉得如果我们真的把龙族抬高到华夏民族的精神图腾，也许只有这个姓氏才能配得上龙。
而关于“敖”这个姓氏，其实不怎么样，普普通通。根据北宋时期的《百家姓》记载，这个姓氏主要出自于五帝之一的颛顼，就是那位“绝通天地”伟大帝王。也就是颛顼的老师太敖，他的后代就是以敖为姓开始传承，形成了一代姓氏敖姓。
但是在历史很少有什么敖姓的人的故事在史书和古籍有记载。也就是在文学方面，还有一些敖姓人物留下了许多文学作品。比如宋代词人敖陶孙，明代诗人敖英，清代诗人敖巘等等。可以说这个姓氏在历史还真没什么建树。古代敖氏的望族居住在谯郡（今天的安徽省毫县），而现代敖氏主要分布在江西一代。
特别好奇咱们的大文学家吴承恩怎么会想到为龙赐予敖这个姓氏，至少到现在还没有人知道。看到提问者的这个问题，好想扒开吴大爷的坟墓，向他老人家问个明白。
个人认为，可能与敖的意思有关。敖字的文学释义就是自由的飞翔，无拘无束，游荡在天地之间的意思。比如《说文》中讲：敖,出游也。《礼记·曲礼》：敖不可长。那么这个我们知道，龙没有翅膀，却可以上天入地，自由翱翔，腾云驾雾。所以我们的吴大爷就为龙族取这个名字，非常符合龙的特性。
就像作者问的问题，假设真有龙族和凤凰一族的话。那么既然龙族能够配得上公孙氏的话，凤凰一族的姓氏我觉得可以为姬姓。因为这也是一个拥有一千多年历史王朝的周朝的天子的姓氏。这个传承了一千多年的名字可以说是非常尊贵的象征。
当然我们不能凭空想象，也不能随意捏造。所以关于龙和凤是否有姓氏，其实在我看来无关紧要。因为这两种动物的高大尊贵形象已经深深的融入到华夏文明和中华民族的血液当中。
我们生活中太多方面，都已经无处不在。比如在男女婚姻当中，我们有龙凤配或者龙凤呈祥，对于我们后代子孙我们一样他们是龙子凤孙，对于我们的事业我们一样龙飞凤舞，在我们的建筑中有凤楼龙阙等等。
我们需要做的就是将这个文化传统传承下去，教育下一代，让下一代的也传承下去，就这样一代一代传下去，子子孙孙无穷匮也。
其实关于凤凰到底姓什么，是有很多种说法的，但最多的是两种。
一种是相传在远古时期，皇帝征战四方，后来将打下的所有部落全部整合在一起，建立起一个新的国度，而为了使所有的部落团结起来，创造出了一种新的图腾，就是龙。而最早使用“龙”为图腾的部落姓敖，而这个部落被皇帝征服以后，龙成为了一个更广泛的图腾，而龙族的姓也就跟着原来一样，姓敖了。
但还有一小部分的部落没有新的图腾，所以为了这小部分的部落，轩辕黄帝的妻子嫘祖想了一个主意，把剩余的这些小部落的图腾也整合在一起，变成一个新的形象：凤凰。
因为凤凰的形象出自嫘祖之手，所以凤凰部落的人以“嫘”为姓，经过时代的变迁“嫘”字演化成“雷”字，所以凤凰族也以“雷”为姓。
第二种说法是在凤凰里，凤为雄，凰为雌，不过凰的地位要比凤来得高。而凰代表的则是太阳，根据史书记载，当时凰的名字为“赤乌”，在演变之中由二足变成了三足。
从史书中可以得知，当时“赤乌”是部落的名字，根据《穆天子传》可以分析得出，凰是赤乌部落的图腾，所以凰族的姓氏就以部落的名字为姓，即赤字。
其实关于凤凰姓什么，历史上并不统一，还有赵、赢、少昊等，但因为凤凰不像龙，只是一个种族，凤凰原本就是一对官配，没有统一的姓也很正常。但是不管是龙和凤凰都是瑞兽，这是毋庸置疑的。
龙族姓敖？《西游记》看多了吧！四海龙王有了敖姓是在元朝，最早记录是姓烛。至于凤凰姓也是众说纷纭，但赵肯定是凤凰一族中的姓氏，其中有个人大家都认识，他叫秦始皇！
1、上古神话中，有个很牛逼的龙，有自己的姓氏，人面蛇身，身长千里。
不吃不喝，不眠不息。睁眼为昼，闭目为夜，一呼就是炎热的夏天，再一吐就是鹅毛飘飞的寒冬，流个眼泪打个喷嚏就是吹风下雨。
此龙姓烛名九阴，章尾山之神，钟山之神，是四季中秋季之神，名为“降龙”。
也就是说，最早有记载的龙姓烛，真真正正的龙祖宗，与盘古眼化日月还有一定联系。
“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风，身长千里。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下”。——《山海经》2、龙族当然应姓龙，出自元杂剧《沙门岛张生煮海》，这是段凡人战胜神仙自由恋爱的故事。
秀才张羽跑到石佛寺弹琴，结果龙王的三女儿龙琼莲就跑来说爱，才华倾倒佳人，书生泡了龙王的女儿。
两人相约再见，龙王这个老丈人就插了一脚，禁足女儿。这下惹怒了张羽，二话不说，拿出仙姑的宝贝，要煮一海之水，泡杯铁观音解渴。
龙王傻眼了，你有宝贝你倒是说个话呀，赶紧送出女儿，让两人成婚。
所以只要两人相爱，什么阻隔，什么地位都不是个事，情至深处，有点实力，自然圆满。遇到困难亦如是！
3、宋代出“龙王”，元朝定“敖”姓。
宋朝赵彦卫说佛经传入中土，有了龙王，咱们的河伯就跑到不知哪儿哭泣去了，世人都喜欢新物，容易忘记旧人。
元杂剧《争玉板八仙过海》中，四海龙王才有了“敖”姓，就是咱们喜欢的八仙故事，还有四个悲催的龙王，被八仙调戏得象四个小媳妇。
龙姓“敖”，是元朝干的事，所以单单说姓敖是错误的，以偏概全。还有龙姓、烛姓在先呢！
凤凰一族姓氏
1、凤族姓氏比龙族更复杂
凤凰与龙同为祥瑞神兽，龙凤呈祥的主角之一。凤凰烈火涅槃是为永生，身为百鸟之王是为高贵，所以凤凰现世便是意味吉祥，天下太平昌盛。
凤为雄，凰为雌，多栖梧桐，所以谁家附近有梧桐的，不妨留意一点，万一遇到了不妨认一下亲戚，从此冬天基本不用怕冷了，自然烤炉。
凤凰最早的记录是在《尚书·虞书·益稷第五》里面，大禹治水成功后，群鸟来贺，然后凤凰华丽的出场了：萧韶九成，凤皇来仪。
《山海经》处处皆是凤凰的身影，但却没有姓氏，因为凤凰是部落图腾，而母系社会姓是没有随父姓一说，因此上古神话里面人姓是很随意的。
《海内经》云： 鸾鸟自歌，凤鸟自舞。比如黄帝原姓公孙，生于轩辕之丘，姬水边长大，后就以地名做姓，改名姬轩辕。
炎帝呢，在姜水旁边长大，就姓姜。
两人同是少典后人，却有不同姓，并不随父姓。
2、凤族的后人姓赵，秦始皇是也！
秦始皇嬴政，怎么会跟赵扯上关系的呢？
1、伏羲姓风，与凤通假，这算凤凰的第一姓氏。其后代东夷族，一直以凤凰为图腾，对其有特殊的崇拜。
2、少昊，所属金天氏源于伏羲氏，也属于鸟图腾的部落联盟之一，以凤凰为图腾，再后来，图腾演化为姓氏，便是赢姓，少昊即是凤凰一族的原始远祖。
- 夏朝是嬴姓南方系
- 商朝是东夷的北方系
- 颛顼帝、喾帝和后来的嬴国属东夷的东方系
这些嬴姓后裔，皆是少昊帝的后裔，所以秦始皇也是。
原本秦始皇该叫“赵政”，赢姓赵氏，先秦时期男名应该是氏加名。秦始皇直接以图腾姓为姓，要做天下第一帝，也的确做了盘古创世以来的第一皇，气魄惊人。
《秦始皇本纪第六》：“以秦昭王四十八年正月生于邯郸，及生，名为政，姓赵氏。”
随着秦始皇分封大臣，赢姓便分化成更多姓氏，都是凤凰一族的后人。
“秦之先为赢姓。其后分封，以国为姓，有徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。然秦以其先造父封赵城，为赵氏。”东夷族虽然分化，姓氏逐着朝代变迁，其中有姓再次分化，形成了更多不同姓氏，但古籍中记载，以下十个姓必是凤凰神族的后代！
李、黄、徐、马、赵、谭、郝、江、姚、姒。
好好看一看，如果有你的姓，你就可以向外人吹牛皮，我是凤凰一族，别惹我，我一发火连自己都害怕！
或者向爱人示威，不要以为我跟定你就不把我当回事，等我哪天凤凰涅槃，新生以后你求我都不回头！
凤是凤，凰是凰。凤姓【箕】，凰姓【赤】。
中华民族自称【龙的传人】，因龙是炎帝部落的图腾。而凤、凰都并非中原民族的图腾。
凤虽然是传统神话里的重要神鸟，但其实在相当长的一段时间内，地位并不高，中原民族并不看重凤，只以其为风神。
春秋时的古籍《禽经》记载，【凤禽，鸢类。越人谓之风伯。飞翔则大风。】
因此，凤的姓是跟了风神的，姓【箕】。《风俗通义》中记载，【风师者箕星也。箕主簸扬，能致风气，故称箕伯。】【箕星】【箕伯】是风神之名。
凤是雄鸟，凰是雌鸟，但实际上凰的地位比凤高贵。凰代表的是太阳，名【赤乌】，原是二足，西汉后期演变为三足。《吕氏春秋·有始》中记载，【赤乌衔丹书集於周社】。【赤乌】则是部落族名，《穆天子传》记载，【天子西征。甲戌，至于赤乌之人，其献酒千斛于天子，天子使祭父受之，曰：赤乌氏先出自周宗。】凰是赤乌氏部落的图腾，因此凰以氏族之姓为姓，曰【赤】。
中国神话传说中，出镜率最高的两种祥瑞动物，就是龙和凤。经过了几千年的发展沉淀，龙成为了帝王的象征，凤成为了皇后的象征。前者是传说中的神兽，后者是传说中的神鸟，它们都象征着王者仁德、和谐祥瑞。同时这两者皆为中国古代部落的图腾象征，民间流传着这样的传说，以龙为图腾崇拜的部落，都使用“敖”姓，这一点在众多的神话故事中皆有体现，只要与龙族有关的人，基本上都姓“敖”。比如《哪吒传奇》中的四太子敖丙，就是这些神话人物中的典型代表。
这就让有些读者心生疑惑，既然龙族姓“敖”，那么凤凰族又姓什么呢？想要探清凤凰的姓氏，还是需要从远古时期的图腾崇拜进行探究。凤凰是现实世界中并不存在的一种灵兽，它集合了远古先祖对于飞鸟、太阳和风的崇拜思想，这才形成了传说故事中的神鸟。凤凰的形象，融合了鸡的鸣叫声，燕子的时令特征，还有孔雀的华美羽毛和神鸟三足乌日中而立的特点，远古先民凭借他们丰富的想象力，在脑海中绘画出了这个新形象。
远古的人类由于科技知识的匮乏，他们觉得天空遥不可及，神秘恐惧，所以他们对大自然充满着敬畏之情。当龙畅游于海底，统领四海；凤凰翱翔于天空，与神明天界相通，这种神鸟自然而然的成为了可以和龙引起平坐的吉祥灵鸟。当他们被视作神圣之物，敬仰崇拜之时，更逐渐成为了氏族部落的崇拜图腾。在东夷、舜、商周时期，凤凰一直以一种不同的形式存在于部落之中。远古时期的中华民族一共有三大部落，炎黄、苗蛮、东夷。这其中前两者部落主要都崇拜龙图腾，唯独只有东夷部落，将凤凰视为崇拜图腾。
据神话故事中记载，夷人之祖为太昊，他的姓氏为“风”，远古时期“风”与“凤”二次相通，所以“风夷”也可以被称之为“凤夷”。之所以会取“凤姓”，是因为太昊在出生之时，庭院之中降落了5只凤凰，此后首领太昊便用“凤鸟氏”为名。《汉书》、《大戴礼记》中没有记载，东方夷人他们的衣服、行为、服饰皆像鸟，不仅如此，在太昊统治时期，百官的称谓，同样也是用“飞鸟”来命名的。这个部落一共有24个不同的氏族，所以一共诞生了24种鸟之名，凤凰自然而然的就成为了东夷部落的图腾，“凤姓”也由此传承了下来。
根据《百家姓》记载，早在上古时代，华夏大陆上就已经有着“凤”这个古老的姓氏；除此之外，很多地方都将凤姓一族视为贵族血统的象征。比如在云南的彝族，就有皇帝中所赐的“凤氏”土司。当代社会，“凤姓”已经极为罕见，这是因为当代人们已经不再将凤凰视为一种图腾崇拜，经过几千年的发展，人们已经意识到这只是一种虚构的神鸟。但是远古时期流传下来的这种古老姓氏，不应该被后人所忘记。
品读历史，感悟真香，真香君来回答这个问题。在查阅了无数资料后，我可以很确定的告诉题主，龙族姓敖，那么凤族肯定姓乌，因为自古以来都是龙凤齐鸣的说法，所以。。。嗷~呜，龙姓敖风姓乌，一点毛病都没有对不？开个小玩笑，大家不要介意。我个人认为凤凰族应该姓“雷”。
在《西游记》之中的龙族确实是姓敖的，但是这是元朝之后的叫法，最早的时候龙是姓烛的，这个在《山海经》之中也是有记载的：
“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风，身长千里。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下”。
这个是有文字记录以来对于龙族姓名最早的记录，另外在元朝的《沙门岛张生煮海》中，龙王和他的女儿都姓龙。所以，龙族因为《西游记》的极高的流传度被后世认为是姓敖的，但其实上还有其他的姓氏。
凤凰是中华民族除了龙族之外的另外一个精神图腾
“凤，神鸟也。天老曰：凤之象也，鸿前、鳞后、蛇颈、鱼尾、鹳嗓鸳思，龙纹、龟背、燕颌、鸡喙。五色备举，出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，濯羽弱水，暮宿风穴，见则天下大安宁。”这是《说文解字》中对于凤的注解，曾经凤凰是楚国的图腾，但是周朝不认，还把凤凰污化为九头鸟鬼车，所以在很长一段时间中原各国其实是排斥凤凰的，直到楚地的陈胜、项羽、刘邦搅动天下之后，才得以把他们的文化推广到全国各地，从此之后凤凰才融入到整个中华文化之中，成为了祥瑞的象征。
凤与凰的形象都出自于嫘祖之手，后从“嫘”转变成“雷”
另有一个说法，说是在远古时期，黄帝统一部落后建立一个共同领导者的国度，为了获得所有部落的认同感，特地制作了一个图腾，这个统一的图腾是由被征服的各个部落的信仰图腾拼凑夹糅而成，而这个图腾就是龙。
不过“龙”的形象只是用到了大部分部落的图腾，还有少部分部落的没有用到，为了安抚这些部落，皇帝的妻子嫘祖想出了一个主意，她把剩下的这些部落的图腾同样整合在一起，最后组成了一对五彩绚烂的鸟——凤凰。
由于凤凰是由嫘祖所创造，所以后来形成的凤凰部落的人普遍以“嫘”为姓氏，然后经历了长时间的变迁之后“嫘”字逐渐被“雷”所取代，因此现在的“雷”姓就是当年凤凰族的后裔。
姓氏是人类的标志，作为人类的精神领袖，神灵自然而然也有姓氏。比如黄帝是中国古代华夏部落联盟的最高领袖，在中华民族的祖先，是五帝老大。传说他是少典的后代，原本姓公孙，不久之后改姓了姬，所以又称姬轩辕。而同为华夏先祖的炎帝姓姜，少皞帝姓赢（也有人说姓金），黄帝的继任者帝姓高阳。
而钻木取火的神天皇姓燧人氏，创造万物的地皇姓伏羲氏，拯救众生的人皇叫神农氏。
而诸神的领导玉帝，姓张，名叫百忍，还有一个名字叫张友仁。天庭的大神太上老君姓李名耳，字伯阳。
西游记中把敖当作龙族的姓氏，四海龙王是龙的最高领袖，是龙的杰出代表，它们是在玉帝领导下，负责水利的地方大员。而玉帝旗下四个水利部官员都是姓敖，东海龙王叫敖广，西海龙王叫敖闰，北海龙王叫敖顺，南海龙王叫敖钦。
龙王都是姓敖这种说法，从元朝开始比较多见。
而那个善良正直，敢作敢为，敢挑战权贵、嫉恶如仇的小神童哪吒，也是有姓氏的，他是托塔李天王的儿子，当然姓李。而掌管人间生死大权的阎罗王也姓张，跟玉帝是一家的，裙带关系。古代的皇帝还任人唯亲呢，何况玉帝。
观音姓什么？——观音菩萨本姓史，心肠软来心地慈，普度众生做表率，还给百姓来送子。
土地爷姓严——"土地老爷本姓严，不住东北住西南，如今了却前生缘，瑶池大路去成仙。"
灶王爷姓什么？——"灶王爷本姓张，疯疯癫癫下了乡。白天吃的油盐饭，晚上喝的黄面汤。年尾上天言好事，开春下界降吉祥。"
财神爷姓赵——财神财神大姓赵，国计民生最重要，既要大家有钱花，勤俭节约不能少。
那么老寿星呢？寿星姓李叫李聃，希望百姓寿比仙，没有残留无污染，健康养生笑开颜。
在这么多神仙中，最受单身狗欢迎的是月老。月老是众神中知名度最高，支持率最高的一个神仙，掌管着痴男痴女的姻缘，月老可以把大家单身问题解决掉，让有情人终成眷属。被月老缠上，想跑都跑不掉，哪怕相隔万水千山都会在一起。
而众多的姓氏，还是龙知名度最高。
传说中国古代群雄并起，征战不休，轩辕帝为了华夏和平，把大小部落首领召集在一起，开了一个政治协商会议，经过反复商讨，征求各方面的意见，把所有部落的图腾拿出来进行评选，并进行汇总，经过专门设计，创造出一个最有代表性、也最能让大家接受的图腾，它就是龙。
这个最有创意的龙，具有蛇的头，鹿角， 兔的眼睛，牛的耳朵，驼的脖子，蜃的肚子，鲤的鱼鳞，鹰的利爪，虎的巨掌，真的是博采众长，受到大家欢迎。
可是即便如此，还有一些部落有意见，因为他们觉得自己部落的图腾没有被代表进去。为了安定团结，大家再次坐在一起，集思广益，决定再造一个图腾。经过几个月的磋商和征集，一个新的图腾诞生了，它有着孔雀修长的头颈，天鹅的丰满的身体，金鸡的漂亮的翅膀，山鸡艳丽的羽毛，金丝雀华贵的颜色。
大家还把这些动物的优点积聚在一起的图腾，起了个好听的名字，那就是"凤凰"。
说到这里，问题来了。既然华夏子孙的图腾龙有了姓氏，那么另一图腾凤凰一族又姓什么呢？
凤凰的名字姓王。
众所周知，凤凰是百鸟之王，众鸟的领袖，凤凰这个鸟王姓王，自然就是顺理成章的事了。
有的朋友说，凤凰不是雌性的吗？中国是父系社会，龙是雄性的象征，当然可以称王，凤凰怎么可以称王，于理不通啊。
持这种观点的朋友有点孤陋寡闻了，凤凰是雌雄同体的鸟王，或者说是本来就是两只鸟。凤是一只雄性的鸟，而凰则是一只雌鸟；所以民间一直就有凤求凰一说。
不过也有人说，凤代表月亮，是银白的；凰代表太阳，是黄色的。因此，凤性白，凰姓黄。因此凤凰的姓氏就有了两种说法，或者说两种说法都有依据，那就是凤凰也有白、黄、王三个不同的姓。
不管怎么说，龙和凤都是中国最美的图腾。龙凤呈祥、龙飞凤舞，象征着我们中华民族生生不息、生机无限，前途美好。
在《西游记》和《封神演义》中，龙王和龙太子确实以敖为姓，但这只是小说中虚拟的设定情节，如果以此来给龙冠以敖姓，恐怕也不太合适。至于凤凰，本身就与龙一样仅仅是存在与虚空世界的生物，想要为其“署名”，只能从神话角度去分析了。
首先，凤与龙一样，也是百家姓之一，神话小说里可没有“无趣”到直接拿它们的种族做姓氏的，因此龙的形式就有敖、摩的说法了。凤凰这个物种最早出自《山海经·南山经》中，它也是少有的祥瑞之物，只要见到凤凰，就说明最近一段时间内天下绝对是太平的，没人存在捕杀凤凰的想法，凤凰也自己翩翩起舞，无忧无虑。
后来所有有关凤凰的小说，作者都“不约而同”的没有把凤凰人格化，或许是因为同类中已有孔雀和鸡弥补了空档，导致凤凰大神也不必继续被再次创作了。直到清朝红学家诸联（你没看错就是红学家）在其笔迹《明斋小识》记录了这么一则故事：
青浦凤凰山有赵姓，在郡为役，一昔归家而颠，自云：山灵命查每日花开数，造册以报。
可见在古代上海，赵家曾侍奉过凤凰山神，但他能和凤凰山神有所感应，姑且认为凤凰也有姓赵的吧…
文/逻辑文史游
