人想了解历史，各人的出发点是不相同的。有人凭着兴趣爱好，有人想从中懂得社会的发展历程，还有人想“以史为鉴”。
凭着兴趣爱好读历史，只是在猎奇，当兴趣的热度降低后，再也坚持不下去。再说，猎奇心态得不到满足或兴趣爱好转移后，对历史的了解就没有坚持下去的毅力了。
想从中懂得社会发展历程的人，往往是学者或研究人员。这不但要有兴趣，更需要有强烈的使命感。懂得社会发展历程，从中得出历史经验，告戒后人，少犯前人曾经犯过的错误。
“以史为鉴”者往往就是从政人员。历史的车轮在前进的过程中，往往会出现相似之处。从政者如果熟读历史，确实可以少犯很多错误。
只可惜，历史经验告诉我们，历史经验永远都是经验，只是一纸文字，重覆的错误总是一再在历史上出现，并将永远重覆！
其实每个人读史的目的都不一样。
往大处说这是帝王学的一部分，所谓“以史为鉴可以知兴替”，核心在于历代的典制；往小处说这是一种兴趣爱好。细说的话，有人把它当故事、当段子、当谈资，有人把它当研究文物的辅助工具，有人靠它探索历代先贤的足迹……
那我来说吧，我喜欢历史是喜欢研究人性。看一个历史事件，不喜欢研究它的历史意义，甚至连起止年代都不一定能记得住。
只是在思考主人公到底是出于什么心理、什么目的来做这件事，别人又是出于什么心理、什么目的来应对这件事。
举例来说吧:
唐太宗为什么要搞玄武门之变？他是出于自保，还是手足间有深仇大恨？亦或是皇位的诱惑真就那么大？那建成元吉有没有针对世民？出于什么目的？事件发生后李渊用什么心情来面对自己这个儿子？有没有想过惩罚世民？又是出于什么心理没有实施？是实力不允许，还是心里不忍？
当然，我读到的人性，只是参照我的阅历得来的，随着年岁的增长，理解也变得不一样了，就不说出来困扰大家了。
这就是我喜欢历史的原因——我喜欢琢磨人性~
我是疯言，欢迎大家关注我，了解我。谢谢[祈祷]
中国有上下5000年的悠久历史文化传承，是古老的文明古国，因此，相对于其他国家，我们文化形成是时间的积淀。因此了解历史文化，对分析当代文化是非常有必要的。通过分析历史成因，能够得出对未来的判断，这点尤为重要！
举个例子，中国如果房子不限购，会不会导致房价激增，这个问题就可以通过研究历史，分析清楚！
在海外你会发现，如果一个别墅的房前屋后种上了蔬菜，那么，基本可以确定，这一定是华人家庭，这是因为，中华民族5000年传承的农耕文化，已经深刻的印在了整个民族的基因里，这点无论你身处何地都无法改变。
所以折射到国内的房价问题，就可以显而易见的分析出来，如果中国放松限购政策，那么，中国房价必然会快速上涨，因为中国人5000年以来所以历史变革的本质，都离不开土地二字。
土地两个字，对中国人来说，是永远不会嫌多的，因此，抑制房价必须通过限购这种政策来引导房价的合理性！
通个这个例子，给您分析一下，学习和研究历史的趣味性，浅读历史，是为了丰富知识，了解故事，深度了解历史，就会解答很多深刻的问题，越是深度了解历史，越是喜爱和研究即使。以上就是我的一点浅薄见地。
在回答这个问题前，我们先来说说中国的背景：
1.中国是世界上历史最完备的国家之一，其对历史的记录不仅时间长，而且内容精确详细。中国历史自古传说中的黄帝以来已经有五千多年，而自西周共和元年（前841年）以来历史记录精确到年，自公元年（前722年）以来则精确到月日。
2.中国的历史记录（史书）还分为编年体，纪传体，纪事本末体等不同体裁。与历史学不在西方文明中占主流地位相反，中国将“史”列为四种基本学科分类“经、史、子、集”之一。魁奈说：“历史学是中国人一直以其无与匹伦的热情予以研习的一门学问。没有什么国家如此审慎地撰写自己的编年史，也没有什么国家这样悉心地保存自己的历史典籍。”这说明中国人对历史的热爱.
那么人为何要了解历史呢？原因有以下四点：
1.历史指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。人们研究历史是因为历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，并从历史事件中学习经验、吸取教训，避免以后再犯类似的错误。
2.历史记载着人类过去的兴衰成败，每一个被记录的历史事件，都不是简单的花开花落，而是蕴含着复杂的因果。因此，我们通过对历史长河的纵观，从历朝历代政权的更迭、家族的兴衰、个人的荣辱等等，能够总结出丰富厚重的经验教训，从而给我们自身以训诫和启发。
3.历史其实就是前人的经验和教训，加以处理为我所用，无论是个人、企业还是国家，都会受益无穷。人类日常生活中的耳闻目睹、言传身教固然重要，但如果有人能够加以整理、提炼和保存，然后将精华传播于世，其效果将会大大的提高。通过了解历史，我们常常会发现身边遇到的很多问题，都可以从祖先的事迹那里找到答案，这有助于我们对事物做出正确的分析和判断。
4.读史可以增强民族的自豪感和凝聚力，从国家历史的角度看，国家有必要向全体国民灌输本国历史，从而增强人们的自豪感、荣誉感、归属感和整体的凝聚力。我们应该为自己生在中国而感到骄傲。因为中国有几千年的灿烂历史，那是我们的先人创造的.
结论：
读史使人明智”。这句话，讲得非常正确和精辟。历史上各朝代的兴衰、存亡和更替，一场场你死我活的较量，一个个生动的故事，一个个鲜活的人物，都在历史的长河中留下了深深的印记.
在我们的意识中，对“历史”的认知，往往就是帝王将相或者一些历史人物的故事、一些历史事件的记录等等之类的。代表作比如《史记》《汉书》这些，单纯的记事，至于能品出什么，就看自己领悟了；
层次再高一点的，就是“以史为镜”“读史明智”这类的。代表作如《资治通鉴》和《智囊全集》，不但给你讲故事，还带上点评和分析。
其实这些说法都对，但这都不是“历史”的真正本意。
要了解“历史”的本意，得想明白什么是“历”，什么是“史”。
“历”是天文星象观测记录并制定历法
光从字面上看，“历”排在“史”的前面，也可见其重要性。为什么呢？
俗话说“民以食为天”，从古至今，这都是亘古不变的。在远古时期，华夏大地进入农耕社会后，要靠种植农作物吃饭。我们都知道，农业是靠天吃饭的，也就是种植农作物靠根据气候的变化，对应气候就种植相应的作物。该种小麦的季节去种玉米，那肯定吃不上饭啊！
所以，观测气候变化就很重要。
于是，古人是通过仰观天文星象、俯察地理形势，记录气候和地理的变化，并根据观测的结果，总结出经验，制定成天文历法，来指导农作物生产种植。二十四节气也是这么来的。
这是“历”的本意。
在古代，君王的首要人物就是让子民们吃得上饭，因此，天文历法掌握在君王手里。谁掌握着天文历法，谁就能成为头头儿。那时候的君王，都是精通天道的。
天道当然不止天文历法一方面，还有天道规律。君王根据天道来治理天下，人难免会犯错，于是君王设置了一个职位，就是史官，把君王治理的得失经验记录下来，既给自己总结经验教训，又为后来的君王提供借鉴。
这是“史”的本意。
可见我们中国人自古以来就注重管理，中国文化也是以人为本。你要是认真的去读读古圣之书，那些所谓国外先进管理经验，真的是在中国古籍中早就有了，甚至只是中国古文化的一些皮毛利用而已。
可惜今人弃之不用而拾人牙惠。毛主席早就说过，我们要学只学外国的近代先进工业和科技就行了，其它不用学。
谢谢邀请！
我本人是非常喜欢历史的，经常会翻一些野史，为什么说野史呢?说简单了每个人都喜欢打听别人的私密，迎合自己的八卦心理；这只是代表我个人的一方面，总体来说人们为什么想了解历史，分析有一下几点：
中国历史是世界上最长久的古文明代表，历史的存在就是每个朝代更替的产物，所讲述的内容不仅仅是连篇历史小说，包含了文化、经济、政治......等各个方面精髓。
2.满足自己的好奇心
每个人都有八卦的心理，想打听别人做過什么，说过什么。现在的社会出门开车，通信上网非常便利。那古人是怎么出行的，他们是如何懂得八卦易经的......。尤其是在现在如此发达的科技下对于历史中的特殊情况，也不能做出合理的
3.以史为鉴，借古论今
历史都是真实存在的，那些失败和成功的经验都是通过血的教训而得出来的，这些都是值得借鉴的，查漏补缺，取长补短。。。以史为鉴，借古论今。
少荃经史屋，不一样的读史角度。
对“历史”一词的解释，最让少荃印象深刻的一句话是：“为解决问题而不断创造新问题的过程，就是历史。”（真乃神来之笔）这样的总结，其实是对崇尚“务实主义”的历史爱好者一种内在学习动力的诠释。
人类，
因生存繁衍的需要而采取了群居生活；
因生存资源的稀少而形成社会化分工；
因社会化分工而导致了不平等的产生；
因不平等的固化而逐渐形成阶级；
因阶级的产生而形成了政治；
因政治的稳定而形成了社会制度和观念道德；
因社会制度和观念道德而形成了封建君王；
因封建制度的“稳步运行”而加剧不平等；
因不平等的加深而激发了“犯上作乱”的革命；
因社会革命的危机而形成了管理；
因管理的体系化而形成了官僚；
因官僚的“松”与“合”而形成了君臣制衡；
因君臣制衡而形成了政治风云；
因政治风云而影响了封建王朝的兴衰；
因王朝的兴衰而产生对历史的反思；
因反思而逐渐规避历史中的问题；
因规避问题而产生了新的解决方案；
因新解决方案在时间的沉淀下会逐渐显露弊端；
因弊端的“总存在”而编写史书告诫后人；
因史书的传承而让后世更加长久；
因后世的长久才能让国家兴旺发达。
这就是历史的魅力与可借鉴操作性。
科技，只是生产力；
历史，才是人类社会系统核心所留下的痕迹。
因为有了过去的痕迹，
所以才有预判的未来。
知道过去，为更好未来！
历史是就是男人的八卦，男人的肥皂剧。
人有求知欲，人也有崇拜和投射的欲望。普通人喜欢看电视剧，喜欢八卦三姑六婆的琐事，是满足其求知欲的表现；有人崇拜明星偶像，或者幻想偶像宠爱自己，就是满足其崇拜和投射的欲望。
但不是每个人都喜欢三姑六婆的琐事，也不是每个人都对长腿欧巴有兴趣，所以，一部分男人，在历史中满足了自己的欲望。
探究一朝的兴起，思索一国的衰亡，在这个探究的过程中，有人满足了求知欲。
追思伟大的先贤，鼓励自己，鞭策自己，安慰自己，有人满足了自己的崇拜欲望和投射欲望。
历史有没有用？有用，也没用，有“无用之用”。人为什么想了解历史？对于喜欢历史的人来说，看历史，就像电视迷看电视剧，像游戏迷玩游戏，是一种消遣娱乐而已。只不过，这种娱乐在旁人看来没有那么花里胡哨，没有那么五光十色（哪怕它其实异常精彩），所以喜欢的人不多，愿意深入的人更少，在别人眼中也显得很“闷”，很“独特”罢了。
答：高尔基说：“文学即人学”！同理，历史即人史。历史是过去的现实，现实是未来的历史，历史与现实是相互关系又连续运动发展的过程。故人之关注历史，就是关注现实，就是关注自身，就是关注自身和历史与现实相互的关系。人关注现实，了解历史，由今溯古，以古鉴今，有助于人认识现实与自身，有助于解决现实与自身的问题。所以，人才会这样着迷于想了解历史。
一 、追根溯源是人的本能，了解历史可以满足这一本能
人类天生喜欢探源溯流，对自然的探索是如此，对历史的了解亦如此。了解历史就是探知历史的发展规律，破解历史发展过程中的谜团，把握重大历史事件的背景、意义和影响，认识人物的生平、信念、行为等各方面。
现在世界上有233个国家和地区，有2000多个民族。每个国家与民族都会提问：我们从哪里来？人们看西方的上帝造人史，看中国的女娲造人史，都知道这不过是科技与历史研究不发达年代的历史传说。现代科学与历史研究表示，世界人类有着共同的祖先，这就是来自于非洲320万年的女性露西，或者是20万年的女性夏娃，然后繁衍、迁徙到世界各地的。然而，中国学者依然认为这不够科学，只是西方一家之言，人类的祖先在哪里，需要继续探索。民族起源在探索，个人何不如此？比如山东的赵某，他孩童时会好奇地问妈妈：“我从哪里来的？”妈妈说：“你从妈妈肚子里来的！”但孩童绝不会就此满足，以后他会问爸爸：“我们老家在哪里？”爸爸告诉他！“我们老家在某县赵家村！”到了农村老家，他又会问爷爷：“我们的祖宗在哪里？”爷爷告诉他：“我们祖宗在山西洪洞县，从大槐树下迁来的。”山西属于三晋之地，青年赵某读《东周列国志》，看到赵氏孤儿的故事，此时赵某会联想：“我是不是晋国赵武的后代啊？”山西在古代是农耕与游牧民族的交汇地，有各民族融合的传统，中年赵某在读了汉唐南北朝史后，看到自己是双眼皮、四方脸、络腮胡，他又会想：我的祖辈是不是汉族与匈奴或鲜卑族的混血啊？赵某的故事纯属杜撰，可每个人在追根溯祖时，都有类似的疑问或经历！这就是人对历史着迷的原由。
二、历史是成年人的童话，了解历史可以满足人的好奇心
历史因为过往而弱化了客观性，因为人的书写而变得富有故事性。还因为历史久远而显得婆娑迷离，有的历史与神话糅杂在一起而显得传奇。更有某些历史由于资料不全，记录不详，或者当时和现在的科学还解释不清，而成为历史之谜！历史的这些特征都引起人的好奇心，像儿童喜欢童话一样，带着浓厚的兴趣去了解历史。
经常听到有盛唐之说，可深入了解历史才会知道，唐朝之盛基于隋朝，隋朝的光辉被它的表亲唐朝抹黑了。隋朝是结束了西晋末年后近370年战乱分裂局面，建立的统一全国的朝代。尽管它只有三十六年的历史，却开创了很多历史辉煌：创立了三省六部制度；正式推行科举制度；修筑了京杭大运河；兴建两都大兴城和洛阳城；开拓疆土畅通丝绸之路等。隋朝统一和开创性的事业为盛唐起到了奠基作用，可历史应该说是唐朝，却把隋炀帝丑化为荒淫无度的暴君。其实隋炀帝与唐朝李世民是姨表兄弟！为了彰显本朝的盛世，抬高本朝的地位，李世民只能抹黑表亲隋朝和隋炀帝了。人们多了解研究点历史，才能还原一个真实而伟大的隋朝。读历史还会发现，盛唐之后的宋朝亦超强，该朝代不但有占比世界60%多的GDP，还有堪比今日纽约的都城洛阳，更有一个才趣横溢，集诗文画、儒释道、官民师于一身的苏轼！苏轼不管身居何位，一生得志时少，磨难时多！是才华成就了他呢，还是才华害苦了他呢？是情趣丰富了他呢，还是情趣玩弄了他呢？如果是官，我是学他好呢，还是弃他好呢？如果是民，我是学他好呢，还是弃好呢？如果是文人，我怎样才能达到他的艺术境界呢？如果是俗人，我怎样才能达到他的淡泊人生呢？哎！真是读不尽的宋史，说不尽的苏轼，就是好奇心极强的人，面对宋朝和苏轼，也会望洋兴叹啊！历史是浓缩了的故事与人生，映照着现实社会和自我体验，人们通过历史来认识社会，品味人生
三、适应时代的社会化成人，了解历史是知识结构的必备
今天的中国已经进入工业化社会，不要说文史工作者、党政公务员、学者教师，就是公司普通职工、农村普通农民要适应时代，更好的工作和生活，也必须了解一些历史常识。你不会外语，不至于影响到工作与生活，但如果你不了解历史、地理等常识，你的知识结构就不完备，就不能很好地适应工作，就显得没文化，没见识，没深度，没修养。
现在不管国有，还是民营公司，招聘员工仅靠出大力的岗位少了，要求有一定文化基础的岗位多了。了解历史常识的人眼界开阔，知识广博，应变能力强，有助于求职招聘。了解历史的人可以提高写作能力，尤其是在公司、机关做文秘、文案、企划、公关等工作的，在写作中引经据典，可以增强工作水平。即使是在农村，当个村委会干部，开发生态农业旅游、民族文化旅游、非物质文化遗产等，需要向社会、客户、游客介绍当地风土人情、历史传统、文化传承等，更需要了解历史知识。了解历史知识的人闲谈、讲话、报告等，会显得学识渊博，谈笑风生，胸怀宽阔。现在是自媒体时代，在网上注册个账号，就可以发布新闻，上传视频，写文章，作报告，每个人都是报社、电视台、记着、专栏作家、学者教授。要做好自媒体，不但需要专业性强，更要知识渊博，不了解中、外历史知识，很难把自媒体长期坚持下去。网上有一个很火的视频，是人民大学金灿荣教授在日本的演讲，金教授说：过去的100年，日本超过中国，主要原因是日本从西方学到了工业化的技巧和知识，而中国有一段时间，愚蠢地拒绝工业化，最后形成了工业日本对农业中国。但是，今天的中国也工业化了，并且是人类历史上规模最大，体系最完整的工业化。中国工业化的整体规模加上强大的工业能力，使得当今世界，没有任何国家和国家集团可以击败中国！这样，金教授通过近代史以来，中日两国在工业化能力结构变化的对比，告诉日本，没有人能击败中国。既有强烈的说服力，又显得豪迈霸气！
四、不同史料的参读，可以让人了解历史真像，明辨是非
古今中外虽然都有秉笔直书的史学传统，但不同国家、不同朝代依然有篡改历史、美化历史、扭曲历史的问题，依然有后代对前代撰史失实和评价偏颇的现象。而阅读不同国家、不同时代或不同编者的史料，互相对比、参照，可以去伪存真，由表及里，还原事实，了解真像，如同拨开云雾，豁然开朗，达到明辨事理的目的。
多年来，世界盛传的“西方文明中心论”，似乎有些道理！现代文明主要是工业文明，确实发源于欧洲，兴盛于西方，至今已经延续了二三百年。其实，了解历史常识的人都知道，中国上下5000年历史，是世界上唯一没有间断的伟大文明。世界人类文明史3000年，中国有2800年世界第一，长期领先，只是在西方文明兴起后的最近200年，中国才相对落后了。新中国成立后，经过六七十年的努力，中国也实现了工业化，到2030年之前中国的GDP将超过美国，重返世界第一。无论是从历史，还是未来看，中国不说“东方文明中心论”，西方怎么好意思说“西方文明中心论”呢？在谈论中共党史和新中国史时，有人说:毛主席懂军事不懂经济，搞政治不搞建设。然而，阅览多种史料会发现，这类论调完全是对毛主席的歪曲。人大教授金灿荣说:毛泽东主席才是中国工业化之父！人大教授温铁军在《八次危机》指出:新中国成立后，毛主席采取一边倒的外交政策，获得了苏联156个工业项目；农村合作社、人民公社是毛主席把农业与工业化通盘考虑的体制；知青上山下乡是在苏联停止工业项目援助后，解决城市青年就业的权宜之计。这样看，没有毛主席那代人的艰苦奋斗，就没有今天的中国工业化。有些知青下乡吃了点苦，就耿耿于怀，诉说“伤痕”，因其有文化，掌握话语权，数亿辛苦的农民怎么不诉说“伤痕”呢？中国的“公知”主要出自于这些知青，就是这些“公知”出于泄私愤，歪曲毛主席不懂经济、不搞建设。
五、历史包含着经验教训，了解历史，以史为鉴，可以治国资政
历史是过去现实的记录与总结，包含着人的经验教训和社会发展规律，人了解历史，以史为鉴，可以治国理政。这方面，毛主席是学史用史的典范。
毛主席一生读书破10万卷，其中史书是他最喜欢读的一大类，4000万字的《二十四史》他反复读，300万字的《资治通鉴》他读了17遍。这对于他指导革命战争和经济建设都是强大的资鉴。在抗战胜利之际，郭沫若写了篇《甲申三百年祭》，既充分肯定了李自成农民起义的历史功绩，又深刻总结了李自成从胜利走向失败的教训。毛主席看到后大加赞赏，让有关部门立即印发，发给全党高级干部学习。毛主席还在高干会议上讲:“近日我们印了郭沫若论李自成的文章，也是叫同志们引以为戒，不要重犯胜利时骄傲的错误。”在革命胜利前夕，党中央从西柏坡进北平时，毛主席说:“今天是进京‘赶考’嘛。”“我们决不当李自成，我们都希望考个好成绩。”此后，毛主席又多次用李自成来警戒党的高级干部。解放战争三大战役结束以后，解放军打响了渡江战役，解放军迅速占领南京，毛主席写下《人民解放军占领南京》的诗。诗通过《史记》中项羽和刘邦楚汉之争的历史事件，表现了其彻底消灭国民党，将革命进行到底的战略思想。1958年大跃进运动失误，也反映出领导作风存在的问题，如遇事不商量，给下边压生产指标；有的压制不同意见，只看风向决策等。1959年，毛泽东曾三次在会议上，向领导干部推荐阅读《三国志·郭嘉传》，目的是希望领导千部做事情、订计划，既要善于听取不同意见，又要善于集中不同方面的意见，及时作出正确的决策，像曹操和郭嘉那样“多谋善折”。像这样，毛主席把历史鉴于工作的事还有很多。
六、继承才能更好地发展，了解历史可促进中华文明的伟大复兴
中华民族历史悠久，而且是世界上唯一没有中断的文明。这样顽强的文明，必然有其生命力和优越性，了解历史，研究历史，对于传承和发展中华文明具有现实意义。近代中国在工业化方面落后于西方，国家积贫积弱，受到西方文明的侵略和压迫。清朝末年，不到18000名的八国联军，依靠坚船利炮打开了中国国门，火烧圆明园。近代的仁人志士在血泪中探索，器不如人，推行洋务运动；制不如人，开展改良和革命运动；文不如人，兴起新文化运动！结果都失败了，依然没有走出西方侵略的阴影。只有中国共产党领导人民建立了新中国，让中华民族重新站立起来了，并在六七十帮助你年內实现了工业化。事实证明，工人阶级的政党共产党完全可以传承中华文明，工业化完全可以在中华文明土壤上茁壮成长。新中国成立以来，近代没有完成的改革、发展、建设，共产党、新中国都完成了。器如人：中国从2010年起，制造业超过美国，达到世界第一，2015年制造业超过美国150倍，达到美国、日本之和，可谓是世界最大机器制造大国。制如人：中国经过六七十年的高速发展，已成为世界第二大经济体，今年新冠疫情爆发，中国在世界又率先走出疫情，充分证明了中国制度之优越高效。文如人：中国在上世纪末就解决了汉字电脑输入与印刷难题，汉字避免了拉丁化的厄运，并被联合国列为世界通用语，成为联合国最高效的语音文字。近代的中国梦，新中国已经实现了！现在，每个中国人都了解点历史，学习点历史，不但可以增强民族自信心，还可以主动积极传承中华文明，为中华民族的伟大复兴而贡献自己的力量！
2020年5月30日星期六 草写
