“有的人死了，他还活着，有的人活着，他已经死了”，这句话是我国著名诗人臧克家为纪念鲁迅先生而作的《有的人》中的一句诗。高度概括了鲁迅先生忧国忧民鞠躬尽瘁，死而后已的高尚情怀。
这句话和毛泽东主席的《为人民服务》中的“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，”为人民的利益而死，就比泰山还重，替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。的意思是一致的。说明了为人民谋幸福，人民把他永远记在心里，而出卖国家和人民利益的人就是民族的败类，这样的人活着也是行尸走肉，会遭到人民的唾骂，活着毫无意义，和死了一样。
这句话是臧克家在纪念鲁迅逝去十三周年《有的人》诗作中的一句话。
这句话粗读给人的感觉是矛盾的，但经过人生的沉淀后，思考得来的哲理，揭开人生意义本质的真理名言，具有重大的现实意义。
所谓的生与死，是指人生命肌体的存在与否，而“活着”与"不活着"，是指对社会价值贡献量.影响力的大小。
比喻，毛主席在巜为人民服务》文中也谈到，有的人死轻如鸿毛，有的人的死重于泰山。大家都能深有感触地明白毛主席说法的正确性。与同诗人减克家的上述家内涵是一直的。
谢谢。
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说的不错，同样是死，有的人一生为国家沤心励血，为国家而负出了家人和自己的毕生，清廉为人给人民留下了享用不尽的物质财富和精神财富，他死了人民 哀 鸿遍野，九州泪湧，人民将永远铭記他的伟大品德。
有人一生只为小集团谋高利，崇尚旧制打看某种招牌为幌子，终饱私囊 ，巧取豪夺，取国之巨资为己有毁了英雄前辈为之奋斗的宏图基，要想让人民怀念他异想天开，历史比人有说服利力，崇高者居尊神位，卑窃者殿下之鬼魅，朽腐万载也。
全心全意为人民服务的，人民永远铭记他，处心积虑为少数人服务的，他自然不会被人民歌颂。
有人活着是为了信仰，是为了其它人活得好。有的人活着是为了一顿美食，象狗一样，只要有人扔一块骨头就跟着跑，不管是香的还是臭的。
这样的人活着就是死了。
不为老百姓温暖着想的人死了也就是死了，为了人民吃得饱，穿的暖的人，为国富民强着想的人虽然逝世了，人民还是会永远怀念他的，比如我们敬爱的领袖邓小平主席，老百姓永远怀念他！
到北京的天安门广场看看就知道了，这么多年来，瞻仰毛主席遗容的人越来越多，为什么呢？就是你们所说的问题。
是诗人臧克家说的。有的人死了，他还活着。死去的，是他的肉身。可他的灵魂，他的思想…在一代代传承，在我们生活中延续。就如古代伟大哲学家、思想家老子，他的哲学和思想对我国哲学发展深刻影响，也是中国传统文化思想的核心。尤其他的《道德经》堪称经典，为世人所永传。
再比如大家从小就作为榜样的雷锋，人虽然离开我们58年了，可雷锋精神依然活在我们每个人心中！
可是有的人活着，他已经死了。像臧克家说的：“把名字刻入石头的，名字比尸首烂的更早”
大智慧的诗人藏克家。
活着的人，他为什么死了？因为生而为人，不做人事。杀生，偷盗，邪淫，妄语，绮语，两舌，恶口，贪，嗔，痴。他无恶不作，心里只装自己，自私自利，装不下劳苦大众。所以，在众生眼里，他虽活犹死。
但是，很多全心全意为十方众生服务的人，他不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不绮语，不两舌，不恶口，不贪，不嗔，不痴。心怀悲悯，大慈大悲，一心为民，不畏生死，逆流而上。
像敢说敢医的钟老，八十三岁的老人，在人民心中，就是苍山不老松。
像伟大的雷锋同志，一辈子做好事，心里只装百姓。每当我们做好事，别人问你，为什么做好事，你说，向雷锋同志学习，为人民服务。雷锋同志，在百姓心中，虽死犹生。试问世人，你要做什么样的人？阿弥陀佛，谢谢大家。
“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。”这是诗人臧克家先生为纪念鲁迅逝世十三周年而作的《有的人》诗中的一个主题句，统领全篇。接着他用极富有哲理的诗句，阐释了什么样的人死了他还活着，什么样的人活着他己经死了。诗中用其朴素的语言，对比的手法，表现了极其强烈鲜明的艺术特色。他的这首诗，教育了我们一代又一代的中国人，为了人民而生，为了信仰而活。后被收录初中语文，继候影响教育着一代代年轻人。
古人司马迁说过同样的一句话“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”为人民利意而死，比泰山还重，他们永远活在人民心中。那些祸害人民的人，虽然活着，却如行尸走肉，虽生犹死，永远被人民所唾弃。
伟大的共产主义战士雷锋，就是一个全心全意为人民服务的光辉典范。“人的生命是有限的，我要把这有限的生命，投入到无限的为人民服务之中。”“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”他的一生虽然没做出什么轰轰烈烈的大事，却把自己短暂的一生，献给了人民，献给了党的光辉事业。他将永远活在每一个中国人的心中。天安门广场上的人民英雄纪念碑，纪念的是为中国人民的革命事业献出生命的仁人志士，他们为人民利益而死，虽死犹生。这座丰碑，己深深地i刻在了中国人民的心里。
直至今日，《有的人》仍然具有极大的现实意义。为了人民利益，为了祖国的强盛而献身的英雄们将永垂不朽，与世长存。
