圣经有哪些简介？,圣经简单介绍

《圣（Bible）是神所默示的，是犹太基督教的经最初出于希伯来文kethubhim，原意为“文章后衍意为“经”；希腊文作graphai，拉丁文作Scripturoe，汉译作“经”。

圣经是犹太人和欧洲人的信仰经典，讲述古时犹太人、耶和华的历史，并记录先知预言。当犹太教经典大量译成希腊文本后，希腊文ta biblia（复数，原意为“诸书”）遂被用以专指这些经典；拉丁文衍为单数词Biblia，后成为犹太教、基督教正式经典的专称，汉译作“圣经”。

《圣经》是一本相当厚的书，页数跟字典差不多，但其实《圣经》不只是一本书，而可以说是一套有66本的丛书。其中有长有短；有古老的作品，也有较近期的作品，内容包括：历史、诗歌、哲学，甚至私人信件和讲章。

扩展资料

基督教的经典，包括《旧约圣经》和《新约圣经》。《旧约圣经》即犹太教的《圣经》，是从犹太教传承下来的。全书卷数和次序，基督教各派略有不同。

《新约圣经》是基督教的经典，共27卷，包括记载耶稣生平、言行的“福音书”，叙述早期教会情况的《使徒行传》，传为使徒们所写的《书信》和《启示录》。《旧约圣经》里面有39卷，《新约圣经》里有27卷。

参考资料来源：百度百科-圣经

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下面是更多关于圣经的问答

《圣经括旧约三十九卷和新约二十七卷，十六卷，由不同的作者写旧约主希伯来文写成（其中有一小部分用亚兰语），新约则是希腊文。旧约完成于耶稣降生前数百年，新约则始于耶稣受难、复活、升天以后。一般认为，〈约伯记〉可能是《圣经》中最古老的一卷，但成书的准确时间不详。除了〈约伯记〉外，最古老的摩西五经（旧约前五卷书〈创世记〉、〈出埃及记〉、〈利未记〉、〈民数记〉和〈申命记〉的通称）写于公元前一千四百年左右，旧约《圣经》各书卷在公元前四百年左右写成。新约《圣经》的写作从第一世纪中叶开始，于第一世纪末完成。两约之间有四百年的间隔期（被称之为“沉默期”）。所以新、旧约的写作历时一千五百年左右。

总结：旧约是写主耶稣出生以前犹太人的事情．新约是耶稣的身平和早期教会的建立和传道工作，还有最后的启示录是讲未来．

旧约是根、枝叶而新约就是果实。在旧约里面虽然提到旧恩，但都是暗的象征，旧约是犹太教的宗教经典,是公元前的各种犹太教文献的合集.犹太人只认同旧约为自己的圣经;旧约的神是威严公义的神,圣经是记载主对人类的救恩史，旧约是新约的准备。 本回答被网友采纳 圣经

主要是写上帝对我们的爱，就这样！丰盛

的慈爱 圣经不熟悉的话，当小说读书吧。很有意思的~ 亚书是上帝默示由以赛亚执笔，大约在公723年之后完成。记载犹大国和耶路撒冷的背景资料，以及犹大国的人民在耶和华前所犯的罪，并透露耶和华将要采取判决与拯救的行动。

　　《圣经》以赛亚书第一章

　　1当乌西雅，约坦，亚哈斯，希西家，作犹大王的时候，亚摩斯的儿子以赛亚得默示，论到犹大和耶路撒冷。

　　2天哪，要听，地阿，侧耳而听。因为耶和华说，我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。

　　3牛认识主人，驴认识主人的槽。以色列却不认识，我的民却不留意。

　　4嗐，犯罪的国民，担着罪孽的百姓，行恶的种类，败坏的儿女。他们离弃耶和华，藐视以色列的圣者，与他生疏，往后退步。

　　5你们为什么屡次悖逆，还要受责打吗?你们已经满头疼痛，全心发昏。

　　6从脚掌到头顶，没有一处完全的。尽是伤口，青肿，与新打的伤痕。都没有收口，没有缠裹，也没有用膏滋润。

　　7你们的地土已经荒凉。你们的城邑被火焚毁。你们的田地，在你们眼前为外邦人所侵吞，既被外邦人倾覆，就成为荒凉。

　　8仅存锡安城(城原文作女子)，好像葡萄园的草棚，瓜田的茅屋，被围困的城邑。

　　9若不是万军之耶和华给我们稍留余种，我们早已像所多玛，蛾摩拉的样子了。

　　10你们这所多玛的官长阿，要听耶和华的话。你们这蛾摩拉的百姓阿，要侧耳听我们神的训诲。

　　11耶和华说，你们所献的许多祭物，与我何益呢?公绵羊的燔祭，和肥畜的脂油，我已经够了。公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悦。

　　12你们来朝见我，谁向你们讨这些，使你们践踏我的院宇呢?

　　13你们不要再献虚浮的供物。香品是我所憎恶的。月朔，和安息日，并宣召的大会，也是我所憎恶的。作罪孽，又守严肃会，我也不能容忍。

　　14你们的月朔，和节期，我心里恨恶，我都以为麻烦。我担当，便不耐烦。

　　15你们举手祷告，我必遮眼不看。就是你们多多地祈祷，我也不听。你们的手都满了杀人的血。

　　16你们要洗濯，自洁。从我眼前除掉你们的恶行。要止住作恶，

　　17学习行善。寻求公平，解救受欺压的，给孤儿伸冤，为寡妇辨屈。

　　18耶和华说，你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白。虽红如丹颜，必白如羊毛。

　　19你们若甘心听从，必吃地上的美物。

　　20若不听从，反倒悖逆，必被刀剑吞灭。这是耶和华亲口说的。

　　21可叹忠信的城，变为女人。从前充满了公平，公义居在其中，现今却有凶手居住。

　　22你的银子，变为渣滓，你的酒，用水搀对。

　　23你的官长居心悖逆，与盗贼作伴。各都喜爱贿赂，追求赃私。他们不为孤儿伸冤，寡妇的案件，也不得呈到他们面前。

　　24因此主万军之耶和华以色列的大能者说，哎，我要向我的对头雪恨，向我的敌人报仇。

　　25我必反手加在你身上，炼尽你的渣滓，除净你的杂质。

　　26我也必复还你的审判官，像起初一样，复还你的谋士，像起先一般。然后你必称为公义之城，忠信之邑。

　　27锡安必因公平得蒙救赎，其中归正的人，必因公义得蒙救赎。

　　28但悖逆的，和犯罪的，必一同败亡，离弃耶和华的，必致消灭。

　　29那等人必因你们所喜爱的橡树抱愧，你们必因所选择的园子蒙羞。

　　30因为你们必如叶子枯干的橡树，好像无水浇灌的园子。

　　31有权势的必如麻瓤，他的工作，好像火星，都要一同焚毁，无人扑灭。

　　《圣经》以赛亚书第二章

　　1亚摩斯的儿子以赛亚得默示，论到犹大和耶路撒冷。

　　2末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭。万民都要流归这山。

　　3必有许多国的民前往，说，来吧，我们登耶和华的山。奔雅各神的殿。主必将他的道教训我们，我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安，耶和华的言语，必出于耶路撒冷。

　　4他必在列国中施行审判，为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。

　　5雅各家阿，来吧，我们在耶和华的光明中行走。

　　6耶和华，你离弃了你百姓雅各家，是因他们充满了东方的风俗，作观兆的，像非利士人一样，并与外邦人击掌。

　　7他们的国满了金银，财宝也无穷，他们的地满了马匹，车辆也无数。

　　8他们的地满了偶像。他们跪拜自己手所造的，就是自己指头所作的。

　　9卑人屈膝，尊贵人下跪。所以不可饶恕他们。

　　10你当进入岩穴，藏在土中，躲避耶和华的惊吓，和他威严的荣光。

　　11到那日，眼目高傲的必降为卑，性情狂傲的都必屈膝。惟独耶和华被尊崇。

　　12必有万军耶和华降罚的一个日子，要临到骄傲狂妄的，一切自高的，都必降为卑。

　　13又临到利巴嫩高大的香柏树，和巴珊的橡树。

　　14又临到一切高山的峻岭。

　　15又临到高台和坚固城墙。

　　16又临到他施的船只，并一切可爱的美物。

　　17骄傲的必屈膝，狂妄的必降卑。在那日，惟独耶和华被尊崇。

　　18偶像必全然废弃

　　19耶和华兴起使地大震动的时候，人就进入石洞，进入土穴，躲避耶和华的惊吓，和他威严的荣光。

　　20到那日，人必将为拜而造的金偶像，银偶像，抛给田鼠和蝙蝠。

　　21到耶和华兴起使地大震动的时候，人好进入磐石洞中，和岩石穴里，躲避耶和华的惊吓，和他威严的荣光。

　　22你们休要倚靠世人，他鼻孔里不过有气息。他在一切事上可算什么呢? ⑴.新内容是不一样的，旧约主要是讲以色列的历上帝与选民的关系。新约是讲上帝成旧约，并将约定扩大到全人类。

⑵.伪经指在题材与命名方面类似《圣经》，但未被教会承认为经典的著作的总称。这些作品大致出现于公无前2世纪到公元2世纪之间，又称《外典》、《圣经外传》、《旁经》。因全属托名之伪作，故称“伪经”，并无贬义。《伪经》数量很多，多数原本已失，有的仅存残片或书名习惯上则依时代划分为《旧约伪经》和《新约伪经》两大类。《旧约伪经》包括《禧年记》、《亚当夏娃传》、《以诺书》、《摩西升天记》、《以赛亚升天记》、《以斯拉三、四书》、《玛加伯三、四书》、《十二列祖遗言》、《所罗门诗篇》、《巴路克启示录》、《以利亚启示录》、《以西结启示录》、《西比林神谕集》等。《新约伪经》包括《希伯来人福音》、《埃及人福音》、《十二使徒福音》、《彼得福音》、《多玛福音》、《雅各原始福音》、《救主童年福音》、《彼得大事录》、《约翰大事录》、《安得烈大事录》、《多玛大事录》、《保罗大事录》、《腓力大事录》、《巴拿巴大事录》、《哥林多人致保罗书》、《彼得启示录》、《多玛启示录》、《保罗启示录》、《童贞圣母启示录》等。《伪经》虽未被教会承认为经典，但受到信徒们的尊重，甚至为《正经》所引用，如《新约犹大书》中就引用了《以诺书》和《摩西升天记》的内容。此外，这类作品都反应了一定的历史背景，具有重要的史料价值。《伪经》有时也指《次经》。

⑶.犹太教和基督教信奉的相似但不一样。犹太教中有三部典籍：第一部是《希伯来圣经》（又称《塔纳赫》，也就是基督教的旧约），所有犹太人都要绝对忠诚地信奉它；第二部是《塔木德》，它是详尽解释律法和戒律的。第三部是《米德拉什》。犹太教并不是一个积极传教的宗教，他们以自己是神的选民自居。他们承认耶稣是先知，但不是他们等待的那位弥赛亚。 神赐下圣是要向我们启示己，让我们明了怎样与立关系，怎样他的方式在这世界生活。换言之，里面所关心的都是一些实际的敬虔生活。

然而 ，很多时候我们都未能过一个稳定良好的灵修生活，以致不能真正明了神的心意 。我们发现，如果人们能够不断从神的话中与他建立亲密的关系，又能够在灵修读经时体会到生活的应用，人就会更加渴慕神的话语，且对灵修生活不舍不弃 。人的生命，就在这个过程中，被塑造、被建立起来，且活得更像耶稣基督。

灵修版圣经出版的目的 ，就是要鼓励读者怎样藉著圣经与神建立亲密的关系 ，让你知晓如何挖掘其中的信息，好在生活中实践出来。这本圣经并非只是一本圣经研读本而已，它有独特的使命------为准备读者实践圣经教训而出版，让你我在灵修 、静思时使用 。 玛利亚

圣母玛利亚（英Blessed Virgin Mary），《圣经》新约和《古兰经》稣（尔萨）的生母，名字מרים(Maryām)在亚兰文就是「苦涩」的意思，而汉语的《古兰经》中翻译为「麦尔彦」。大多数基督教徒和穆斯林认为，新约称玛利亚还是处女时受圣灵感应而怀孕。玛利亚的丈夫名叫约瑟。

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