大家好，我是九井散人，我来回答这个问题：古代最出名的家族莫过于孔家。
孔家的发展壮大起源于孔子，孔子是儒家学派的创始人，是当时最博学者之一，被称为孔圣人。因为他的学说被后来的统治者们认为有利于统治，所以地位被慢慢的捧高。
到汉代的时候被确立为国家的公神。后来朝廷还规定每个县都必须修建孔庙，祭祀孔子。随之而来的对孔子的封号也越来越多，等级也越来越高。
到了宋代至和二年，也就是公元1055年的时候，宋仁宗封孔子的后代为衍圣公定位世袭公爵。于是孔家子孙衍圣公这个封号也自此确定，流传了八百多年，一直到民国才被废除。
而皇家对孔子及其后裔的封赏还不止于此。历代衍圣公们在朝廷中的地位也非常高。尤其是到了明朝后，明朝对孔子的尊崇大大超过了前朝。衍圣公也就从四品变成了一品，列文官之首。而孔家也享有免赋税、免徭役的特权。
因为当时的人们觉得，外人来管理孔子后人太不恭敬，所以曲阜的县令也一直由孔家后代世袭。
孔家的孔府的规模也是经过历朝历代的修建，越来越大。孔府也是我国现存的规模最大、建筑最豪华的府邸。
唐代诗人刘禹锡的《乌衣巷》朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。诗中朱雀桥和乌衣巷都是当时南京城的景点，其中的王指的是琅琊王氏，谢指的是陈郡谢氏，王羲之的朋友谢安，就是这个家族。
琅琊王氏
司马懿有五个儿子，其中司马伷封在琅琊，等到传位到司马睿时，已经不可同日而语，司马睿被朝廷召集去讨伐八王之乱，结果反被乱军打的四分五散。司马睿逃到了洛阳，把自己的母亲带到琅琊，王导和王敦跟着司马睿一起分析天下大势，于是决定向南发展。恰在此时朝廷调司马睿到下邳镇守，司马睿把王导召集自己身边，担任司马，王导给司马睿提意见就是迁移到南京。到了南京一个多月，没有任何人搭理司马睿，于是王导选择在上巳节导演了一部情景剧，司马睿盛装出镜，北方来的世家大族都跟在后面，场面十分震撼，被当时的南方世家大族的代表人物顾荣和纪瞻看到，赶紧拜倒在地。就这样南北世族共同维护的政权行成。公元316年，刘曜灭了西晋，公元318年，司马睿建立东晋。
陈郡谢氏
谢安小时候就与众不同，被人认为将来前途不可限量，这样就把谢安定位在政治领域，然而谢安喜欢艺术，但是被拖入政治，而谢安被安排的第一个职位是佐著作郎，文书工作。但是谢安没有去，选择了游山玩水和吟诗作对，被逼无奈再次去当官，过了一个月又辞官，于是官府下令不允许谢安再做官，后来又被拉回官场，这时谢安已经40多岁。此时北方地区，刘渊父子建立前赵，石勒灭了前赵建立后赵，石虎和冉闵让北方陷入战乱，后来氐族在王猛等人帮助下，前秦苻坚统一了北方，占领了汉中等地区，下一步目标就是东晋。
前秦苻坚发动大军攻打东晋，两军在淝水对峙东晋前线部队由谢玄率领，大约八万人，前秦军队约80万人，由于人数众多，因此战线拉的太长，到达前线的部队也就20万，就这样东晋的整个都城人心不安，这时桓冲想派兵支援，被谢安否决。
东晋这边派出了谢玄组织的那支由亡命之徒的部队，秦军还没有看清晋军的阵营，晋军就渡过河，就这样被晋军的冲击下，秦军阵营大乱，逃回了寿阳，谢玄带着部队继续西晋到了淝水之畔。
苻坚听到败仗，十分震惊，隔着淝水看着晋军，感觉晋军训练有素是劲敌，不能小觑。在东北山上的八公山上的晋军是子虚乌有的，由于苻坚内心紧张，目光一扫而过把山上的草木都当成了晋军，因此成语八公山上，草木皆兵。于是双方约定在公元383年某日对垒，于是两军临着淝水布阵，谁也过不去。东晋指挥官谢玄派使者到了秦军苻融，说贵军是客，你们远道而来粮草运输不容易，我们让让你们，后退一箭之地，让你们渡河，等你们渡过河布好阵，在堂堂正正打一仗，但是秦军心存疑虑，说你们汉人的阴谋是半渡而击，坚决不同意，东晋使者又说，那你们退一箭之地，我们渡河和你们打，怎么样？商量之后，秦军准备半渡而击晋军。谢玄也看出秦军阴谋，但是秦军的后退让军心不稳，就在秦军撤退的时候，谢玄的北府军早已渡过淝水，杀向秦军，秦军大乱，苻融被杀。而这时的朱序的部队，开始高呼我军败了，就这样20多万的前秦部队，被马踩死、被杀，又退兵变成了逃跑，途中以风声和鹤唳都以为是晋军，这就是成语风声鹤唳，淝水之战以前秦溃败告终。
古代有很多世家大族，世族经常跟郡望密不可分。比如说东汉时的汝南袁氏，东晋时的琅琊王氏、陈郡谢氏，北魏的清河崔氏，唐朝时期的陇西李氏。
一，汝南袁氏
汝南袁氏是东汉后期的世家大族，袁绍、袁术是其中最出名的代表。汝南袁氏在东汉时期是四世三公，门生故吏遍布天下。袁绍就是靠着汝南袁氏的影响力，才能成为东汉末年的最强军阀。
二，琅琊王氏、陈郡谢氏
王敦、王导是琅琊王氏的杰出代表，二人协助晋元帝司马睿建立东晋。琅琊王氏在东晋朝廷内的影响力非常大，当时有一句话叫做:王与马共天下。
谢安是陈郡谢氏的杰出代表。淝水之战时谢安运筹帷幄，大败前秦，挽救了东晋王朝。
三，清河崔氏
清河崔氏是北魏时期的四姓之一，家世显赫，崔浩即为其中最杰出的代表。他是北魏太武帝的第一谋臣，协助北魏统一北方。
四，陇西李氏
陇西李氏是唐朝时期五姓七家之一，是唐朝最著名的大族。李渊、李世民为其中最杰出的代表。李渊建立唐朝，李世民开创贞观之治。让唐朝成为中国历史上最富强的皇朝之一。
总的来说古代的世家大族很多，汝南袁氏，琅琊王氏，陈俊谢氏，清河崔氏，陇西李氏都是其中最杰出的代表。
天不生仲尼，万古如长夜！孔子，对于中华文化而言其地位不可谓不高。
孔子的儒家思想影响了中国近两千多年，他提倡“仁义”，“礼乐”，“德治教化”，以及“君以民为体”，儒学思想渗入中国人的生活。
后世皇帝、士大夫给孔子很多尊称，其中就有“至圣”、“万世师表”。孔子是中国最伟大的教育家。
孔子的后代世袭爵位。
汉高祖十二年（前195年）创设世袭之奉祀君爵位算起，更达2130年。
唐玄宗设立公爵（文宣公）之位，达1116年之久（739-1935年）；
宋仁宗至和二年（1055年）设立衍圣公之名号，从创立至废止，达880年之久（1055-1935年）；
1935年（民国24年），国民政府改“衍圣公”为“大成至圣先师奉祀官”。
孔子的后代在孔子的光环下不断受到封赏，而且还被历朝历代统治者免除了赋税和徭役。除此之外，孔子老家曲
阜的县令必须由孔家后代世袭。
孔子后裔秉承祖先“诗礼传家”之祖训，在文学、经学等方面都有较大成就，在明清时期更因为得到皇帝扶持，成为“天下第一家”。
2011年1月11日，9.5米的孔子像于竖立在天安门以东的国家博物馆北门广场，但是第99天时被悄悄移走。
在隋唐以前还有许多世族士族，也是大家族，可以左右政治。
比如南朝时期的世家大族。
首先掌握东晋实权的是琅琊王氏。王敦在外主军，王导在内执政
接替琅琊王氏统治的是颍川庾氏。庾亮凭借外戚身份临朝执政，成功的排挤打压掉了司马氏的宗室力量，把政权牢牢把握在士族手中。
颍川庾氏执政期间北伐失败，龙亢桓氏迅速兴起。桓温有帝婿之贵，手握重病，最后竟然丧心病狂的想要篡晋，但失败了。
最后是陈郡谢氏。虽然是世族出身，但开始并不是一流士族。直到谢尚谢万谢安兄弟时，才开始掌握州郡，开始发迹。谢氏一门四公，一举奠定门阀地位。
东晋灭亡后，宋齐梁三朝时士族依然把持政治经济大权，知道侯景南渡，大杀特杀，士族才衰落下去，寒族将领陈霸先登基为帝，建立陈朝。
我的家族南兰陵萧氏就是一支有名的大家族。
兰陵萧氏，中国古代著名家族，顶级门阀之一。兰陵萧氏是开基于徐州东海郡兰陵县（今山东省临沂市兰陵县）的望族[1][2]，起自两晋时期，永嘉之乱南迁之时，因家族之大而被安置于今江苏武进一带，并侨置兰陵郡，史称“南兰陵”，故仍以兰陵萧氏相称。
兰陵萧氏本为北来次等士族[3]，在南朝刘宋时期以军功起家，其后家族子弟建立了南齐和南梁两个朝代，从此成为南朝高门，唐代时出了十个宰相，一直至五代十国时才与天下世家走向衰落。唐朝人柳芳将其列为南朝“四大侨望”之一。欧阳修、宋祁赞兰陵萧氏：“名德相望，与唐盛衰。世家之盛，古未有之”。萧梁旧臣、北周著名诗人庾信誉之为“派别天潢，支分若木”，大文豪苏东坡也赞道“摇毫欲作衣冠表，成事终当继八萧”。
朱元璋以一人之力撑起了朱家，朱家到1644年最少也有20万人，可见这个家族是有多庞大，后面满清杀了五分之三，到现在估计还有一百多万人口。这个家族的增长速度估计是没有几个能比得上的。
第一：都只是家族，而不是姓氏。也就是说，这个家族不代表整个姓，只是这个姓中最有名的一支。比如说，你姓李，但是并不代表陇西李氏就是你的家族。也许你的家族是赵郡李氏。
第二：由于门阀政治的历史，是从汉朝开始，五代结束。宋朝转入平民政治。所以本文所列举的家族的时间段：
汉——五代。
第三：由于历史原因，许多家族的真正源头，已经不那么清晰。比如李唐皇族。公说公有理，婆说婆有理，无奈之下，本文只能以正史为主。当然遇到这种情况，我会特地注释的。希望大家见谅，别在这方面挑刺。
中国历史上，哪个家族是最辉煌的家族？“言必称陇西李。”
秦代陇西郡守李崇，为陇西李氏始祖。他的次子李瑶为狄道侯南郡守。他的孙子更是赫赫有名——助秦始皇破灭燕赵，生擒太子丹的陇西侯大将军李信。汉有飞将军李广及其从弟李蔡。然而，当李广之孙李陵投降匈奴后，陇西以李氏为羞耻。于是这个家族自李陵后，在两汉三国到西晋，一直默默无闻。而这期间的李氏著名人物，通常出自另一家族，赵郡李氏。
不过从东晋开始，陇西李氏忽然迅速崛起。被霍去病蓄意射杀的李广的三子李敢，留下一个孤儿。这个孤儿的后代，在五胡乱华时，出了陇西李氏第一个君主：李暠。关于李暠是李广的后代，虽然中间隔了几百年，但已无任何争议。史学界都已经承认。
当西凉被北凉灭后，主要著名的后代分为两支：
一支是西凉后主李歆之后，后来在北朝，柱国大将军李虎被封唐国公，也就是李渊的祖父。
另一支是他弟弟李翻之子李宝，逃往北魏，后来成为北魏灭北凉的功臣。其后人李充这一支被称为唐皇族的武阳房。（唐朝史官为李渊的祖先做的考据，称之为“四公子房”）。武阳房的后代中，最有名的，就是大诗人李白和大书法家李阳冰。
南唐是从杨行密的子孙手中夺得吴国的政权而建立的。南唐的开国皇帝李昪，初为徐温的养子，叫徐知诰，但是他实际上是唐朝的没落皇孙贵族，乃宪宗之子建王恪的曾孙。
再来看看李陵在匈奴的后代。在北朝时期，这一脉也出了两支著名人物。一支柱国大将军李弼（瓦岗领袖李密的祖父），另一支永康公李崇义（唐初战神李靖的祖父）。
这里要特别提醒：李广虽然是纯粹的汉人，但是他的后代却逐渐胡化。
陇西李氏，随着最后一位著名人物李煜的被毒杀，而渐渐的隐没在史海中。至于后世李氏多自称陇西，多半是附会罢了。
注释：
关于李唐皇室的真正来源，当代史学界有太多的争论了，除开陇西李氏说，还有赵郡李氏说，以及鲜卑汉化说。本文暂且采纳最广泛流传的，被正史承认的第一种
关于南唐皇室的真正来源，也有着较大的争议，主要是李唐后裔说，与冒姓说。不过由于是曾孙辈，作假几率比较小。本文暂且采纳最广泛流传的，被正史承认的第一种。
二、沛县刘氏
沛县刘氏是中国历史上最显赫的皇族。西汉皇族，东汉皇族，蜀汉皇族。刘宋皇族。
汉光武帝是汉景帝之子长沙定王刘发的后代，这是的的确确的不假。
至于刘备是汉景帝之子中山靖王刘胜的后代？《三国演义》如此记载：胜生陆城亭侯刘贞。贞生沛侯刘昂。昂生漳侯刘禄。禄生沂水侯刘恋。恋生钦阳侯刘英。英生安国侯刘建。建生广陵侯刘哀。哀生胶水侯刘宪。宪生祖邑侯刘舒。舒生祁阳侯刘谊。谊生原泽侯刘必。必生颍川侯刘达。达生丰灵侯刘不疑。不疑生济川侯刘惠。惠生东郡范令刘雄。雄生刘弘。弘不仕。刘备乃刘弘之子也。可是，事实上，刘胜的儿子有记载的就有120多位。鬼知道刘备是谁生的。暂且按正史算，也把他归沛县刘氏吧。
宋武帝刘裕，正史记载为刘邦弟弟楚元王刘交之后。只是到了他父亲刘翘时，已经非常没落了。事实究竟如何，已经无从考据了。暂且按正史算，也把他归沛县刘氏吧。
注意，唐朝著名大诗人刘禹锡虽然是离沛县很近的彭城人，但是实际上，其六世祖刘亮，却是随北魏孝文帝改革迁来洛阳的，也就是说，他是匈奴刘渊的后代，并非沛县刘氏。这就是刘氏另一大支——彭城刘氏的来源。
其实到了现在，沛县刘氏早已没落。如今的刘氏，第一大乃是彭城刘氏。
三、陈郡谢氏
“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”中国历史上士族文化最鼎盛最杰出的体现，就是这位乌衣巷内最后的豪门——陈郡谢氏。
陈郡谢氏始祖是曹魏长安典农中郎将谢缵。谢缵子衡、衡子鲲、鲲弟褒等相继进入仕途，使得陈郡谢氏演变为世代为官的世族之家。
东晋时，谢尚，谢万使陈郡谢氏逐渐崛起。而谢安、谢石、谢玄、谢琰四人所导演的淝水之战，更是让华夏数千年历史永远见证了这一传奇时刻。
在东晋到南朝的200多年中，谢氏见于史传的人数就有12代、100余人。他们大多进入仕途，遍布政界和军界，发号施令，高居人上，有时还能摆布皇帝，成为远比皇族还高贵的士族领袖。
这其中，也有许多杰出的文学家，如谢灵运、谢眺。其中六朝第一才女谢道韫，更是小女子的偶像。
然盛极必衰，一场飞来横祸——侯景之乱横扫江南，加之历朝皇帝对谢氏的猜忌，陈郡谢氏急剧没落。陈朝末年，当谢贞去世后，这位昔日华丽豪门，伴随着乌衣巷一道，无奈的落下了帷幕。
四、琅琊王氏
“王与马，共天下”、“不以王为皇后，必以王为宰相”的琅琊王氏，与陈郡谢氏并称王谢。“吾少好百家之言，身为四代之史。自开辟以来，未有爵位蝉联、文才相继如王氏之盛也。”（沈约）。
如果说以《二十四孝》《二十四悌》闻名的“卧冰求鲤”的王祥、王览，奠基了琅琊王氏，那么他们的孙辈王戎、王衍、王澄、王敦、王导，则开启了权倾天下的江左豪门。
王氏家族在南朝时期很多人信五斗米道教，因此在第四代中，很多人的名字都带个“之”字。除王羲之外，还有王胡之、王彪之、晏之、允之等等平辈兄弟，还有徽之、献之、恢之、陋之等等儿孙辈，名字带之字的王氏子弟之多，在中国历史上也算是一绝了。
由于与陈郡谢氏同样的原因，南朝的琅琊王氏开始衰弱，这时候，王导的六世孙王肃投靠北魏，因文治武功被魏孝文帝委以重任，并娶孝文帝之妹陈留长公主为妻。王肃的女儿被宣武帝讷为夫人，孙女又嫁给了孝明帝。直至北魏分裂为东、西魏之后，琅琊王氏家族的政治地位和社会地位才真正走向衰落。
五代时，琅琊王氏的一个分之，唐朝宰相王琳的五世孙王潮与王审知，进军闽地，建立了十国中的闽，成了如今福建台湾广东王氏的先祖。
五、清河崔氏
“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。清河崔氏，“四大家族”之首。
清河崔氏在春秋时乃齐国公卿之一，至西汉时居住在清河郡，东汉以后成为山东望族，其中崔琰曾投曹操门下。西晋时讲究士族门第，崔氏被列为一等大姓“崔卢王谢”之首。
清河崔氏后长仕北朝，北魏时一度与范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏并称为“四大家族”——这个四大家族可是官方的评价噢～～其中的北魏开国元勋司徒崔浩，更是将清河崔氏推向了第一个颠峰。
唐代崔氏仍然显赫，有23人做过宰相。唐官员修订《氏族志》，把崔氏列为第一，唐文宗知后大怒曰：“崔氏早已衰微，既无显官，又无人才，凭什么列为第一？难道我李氏贵为天子，还比不上崔氏吗？”下令改以李氏第一，皇后氏族长孙氏第二，崔氏列第三。虽然如此，崔氏仍为士族高门。杜甫的母亲，就是清河崔氏。
清河崔氏曾分出一支为博陵崔氏，也为隋唐著名士族之一。
六、范阳卢氏
“自古幽燕无双地，天下范阳第一州”，范阳卢氏，“四大家族”之二。
范阳卢氏在秦始皇时，有大名鼎鼎的五经博士卢熬，天文博士卢生。继之西汉初期有燕王卢绾，东汉末被尊称“士之楷模，国之桢韩”之海内儒宗之大儒卢植（卢植故居在河北涿州市卢家场），均出自范阳。及魏、晋、南北朝至隋，卢植之裔卢志、卢谌、卢偃、卢邈、卢玄等等，都是官宦世家，书香门第。从卢玄起至其曾孙，一家百口，共财同居，为官著名而被史传记载者就有18人。帝族之子要找卢氏成亲，史称“范阳卢氏，一门三公主。”帝族也要纳范阳卢氏之女为贵妃。史家有四海大姓崔、卢、王、谢之说：“望出范阳，北州冠族”。
至唐代尤为突出，不仅状元、进士、帝师，大出人才，有“八相佐唐”、“初唐四杰”之卢照邻，“大历十才子”之卢编等等。自汉末至唐代六百多年中，正史中有记载的卢氏历史名人达840多人，范阳卢氏，贤良辈出，勋业灿烂，文豪蜚馨。
七、荥阳郑氏
“天下郑氏出荥阳”，荥阳郑氏，“四大家族”之三。
“幽公六代孙荣，号郑君，生当时，汉大司农。当时六代孙穉，汉末自陈徙河南开封，晋置荥阳郡，开封隶焉，遂为郡人”。从燕太子詹事郑温开，温生四子；涛（西祖）、晔（北祖）、简（南祖）、恬（中祖）。
从北朝入随唐之后，郑姓仍为望族，宰相接连不断的诞生。后因科举制的实行，影响逐渐衰落，但仍为天下郑氏中，最为显赫的一支。
八、太原王氏
“裔迁太原，王家频称，因以王姓，代出群英”，太原王氏，“四大家族”之四。
太原王氏，始自东汉王柔、王泽兄弟。三国时有司空王昶，西晋时期，太原王氏开始成为声名显赫的大家族，全家族先后有12人在朝中任要职，其中有3人位至“三公”，著名的有司徒王浑。西晋覆亡后，王湛一支随司马氏南迁，从而获得了在东晋重新兴盛的机会。王湛之孙王坦之在反对桓温篡位、维护东晋王朝统治中立了大功，被任命为尚书令，与儿子王国宝等，威震朝内外。他叔伯兄弟王蒙的女儿是东晋哀帝的皇后，孙女又成了孝武帝的皇后，这一门两皇后将太原王氏的权势强化到了炙手可热的地步。大将军王恭，尚书仆射王愉也是这一家人。
王愉之孙王慧龙北奔北魏，开创北朝隋唐太原王氏之基业。其后北魏镇东将军王琼，有四子：遵业、广业、延业、季和，号“四房王氏”，正式成为“四大家族之一”。
入唐后，太原王氏更加显赫，诞生了著名诗人王瀚、王维、王昌龄、王之涣，以及横扫印度的传奇将领王玄谟这样的赫赫人物。
九、弘农杨氏
“天知，地知，你知，我知！”，弘农杨氏，中国历史上又一传奇家族。
弘农杨氏，始自东汉太尉杨震。杨震号“关西孔子”。“四知”的典故，就来源于这位“清白吏”。其子杨秉、孙杨赐、重孙杨彪，皆能继承震公遗风，且均官至太尉，是为东汉“四世三公”。另杨震第五子，三国中的著名将领杨奉的后代，也是世居高官。从“西晋三杨”；到北魏杨播兄弟，无不是一时显赫。
把这个家族推到极至的，则是完成中国历史上第二次大统一的大隋开国皇帝杨坚。除隋朝皇室外，越国公杨素，与其子杨玄感，也是这一个家族的著名人物。
即使隋朝灭亡后，唐朝的“李武韦杨”四姓联姻政治集团中的杨姓“十一宰相”世家、唐太宗杨妃、武则天之母杨氏、唐玄宗杨皇后、杨贵妃、及众多的杨氏驸马等，处处昭显着这个关西第一望族的无限辉煌。而宋代满门忠烈的杨家将，更是令人可歌可泣！
弘农杨氏文武双全，不但武的厉害，文的也涌现出不少才子大家，如杨修、杨炯、杨凝式、杨时、杨万里。
十、兰陵萧氏
“两朝天子，九萧宰相”。中国历史上接连两个朝代，居然都是这一个家族所建立！
关于这个家族的起源，相传是汉初宰相萧何。今证明，这也许是后人伪托。兰陵萧氏的第一个名人，应该是西汉位列三公的萧望之。此后，兰陵萧氏以儒学传家，数代不辍。萧望之子萧良、萧咸、萧由皆通晓五经。
西晋末年，五胡乱华。萧望之十三世孙淮阴县令萧整带领整个家族渡江南迁。从萧望之四世孙萧道成开始，这个家族开始飞速发展。他们不仅仅是南齐与南梁的皇族，更是一群杰出的文学家。如开创竟陵八友的萧子良，以及编修前朝国史的萧子云、萧子显。昭明太子萧统更是将兰陵萧氏在中国文学界的地位推向了颠峰。而南梁接连几位皇帝，本身也都是著名诗人。
隋朝统一全国后，兰陵萧氏贵为后族。在唐朝，萧岿一支更是有九人入相，即所谓的“一叶九相”。另萧懿一支有两人为相。故有人赞兰陵萧氏：“名德相望，与唐盛衰。世家之盛，古未有也”。
河南张道陵后代张家
张道陵本来的名字是张陵，之后改成张道陵，传说他是西汉张良的第八代孙子，汉光武年间出生，出生的时候，室内充满了奇异的香气，一个多月都没有散去，他的母亲因为梦到了魁星，才获得的身孕。
张道陵小时候很聪明，七岁就能念道德经，并能探究其中的奥秘，都说能读能背不算什么，但是能理解就是不一样的境界了。但是张道陵放弃了在学术上的研究，他弃官学道，创立了正一盟威道。
汉顺帝的时候，太上老君授予三天正法，张道陵自己给自己取名号为天师，并撰写书籍二十四篇，弘扬自己的道行，传播自己在道教上的理解。
传说第一代天师张道陵得到太上老君的亲传，他道行高深，降妖除魔普度众生，人们都很感谢这位道士，纷纷投靠张道陵的门下，学习道教，张天师也就顺水推舟，稳步的开展起自己的道教传播，他在巴蜀等地设立二十四个治，每个治都由一名道行比较高的人单独管理，并有他们自己经营发展壮大。
张道陵是怎么创造出道教的
很多人认为，道教是老子创立的，其实不是，道教是东汉时候的张道陵创立的。张道陵创立的教派是以老子的经典学说为宗旨的，因为老子一直说的就是道，所以，张天师把他创立的教派叫做道教。又因为入教的人要交五斗米，所以又叫五斗米教。
他的道徒都尊称他为天行道之师，后人慢慢也开始接受这个称呼，都叫他张天师了，有因为想要加入教会的人，无论贵贱，都必须上交五斗米作为费用，所以张天师的道教学派又叫五斗米道。
张天师特别强调，这个天师的位置今后要是不是我张氏的后代，是不传给他的，我不是否定在座的和各位，而是希望大家能一起在我张家的带领下将道教振兴、壮大。张天师此言一出，就正式规定了历代天师的位置，只有和张家有血缘关系的人才能继承。
在中国古代漫长的历史长河中，有这样两个大家族，历经千年岁月，朝代更迭，却始终屹立不倒，可以说几乎贯穿了中国的整个封建时代，直到后来帝制土崩瓦解，才渐渐消失在历史的云烟中。
其一、孔氏家族。
孔氏家族，即孔子族裔。自汉高祖十二年，汉朝册封孔子第8世孙孔腾为奉祀君后，自此，孔子嫡系长孙开始有了世袭的爵位，之后的千年时间里，孔子后裔的封号虽屡经变化，但一直没有中断过。到了北宋至和二年，改封孔子直系后裔为衍圣公，又一度改为奉圣公，后又改回衍圣公，从此后世王朝一直以此封号授予孔家。
孔子
衍圣公是中国封建社会享有特权的大贵族，宋代时相当于八品官，元代为三品官，明代提升为一品文官，“班列文官之首”，清代承袭明制，还特许在紫禁城骑马，在御道上行走。
孔氏家族居住的衍圣公府，在古代乃是仅次于皇宫的最大府第。孔府自洪武十年始建，占地面积约180亩，各类建筑多达463余间。府内楼堂厅轩鳞次栉比，富丽堂皇，是中国现存规模最大、建筑最豪华的封建官僚贵族府第，号称“天下第一家”。
孔府
孔氏家族自汉代受封，此后长达千年的时间里，一直在曲阜繁衍生息，享尽荣华富贵。即便到了朝代交替，甚至异族入侵之时，孔氏家族也不会受到太大的波及，因为在古代，不管哪个政权想要立足，最后都不得不与孔家合作，给予孔氏族人许多特权，唯有如此，才能被天下承认。
末代衍圣公孔德成
不过，由于解放前期，最后一代衍圣公孔德成追随蒋介石逃往台湾，孔氏家族持续了上千年的荣耀，便自此结束，曲阜孔家，已成历史。
其二、张氏家族
张氏家族，这里指的是龙虎山张天师族裔。自祖天师张道陵入蜀，创立正一盟威道后，之后其子嗣便世袭其天师的名号，便历数朝，传承千年不绝。
张道陵
张天师家族后来迁入龙虎山，并在那里修建了天师府，天师府全称“嗣汉天师府”，坐落于江西贵溪，南朝琵琶峰，北倚西华山。整个府第规模宏大，雄伟壮观，建筑华丽，工艺精致，是一处王府式样的建筑，也是中国现存封建社会“大府第”之一。院内豫樟成林，古木参天，浓荫散绿，环境清幽，号称“南国无双地，西江第一家”。
张氏家族真正被朝廷重视，应该是从唐朝开始的。由于李唐皇室自称老子后裔，所以开始推崇道教，龙虎山张天师一脉也开始被重视，正一道逐渐兴盛。唐玄宗天宝七年，册赠张道陵为“太师”，唐禧宗中和四年，封为“三天扶教大法师”。
龙虎山天师府
到了宋代，因为宋徽宗好道，自称教主道君皇帝，于是在大观二年册赠张道陵“正一靖应真君”，理宗加封“三天扶教辅元大法师，正一靖应显佑真君”。
到了元代，张天师一脉正式获得爵位，从忽必烈时代开始，官方上正式承认“天师”的称号，在《制》文中称张宗演为“嗣汉三十六代天师”。此前的天师称号则一直是张道陵子孙自称，以及民间的称呼，从未被官方正式承认。
此后的明清两代，同样尊崇张天师家族，承认其天师代代传承的地位，每逢国家发生天灾人祸，也常常会命张天师祈福免灾。
张恩溥在台湾
不过，和末代衍圣公一样，由于末代天师张恩溥同样逃往台湾，传承了千年的龙虎山张天师家族，也随之烟消云散。
其实孔、张两大家族的消失并不奇怪，毕竟它们都是依附于皇权而存在的，其存在的意义，终究不过是为了维持封建社会的稳定，当封建时代过去了，它们也就失去了生存的土壤，最终消散在历史的云烟之中。
个人通过查询资料整理如下：
一、陇西李氏
中国历史上，哪个家族是最辉煌的家族？南宋郑樵编《李氏源流》时，"言李者称陇西"。
陇西李氏，是李姓中最显要的一支。古时陇西亦称陇右，泛指陇山以西今甘肃省西部地区(陇山，即六盘山，六盘山以西称为陇西，以东为陇东)。秦汉时期设置陇西郡，是李姓的郡望之一。
陇西李氏源自于颛顼孙皋陶之后，世为理官，到了周朝时文化名人老子李耳是孔子的老师。其后是秦国的司徒李昙长子陇西郡郡守李崇，李崇之次子李瑶为南郡守，封狄道侯;其孙李信为大将军，封陇西侯。其子孙"飞将军"李广是汉朝时的重要人物。
魏晋时期，陇西李氏在乱世中兴起，西凉王李暠是李氏第一位国主。南北朝时陇西李氏高官累世不断，门第高华，与赵郡李、清河崔、博陵崔、范阳卢、荥阳郑、太原王并为中原五大高门士族，到了唐高宗时颁布法令禁止这五姓七家自行婚娶。陇西李氏到唐朝时连续出了10位宰相。陇西李氏一支李渊灭隋，建立唐朝，开创了一个文化兴盛的伟大时代。
后世李氏多自称出自陇西，有许多只是附会。
二、赵郡李氏
赵郡李氏是李姓第二大分支，其影响仅次于陇西李，在唐朝以前声望高于陇西李氏。
赵郡李氏，开基始祖为秦太傅李玑的次子李牧，李玑是陇西李氏始祖李崇的四弟。李牧是战国时名将，为赵国丞相，封武安君，始居赵郡柏人(今邢台隆尧)，是东汉以来山东望族，历经魏晋南北朝，南北朝时讲究士族门第，赵郡李氏史载人物尤多，各盛家风，世言高华，在唐朝有17人出任宰相，为第一等的高门大族。
三、弘农杨氏
弘农杨氏，弘农郡西汉元鼎四年置，辖河南黄河以南、宜阳以西的洛、伊、淅川，陕西洛水、社川河上游、丹江流域。杨氏是杨姓郡望，西汉丞相杨敞，玄孙杨震官太尉，号称"关西孔子"，子秉、孙赐、重孙彪，"四世三公"。杨震子杨奉后代世居高官。从"西晋三杨"到北魏杨播兄弟，无不显赫。
中国历史上第二次大统一的朝代，隋朝的建立，使得这个家族更是成为天下望族之首。除隋朝皇室外，越国公杨素，其子杨玄感等，也是这一个家族的著名人物。
即使隋朝灭亡后，唐朝的"李武韦杨"四姓联姻政治集团中的杨姓"十一宰相"世家、唐太宗杨妃、武则天之母杨氏、唐玄宗杨皇后、杨贵妃，及众多的杨氏驸马等，处处昭显着这个关西第一望族的无限辉煌。而宋代满门忠烈的杨家将，更是令人可歌可泣!
弘农杨氏文武双全，不但武的厉害，文的也涌现出不少才子大家，如杨修、杨炯、杨凝式、杨时、杨万里。
四、太原王氏
太原王氏起源于山西的太原，从魏晋到唐朝都非常显赫，与陇西李氏、赵郡李氏、清河崔氏、博陵崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏等七族并列为五姓七族高门。太原王氏是王姓的肇兴之郡、望出之郡，最早登上一流门阀士族的地位。
太原王氏，始自东汉王柔、王泽兄弟。三国时有司空王昶，西晋时期，太原王氏开始成为声名显赫的大家族，全家族先后有12人在朝中任要职，其中有3人位至“三公”，著名的有司徒王浑。西晋覆亡后，王湛一支随司马氏南迁，从而获得了在东晋重新兴盛的机会。王湛之孙王坦之在反对桓温篡位、维护东晋王朝统治中立了大功，被任命为尚书令，与儿子王国宝等，威震朝内外。他叔伯兄弟王蒙的女儿是东晋哀帝的皇后，孙女又成了孝武帝的皇后，这一门两皇后将太原王氏的权势强化到了炙手可热的地步。大将军王恭，尚书仆射王愉也是这一家人。
王愉之孙王慧龙北奔北魏，开创北朝隋唐太原王氏之基业。其后北魏镇东将军王琼，有四子：遵业、广业、延业、季和，号“四房王氏”，正式成为“四大家族之一”。
入唐后，太原王氏更加显赫，诞生了著名诗人王瀚、王维、王昌龄、王之涣，以及横扫印度的传奇将领王玄谟这样的赫赫人物。
五、琅琊王氏
琅琊王氏，东晋、南朝顶级门阀士族，四大盛门"王谢袁萧"之首。开基于两汉，鼎盛于魏晋，南朝以后走向衰弱。
琅琊郡为秦朝时为三十六郡之一。汉袭秦制，琅琊王氏家族世代居住于琅琊临沂，西晋末年永嘉之乱，王氏衣冠南渡、举族迁居会稽，世称"会稽王谢两风流"。南渡之后，因对故乡思念的一直都以北土地名为称呼，东晋元帝时，侨置南琅琊郡。
琅琊王氏名人辈出，杰出人物众多，最兴盛时，朝廷百分之七十的官员是王家或与王家有关的人。琅琊王氏在魏晋南北朝几百年间，出了当时中国最多的宰相与皇后，任何家族都远比不上。
“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”“王谢”是琅琊王氏、陈郡谢氏在六朝时期两大家族的并称，又是简称。其代表指王导和谢安。王导与其兄王敦是东晋王朝的实际创建者，可以说他们缔造了东晋王朝，67年之后是谢安与侄子谢玄在淝水之战中挽救了东晋王朝。王谢对东晋的贡献非常之大。两个家族渊源深厚，例如谢安曾习书法于王羲之，王羲之的次子王凝之又娶了谢安的侄女为妻，就是中国历史上的大才女谢道韫。东晋时期的大族不止王谢两家，有谯国桓氏、颍川庾氏，南朝时期有陈郡袁氏、兰陵萧氏，后人皆简称：“王谢庾桓”、“王谢袁萧”，王谢庾桓袁萧几家其实都有渊源都有关系，就而言东晋肯定不止这几家。确都没有“王谢”知名，估计是因为唐朝诗人刘禹锡的一首《乌衣巷》使得“王谢”千古流传吧。
六、陈郡谢氏
陈郡谢氏起家于魏晋时期，在著名的"淝水之战"中，以谢安为首的谢氏家族为东晋大胜立下至伟的贡献，奠定了陈郡谢氏为东晋以及南朝的当轴士族。陈郡谢氏还出了许多于文学贡献与艺术才能的杰出人物。由宋至梁，一直为士族领袖，与琅琊王氏并称"王谢"。
陈郡谢氏在保卫东晋朝是有至伟的贡献的，著名的"淝水之战"以东晋大胜而终结，此战在后方指挥的谢安，在前方领兵作战的是谢石、谢玄、谢琰，谢氏一门多出功臣，此后一直为东晋以及南朝的当轴士族。
陈郡谢氏之文学贡献与艺术才能的杰出人物:谢鲲 谢尚 谢奕 谢安 谢万 谢道韫 谢混 谢灵运 谢惠连 谢朓 谢庄等，优秀军事人才有:谢石 谢玄 谢琰 谢晦等。魏晋南北朝时期士族如林，能与琅琊王氏比肩并称的只有陈郡谢氏。门阀士族最为鼎盛之际是:"王谢"并称的年代，"山阴道上桂花初，王谢风流满晋书。"
七、清河崔氏
清河崔氏在春秋时乃齐国公卿之一，至西汉时居住在清河郡(今河北清河县和山东武城县、高唐县)，东汉以后成为山东望族，其中崔琰曾投曹操门下。南北朝时讲究士族门第，在北方后魏把崔氏被列为一等大姓王崔卢李郑。至唐代开国有五姓七望之说崔氏仍立其中。
清河崔氏后长仕北朝，其中崔浩历仕北魏道武、明元、太武帝三朝，官至司徒，参与军国大计，对促进北魏统一北方起了积极作用。后人称颂为“南北朝第一流军事谋略家”。
唐代崔氏仍然显赫，有23人做过宰相。清河崔氏曾分出一支为博陵崔氏，也为隋唐著名士族之一。到了后唐时期，崔氏的势力继续衰落。特别是在黄巢大起义的打击下，清河崔氏与其他士族的大族势力基本上消亡了。
八、荥阳郑氏
荥阳郑氏起自西汉大司农郑当时，郑兴、郑众父子是东汉名儒，郑浑历任魏郡、上党太守是曹魏名臣，郑泰是扬州刺史汉末名臣，郑冲西晋太傅开国元勋，郑袤是密陵候西晋初名臣。郑袤子孙四世都是西晋重臣。郑浑八世孙郑羲是北魏中书令，郑羲子道昭为兖州刺史号北方书圣。郑羲兄弟六人都为北魏重臣。郑俨官至中书令等十多职，名震天下。郑浑十一世孙郑孝穆为北周中书令，郑伟为北周襄城郡公、龙骧大将军、江陵防主。郑孝穆子郑译为北周内史上大夫，助杨坚建立隋朝，被封为沛国公、祁州刺史。郑译子郑元寿历仕隋、唐两朝，官拜鸿胪卿。郑元寿堂兄郑善果，历任隋唐两朝的兵部、户部、工部尚书，卒于江州刺史之职。在唐朝，荥阳郑氏有十一人为宰相，其余节度使、将军、司马、参军多的无法细查。后因科举制的实行，影响逐渐衰落，但仍为天下郑氏中最为显赫的一支 。
九、范阳卢氏
范阳卢氏出自姜姓,齐国后裔,因封地卢邑而受姓卢氏,秦有博士卢敖,子孙迁居至涿水（今涿州）一带之后,定居涿地,以范阳为郡望,后世遂称范阳人。始祖卢植以儒学显名东汉,肇其基业,三国卢毓位至曹魏司空,其后卢钦、卢珽、卢志、卢谌累居高官,至北魏太武帝时卢玄“首应旌命”,入局朝廷,卢氏成为北方一流高门。北魏定一等大姓[王崔卢李郑]（这五姓只指北方，不指全国），经西魏到北周,再由隋而唐，经唐代已衰，至五代基本消亡。
北魏分裂后,战乱频仍,政局动荡,范阳卢氏受到打击,官位不显,部分成员入仕北齐、北周。唐初,李唐政权打击山东士族,范阳卢氏暂时沉寂,直至唐代中期复又崛起,不仅状元、进士、帝师，大出人才，有“八相佐唐”、“初唐四杰”之卢照邻， “大历十才子”之卢编等等。自汉末至唐代六百多年中，正史中有记载的卢氏历史名人达840多人，范阳卢氏，贤良辈出，勋业灿烂，文豪蜚馨。乾隆皇帝也写下：“自古幽燕无双地，天下范阳第一州”的诗句。范阳望族已成为几百年来卢氏家族的荣耀，因而卢氏家乖亦冠以“范阳堂”的称号。
十、太原温氏
温氏之先出自姬姓。西周唐叔名虞，字子于，周成王之弟。周公灭唐(今山西翼城西)，把唐地封给他。其子燮继位，因南有晋水，改国号晋。之后晋公族受封于河内之温(今河南温县)，因以为氏。晋大夫郤至食采于温，号温季亦以为氏。西汉功臣温疥封茕侯，疥孙何始居太原成为望族，后裔遂以太原为郡号。
十一、沛县刘氏
沛县刘氏是中国历史上最显赫的皇族，先后有西汉皇族、东汉皇族、蜀汉皇族、刘宋皇族。
唐朝著名大诗人刘禹锡虽然是离沛县很近的彭城人，但是实际上，其六世祖刘亮，却是随北魏孝文帝改革迁来洛阳的，也就是说，他是匈奴刘渊的后代，并非沛县刘氏。这就是刘氏另一大支——彭城刘氏的来源。
其实到了现在，沛县刘氏早已没落。如今的刘氏，第一大乃是彭城刘氏。
十二、兰陵萧氏
“两朝天子，九萧宰相”。中国历史上接连两个朝代，居然都是这一个家族所建立！ 南朝时期萧氏一门共出三十多位宰相: 萧思活、萧缅、萧嶷、萧嵩、萧晔、萧子良、萧锵、萧铄、萧子懋、萧子明、萧钧、萧铉、萧昭粲、萧坦之、萧惠休、萧遥光、萧颖胄、萧秀、萧憺、萧宏、萧樽、萧伟、萧纶、萧渊藻、萧会理、萧恪、萧业、萧范、萧宝义、萧宝源、萧欣，萧摩柯、萧瑀，再加上两朝[南齐，南梁(西梁)]二十一位天子，与王、谢、袁并称为四大侨望，即南朝四大望族:琅琊王氏、陈郡谢氏、陈郡袁氏、兰陵萧氏，并称“王谢袁萧”。
西梁灭亡后，因萧皇后之故，兰陵萧氏成为隋朝外戚，满门显著。 在唐朝，萧岿一支更是有九人入相，即所谓的“一叶九相”。另萧懿一支有两人为相。故有人赞兰陵萧氏：“名德相望，与唐盛衰。世家之盛，古未有也”。
