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当然是孙武,孙武著书《孙子兵法》流传千年,依然在用。可见他非同一般。

最佳贡献者
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兵圣孙武比战神吴起更胜一筹,他开创了兵法谋略的先河,创出了两大兵法巨作《孙子兵法》和《三十六计》,后世名将谋臣大都或多或少学习了他留传于世的两大兵法巨作,才名扬天下、威震八方,成就自己的一世功名。所以兵圣孙武更胜一筹。

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孙武用兵重视正兵奇兵,孙子兵法有专门讲述正兵奇兵的意义用法的章节。

唐太宗说,天下兵法,后兵法不遗孙子,前兵法孙子不遗。

可见孙子兵法在军事界的地位无人可以撼动。

唐太宗又说,天下兵法可以浓缩在《孙子兵法》里。

而《孙子兵法》有可以浓缩在《虚实》篇。

可见唐太宗对孙武的理论水平的肯定。

在孙武之前军事界理论主要是姜子牙创建的三门兵法。主要以阴谋为主。分为谋,言,兵,三门。演习兵法者,从三门之一入门,然后学习其他另外两门兵法,最终集三门兵法,也就是太公兵法之大成。

而孙子首先开创了四种兵法之先河。到了孙武时期,军事斗争变得更上规模。对士兵战斗为形式的军事斗争有了更高的要求。

《孙子兵法》应运而生。孙武子的《孙子兵法》属于集军事武力斗争理论之大成的理论巨著。虽然,《孙子兵法》只有七千字。但是其所涉及的军事武力斗争的理论之全面,水平之高。可谓前无古人。

孙武子其人,早年生活在齐国。是田齐国国主的亲戚。所以,孙武子接触到齐国兵法文献的机会非常大。

有人说,提三千兵可纵横天下者,孙武子。可提七千兵纵横天下者,吴起也。

我们在《吴起兵法》中找不到虚实正奇这样先进的军事理论。

《吴起兵法》中最有理论价值的军事理论莫过于“四机”“四轻”这些军事思想。

这些军事思想也体现在了魏武卒的历史战绩中。

吴起镇守河西与秦国交战,相持几十年。

孙武子辅佐吴王夫差,使用三军律楚之计灭掉了楚国。

一个镇守河西,使虎狼之秦不敢东视。

一个提吴国之兵灭掉强楚。

这二人的高下立见。

另外,为什么历史上称《孙子兵法》,而称吴起的兵法为《吴起兵法》。这样直呼其名,是因为吴起其人德行有亏。

吴起为了当鲁国的将军,杀掉了齐国的妻子。为了自己的事业,母亲去世而不奔丧。连吴起的老师曾参都和他断绝了关系。

说一句题外话,吴起一开始其实是孔夫子的再传弟子。但是曾参跟他断绝了师徒关系,吴起就不能算是儒门弟子了。

战神吴起再三个方面逊于兵圣孙武:

其一,实战案例。

吴起镇守河西,与秦国对峙,使虎狼之秦几十年不敢东顾。

孙武子帮助吴王夫差,用三军律楚之策灭亡楚国。

这是孙武在实战中优胜吴起的地方。

其二,从理论著作水平上孙武子更胜吴起一筹。

《孙子兵法》是古代兵学之大成,向来被古今中外兵学大家所追捧。

而《吴起兵法》的理论水平高深之处仅限于“四机”“四轻”的军事思想。

其三,孙武子功成身退,超然世外。

而吴起德行有亏,杀妻求将。母亲去世,不去奔丧。连他的老师曾参都与他断绝了关系。

这是孙武子在德行上更胜吴起的地方。

综上所述,兵圣孙武比战神吴起更胜一筹。

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首先谢谢你的邀请!

不免看出东周春秋时代是群雄并争、英雄辈出的年代,诞生了很多著名历史人物,他们的事迹也广为流传。

我再来看本文所提的战神吴起和兵圣孙武谁能更胜一筹?


其实
,这两人一个生活在战国时期,一个活跃在春秋时期,他们之间的故事影响深远,我们可以先了解两人你就会明白谁敢胜一筹!

东方学的鼻祖,兵家至圣

你知不知道有一本兵书在世界军事史上有着极其重要的地位,在世界被称为兵学圣典之书,所创作者又称为兵家至圣,东方兵学鼻祖、百世兵家之师。

这个人就是《孙子兵法》的作者,孙武。孙武是齐国人,后因齐国发生内乱而逃往吴国。好友是吴国大臣伍子胥,在吴国重臣伍子胥极力向吴王阖闾推荐下,吴王问孙武有能否使吴国的军事提高,孙武以所著兵法向吴王解读,吴国想崛起,无非是称霸,今吴王用我,日后必胜!

一战成名,威名传播

孙武入吴国面吴王,吴王听解后,拜孙武为将。吴国的军队在孙武的操练下变得纪律严明。吴国攻打南方强国楚国,吴王以孙武、伍子胥率3万出兵,在与楚国兵士交战,先后五次取胜,孙武不仅打得楚国兵败,还领其士兵攻入楚国都城,使其楚王逃其住所,楚国几乎亡国。而与楚国有深仇大恨的伍子胥将楚平王的尸体挖出来鞭打。这一战,在战争史上是最出名的一战。后来,孙武在攻越中也取得胜利,使其越国向吴称臣!

杀妻求将、助魏称霸、楚国变法改革的吴起

说到吴起大家不陌生,因为他那个杀妻求将的故事广为流传,传闻吴起想在鲁国谋得一职施展才能,便杀了自己妻儿求得将军一职。

后吴起离鲁入魏,魏国正是魏文侯时,入魏的吴起被文侯所重用。其间,打败了秦国多次的进攻,最出名的一战莫过于他亲手创立的魏武卒,以五万魏武卒击垮了秦国五十万大军,夺了秦国河西之地。这一战秦国元气大伤,秦国也从进攻转为防守,从此,魏国称霸天下,吴起也名扬天下。

猜忌的吴起再离魏入楚,楚悼王任用吴起为令尹对楚国进行变法,楚悼王在位时,经过吴起的变法楚国由此强盛,屡战屡胜。但是由因吴起的变法主要是针对贵族世袭的打压,因此,吴起的最大靠山楚悼王死后,吴起被保守派的贵族杀死。

  • 相对而言,我感得孙武比吴起更胜一筹

这为什么呢?虽然说吴起的影响力不亚于孙武,但论真正有影视力最广为人知的还是孙武。

而且孙武的《孙子兵法》不仅在中国影响重大,对外面的世界更是深有影响,直至今日已经有多国将《孙子兵法》翻译为本国文字作研究,就连世界上著名的美国西点军校都将《孙子兵法》作为必修课来传授和研究,其影响是多么的重大!

  • 孙武胜了不只是在军事上,其它方面皆胜于吴起

《吴起兵法》也呼作《吴子兵法》,它为吴起所著,这只是一部包含军事谋略的书,所以它的影响力并没有《孙子兵法》深。

《孙子兵法》不仅在军事谋略方面,它还包含了思想哲学、政治、文化等方面都可以运用。

曾有人这样评孙武和吴起:有提十万之众而天下莫当者谁?曰桓公也。有提七万之众而天下莫当者谁?曰吴起也。有提三万之众而天下莫当者谁?曰武子也!

从这话可以看出占有在世界军

事史中占有重要的地位孙武胜于吴起。也可以简单地说吴起一生虽未偿败债与孙武比较,那吴起就是将,孙武是帅。

这就是我认为孙武胜于吴起的见解和观点,大家若有不同观点和见解,下方评论区留言????????,喜欢本文的记得点赞关注噢!???

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吴起和孙武都是军事大家,太史公在《史记》里将他与兵圣孙武一同列传,可见吴起的军事能力,他和孙武一样著书立说,军功卓著,二人被人称为“孙吴”。

  吴起出现在战国时期的卫国,此时的战国正是风云激荡的时代,天下大国纷纷追逐雄霸中原的入场券,作为一个小国,卫国没有什么实力跟人去竞争,面对天下洗牌的局面,吴起虽然偏安一隅,却又不满足自己的地位。于是,他倾尽家产积极寻求自己的功名利禄。

  儒学、兵法都精通的吴起,曾经在三个国家工作过。在鲁国,受命于危难之际,统率鲁国三军,击退强齐,吴起辗转于鲁、魏、楚,他到哪个国家,都能发挥他的才华。吴起是继孙武之后,既善用兵同时又著有军事理论的第一人。吴起战为心,后世论兵,莫不称“孙吴”。

  

从军事上分析,吴起和孙武都是著名的军事大家,孙武著有《孙子兵法》而吴起则有《吴起兵法》,二人在军事理论上的造诣都极高,不分伯仲。唯一不同的是,孙子的兵书多有流传下来,而吴起的兵法却无法为后人所见。吴起通兵法儒家三家思想,他与孙武齐名但是在军事战绩上,吴起应该比孙武战绩显赫,他的一生与诸侯七十六战,全胜六十四,战平十二,常常能够出奇者胜,以少胜多。在魏期间把当时的秦国打的节节败退,几乎毫无还手之力。吴起的“阴晋之战”以五万魏卒击溃了五十万秦军,孙武在打败楚国后就归隐了,而吴起先后在鲁、魏、楚待过,一生经历上千次战役曾与各诸侯国交战,一生没有打过败仗。

  值得一提的是,两人的发迹都很相似,吴起最开始出任鲁国的将领时,因为其妻子是齐国人,当时齐鲁正在交战,鲁国人猜忌吴起和他妻子,为了博得鲁国国君的信任,只好将自己的妻子杀死,杀妻明志的他得到了将印,而也因为这件事成为吴起一辈子的污点。孙武杀女人,是当初他在吴国时,拿吴王后宫的女人练兵,因为她们不遵守军规,嬉笑着当儿戏,为了以示兵法展现军威,孙武将领头的吴王两位爱妃当众斩杀。因此,孙武才取得了吴王的赏识。

  总的来说,吴起在政治上要出彩一些,吴起仕楚期间,主持变法,让当时几乎濒临灭亡的楚国变得强大,使楚国在此之后稳稳屹立于战国七雄之列,后世的商鞅还多仿效吴起的变法。而孙武则在军事理论上多有建树,他指挥的战斗并不多,多在理论上建功卓著。孙武与吴起无疑是军事上称为“里程碑式的人物”,但是吴起始终没有孙武出名,可能与他在历史上的名声不太好,也与他所著《吴起兵法》不能广为流传有关。

  那么,战无不胜攻无不克的吴起最后的结局又是怎么样的?吴起曾经辗转于鲁、魏、楚三国,帮助鲁国击退齐国,拯救了危亡之际的鲁国,而在魏国,又和魏国君主一起多次以少胜多击退秦国,并扩大了魏国的版图。吴起的军事才能的确不能小觑,但他的成就更多是在政治上,也就是吴起变法。吴起一生没有打过败仗,先后用变法富强了两个国家,那便是魏国和楚国,而楚国是吴起变法最大的受益者,吴起在楚国为相,也是他最后一次达到人生的顶峰。

  吴起的变法很有效果,但是却牺牲了贵族和宗室的利益,在楚国君王在世时,他很支持吴起,但是当楚王一死,贵族就将矛头指向了吴起,为了贵族的利益,吴起不得不死,改革支持者楚悼王死后,权贵进攻,以乱箭射死。吴起很聪明,“及悼王死,宗室大臣作乱而攻吴起,吴起走之王尸而伏之。”死前趴在楚悼王尸体上,刺杀吴起的人误伤楚悼王的身体。楚太子即位就清查这件事情,把误伤楚悼王尸体的人全部诛杀,牵连灭族的有七十多家。临死留了一手,设计报杀身之仇,吴起不仅聪明一时,还聪明了一世。

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孙武,孙子兵法为众人所熟知

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兵圣孙武利害.流芳千年

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从战绩上来说,吴起比孙武辉煌,但从对世界军事的贡献看,孙武高于吴起。从实际战绩来说,孙武曾带领国力较弱的吴国六万军队打败楚国二十万的军队,攻下楚国都。吴起在阴晋之战以五万魏军击败五十万秦军,一生大战七十六,全胜六十四,平十二,如果只是从战绩上来说,吴起的成就更大。从军事战略来说,孙武在军事战略理论上更胜一筹,他指挥的战斗并不多,但更重要的是他的智谋,《孙子兵法》一书也在后世作为经典兵法被研究应用。吴起的实战经验更多,在楚国的贡献以变法为主,后世的商鞅也加以效仿,再加上他的《吴子兵法》后世流传较少,因此在知名度上不如前者。

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我觉得兵圣孙武更胜一筹,原因如下:

孙武是军事家,战略理论家,凭借一部《孙子兵法》,就达到了一骑绝尘,无人能望其项背。而在实战中,他也有不俗的表现。

孙武经伍子胥推荐,受吴王阖闾接见,并用一百多名宫女演练,任用吴王的两个宠姫担任左右队长。操练中,两个宠姬和宫女嘻嘻哈哈,非常不严肃,孙武要用军法侍候,阖闾就派人对孙武说:“寡人无此二姬,吃饭不香,睡觉也睡不着,望将军手下留情。”

孙武说:将在外,君命有所不受。于是就把阖闾的两个爱姫杀了。又重新演练,再也没人敢嘻笑不严肃了。

兵圣孙武


孙武战争实践经验非常了不起,绝非纸上谈兵,历史上有名的柏举之战是孙武的成名之作,一直打到郢都,差点把强楚给灭国了。若非申包胥“秦庭哭七日”借兵,楚国真可能就此灭国。

孙武打败楚国以后,审时度势,敏锐地认识到,只能与君王共苦,不能与君王同甘。随后,激流勇退,过起了隐居生活,得以善终。

孙武也曾劝过伍员归隐,奈何伍员舍不得荣华富贵,没有听从他的劝告,最终落得个被吴王夫差赐死的下场。

吴起是春秋时期的著名军事家,他为了能当上将军,不惜把自己的妻子杀了,这是他人生的污点。

但他打仗有一套,而且爱护部下,与士兵同甘共苦,他能与士兵背锅行军,也能吮吸士兵脚上的脓疮,这样的主帅,士兵能不卖命地冲锋陷阵吗?所以说,一将功成万骨枯。

吴起先后为魏国楚国打仗六十余起,没有败绩,称得上常胜将军。但吴起没有预见到自己的命运,没有像孙武那样选择激流勇退,而是贪慕权利富贵,所以最后落个被楚国贵族射死在楚王尸体旁的结果。

总结:孙子是公认的东方兵家鼻祖,他凭借兵法十三篇屹立于世界军事之巅,而柏举一战,更是以少胜多的经典战例,他把理论与实际相结合,灵活应用,不死板,不教条,奠定了他在中国军事历史上的地位。吴起的战绩也很辉煌,攻无不克,战无不胜,但跟孙武相比,他还是稍逊一筹的。

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很高兴回答你这个问题!

首先我阐述下自己的观点,孙武更像帅,统领四方,掌控大局!而白起是将,一将功成万骨枯!点兵沙场,勇猛无敌

在人类历史上,往往是南征北战的大将掌握了时局,而真正的主角永远是那些征战沙场的将军和运筹帷幄的兵家。在军事领域,孙武与吴起无疑是里程碑式的人物,孙子兵法是世界级的,吴起的半部残书也不差,关于吴起历史上有很多关于他的记载,吴起是战国初期著名的政治改革家,卓越的军事家、统帅、军事理论家、军事改革家。汉族,卫国左氏人。

后世把他和孙子连称“孙吴”,著有《吴子》,《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》,在中国古代军事典籍中占有重要地位。这二人同时军事大咖,一决高下,究竟谁能更胜一筹呢?

吴起的战略眼光和孙武没法比。一部《孙子兵法》现在还在世界军事史中占有重要的地位,很多各国的优秀军事专家都在研究应用它。而且孙武在吴国时,告诉伍子胥吴国会被越国灭掉,让他杀掉伯嚭以免伯嚭传统越国,最后忠告伍子胥尽早功成身退,以免招来杀身之祸,而孙武说的话一一应验,可见孙武有长远的眼光。

两人都有着辉煌的战绩,孙武曾经领兵六万打败楚国二十万的军队,一举攻下楚国的都城,楚国几近灭亡。吴起的“阴晋之战”以五万魏卒攻陷五十万秦军,孙武在打败楚国后就解甲归田了,而吴起先后在鲁、魏、楚待过,一生“曾与各诸侯国交战。大战七十六,全胜六十四,平十二,几乎从未落败!





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