根据当今学者的研究,伊斯兰国这一术语在20世纪之前从未在穆斯林政治的理论或实践中使用过
哈里发是先知的追随者,先知是安拉的使者,这个伊斯兰国家断不可能用哈里发来称呼自己的国家,那请问将安拉与先知置于何地。无论哈里发国,还是倭玛亚朝,亦或阿拔斯朝,都是历史学家使用的名词。不过值得注意的是,即使在阿拔斯王朝时期,当时的历史学家已经开始用阿拔斯王朝来表示哈里发国。
但既然是官方名称,正式国号,我们就得从当时的文献查起。我主要查阅了以下三本文献与相关信件,三本文献分别是"History of the Prophets and Kings",《布哈里圣训集》以及"The Constitution of Medina"。
首先,在麦地那宪章中,明确提到旨在建立一个伊斯兰统治下的乌玛(意即穆斯林共同体)。我们不能用西方的民族观念去套穆斯林社会。在穆斯林的眼中,这个世界只分成两部分,伊斯兰(和平之地)和非伊斯兰。穆罕默德追求的是世界革命,而不仅仅是建立又一个犹太教。阿拉伯人是事实上的既得利益者,但在伊斯兰教义中,安拉是具有普世性的,每个人不论民族,按照教义都是平等的。事实上,伊斯兰也的确是阿拉伯人,波斯人,突厥人,柏柏尔人的伊斯兰,最终变成了每个被征服者的伊斯兰。
先知穆罕默德在写给世界各国君主(拜占庭,萨珊,埃及等国)的信件中均提到,自己作为安拉的使者,要求对方皈依,这其中,并未提到自己的阿拉伯人身份,也未提到自己所属哪个国家。因为在早期穆斯林看来,虽然存在这样一个政治实体,但是这个政治实体是超越国家的存在,目的是解放世界,加入我们,你就是乌玛的一员。所以我们有理由相信,对于穆斯林来说,他们的国家名称就是乌玛。
在《布哈里圣训集》
以及"History of the Prophets and Kings"中,我重点查看了当时交战双方的来信记录。举例来说,在所有伯克尔写给对手的信件中,均称自己为"caliph of the Apostle of God"。他作为哈里发,代表的是安拉与先知,不代表任何国家,也不代表任何民族。第三任哈里发奥斯曼则习惯使用这样的开头介绍自己"In the name of God, the Merciful, the Compassionate. From God's servant 'Uthman, Commander of the Faithful, to the Believers and Muslims.”
所以说早期伊斯兰国家并没有东方或西方意义上的正式国号,如果有,也就是乌玛(穆斯林共同体)。
[1] Khan, Qamaruddin. 1982. Political Concepts in the Quran. Lahore: Islamic Book Foundation
[2] The Constitution of Medina
[3] Muhammad's letters to the heads of state
[4] Sahih al-Bukhari
[5] History of the Prophets and Kings