当然是活着享受生活更好，就是再风光大葬和你好像没什么关系了吧，都已经是身后事儿，全然不知。

人应该享受生活

活着就是胜利，挣钱只是游戏，健康才是目的，快乐才是真谛！

人生苦短，每一个人都有享受生活的权利。生活再不如意，也要笑着面对，对生活有信心。因为哭着也是过一天，笑着也是过一天，那我们为何不笑着生活呢？

活着就是我们最大的财富，活着就要享受生活中的点点滴滴，如果有可能凭借自己的力量去改变一个需要改变的事情，不是更好吗？

计划永远赶不上变化，我们更应该好好的享受生活，享受每一天，因为明天会怎样谁也不知道，何不过好每一天，快乐的生活，享受生活呢？

风光大葬是活人的风光

风光大葬的受益者是谁，是死者吗？这个肯定不是吧，都已经是已故之人，要不要风光有什么意义呢？最大的受益者还是自已的亲属，用死人当道具给世人上演了一出好戏而已，风光大葬说白了就是活着人的风光。

活着时未必多孝顺，死了以后进行风光大葬也算尽孝的途径之一，这是一些人表现自己孝道的手法，我个人感觉真的有点另类。风光大葬的背后更多的是利益的交换，这和孝顺有什么关系？

死后的风光大葬有什么意义呢？不过是借着死人的名义办给活人看的。远不及活着时享受生活实际。

风光大葬确实无用，但都是不得已而为之，大家都那样办，你不办就显得你不孝顺，不排场，一毛不拔，铁公鸡。我们豫东农村办一件丧事大概需要一至两万。一般是请响器班子连吹带唱二千元左右，办桌三四十桌，每桌八十多，计三千多元，烟四十条，按最便宜的五元一盒，需两千多元。纸人纸马灵楼牌房两千以下。铁炮拉灵车五百多元，棺材三千左右，孝布束腰也需四五百元。这样的风光大葬确实是浪费，但又不得不这样办。平时有的对老人不管不顾，生病了也不请医生，不进大医院，任凭老人受病痛折磨。现代社会应该提倡厚养薄葬，对老人平时关心照顾多一些，让他们少受罪，愉快的度过余生，是每个做儿女的义不容辞的责任，每个人都有老的那一天，将心比心，换位思考，设身处地的想一想，对待老人应该怎么做！

你所说的风光大葬，就是指那种操办得比较夸张的出殡下葬的仪式。现在确实有一些人喜欢在为老人办丧事的时候大操大办，好像整得排场越大，就越能说明他们对老人越孝心似的，其实他们只不过是想利用给自己故去的亲人办丧事的机会，向世人来炫耀一下自己的势力范围有如何大，交际的圈子又如何如何地广，自己的家庭如何地富有。（其中有相当大的一部分人实际上是硬充的！）实际上跟老人活着的时候他们到底孝心不孝心一点关系都没有。

人们所说的孝心，实际上就是说应该有一颗感恩的心，这是需要在日常的生活中来用心去作的，主要体现在对老人生前生活的关怀上面，跟老人去世以后为他操办丧礼规模的大小关系并不大。

如果让老人们在生前的生活上的照顾和死后的排场两者之间选择的话，当然大部分老人都会选择生前照顾了，但是这种事儿只有那些真正具有孝心的儿女们才会耐心认真地去作，而那些一心光想着自己如何去讲排场，摆威风的人，他们关注的可不是老人们心里最希望得到那些东西。

另外还有一个问题不能被忽视，在这些热衷于大操大办的人里面，有相当多的一部分人（尤其是那些贪腐分子）还有另外一个重要目的，那就是利用给自己长辈办丧事的机会来收受礼金，敛取一部分钱财。

当然还有相当一部分人是普通百姓，他们过去曾经在别人婚丧嫁娶的时候随出去不少份子钱，他们利用这个机会操办一下，希望通过这种方式把自己以前随出的“人情”都收回来。

至于有没有人被“道德绑架”，或者因为攀比而大办丧事的，应该说有，而且数量还肯定不会少了，但是自己到底该不该跟风一样去那么作，这就需要看一个人的定力了，如果自己在老人活着的时候尽心尽力的去照顾了，又何必在乎别人怎么说呢？不过虽然话是这么说，真正做到这一点还真是有点难呢！既然生活在这种社会环境当中，谁又能完全不在乎别人怎么说呢？

一次生前孝，胜过墓地万次扫。清明泪洒万堆纸，不如在世一碗粥。

一、这首诗已经明白的告诉我们答案，人去世了以后，就是尘归尘，土归土。现在的社会压力大，年轻人都出去外地工作。现在的农村有很多留守老人，留守老人就是帮忙带孙子孙女。其实年轻人也想留在农村工作和生活。但是现在孩子的教育和生活的成本已经不容我们在农村工作。因为很多人在农村根本就挣不了钱，无论是小孩子的教育或者是老人的赡养我们都无法满足。

二、中国都有百善孝为先，我们不能生前尽孝，才更会为老人风光大葬。

1、是因为自己不孝而不能陪伴老人一起生活。在老人生前的时候在外面工作，现在老人已经不再了，为了自己良心上能得到宽慰，才更会为老人风光大葬。

2、让亲朋好友对你这个不孝子孙竖上大拇指，说你是大孝子啊，把老人最后走的路都搞的那么隆重。然而，年轻人就有攀比心理，不能让人家背地里骂你是不孝子，戳你脊梁骨。为了给老人家风光大葬，不惜花费重金也要办的妥妥当当，风光无限。

3、那些唯利是图的人再推波助澜。连老人的最后一程都要挣的腰包鼓鼓。大家知道一场丧葬下来，小到衣服鞋子，装骨灰的坛子，大到墓地的选择。少的三两万，多的几十万。不但要请亲朋好友过来送最后一程。大摆宴席大家一起吃喝，还乱搞其他无关的东西。有的地方连哭丧都请人来哭，你说这孝心有多假。或者直接用现代化的视频来重复播放哭丧，甚至还请鼓号乐队，搭台请人表演节目等。搞的是五花八门，这些都是唯利是图的人去主人家耳边吹风，说谁谁家怎样搞，只有这样才有面子。拿死人为活人挣面子。

4、老人的去世，只能弥补自己对老人的遗憾。正所谓树欲静而风不止，子欲养而亲不待。我们不能及时对老人孝顺，然而造成这样的情况，是自己没能在老人在世的时候尽孝道。所以才会风光大葬。

三、老人的风光大葬虽然自己良心上得到解脱，但是那些唯利是图的人也挣得盆满钵盈。难道真的一次风光大葬后你就能心安？所以风光大葬真的没有必要。还是趁老人在世的时候，如果工作忙的话不方便回家，反正现在网络那么发达，就多打视频电话。有空就多回家跟家人团聚，尽尽孝道，今天不知明天事，趁老人在世多抽点时间多陪陪。

四、家里的老人已经等待着你的回来团聚。马上中秋节了，所谓每逢佳节倍思亲，早点回去团圆，现在父母这么老了，可能是见一面少一面。别为了省那么一点车旅费，而造成自己终身遗憾，该让老人享受天伦之乐的时候了。

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以我个人的观点，风光大葬不如活着享受生活。首先，为什么风光大葬？无非一是为了孝顺，更是让外人看着说孝顺，二是为了面子，三是传统习俗的制约。说到这些原因，则必须说一下核心问题，孝顺，以及活人重要还是死人重要。第二个问题好回答，毋庸置疑的是活人重要。第一个问题，风光大葬当然也算作一种孝顺，但如果是因为攀比和道德绑架而来的风光大葬，则未必是一种孝顺，因为很大程度上会造成活人的生活影响，最直接的表现是花费太大，即是花钱多了，就影响到活着的人物质生活。

其次，我认为活着的时候，好好孝顺老人，才是最大的孝顺，把钱用在让老人活着的时候好好享受生活，无忧无虑的安享晚年，远比走后风光大葬更好。

最后，近几年我国各地倡导反对铺张浪费，反对丧事大操大办，提倡厚养薄葬。正所谓百善孝为先，祭之丰不如养之厚。给老人生前多一些关怀和温暖，让老人老有所养、老有所乐、安享晚年；少一些逝后攀比和浪费。

老乡，甘肃天水甘谷人。一样出门在外十年的，甘肃甘谷的风俗攀比心理较为强烈，风光大葬给人感觉，富有阔气，但同时也参杂着亲朋好友的嫉妒与不干（觉得你赚钱了）。普普通通按照本地一般人的标准下葬吧，不需要让人觉得你富有也不需要让人觉得你贫穷，很多的亲朋希望你过得好（但不希望你过得比他自己好）。回归正常，照顾好你目前能所照顾的，爱护好目前你能所爱护的。父母之外还有爱人和亲人。活着都累，努力实现自己的不需要攀比别人的。祝你好运～

因果循环，要顺其自然！

没用

有用，盖棺定论

问这问题的人，是活在圈外看热闹的！你在圈内试试就知道答案了！人活着是活的面子，活的横向（圈内）比较。这就是俗人或大众。