这是关于一个仙女和三个男人的传说...

嫦娥姐姐是白富美天仙，出身高贵，独拥广寒宫殿。月夜抚着玉兔，孤寂、艳羡又深情地望向人间...想那织女妹妹好歹也有一年一约...

人间垂怜，男子心动，后羿、吴刚、八戒出场...

嫦娥和后羿丨真正夫妻

嫦娥，为上古大神帝喾(天帝帝俊)和四妃常羲(常仪)之女。仙家自有仙人貌，美极。丨山海经

后羿，帝喾时的射师，极擅射。后，帝尧时，十日同现天空，草木枯死，江河干涸，妖风常起，虫蛇怪兽出没，百姓恐慌又无可食。英雄后羿出场，干掉了九个。

这就是“后羿射日”故事丨《淮南子》。今天的太阳就是后羿留给我们的。

自古美女配英雄，后来嫦娥就嫁给了射日英雄后羿。王母娘娘大概以示表彰，不知给了后羿多少仙丹。嫦娥趁后羿不在，偷吃了所有仙丹。

嫦娥也是，好歹给夫君留几颗，大家一起飞。这下好了，嫦娥往月亮之上飞去，夫君也追不上...从此独居清幽广寒宫。后羿思念着嫦娥，嫦娥思念着后羿，从此天涯两孤寂，民间也跟着操心。

这就是嫦娥和后羿的故事。它告诉我们: 有好吃的，老婆要和夫君同享，切忌吃独食。

嫦娥和吴刚丨人们情感心理自我慰藉

先捋一捋次序。汉朝前已有嫦娥奔月传说，而吴刚传说在唐宋时，所以广寒宫原主人是嫦娥。

一说，吴刚迷恋仙术，惹毛了天帝。另一说，吴刚在南天门疏于职守，天帝很愤怒。总之，吴刚触犯事了，天帝不高兴了，就罚他去月亮上做苦役。吴刚要把月上一棵桂树砍完才算了事。

吴刚挥动斧子砍啊砍，快砍完时，飞来一只乌鸦呱呱呱叫。吴刚抬头看了一眼，再低头时发现桂树已重新长好。就这样，每次快砍完时乌鸦就叫，桂树就重新长好。不知这乌鸦是不是猴子变的，总之，吴刚永远砍不完...

这就是“吴刚伐桂”故事。

嫦娥与吴刚二人并无瓜葛，二者是各自独立传说。或许世人出于对嫦娥凄清处境的同情，把吴刚和嫦娥联系一起。

一，月亮上有了吴刚这邻居做伴。二，并无嫦娥和吴刚体系化的爱情故事。这说明: 民间希望弥补嫦娥的冷清孤寂，同时又渴望保留嫦娥美好形象。这是人类对待美的一种微妙情怀。

嫦娥和八戒丨文学梗

八戒戏嫦娥的故事大家最熟悉。

西游记里，嫦娥其实不是一个人名，而是一种仙女身份。这里应是借用嫦娥传说，合二为一了。

八戒原贵为天蓬元帅，掌管天河水军。元帅在瑶池蟠桃宴上喝醉了酒，借酒起相思调戏嫦娥。玉帝得知勃然大怒。自此，二师兄横空出世...

八戒戏嫦娥故事，不过是西游记里一个梗，为天蓬下凡组成取经队伍作铺垫。嫦娥和八戒属于单独文学形象，和前两个传说不一样。八戒不是那种人，我们要相坚信八戒爱的是高翠兰。

民间对待美好事物的矛盾情怀

神话传说中，嫦娥和后羿是夫妻，有专门记载。

吴刚伐桂只是个独立故事，也远远晚于嫦娥。大概民间同情嫦娥凄清生活，才把吴刚伐桂和月亮联系一起，如此月亮上不再是嫦娥一人。

人们对待“美好”的心理其实是矛盾的。一方面情感上希望“美好”有个与之匹配的归宿，但当这种归宿反过来影响人们情感时，人们心理就会有微妙变化。于是，人们设置了让嫦娥不再孑然月亮的故事，但并不让吴刚和嫦娥扯出爱情故事。

这种处理，本身也是人们对自身情感心理的弥补，同时加入对自身情感心理的平衡。人们希望美好有个合理的归宿，又不希望它离自己太遥远。

至于八戒，纯属是文学加戏，娱乐成分。

嫦娥和后羿是夫妻，后离异独居。因此，嫦娥是大家的，吴刚和八戒谁都别想。

中秋到了，想起小时家人还有邻居围坐一起剥玉米。夜色降临，明月升空，清澈的月光自夜空洒满大地。那时听着故事看着月亮，无限遐想。

那时月很亮，可清晰地看见月亮中的阴影。老人说那就是吴刚在伐桂。不知后羿作何感想，反正当时我的梦想就是做宇航员。

小编祝福大家中秋团圆，诸事顺心，吉祥万福！

这是一个传说中男女仙人之间错综复杂的故事，主角都是家喻户晓的人物，很有意思。

嫦娥的来历

嫦娥是上古神话传说中一个仙女，人们之所以对她熟知，是来自于古代对星辰的崇拜而深化而来的故事“嫦娥奔月”。

相传嫦娥是三皇五帝中帝喾（天帝帝俊）的女儿，后来嫁给了射日的英雄后羿。因为射日有功，后羿得到了西王母赏赐的一份不死仙药，打算和嫦娥一起吃后成为仙人。后羿的徒弟中一位叫逄蒙的，趁后羿不在，逼迫嫦娥交出不死仙药，嫦娥迫不得已，只好先服下仙药，不料直接羽化飞升，到了月宫之上。

后羿失去了妻子，后悔不已，晚上月亮出来时，遥见月亮上有嫦娥的身影，于是摆案放上嫦娥最爱的水果进行祭祀，果然见到月亮上嫦娥在起舞。后来人们有样学样，也在每年中秋月亮最圆的时候遥祭嫦娥，最终成为了一项传统习俗。

吴刚来历

吴刚来源于一个古代神话传说故事“吴刚伐桂”。

吴刚是居住在月亮上的一位仙人。《山海经》中记载，吴刚外出时，他的妻子与炎帝的孙子伯陵有了不正常的关系，还生下了三个儿子，这种事对男人来说肯定是不能忍啊，于是吴刚一怒之下杀了伯陵。也因为这个他得罪了炎帝，于是炎帝为了惩罚他，将他发配到阴冷空旷的月宫中，去砍伐那颗桂花树。但那颗桂花树高达百丈，而且是永生不死的，吴刚每砍一斧，砍下的伤口马上就会愈合，砍下的枝丫也马上会再长出来。于是吴刚只能机械的日复一日的不停砍伐。

后来吴刚的妻子感觉心生愧疚，感觉对不起吴刚，不忍吴刚一人在月宫忍受孤独，为了弥补过失，就将三个儿子也送上月宫来陪伴吴刚，三人一个化为蟾蜍，一个化为玉兔，另一个则化身为蛇。三个儿子中只有玉兔对吴刚感情最好，愿意帮他，于是每次将吴刚砍下的桂花树叶捣碎，希望都让它不再复生，还用桂花酿成酒来给吴刚喝。

八戒戏嫦娥

《西游记》中记载，在玉帝召开的一次酒会中，时任天蓬元帅的猪八戒喝醉了酒，酒壮怂人胆，于是冲到月宫中去见他一直念念不忘的嫦娥姐姐。嫦娥当然看不上猪八戒，于是大声呼喊求救，引来了巡视的天官，奏报玉帝后被玉帝打了两千锤打落凡间，错投猪胎，成为日后耳熟能详的猪八戒。

其实天蓬元帅下凡更像是事先安排好的，八戒戏嫦娥不过是一个由头而已。而在《西游记》中，嫦娥只是个天宫中一个职位名称，所有天庭宫女都叫嫦娥，和我们理解的嫦娥可能并不是同一个人。

所以综合起来就是嫦娥是后羿的妻子，吴刚和嫦娥只是同在月宫，勉强算是邻居，而八戒只是嫦娥的一个颜粉，一个爱慕者而已，并没有关系。

嫦娥和后羿是夫妻关系，猪八戒是他们的儿子，吴刚是太阳神阿波罗，而月亮中的那棵桂树是月桂女神达芙妮。

至于他们之间的关系由来，且听小编从头说起。

玉皇大帝有个妹妹瑶姬，私自下凡找了个男朋友杨君，儿子闺女生了一大堆，其中一个名叫杨戬，也就是大家熟知的二郎神。

玉帝得知妹妹违背天条的消息后非常震怒，亲自出手把瑶姬压在桃山之下，杨戬长大成人后，劈开桃山，救出了母亲。

因为瑶姬在山下压的时间太长，身上的衣服都发霉长了白毛，杨戬便把瑶姬背到山顶晒太阳。

二郎神劈山救母的事被玉皇大帝知道了，他惹不起外甥，就继续欺负自己的妹妹，召集了十个太阳，把瑶姬活活的晒死在山顶上。

神仙打架，老百姓遭殃，这十个太阳不但晒死了瑶姬，也把普通黎民百姓热死了不计其数。

神箭手后羿决定为民除害，于是撇下美丽的妻子嫦娥和儿子猎天蓬（猪八戒曾经自我介绍，铁脚天蓬本姓猎，法名改作猪八戒）。弯弓搭箭，一口气干掉了九个太阳。

玉帝搬来的救兵竟然差点被一个凡人给团灭了，心里不知有多窝火。

就在玉帝为妹妹的事费神劳心之际，王母娘娘也后院起火，她的外甥女织女也偷下凡间，嫁给了牛郎。

王母娘娘做事果断，亲自把织女抓上天庭，没想到牛郎那小子得到牛精的帮助，竟然带着一双儿女追上天庭。

王母娘娘恼羞成怒，拔下发簪在身后一画，天河出现了。牛郎织女被隔在天河两岸，可望而不可即。

王母娘娘棒打鸳鸯本来也是被逼无奈之举，可是玉皇大帝在其中看出机会，既然后羿多管闲事，那也让他尝一尝妻离子散的苦果。

于是玉帝略施小计，就把嫦娥诳上天庭，后羿没有神仙帮助，上不了天庭，只能在思念中郁郁而终。猎天蓬也就变成了无父无母的孤儿。

并不是所有神仙都忘记了这个苦命的孩子。后羿射日完全是因为二郎神劈山救母引起的，后羿更因为这件事闹得妻离子散，二郎神欠了后羿好大一个人情。

二郎神没有帮后羿的本事，却能助猎天蓬一臂之力。二郎神找到太上老君请求他赐一粒仙丹给猎天蓬，助他了道成仙。

太上老君有把柄在二郎神手中，他和王母娘娘有个私生儿子孙。二郎神是天庭中为数不多凭实力能够把孙置于死地的神仙，所以太上老君爽快的答应了二郎神的请求。

为了讨好二郎神，太上老君不但让猎天蓬了道成仙，还保举他上天庭做了天河水军元帅说白了就是一个保安队长。

天河是王母娘娘一手炮制的，老情人安排个亲信当保安无可厚非，倒是那个嫦娥年轻漂亮，又是孤身一人，时间久了，难免有些花心的神仙对嫦娥动歪心思。别的神仙也就罢了，万一玉皇大帝或者太上老君也被嫦娥迷住了，王母娘娘可就哑巴吃黄连，有口难言了。

坚决不能给那些好色之徒以可乘之机，王母娘娘直接下令，嫦娥住进了广寒宫，那里天寒地冻，风花雪月在广寒宫只是个传说。

嫦娥住在广寒宫，从此过起了冰清玉洁的生活。

后羿干掉的九个太阳，几乎相当于一个步兵班的编制，可现在只有玉帝为这些屈死的太阳打抱不平，却没有看到太阳班班长太阳神阿波罗，为牺牲的属下讨还公道。

原来太阳神自己也陷入情网不能自拔。阿波罗看上了一个达芙妮的小妮子，可这小妞对阿波罗没有一点儿感觉，她心中的偶像是住在广寒宫中那位冰清玉洁的嫦娥姐姐。

可是阿波罗太烦人，整天围着达芙妮伺机而动。达芙妮被逼的没有办法，只能逃走。她现在唯一的希望就是找到嫦娥姐姐，听说嫦娥姐姐的男朋友后羿曾经干掉了九个太阳，现在去找嫦娥姐姐，求她男朋友在大发慈悲，顺带着把阿波罗也干掉就好了。

达芙妮敢想敢做，直奔广寒宫而去，阿波罗终于意识到问题的严重性，跟在达芙妮身后穷追不舍。

达芙妮一只脚刚跨入广寒宫，阿波罗也已经追了上来，他一把抱住达芙妮，请求她不要冲动，有什么事先回去再说。

可达芙妮意志坚决，双脚落地生根，变成一棵桂树，阿波罗伤心之余，就用斧头来砍伐桂树，但他担心被后羿发掘，伐树只能在夜里进行，天亮后阿波罗就用桂树上的树枝编成帽子罩在头上做伪装，这也是桂冠的来历。

等到桂冠上树枝枯萎，夜幕降临，桂树上的累累伤痕已经痊愈了，毕竟广寒宫那么冷，桂树材质结实，伤口也不用担心感染。只是苦了阿波罗，每天夜里都要重新开始。

太阳神沦为伐木工人，最愤怒的莫过于玉皇大帝，他和阿波罗关系莫逆，否则也不会把九个太阳借给他去谋杀自己的亲妹妹。

这一切都是多事的后羿一手造成的，可是后羿已经死了，玉皇大帝纵然恨得咬牙切齿，可又无可奈何。

然而有一天，玉帝意外的发现后羿的儿子猎天蓬就在自己眼皮底下当差，于是一个恶毒的报复计划在玉帝心里油然而生。

猎天蓬在天河做保安队长，已经长成了英武雄壮的青年。天上一日，地下一年，牛郎织女每天都在鹊桥上卿卿我我那么一阵子，血气方刚的猎天蓬看在眼里，焉有不着急上火的道理。

猎天蓬因缘际会巧合才做了神仙，没有受过系统的教育，自制力更差，玉皇大帝抓住猎天蓬的这个弱点，引诱他酒后乱性，私闯广寒宫。

嫦娥看到儿子，自然欣喜异常，但她的表情被不知真相的猎天蓬误认为嫦娥对自己有意思，差一点闹出母子LL的蠢事来。

幸好嫦娥人性未泯，及时躲开了儿子的骚扰。

就在这个时候，早就在广寒宫外埋伏多时的玉帝带人突然现身，他的本意是捉奸在床，嫦娥丑事败露，只能羞愤自尽，而玉帝也就可以随心所欲的处死猎天蓬。

可现在玉帝制定的恶毒计划中途夭折了，他余怒未消，假公济私，先是把猎天蓬暴打一顿，然后有无比恶毒的让猎天蓬投了猪胎，最终变成了模样丑陋，性情愚昧粗暴的猪八戒。

后羿是嫦娥的丈夫，吴刚是嫦娥的情人，猪八戒是嫦娥的仰慕者。

这四个人都是神话中的人物，千百年来，人们围绕着他们演绎出了许多的故事版本，对于他们之间的关系也是众说纷纭。

“嫦娥奔月”的故事，最早出现在我国古文化典籍《归藏》里：“昔常娥以不死之药奔月。”此后，关于嫦娥的故事就层出不穷，有说她是三皇五帝中帝喾的女儿，也有说她是天上的仙女，不管嫦娥是什么身份，最后的归宿都是在月亮上。

嫦娥为什么要奔月？

这就不得不牵扯出嫦娥的丈夫后羿和情人吴刚，他们三人之间有一段鲜为人知的爱情故事。

嫦娥、后羿、吴刚三人都是尧帝时西河人，从小一起长大，是青梅竹马的伙伴。嫦娥喜欢吴刚，两人经常私会，可不曾想嫦娥的父亲却把女儿嫁给了后羿。吴刚无奈之下娶了阿女，但心里一直想着嫦娥，新婚不久就抛下妻子求仙去了。

三年之后，吴刚学仙归来，却发现自己的妻子被炎帝的孙子伯陵霸占，就用学到的仙术把伯陵打死了。炎帝抓了吴刚要处死他。吴刚怒斥：“你孙子抢占民女，死有余辜，你好歹不分！”炎帝也恐难以服众，就说：“你死罪可免，活罪难逃，你去月亮上把那棵桂花树砍掉，就赦你无罪。”

吴刚就带着斧子上了月亮，谁知这棵桂花树有五百多丈高，他砍一下，口子又合上了，怎么砍也砍不掉一块皮来。就这样，吴刚年复一年的在月亮上砍树，永无止日。

再说后羿射下九个太阳后，西王母给他奖励了一颗长生不老药。后羿带回家想藏起来，被嫦娥发现了，后羿就谎称说是一颗毒药。

后来，后羿在外面和洛神有了私情，被嫦娥知道后，一气之下吞了那颗“毒药”，结果没死，反而身体飘了起来，就抱着家里的小白兔上月亮找吴刚去了。

后羿回家后见不到嫦娥，发现在月亮上，心痛不已，于是每年八月十五月圆之夜，就在院子里摆上宴席，独自对着月亮独饮，期望能和嫦娥团圆。

猪八戒为何要调戏嫦娥？

猪八戒调戏嫦娥的故事出现在小说《西游记》里。猪八戒是天宫中的“天蓬元帅”，掌管着天河水军；嫦娥是广寒宫的“霓裳仙子”，两人本无瓜葛，却因猪八戒喝醉酒误闯广寒宫，对嫦娥无礼，才被玉帝罚下人间。

在王母瑶池桃宴上，猪八戒喝的醉醺醺，糊里糊涂跑到了广寒宫，迎面看见嫦娥，“见他容貌挟人魂，旧日凡心难得灭。全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。”结果嫦娥不依，谁知猪八戒“色胆如天叫似雷”，惊动了纠察灵官，被捉去见玉帝，幸得太白金星相救，只是把猪八戒贬出天庭，打入人间。可伶这呆子投错了胎，变成了一头猪。

就这猪八戒还不思悔改，在天竺国再次遇到嫦娥的时候，忍不住又跳空抱住了嫦娥，还厚颜无耻的说：“姐姐，我与你是旧相识，我和你耍子儿去也。”嫦娥连他理也没理，一句话不说就走了，可伶猪八戒玻璃心碎了一地。

只能说，猪八戒是骚扰者，嫦娥是无辜的受害者，他们本是一对冤家。

今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

借助李白的诗句，我们遥望明月中的嫦娥，不知天上宫阙，今夕是何年？

何事夜郎流不返，又持杯酒戏嫦娥。说来话长。常言道，自古美人是非多。嫦娥姐姐，是住在月亮之上的广寒宫中的大美女。美艳如花，却宁愿独守空房，个中势必有其缘由。显然，后羿、吴刚和猪八戒三位男士，都与嫦娥有些许瓜葛。咱们就来八卦八卦。

（嫦娥奔月）

• 嫦娥的身世

嫦娥是上古时代的仙女。在上古时代，造神也不随便，能称得上仙女的，大多出身显赫。按照有限的史料记载，又说嫦娥是帝喾之妻的，有说嫦娥是帝喾之女的，还有其他说法。

（道教壁画中的三皇五帝）

不管怎么说，其实，有一点是不变的。那就是，帝喾是尧帝的父亲或者祖先。所以说，历代以正统自居的封建帝王，喜闻乐见嫦娥仙女的传说 ，有为自己的祖先脸上贴金的意味，也大致表明，嫦娥的传说，应该起源于尧、舜、禹的年代。

• 后羿是嫦娥的丈夫

英雄配美人，自然是天经地义。后羿，就是那条射下九个太阳的汉子。这个说法，源自《山海经》，不过原文已失传。今天说后羿射日，是西汉淮南王刘安的《淮南子》引用《山海经》的说法。原文如下：

逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食......尧乃使羿......，上射十日而......，万民皆喜，置尧以为天子。

首先，还是奉尧为正统，可见，这件事很重要。另外，英雄后羿到底射下了几个太阳，原文未交代，反正不可能射下十个，对吧？总之，必须留下现在挂在天上的这一个太阳。

（后羿射日）

为了表彰后羿的功劳，尧就把嫦娥许配给后羿为妻了。那么后来，嫦娥怎么跑到月亮上去了呢？故事还是来源于《淮南子·览冥训》，文中说，嫦娥是由于偷吃了仙丹而离家出走的。原文如下：

譬若羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。

淮南王刘安，请各路江湖术士为门客，集体撰写的《淮南子》，颇具道家意味。除了写书，他还忙着炼丹。仙丹炼没炼出不知道，倒是顺手发明了豆腐。当然，也为我们留下了不少的远古的传说故事，其中，就包括后羿与嫦娥。

• 吴刚就是个打酱油的

吴刚伐桂的故事，大家耳熟能详。这个故事，来源于唐代的笔记小说《酉阳杂俎·卷一》，原文如下：

旧言月中有桂，有蟾蜍，故异书言：月桂高五百丈，下有一人，常斫之，树创随和，人姓吴，名刚，西河人，学仙有过，摘令伐木。

你看，吴刚本是西河一小民，沉迷于仙术，但不得要领，所以被责罚到月亮上砍树。他日日辛劳，却尽是无用功。那么，他有功夫或者有机会，跟嫦娥姐姐勾搭和聊天吗？我看够呛。所以，吴刚与嫦娥之间，不大可能擦出爱情的火花。

（吴刚伐桂）

《酉阳杂俎》记载的内容，也类似于《淮南子》，多为稀奇古怪之事。但是，其中收录了不少的早已湮没的文字片段，故论者虽病（诟病）其浮夸，而不能不相征引。

• 猪八戒是典型的单相思

猪八戒喜欢嫦娥姐姐，是典型的单相思。《西游记》中的猪八戒，是一个志大才疏的家伙。因为《西游记》是明代的市井小说，读者和听众（说书），大部分是小市民，所以，猪八戒就相当于一个被嘲弄的未见过世面的老农民。不信？他的兵器九齿钉耙，原本就是农具。

（舞台搞笑剧表演，猪八戒怕老婆，却醉戏嫦娥）

为什么《西游记》的作者吴承恩，要写上天蓬元帅猪八戒，酒醉戏嫦娥的桥段呢？其实，这个情节不全是吴承恩编的，早在宋代，就有类似的说法。不过，犯事者不一定是猪八戒罢了。宋代的陈炜，有一首《谪仙问月》，原诗如下：

沉香亭北奏云和，独数清平第二歌。何事夜郎流不返，又持杯酒戏嫦娥。

当年，杨贵妃沉香亭北倚栏轩（李白诗句），风姿绰约，令人心欢。清平乐是曲牌名。可见，陈炜此诗，是讥刺那些浪荡子（夜郎）的。

那么，猪八戒不知自己的斤两，还舔着脸去骚扰人家嫦娥，算不算夜郎自大呢？我看，在此处，吴承恩想要传递的信息无非是，猪八戒是癞蛤蟆想吃天鹅肉了。

• 小结

嫦娥姐姐，被迫远离故土，与亲夫后羿咫尺天涯。可是，此时，淳朴的吴刚不敢想，狡猾的八戒又够不着。可见，寂寥的嫦娥，只能继续在广寒宫里独守空房了。

这个结局，是嫦娥姐姐的情感悲剧，却是广大中国人民的衷心期盼（虽然有点小残忍）。道理很简单，否则的话，还如何能把嫦娥奔月的美丽传说，继续流传下去呢？

嫦娥的真实来历是太阴星君，也就是我们民间老百姓所说的月神，而嫦娥的真实身份是月宫的主人神兔安拉的王妃，即九天玄女的徒弟，因为从天界的管理来说，天分为阳界天帝昊天玄天真武和上帝，东皇，帝俊，祝融，义和，?義，黄帝，神农，太一与玄天和少昊，而天的阴界分宇宙之神就是安拉，九天玄女，斗姆元君，嫦娥，玉兔，吴刚，天篷元帅水官大帝猪八戒与关云长和秦广王与泰山神黄飞虎。
嫦娥的真实来历应该是安拉和九天玄女的身边的兔子所化，和月亮有关系，因为九天玄女手里有一只兔子，应该化身的就是嫦娥，所以，嫦娥是和月亮与兔子和九天玄女和安拉与斗姆和吴刚后羿八戒与太阳神羲和都有关系的。
从我们中国的神话故事中后羿射日中就可以看出，嫦娥服了西王母的二粒长生不老仙丹就直接奔向月亮，成为月宫广寒宫的女主人，而这时的嫦娥与后羿是夫妻关系。
从吴刚阀桂的神话故事中就可以看出嫦娥和吴刚是恋人关系。
而猪八戒的身份就复杂了，在西游记中说猪八戒是天庭的天篷元帅管十万天河水兵，因醉酒偷恋嫦娥的美色而被玉帝贬下凡间降为猪身。
但从神仙录中看天篷猪八戒是管理人间水患的水官大帝，其神位也属于北方斗姆所管的能降雨的阴界之神和北方少数民族所信仰的天界北方统管天河水兵的神仙战神。
所以，嫦娥和后羿吴刚玉兔八戒都应该属于北方和兔子月亮有关的天地转换气温降低的月亮之神。
而中秋节正是天气由热转冷秋高气爽的时节，而月亮这时在天空中又大又圆，犹如一个大圆满的镜子挂在天空晚上照亮人们，人们就到中秋节祭祀月神嫦娥，也代表一家团圆。
在古代，人们是相信月亮上是有嫦娥吴刚和玉兔与九天玄女和义和与安拉存在的。
所以，在中国的少数民族也是信仰月神的，如回族和伊斯兰教也有斋月节日。
汉族中秋节八月十五人们也祭祀月亮和月神嫦娥的，如民间吃月饼和吃羊肉和五果。

这个问题，有点厉害啊。

嫦娥的来历，其实我对这个也好奇过一段时间，后来查了不少资料，有人说嫦娥和常仪是同一个人，但是嫦娥奔月的故事出自帝喾之子帝尧（唐尧）的时代，而且常仪是死于帝喾之前的，所以常仪并不是嫦娥。

还有人说嫦娥是仙女皇娥，皇娥和白帝子在西海之滨得到吃了可以长生不老的桑椹，而嫦娥奔月是因为她服了羿从西王母那里讨来的不死药，所以证明皇娥并不是嫦娥。

嫦娥可能是谁呢？帝喾之女！！常羲！！！常羲又称常仪，“常羲”字面意思就有生月亮的意思，帝喾的儿子少皞（少昊）生了般，般发明了弓箭，而帝喾的臣子羿则是以射箭闻名的，羿比般年长，与帝喾平辈的后羿能够精通于少昊的儿子发明的弓箭，射下九个太阳，那么对于自己臣子的抚恤便是把女儿嫁给羿，这一点符合当时的状况。所以，嫦娥是常仪与帝喾的女儿。

这里就可以看出来嫦娥是后羿的妻子。

吴刚呢？算是邻居吧。

至于到了八戒这里，我可以告诉大家的是，八戒调戏的此嫦娥非彼嫦娥，在《西游记》中猪八戒调戏的嫦娥只是一个很普通的宫女，在此小说中的嫦娥是所有宫女的一种称呼，在小说中谁是嫦娥呢，太阴真君是也！！！！

初婚、伴侣、单相思