现代文明的最大特点是规则规范标准法制。这种设计就是为了发挥社会每一个人的创造性，最大限度挖掘每一个人的潜力，而不是依赖少数精英。
工业化建立了各行各业的标准，这样就彻底摆脱了几千年的小而全的小农经济。你可以只生产螺纹或者螺母，按照标准就可以了。汽车厂就没有必要什么零件都生产。
与生产工业化一样，社会也建立了与之相适应的标准，能做什么，不能做什么，以及怎么做。这就是各种法律。
而儒家思想就是和稀泥，完全不讲原则制度规范标准，他的标准就是仁义礼智信，这种标准在现代社会是违反市场发展要求的。也不应该成为社会思想的主流。
儒家思想只适合寻常百姓待人处事，如果上升到治国的高度就都不适合，因为太过中庸，太过迂腐，已经霍霍了国人几千年，也证明是三教中最不成器的。
巫儒邪说作为一种江湖之术，最佳适应对象是：江湖帮派，流氓黑社会。余者，干啥都是毒技蛊术。
所有流氓黑社会，其勾连门徒的要旨，一定是巫儒的忠，义，信，勇…等内容。内部的分工，也必须按儒术建构，否则，它们根本就无法在社会上立足生存。
中国历史上有名的江湖帮派，多出自儒门，例如旧中国的青红帮。
儒从巫出，成于江湖，集大成者，流氓头子黑老大孔二孔老夫子也。
儒家思想恰恰是中国历史上治国理政的核心理论。孔子学说是这一理论的底层铺垫，原始内核为修身、齐家、治国、平天下，反映了强烈的政治报负。而君臣父子之说，是他从血缘族群关系立论，建立了与农耕文明相适配的政治秩序。他的弟子三千贤人七人不是研究学问，贤人七十是贵族子弟，是培养他们当官从政的，因为当时是真正的封建社会，只有贵族子弟可以得到分封。而其它弟子三千是学习实务操作，到民间主持丧葬礼仪，是要收费的。因为老百姓都是文盲，埋葬老人全不懂礼仪。至于儒家理论经过历代皇帝和孔子传人为统治需要，添枝加页，改造固化，彻底屏蔽自然科学，独尊儒术，闭关锁国，外族反复入侵，造成了近百年的屈辱国耻，才是仁义志士要打倒孔家店的根本原因。
我感觉是这样的。
这种说法确实是有一定深度，毕竟儒家思想，它的产生环境和基础都是为特定阶层服务的，儒家的理论在现实生活中确实存在两种形态，一种是对上所谓的君君臣臣一种是对下所谓的仁义礼智信。从而有机地形成了封建社会的社会形态。因此，对于近现代的社会发展标准来说，它必然存在许多理念上的缺陷，因此说正确的理解和运用儒家思维，并使其适应现代社会的发展，确实是一个很重要的问题。
儒家学说，自从董仲舒建议罢黜百家，独尊儒术，儒家的思想精髓已经变化。因为它不来不符合统治者需求，但是统治者把他改为符合统治的需求工具
儒家思想的确难以适应治国，儒家思想治国比较适应封建社会。修身齐家治国平天下是儒家思想的最大政治抱负，个人的修养最终仍为政治服务，为国君效力，如果是为人民效力为人民服务，孔孟之道善莫大焉。
弊大于利
