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天地间有六界,为何玉帝只掌管三界?其它三界由谁掌管?

2020-09-29 12:31阅读(119)

天地间有六界,为何玉帝只掌管三界?其它三界由谁掌管?:六界中玉帝掌管三界,其余三界归谁管,谁才是六界主宰?神话传说中,将自然分为六界,这六界分别为人界

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六界中玉帝掌管三界,其余三界归谁管,谁才是六界主宰?

神话传说中,将自然分为六界,这六界分别为人界、神界、仙界、冥界、魔界和妖界。这六界中,其中神人鬼三界是由玉帝统治,而其他三界的统治者是谁呢?

首先来看看玉帝统辖的三界:

1、神界

这里所说的神是后世所封的神,与上古大神有本质的区别。神界就是玉帝及其下属诸神所分属的一界。玉帝是神界的最高统治者。我们听说的很多的神都是居住在神界的,比如王母、雷祖、二郎神、天蓬元帅等等。

2、人界

人界就是我们人居住的地方。人界是六界中最平凡的一界,但六界中的力量大都来自人界。人具九窍,可以修炼成神仙妖魔,也可变成鬼,所以人界是其余五界的力量源泉,也有神秘力量的守护。燧人氏、华胥氏,还有他们的女儿女娲与儿子伏羲,他们都来自人界。

3、冥界

冥界就是人死了之后要去的地方。冥界掌握着人界一般人的祸福寿命,生死轮回,前世今生来世。

除了人界、冥界和神界是由玉帝主宰之外,剩下的三界都有各自的首领。

仙界:起源晚于神界,乃是我国本土道教诞生之后,产生的世界,称仙境。道家观念起源于《山海经》、《西山经》﹑《海内西经》、《大荒西经》等。仙界与神界同样可以与天同寿,拥有非凡的法力。其区别在于仙界不归玉帝管束,仙一般都是白日飞升,肉身仍存,无拘无束,逍遥自在。仙可以在神界任职,神却大多数死后被封,仙界的主宰就是三清。

妖界:花草树木、飞禽走兽吸收天地灵气、日月精华修炼成妖后,她们崇拜人,这也是为什么她们成妖后都化身成人的原因,但是她们大多禁不住魔界修行者的诱惑而堕落危害人间。她们成妖后,向往的世界叫密境。

一般情况下,妖的战斗力是比较低的,很多的仙都非常看不起他们,很轻松就可以消灭他们。所以很多妖在还没有修炼好的时候是不敢随意害人的。但是他们又比人要强一些,所以,人一般都很害怕妖。

妖界主宰是女娲,女娲又名“娲皇”,女娲娘娘上古第一妖神。女娲娘娘为大地之母,女娲造人的故事更是家喻户晓,传说女娲在造人之前,与正月初一创造出鸡,初二创造狗,初三创造羊,初四创造猪,初六创造马,初七这一天女娲用黄土和水,仿照自己的样子造出了一个个小泥人,她造了一批又一批,觉得太慢,于是用一根藤条,沾满泥浆,挥舞起来,一点一点的泥浆洒在地上,都变成了人。女娲娘娘天生异相人首蛇身,相传女娲有妖族至宝炼妖壶,什么样的妖怪都能创造出来。女娲娘娘更是法力无边,无量量劫时水神怒撞不周山,致使天柱倒塌,天河水倒灌人间,女娲以无上法力炼石补天,斩巨鳖四足以定四极,至此人间才躲过一场灭顶之灾,女娲也是妖界和人界的守护神。

魔界:魔界是与神界相对的混沌世界,它处在混沌的阴面(神界是在混沌的阳面),景色与神界相反,大多阴暗。魔界主宰是蚩尤。传闻蚩尤出世之时,一声啼哭惊醒沉眠的三条孽龙,被认为是必成魔族圣子。后来在人族大战里,黄帝与蚩尤争锋相对。双方实力相当,难分胜负。轩辕黄帝请来女神旱魃和应龙,一些神兽也选择黄帝阵营,帮助黄帝讨伐魔神蚩尤。蚩尤也不甘示弱请来了魑魅魍魉,在加上蚩尤铜头铁臂的八十一兄弟,一场绝世之战就此拉开序幕。最终在应龙等神兽的帮助下,黄帝赢得了这场战争,而蚩尤也被应龙斩杀。蚩尤死后,颈血飞到天上化为蚩尤旗,应龙和旱魃也为之所困。蚩尤剩下的兄弟逃回魔界,并盗走女娲炼妖壶,遇使蚩尤死而复活重持魔界。蚩尤被后世称为魔神,蚩尤就成为了魔界主宰。

魔界和神界是对抗的。但是魔的境界也是很高的,不是你想成为魔就能够成为魔的。在魔界没有规矩,他们信奉强者为尊。而且他们的生死是不归冥界管的,是一种非常难对抗的种族。

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天地分六界,分别为:神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。


神界之主是玉皇大帝


高天上圣玉皇大帝统领神界这个没有异议,他是名义上的天地三界之主,但是并没有真正的实际统治三界。比如对仙界,玉皇大帝就要受到三清、四帝、五老的制约。神和仙的区别是什么呢?老白以为,神是有正式职务和编制的仙,仙人被天庭聘任,负责具体的事务,就是我们所说的神。

只要被天庭委任,即使你的本领低微,修行年浅,也是神。如比土地和山神,本领虽然低微,却是有职务的正神。相反,仙人的本领再大,没有担任具体的职务,没有受天庭委任,即使可以翻江倒海,那也只是个散仙。






仙界之主是三清道祖

仙界的地位相对神界来说,好比是教庭。不是三界的行政单位,却是一个有效的、有地位的组织。三清道祖就好比是教皇一样的人物。他们不担任具体的行政职务,但是权力巨大,毕竟所有的神都是从仙家出来的。

仙界和神界是互助合作的关系,仙界会有组织有计划地给门下的修仙者提供正式就职的机会,比如说封神榜。说是封神大战,你死我活,但最后你会发现,所有的修仙者都被封了神,有了正式的职务和职称。






人界之主是人皇伏羲

人界名义上服从神界的管理,但实际上人界是六界的战场,是仙、神、魔、妖等必争的战略要地。各种神、仙、妖、魔都在人间横行,都想占了人间这块风水宝地,都想让这块风水宝地上的万物之灵“人”,皈依他们的派别,好壮大自己实力。

人类是万物之灵长,是上天之子。人类虽然没有法力,但智慧和能量都是非常强大的,完全可以借助外物使自己像神仙一样飞天遁地。也可以利用自己得天独厚的优势修行成仙,甚至上天封神。

世界的妖魔无不以修成人身为第一要务,修成人身是修仙的第一步,是筑基的基础。修不成人身,将无法突破天地规则的束缚,终究是一场空。

人皇伏羲就是这样一位上天之子,是人类文明的肇始。







妖界之主是妖皇女娲

妖界是相对于人界来说的,万物有灵,除了灵长人类,其余有灵万物都可称之为“妖”。女娲就是妖中之祖。

女娲人首而蛇身,是人皇伏羲的妻子。《长沙子弹库楚帛书》里记载,女娲、伏羲造物之前已有天地,但天地间一片荒芜,于是伏羲娶女娲,生子四,命名万物。

女娲依照自己为原型,抟土造人,她和伏羲共为人类人文之始祖。妖族和人族可以说都是上天之子,只不过人类更有智慧,在漫长的时间长河中,超脱于妖族之上。





魔界之主是魔皇蚩尤


魔界位于神界的对立面,如果把全宇宙比做一面镜子,那魔界和神界就是阴阳两面。魔界是一片混沌世界,它阴暗、寒冷,信奉弱肉强食的丛林法则。

传说蚩尤长着牛头,背上生有一双翅膀,他有八只脚,外加三头六臂,铜头铁额,刀枪不入。

蚩尤精通刀、斧、戈各种兵器作战,勇猛无匹,不死不休。黄帝和炎帝都战不过他,就请来天神相助。九天玄女帮助黄帝制造了指南车,直杀得天昏地暗,血流成河。最终蚩尤被黄帝斩首。蚩尤的头化为血色枫林。

之后黄帝尊称蚩尤为“兵主”,即战争之神。相传蚩尤刚一在人间出生,就惊醒了魔界的三条巨龙,然后都追随他祸乱人间。世人都说蚩尤是魔界之子。



冥界之主是幽冥教主


在道家典籍里,执掌冥界的幽冥教主是太乙救苦天尊,此圣化身无数,救苦救难,比佛教大慈大悲的观世音和大行大愿的地藏王都要早。

在天界,他化身为太一福神;在人界,化身为大慈仁者;在冥界,化身为日耀帝君、十殿阎罗;在佛界,化身为狮子明王;在水府,化身为洞渊帝君。他居住在东极妙严宫,统领青玄左府一切真仙,掌管三界救苦袪难之事。

一句话,他在仙界掌长生、人间掌救苦、冥界掌度亡。

他的坐骑九头元圣,一声吼,洞彻九幽,能打开地狱通天之门。



《太乙救苦护身妙经》记载:

“东方长乐世界有大慈仁者,太乙救苦天尊化身如恒沙数,物随声应。或住天宫,或降人间,或居地狱,或摄群耶,或为仙童玉女,或为帝君圣人,或为天尊真人,或为金刚神王,或为魔王力士,或为天师道士,或为皇人老君,或为天医功曹,或为男子女子,或为文武官宰,或为都大元师,或为教师禅师,或为风师雨师,神通无量,功行无穷,寻声救苦,应物随机。”



我是老白,希望我的回答对您能有帮助。别忘了动动小手给个关注。

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天地间有六界,为何玉帝只掌管三界?其它三界的统治者都是谁呢?

中国古代神话体系当中,天地原本跟个臭鸡蛋一样混沌不开,盘古一把大斧子一劈,于是清气上升,浊气下降,天地初分。天地间有六界,分别是神界、人界、妖界、魔界、冥界、佛界。

读过大型古典神怪小说《西游记》的人都知道,有个“三界统治者”之说,而且统治者的职位叫玉帝。孙在背后叫他的时候,还会在后面亲切的加个“老儿”。

三界统治者

说起三界统治者玉帝,就不得不说说这个统治者是怎么来的。他怎么就当上了统治者呢?

玉帝的来由,在一些佛教的说法中,他就是帝释天,无上真神。但在《搜神记》中,关于玉帝有个传说。说是很久之前有个国家,国王贤德,把国家治理的像个仙乡,但是就是一直没儿子。虽然一般求子的操作是拜送子观音,但国王就是国王,不能和老百姓一样。他和往后开始祭拜元始天尊,诉说心愿。元始天尊一看也不好不答应,于是赐给了王后一个儿子。这孩子出身也和绝大多数不是肉体凡胎的人一样,祥瑞迹象明显。光在妈妈肚子里就待了一年,与正月初九诞生。

当然,作为国王唯一的儿子,他必须要子承父业。但是也不知道怎么回事,干一半不想干了,跑去山里修道,历经三千劫成为大罗金仙,又经历十万劫,成为天道之神。后来又经历了亿劫,成为了玉帝。

《西游记》里孙大闹天空,最后佛祖出来收服他,这是佛祖曾对孙说:“他自幼修持,苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。”这里的“他”,就是指玉帝。

这么一算,玉帝活了2亿多年。

虽然《搜神记》和《西游记》里玉帝到底经历了多少劫数的记载并不一致,这或许是统计方法的问题。我们不作深究,但记住一点:玉帝是元始天尊送到人间,后来修炼成神仙的。

人界,神界,冥界是一个体系的

既然玉帝的升职途径,是从人间开始。

所谓天道轮回,那么他自然对人的生老病死了如指掌,后来荣登仙界。于是人界,神界,冥界,这三个和人联系极为密切的界地就成了玉帝的管辖范围。

1.人界

比起神仙和冥界,人算是比较好统治的。天天为了果腹行走奔忙,而且寿命不长,一代一代的。还要经历生老病死。

2.神界

神仙就不一样了,住的地方仙雾缭绕,不老不死,好像一天天的也没什么正经事要做。还可以受人间的祭拜。果然是个又美又闲的差事。也难怪那么多凡人,削尖了脑袋要往神仙里面钻。

不过,要简单说一下,“神”和“仙”有本质区别。“仙”字带个人字旁,可以简单理解为经过修炼,人也能成仙。神则不行,那时天生的。仙要清心寡欲,神则可以生小神仙。看过《三生三世十里桃花》的看官估计对此都有认识。

神的真身不一定是啥,狐狸,龙,啥动物都有。真身都显现出来那也是挺有画面感的。他们住的地方,都是天上很高的地方。天分三十六层,玉帝在九重天,在往上那都是神住的地方了。比如太上老君,那时住在三十三曾离恨天的兜率宫。

在这里简单声明一下,老子是太上老君,但太上老君可不是老子。据说老子是太上老君的一个分身。所以并不是老子修炼成了太上老君。

仙能不能修炼成神,估计历劫足够了也行。

3.冥界

冥界是人死了要去的地方,一过奈何桥。先算总账,这辈子作奸犯科,行差踏错的地狱里领刑法去,刑法明目之多,所以高出了十八层地狱。而从前的一切是非恩怨都化为乌有,进入六道轮回,颇有一种新一轮游戏重新开始的意味。

仔细想一下这仨也算是一个体系的,比如神仙历劫总是要被下放到人间,而人修炼好的可以成仙,死了进入六道轮回。按照因果循环的说法,人间就是个起点,种因得果,好的升天,坏的下地狱。当然也有个别入不了轮回的,那就爱哪儿哪儿去了。

这三个界地让一个统治者来统治,的确是英明之举。试想如果是三个不同的体系,三个不同的责任者,那要“因果循环”可是有点困难,比如人间作奸犯科的,明明是要到冥界受苦,但是冥界的大佬觉得无所谓,你又不实在我这里作奸犯科的,就给放了。那么“因果”就成了一句空话了。

其他各界统治者

1.佛界

佛界三大佛祖,分别是燃灯古佛,如来佛,还有就是弥勒佛。据说燃灯是万佛之祖,法力高高强。但可惜已经卸任了。现今的统治者叫如来,也就是《西游记》里一巴掌把孙猴子拍到山底下那位。但是燃灯古佛不是不在了,而是不乐意管那些破事了。如果如来处理不当,他还是会跳出来的。比如《西游记》里,泾河龙王案里如来处理不周,燃灯古佛就跑出来指责如来,如来没办法只能遵命。

弥勒佛不多说了,如来的继任者。天天笑眯眯的,大肚能容天下事,笑天下可笑人。

2.魔界

魔界统治者众说纷纭,一般都认为是蚩尤。所谓成王败寇,炎黄二帝联合起来对抗蚩尤。他纵然天生神力也不难敌四手,最后挂了还被五马分尸,埋葬到各处。更憋屈的是,有人说他灵魂没死,创建了九幽魔界,还成了魔界之主,天天想着率领魔军杀回人间。影视剧里,一到魔界就是黑不拉几的衣服和眼妆,人家神仙施法都是冒各色彩光,魔界的人就要冒黑气。

3.妖界

《山海经》里说妖界的统治者叫帝俊。当然也有人说妖界无主,或者说是由女娲镇守。不过镇守和统治的意义不一样,我们这里就不提女娲了。

妖界给人的感觉就是天天变个人形出来招摇撞骗,又吃人心又要人皮的。整天被降妖大师拿着各种法器追的到处跑,就算神通再广大,最终也要被灭掉。

所谓“人妖殊途”,爱上凡人的妖怪更是一个个不得善终,白素贞算是好的了。所以上了《义妖传》。


其他三界为啥不归玉帝

综上可以知道,除了三界,其他的界地都另有统治者。都让玉帝管,估计也管不过来,管不明白。他只管和人的生前身后关联的事情,其他的不再他的职责范围内。

当然也有妖魔鬼怪跑到人间闹事的,这种破坏六界秩序的事情玉帝那肯定要管。但他没事也不会把手伸到其他三界去插一杠子。

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问题问得不正确,中国三教(家)-儒释道均没有什么天地间有六界之说,也没有道教的玉皇大帝掌管三界之说,为什么这么说呢?请看下文…

一、何为三界

对“三界”得息者的来源主要是带大量儒、释、道三家知识的神话名著《西游记》,书中孙跟菩提老祖学道术,功成后在大闹阎罗殿时说自己已经得道飞升,“跳出三界外,不在五行中”。

这里有二个宗教概念:三界与五行。

其中“三界”是佛教的概念。那么何是三界?

三界就是佛教所讲的:欲界,色界,无色界。

其中欲界指地狱,饿鬼,畜牲,阿修罗,人间,六欲天。

色界指在欲界之上的十八天。无色界指在色界之上的四天,或叫四空处。

景界是由低至高的:欲界至色界至无色界。以上所讲的就是三界。

然玉皇大帝是道教的六御之一,所以与佛教的三界风马牛不相及。

二、三清主管三元

道教没有三界之说。然而有三元又叫谓三才,是个道教(家)的概念。

何为三才?天地人是为三才。而三才在道教之中只有其最高神灵即三清天尊(玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太上老君)才有掌控的能耐。

以正统道教而言:玉皇大帝是六御之一,与其余五位大帝(东极青华大帝、紫微大帝、长生大帝、勾陈大帝、后土皇地祇)辅助三清统管天地人。

而在民间神话小说西游记,玉皇大帝也并非掌控天地的终极神灵,你看…书中西天之主是:如来佛祖。东天之主:青华大帝即太乙救苦天尊。

玉皇大帝是南天门内灵宵宫之主,显然太上老君比其地位高,为什么?因为太上老君高居三十三天离恨天。

当年猴王闹天宫,在玉皇大帝所居的灵宵宫去太上老君的兜率宫偷金丹,尚且要直上三十三天。

至于到“六界”也许是网络玄幻小说的杜撰吧!正统儒释道三教与古典神话名著如:西游记、封神榜从未提及有所谓的六界之说的。

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话说天地分六界,神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。而玉帝只管神、仙、人三界,其他三界的统治者又姓甚名谁呢?这实为有趣之事。

我们先来了解下玉帝掌管的神、仙、人三界。

先说神界。天界分二十七重,其中在玉帝登基之前曾有一位天帝居于最高一重。天帝是六界的主宰,统领上古众神,而此时的玉帝与天帝是君臣的关系。后上古众神寂灭,天帝让位于玉帝,玉帝这才成为了天上的统治者,居于凌霄宝殿。而身处神界的众神有长生不老之效,拥有永恒的生命,但其寂寞也可想而知。其中我们耳熟能详的神有王母娘娘、太上老君、托塔李天王等人。

再说玉帝所管的仙界。仙界乃是起源于我国道教之后,位于天庭与大地之间的一界。仙比神低一等,可由肉体之身修炼而成,但其艰难可想而知,而仙可再次修炼为神。而仙界、神界是人间所期望而不可及的,其修炼不知要经过多少岁月。其中,部分仙人在仙界经过长时间的修炼,最后羽化成神。

最后是人界。话说盘古开天辟地,使天地分离,中间之界即为人界。玉帝是很喜欢人界,有草木河山、欣欣向荣,没有神界的孤独寂寞。于是派燧人氏、华胥氏和他们的子女女娲与伏羲来此生活。后在此繁衍后代。受人界影响,神力消失,寿命也不再永恒。但这里没有神界的孤独寂寞,也没有妖界、魔界的作恶多端,素有人间仙境的美誉。

说完玉帝所掌管的三界,再来聊聊其他三界,妖界、冥界和魔界。

妖界是花草树木、虫鱼鸟兽等生物吸收天地之精华而成妖。妖多呈人形,有法力。妖界主宰者乃是女娲。其中广为流传的是女娲补天、女娲造人的神话故事,足见其法力之强。妖界虽不如魔界强大,但也是有一定实力的。《西游记》中也有不少对于妖的记述,如:刚出世的孙、牛魔王、盘丝洞的蜘蛛精等。

而冥界呢?冥界共分十一殿,而冥界之王居于第五座宫殿。冥界的主宰者并不是大家平日里所认为的阎罗王,而是另有其人。高高坐在冥王宝座上的乃是太乙救苦天尊。太乙救苦天尊法力高强,能定人生死,能秉公判罚,有决定人上天还是下地狱的大权。冥界一切由其主宰,所有亡灵都听从他的号令,实为强大。

魔界是在六界之中是神秘而又恐怖的。其中的妖魔鬼怪法力高强,都是穷凶极恶的。而统治他们的人究竟是何许人也?乃是上古的蚩尤。在与黄帝的大战中,曾杀得黄帝丢兵弃甲、狼狈不堪,更有八十一位兄弟,铜头铁臂、武艺高强。而蚩尤不仅法力无边,而且能呼风唤雨,曾把黄帝前来进攻的军队杀得片甲不留。被黄帝打败后,其遗体被兄弟们带入了魔界,在魔界中获得了重生。如此上古之神,身为魔界的主宰者当之无愧。

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这个提问不够准确,应该是玉帝管三界才对,而不是六界。 在中国古代神话中,玉皇大帝被称作三界主宰,总共统治三十二重天。然而一共有三十六重天,为什么号称三界主宰的玉帝不能统治其他四重天呢?最上面的四重天到底是何方神圣,连玉帝也管不了? 答案也不难,因为最上面四重天住的都是玉帝的前辈。玉帝是道家的神仙,而三十三到三十五重天,住的是道家的三位始祖级别的大仙,分别是:道德天尊、灵宝天尊、元始天尊,也就是常说的三清。 道德天君,就是太上老君,道教的创始人。灵宝天尊,这位大仙据说就是《封神演义》中的通天教主。元始天尊,这个不用多说,他老人家,大家也非常熟悉。在《封神演义》中,他还有个师父叫鸿钧老祖,但在正统道教中大道显化实体乃玉清元始天尊。 这里有个疑问,最强的是三十六重天,它被称作大罗天,大罗天总揽一切。大罗天里住的是何方神圣,没人知道。也许是封神演义里的鸿钧老祖,也许是所有神仙中资格最老,法力最强大的神仙。最上面的四重天,被称作“圣境四天”,玉帝也要致以崇高的敬意。

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大家好!我是湘西九哥,针对题主的问题,说说个人听来的传说:

一、开地间的六界为:

神界、人界、冥界、仙界、妖界、魔界

二、六界首领分别为:

神界:玉皇大帝

人界:玉皇大帝

冥界:玉皇大帝

仙界:鸿钧老祖

妖界:女娲娘娘

魔界:蚩尤

小结:满屏荒唐言,源自封神榜,身为平凡人,却操六界心。

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玉皇大帝是道教的最高规格的神,也叫“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。关于玉皇大帝的出身,《西游记》借如来佛祖之口,透露了一些。孙要抢玉皇大帝的宝座,如来佛祖说了一段话:“那厮乃是个猴子成精,焉敢欺心,要夺玉皇上帝尊位?他自幼修持,苦历过一千七百五十劫,每劫该十二万九千六百年。

你算算,他该多少年数,方能享受此无极大道?你那个初世为人的畜生,如何出此大言!不当人子,不当人子!折了你的寿命!趁早皈依,切莫胡说!但恐遭了毒手,性命顷刻而休,可惜了你的本来面目!”

这段话说明,玉皇大帝的地位是苦修苦练得来的,而不是谁恩赐的,也在告诉人们神仙也是凡人修炼而成的,给人指明了奋发努力就能成功的生活道路。

下面再看什么是“六界”?六界分别是神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。古人认为天有二十七重即为神界,众神都在这里生存,玉皇大帝也就是天帝居于最高处。

仙界是道教产生后衍生的世界,掌管者自然就是三清。传说是天帝在下界的都邑,众神都在那里生活,宫殿极其壮丽豪华,苑囿极其精致美丽,万物自由生长,各种珍禽瑞兽、奇花异草生在其间,呈现出种种祥瑞,面积有方圆八百里,高度达到七万尺,东西南北四面各有九个大门,门前有开明兽守卫,城墙之下是深不可测的弱水,弱水之外是烈火燃烧的山脉,远远望去光芒四射。

神界和魔界虽然敌对,但是中间隔着巨大的混沌,双方很难沟通,经过不懈的努力,盘古找到开天斧,牺牲了自己才劈开这个世界。这个世界很可爱有山有水,有花有草,众神忘记了与魔界的矛盾,派出燧人氏、华胥氏和他们的子女女娲和伏羲到此繁衍后代。可是这些后代很少具有纯正的神力,于是不再把他们称为神而称为人,这就是人界。

妖界是花草树木、飞禽走兽吸收日月灵气,天地精华修炼而成的,他们很喜欢变成人,他们修炼的目的是进入密境,妖界的掌管者是女娲。魔界是与神界相反的世界,是神界的阴暗面,很阴暗。冥界是道教认为的五道轮回的终点也是起点,掌管者是蚩尤。

这就是是六界。

再看玉皇大帝掌管的三界,就是天地人三界。但是道教认为,玉皇大帝不仅掌管三界还掌管六道,十方和四生的一切阴阳祸福。道教认为玉皇大帝就像人间的皇帝,一切神、仙、佛、圣、人间、妖魔、地府的一切事务都由玉皇大帝掌管,权力无边。

正因为如此,在民间都有祭祀玉皇大帝的传统风俗,传说玉皇大帝的生日是农历的正月初九,在广东潮州、福建和台湾等地都有正月初九“拜天公”的习俗,天公就是玉皇大帝。这一天全家老小都要斋戒沐浴,焚香行礼,还有唱戏娱神的做法。道教的宫观每年正月初九要举行金箓醮仪,称“玉皇会”。

参加醮仪的道士和道教信徒都要祭拜玉皇大帝,行“斋天”大礼。玉皇大帝是从民间走上神坛的,对玉皇大帝的信仰在民间很流行,这也是玉皇大帝权力无边的原因。

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我是厨影小白,我来回答。

天地间有六界这种说法本身是不被如今的佛道两家认同的。

如今网络小说昌盛,很多作者为了彰显小说的与众不同,有写六界之说。

但,认可度最高的还是三界六道。

跳出三界外,不在五行中。

三界

佛家与道家认为的三界是一样的,那就是欲界,色界,无色界。但也有出入。

佛家认为天有三十三重,其中三界二十八重天,分别是欲界六重天,色界十八重天,无色界四重天;再加上四梵天与第三十三天忉利天就是三十三重天。

道家认为天有三十六重,其中三界依旧是二十八重天,欲界,色界,无色界与佛家也相同,再加上四梵天,圣境四天就是三十六重天

所谓欲界六重天,他包括除天人道以外的五道,这些世界里的人都是有欲望的,什么色欲,贪欲等等。

通过修行,人们可以摒弃一些欲望,从而上升到更好的世界里,也就是色界。

来到色界的人已经摒弃了一些欲望,但还不够彻底,因为还有实质的躯体存在,不够精纯,所以还得修炼,知道上升无色界。

无色界里的人已经不能单纯的称为人了,因为他们没有躯体,又无处不躯体,无处不存在。

修炼到了这里你还是被困在三界中,所谓跳出三界外,不在五行中还差了修行,直到你再次上升。

我们都知道玉皇大帝是三界共主,但他却不是只掌管三界的二十八重天,他实际掌管的是三十三重天。

那么问题来了,我们都知道玉皇大帝是属于道家的,那么道家不是说有三十六重天吗?既然是三界共主,为什么没有掌管完?最后的那三重天是由谁掌管的呢?

这里就要说到道家的至高神了。

说到至高神我们就要说到一气化三清。

这里有两种说话,一种是说元始天尊一气化三清,一种是说老子一气化三清。

不过不管是谁化的三清,三清中都有彼此,而且严格意义上来说,这三个老头是一个人。

这就有点绕了吧,好端端的一个人干嘛要化成三个呢?难道是斗地主一缺二。

哈哈哈哈

这就要说到太上老君与通天教主斗法了……

扯远了哈

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六界仙尊以道家来说,有欲界六天,色界十八天,无色界四天,这为还有劫坏的三界二十八天,其上有四种民天一界,在上为三清境一界,在上为太上混元无极大罗天一界,和为六界,太上混元无极一界,为道之所化无神主之,为清静显化,三清境为三清祖师法场,自然为三清祖师主之,种民界为准神界,若能肉胎化生,天人之境(不是佛教的天人啊,佛教天人在三界之中,没在种民天界),三界为劫坏之地,随劫而开,遇劫而灭。

这是一般意义上道家所说的六界。

而玉帝所主的三界,为天地水三界,现在一般不这么说,比较简单的说法就是,天界,地界,人界,这三界,天界为包含一切修行等众,或福德圆满之界,地界为地界阴曹,泛指整个阴间,为一切寿夭贫富,万物所归之所。人界,便是我们一切有形众生之所,天界,我们看不到,这叫高不可攀之无形,地界,我们也看不到,这叫微至尘埃之无形,在神霄九霄九泉之说中,对此有过描述。

所以玉皇所主三界,并非传统意义上的一种划分,二者就好像拿着张家的面袋子,非要装李家的粮食一样。