感谢邀请，大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。

《西游记》中玉皇大帝到底有没有战斗力？

肯定有啊，就是我们普通人也有战斗力的，最不济也能拳打脚踢牙咬头撞。玉皇大帝是经过千万年修行的修真者，自然有着强大的战斗力。

在中国道教神话体系里，玉皇大帝是天地之祖，万物之始，也就是说天地万物均是从他而来，从这个角度来说，那个蛋生的孙也是他的子孙，他掌管着天界人间和幽冥所有的事物。这样的角色位置也就是金字塔的最顶端的位置：唯我独尊。按照道教的说法，玉皇大帝与道可以看成合二为一的存在。从这个角度来说，孙的师傅菩提老祖也是玉皇大帝的徒子徒孙，那么孙就更不用说了。当然也有说玉帝是陕西宝鸡人。

既然道和他是同一的，那么他的修为一定是最早最久的，自然他的战斗力也最爆表了。三清的修真本事从根源上应该也是他传授的，他是不死的存在。也正因为以上的原因，天庭、人间、幽冥都以他马首是瞻。能统领那么多能人的人物自然不是一般人物。

那么为什么在《西游记》里，玉皇大帝却被孙折腾得慌了神呢？这就只能说《西游记》是小说，小说允许适当的虚构，在小说里有一些扬佛抑道的地方。但是如果仔细去探究你就会发现，其实作者并不贬低道教，比如菩提祖、镇元大仙等等都是坐着褒扬的对象，而作者贬低的恰恰是影射的官僚系统最顶端的皇帝（玉皇大帝）和那些装神弄鬼的道家败类，可以看出来吴承恩本身对儒释道三家都非常精通，在这三家的终点应该是殊途同归：万法归一。

一家之言，多有偏颇，欢迎大家一起来探讨。

原著中，孙打到凌霄殿前，玉皇大帝并没有像电视剧里那样手足无措，躲到桌子底下。

如果按照原著拍的话，那么大概会是以下情景:

“陛下，不好了。那妖猴以下犯上，打到通明殿了。”千里眼、顺风耳双双跪下，拱手道。

玉帝面无表情，但听到“通明殿”三字，眉头却微微一皱。

两神将心道:这通明殿是前殿，与主殿——凌霄殿相连，乃是天庭的颜面，未曾动过刀戈。如今陛下怕是要发怒了。

是故，赶忙低头，不敢抬起，唯恐受牵连。

两位星君站在玉帝跟前，只见玉帝脸上不悦转瞬即逝。正欲揣摩上意，却听玉帝道:“传我口谕，传西方如来佛祖。”

一星君接旨，由凌霄殿出，不一会便引来一老僧。

这老僧便是如来。

如来双手合十，道:“老僧拜见玉皇大帝。”

玉帝微微颔首，便将此事交于如来处理。

“老僧谨遵玉帝法旨。”如来说完，便自凌霄殿而出，与二位星君一同捉拿妖猴。

在西游记里，三等神仙靠武力，二等神仙靠法宝，一等神仙靠权力。

三等神仙再强，也不过是靠天赋和法术，根据小说一物降一物的背景，法力再强，也有阴沟里翻船的可能性。比如:能扎疼佛祖的蝎子精，却害怕卯日星官的打鸣声。

这类神仙的特点是，出手时，善于使用兵器，就像三国演义里的大将一样，用兵器杀敌。

二等神仙则好的多，他们靠的是法宝。比如:太上老君，他门下的仙童和座下的青牛，只是偷取了老君的几件法宝，便让唐僧师徒栽了大跟头。

这类神仙的特点是，出手时，不会拿着兵器打来打去，而是将法宝一掷，与对方斗法。

一等神仙有自己的手下，从不亲自出手，遇到难事，便让手下去斗。这类神仙最安稳，他们不必担心自身受一物降一物的克制，同时也避免了法宝受克制。

玉帝作为天地共主，自然不能亲自动手，对付妖猴。

观众们在看《西游记》里的玉皇大帝的时候，总觉得他只会差使各大神仙，本身并没有什么战斗力。

特别是在孙大闹天宫的时候，全凭众神仙将领的保护，自己只会躲在主殿里。

其实这样想就错啦，玉皇大帝作为众神仙的统领，自然也有着众神仙所无法比拟的爆表战斗力。

在《西游记》中虽然没有明说，但是众多细节都可以体现出来。

首先，玉皇大帝的年龄比天地还大。

在西游世界里，人有岁数，天地也有岁数。

佛祖在降服孙猴子的时候，曾呵斥道：你一个孙猴子还敢夺玉皇大帝的位置。

他经历了一千七百五十劫，每一劫十二万九千六百年，他多少岁了才能享受这无极大道。

按照这个说法，玉皇大帝的年龄约为2.27亿岁。

超过了天地的极限，可以长生不死。

其他的神仙即便通过修行可以长生不死，但是无论怎样也不能超越天地的极限。

从这一点上就能看出玉皇大帝的能力有多强。

另外，玉皇大帝也法力无边。

孙大闹天宫的时候，玉皇大帝并不出面，其实是没把孙猴子放在眼里，为什么这么说？

记得有一幕是凤仙郡的郡侯得罪了玉皇大帝。

玉帝一气之下用法力给他们设了一座面山让狗来吃，一座米山让鸡来吃，一把金锁用灯来烧。

狗吃完了，鸡吃完了，锁烧断了，玉帝才给他们下雨。

剧中孙想办法移走两座山，切断锁，但是怎么都没有做到。

由此也可见，玉皇大帝法力远超于孙之上。

其实电视剧版进行了一定程度上的改编，弱化了玉帝的能力。

在书中，孙对玉皇大帝是毕恭毕敬的，他知道自己在玉帝面前是多么卑微，因为玉皇大帝的战斗力非任何神仙可企及。

（独狼映画：孙尧）

孙闹天宫时，打的玉帝无计可施，万般无奈之下才命游奕灵官和翊圣真君到西方请如来佛祖降妖。电视剧里说的更是过分，小说里孙只打到了灵霄殿外，可电视上却连灵霄宝殿都毁了，吓得玉帝躲到了桌子底下，一副窝囊废的模样。

那么，我们就要问了，统领三界十方内外诸神并芸芸众生的玄穹高上帝，也就是宇宙最高领导人的玉帝，真的就那么无能么。

如来佛祖曾经介绍玉帝说：玉帝自幼修持，苦历一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年。吃了很多苦，才能得到玉帝的尊位。

由此可见，如来佛对玉帝占据尊位心服口服，认为他实至名归，所以好心劝孙说：乘早皈依，切莫胡说 ，但恐遭了毒手，可惜了你本来面目。

遭谁的毒手，当然是玉皇大帝的。

而如来佛这么说不是毫无道理的。

玉帝具体苦修多少年咱们就不算了，算下来也是个天文数字，但“一千七百五十劫”就足以令人咋舌，也就足以说明，他的修为已经达到修行的最高境界——万劫不坏。

万劫不坏是什么概念，可以堂而皇之的宣称不死。

而普通的神仙则是有寿命的，只不过活得很长，所以在常人眼里就成了长生不老，人类在蜉蝣眼里，又何尝不是长生不老呢，因为以蜉蝣的寿命，根本看不到我们变老的时候，而凡人在神仙眼里，又何尝不是转瞬即逝的蜉蝣呢。

普通的神仙充其量也就是与日月同在，可对玉帝这样的人说与日月同在，无疑是咒他早死。

而整个儿神界，能做到万劫不坏的，也就只有区区有数的几个人而已，鸿钧、三清等圣人级别的高手。

所以说，玉帝的修为即便比不上鸿钧、三清，估摸着也差不了多少，毕竟年份在那儿放着呢。

这一千五百劫别说刻苦修持，就是混时间下来，也应该能混成个高手，最起码比个只有三百来年修为的猴子强得多吧。

玉帝能经历一千五百劫难，经历过多少沧海桑田，可孙呢，被银角大王拘来的三座山就压的站不起来，这中间的差距得有多大。

退一万步说，就算孙得到了高明的道法，坐着宇宙飞船赶路，可你即便能赶上玉皇大帝，那也得需要时间，三百来年超过一千五百劫，无论如何都是万万不能的。

其实孙不如玉皇大帝，小说里也有明证，凤仙郡太守得罪了玉皇大帝，致使凤仙郡三年没有下雨，孙慈悲心起，就找一向看不起的玉帝老倌儿求雨，可这回玉帝没给他面子，要求他去披香殿处理三件事，处理清楚，再来啰嗦，没能力处理，你哪儿来的上哪儿去。

孙很不以为然，玉帝老倌儿能有什么难题能难倒老孙，于是得意洋洋的跟着四大天师到了披香殿，可一到披香殿，他就给吓傻了。

他看到一座米山，一座面山，一个铁架子挂个金锁，下面有长明灯吐出灯焰儿，燎金锁的锁铤。

要求是，米面山倒锁铤断，才可以给凤仙郡下雨。

四大天师告诉他，这是玉帝亲设的难题。

其实孙刚上天的时候，四大天师就告诉他：别的事儿好商量，就这件事，你还是别多管闲事为妙。但孙不听，他自大的认为，玉帝怕我是怕到心里了，因此什么要求不答应，什么难题不解决。

可这回玉帝较了真，按照孙的习惯，玉帝驳了他的面子，应该大怒之下毁了米山、面山，甚至那把金锁才是。可孙的反应却是“大惊失色”

其实话说回来，玉帝设下这三道难题不过是个小把戏，可就这个小把戏就能把孙吓得“大惊失色”，俗话说得好：行家一伸手，便知有没有。

别人看是普通的米山面山，可在孙眼里，却能看到玉帝高深的道法。

明白过来，自然不敢放肆，只能向四大天师询问曲线救国的方法，四大天师这才告诉他，凤仙郡太守只要一念向善，这些难题就都解决了。玉帝设下的难题孙金箍棒都解决不了，凤仙郡太守的一个念头就能解决，难道一个凡人的念头比孙的金箍棒还厉害吗。

当然不是，用通俗一点的话来讲，这三道难题虽然看似简单，里面却蕴含着某种天道法则，也就是说玉帝能够轻松的掌握天道法则，本事如何厉害，还用得着多说吗。

问出这个问题的应该都是被82年电视剧版《西游记》“蛊惑”太深，玉皇大帝好像只会喝喝酒，瞪瞪眼，孙都打到凌霄宝殿了，玉皇大帝干脆就躲桌子底下大喊“快去请如来佛祖！”这样一描述，各位看官脑海中是不是都有画面了？

情况真的这样吗？完全不是，原著是原著，电视剧是电视剧，影视作品是会艺术加工的，原著中孙可没有打进凌霄宝殿，而是在南天门就被拦着了，还只是一个小角色就拦住了，玉皇大帝更没有躲桌子底下，也没有惊慌失措搬如来佛祖这个救兵，实际上玉皇大帝只是派了两个宣旨官去西天宣旨罢了，请注意，“宣”，什么叫宣，只有上级对下级传唤才叫宣，说明玉皇大帝地位是高于如来佛祖的，镇压了以后，玉帝派人表示感谢，如来佛祖怎么说的：

如来不敢违悖，即合掌谢道：“老僧承大天尊宣命来此，有何法力?还是天尊与众神洪福，敢劳致谢?”

不敢居功，礼数周到，更称呼玉帝“大天尊”！那有人说了，这样只能说如来佛祖很尊重玉皇大帝，玉皇大帝的地位高于如来佛祖，并不代表战斗力强横啊，孙想夺玉帝宝座，如来佛祖说：

佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？

也就是玉皇大帝是修行了上亿年才登上玉皇上帝尊位，毋庸置疑，法力深厚程度一定是和修行年数成正比的，比如白娘子为啥比好多妖怪厉害，因为修行千年啊，玉帝更是修行上亿年，历经一千七百五十劫而不死，说明天赋、福源、运气都不错，有天赋有耐性，这样的存在实力怎么会弱！三界实力为尊，玉皇大帝能登上三界第一的宝座，绝不是运气或者巧合！

所以说，玉帝不是战斗力不强，而是因为孙这种小打小闹根本轮不到玉帝亲自出手，天庭自己的大能呢？三清四御不也一个没上吗？

说《西游记》中玉皇大帝无法力的，其实，都是被影视剧改变给误导的，原著中的玉皇大帝，那是九界至高神，这方宇宙九界最为强大的存在，战斗力，没有生灵可比：

第一，玉皇大帝诞生于宇宙初诞的太古初期，出生仅次于混沌宇宙时的三千魔神。

大家也知道，在神话中，活得越长，修为越强大。玉皇大帝同时代的生灵，基本上全都死了，人家活着，而且还当上最终的大BOSS了，你想一想，他不强大，没有战斗力，能行吗？

第二，玉皇大帝修炼的是三千大道中最强的长生大道。

这长生大道，前期进境极慢，但到后期，非常可怕。玉皇大帝是这方宇宙，从诞生到现在，唯一修成长生大道的生灵。

而且，这长生大道，目前也只有龙族的黄龙真人和麻姑在修。

理论上，修长生大道的人，会迅速被别的生灵杀死，因为，他后期太强大了，被人忌惮，直接前期杀死得了。

可，人家两人，有后台，这后台真是玉皇大帝。

第三，玉皇大帝是祖龙长子金龙，本名昊天。

太古龙族，那是最为强悍的存在，以凤和麒麟两族，都不能战胜人家。

祖龙有三子一女，长子金龙昊天，次女银龙王母，三弟青龙，四弟应龙（又称黄龙）；这麻姑是青龙的后人，而黄龙真人是应龙的后人。

龙族的战斗力，那是能够超级战斗的存在，同境界无敌，你想一想，昊天有多厉害。

第三，在十大圣人中，昊天修为境界最高。

昊天修为达到了混元无极大罗金仙高阶，身与道和天地和，人家就是道，就是天地的意志。

而其他九位圣人王母、鸿钧、女娲、伏羲、老子、元始、通天、接引和准提均不如他，而且，差得远。

第四，玉皇大帝放任孙，是因为孙是人家后人。

在《西游记》的设定中，天并不是女娲补的，而是众圣一起补的，昊天为主力，其他圣人辅助。

孙是补到剩下的灵石之一，不得不说，这样的灵石可不少，至少有十几块。

然后，孙是天生地养的精气形成的石怪，这天地，就是昊天，这精气，就是昊天的天地交合之气。

所以，放眼宇宙九界，能“生”出孙的，就只有宇宙的道和意志的本身昊天大帝，也即是玉皇大帝了。

如果你看到你的孩子耍闹，你会怎么管？昊天管的，很的策略，既把自己后人脾气扳回来了，又给直接成了佛。这，多好。所以，昊天不是没有战斗力，而是，人家根本不用出手，甚至不用说话，一众手下，就把事情，给办好了。

电视剧西游记中的玉皇大帝是没有战斗力的，因为他被妖猴孙吓得钻了桌子底，还大喊快去请如来佛祖，这就是电视剧，在原著西游记中，玉皇大帝稳坐凌霄宝殿，一道旨意就把西方教主如来佛祖给召来了，如来佛祖降伏孙时，已经说的很明白了，玉皇大帝修炼了两亿多年，能秒杀你，叫孙赶紧投降，不然死路一条，修仙者实力为尊，玉皇大帝没有大法力和战斗力，还坐得稳大天尊的宝座吗

我喜欢学习和回答问题。针对笔友提出的这个问题，我查阅了各种资料，并与同学和朋友进行了讨论，得出了以下结论，希望对大家有所帮助:

在《西游记》电视剧中，孙不可一世 而玉皇大帝却倍显无能，最后只能靠着如来佛祖的帮忙才逃过一劫。然而在《西游记》中，玉皇大帝却并非这般窝囊。

玉帝实力与地位在如来之上

要想知道玉帝与如来的关系请看一下西游原著第七回：

如来佛祖殄灭了妖猴，即唤阿傩、迦叶同转西方极乐世界。时有天蓬、天佑急出灵霄宝殿道：“请如来少待，我主大驾来也。”佛祖闻言，【回首瞻仰】。须臾，果见八景鸾舆，九光宝盖；声奏玄歌妙乐，咏哦无量神章；散宝花，喷真香，直至佛前谢曰：“多蒙大法收殄妖邪。望如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。”如来【不敢违悖】，即【合掌】谢道：“【老僧】承【大天尊】【宣命】来此，有何法力？还是天尊与众神洪福，敢劳致谢？”

此处可以明确看出，如来乃是被玉帝宣来而非求来，如来并不敢违背玉帝旨意，说明玉帝实力与地位均在佛祖之上。

佛教：盛世出门化缘，乱世闭门谢客

道教：盛世入山修仙，乱世出世救人

西游记作者吴承恩历经五朝皇帝，其中嘉靖皇帝对其影响甚深，玉皇大帝背后的影子就是嘉靖皇帝，二者均非继承父辈皇位，且嘉靖一生求道，二十年未曾上朝，然而当时的百姓却未曾怨恨过这位皇帝。恰恰相反，嘉靖年间可谓是思想萌芽，百花齐放。吴承恩意在贬低佛教，讽刺道教，然而皇权至上的封建思想依然在他的心底扎下了深根。

玉皇大帝。昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝

道教至高神，诞生以后地位在三清之上（以正统道教而非小说与洪荒体系），个别想将三清位于玉帝之上在以前是出于被批判的，除非道教不想在中国混了，否则也得承认帝在三清之上。

原型为周朝时就兴起上帝信仰，昊天上帝，天帝。

明清时玉帝形象已与上帝结合，据记载皇家在宫外祭祀按传统尊称昊天上帝，在内称玉帝。

对普通百姓理解来说，就是老天爷

不止是道教，亦是中国传统神话之最高神

再让别人多了解中国传统神话时，自己也要注意不要拿洪荒小说当传统

西游记中孙打的门口保安王灵官，为道教护法神之首，在明朝享受国家祭祀，为政府官方推崇的神灵，民间有着广泛的信仰（相比之下，二郎神都不如他……），书中对其地位进行了进一步提升，为太已雷声应化尊。

孙从兜率宫一路打到通明殿里，凌霄殿外被其拦住，后请来雷部三十六将围殴孙，孙丝毫不惧，以三头六臂应之，不落下风，反而在佛祖来时看见的是天庭众人陷入苦战。

如来佛祖，在明清神魔小说中相当于玉帝替身般的存在，天庭常驻部队败了，西游后孙二郎神也经常出现，然后被新的主角踩了，三清真武吃瘪（基本都是太上老君），要打到玉帝面前时如来总是刚好到，然后负责调停或者降服。

三清本身在道教内部也存在大量争议，诞生也和道教内部互斗有关。

如来佛祖和玉帝的信仰是远比三清广泛也更受人民认可。

玉帝为天命所归，至高无上，三界主宰，但对如来老君这些高人也会表示想当尊重的，不是什么瞧不起。

　　我们看西游记，都知道孙猴子大闹天宫，在电视剧中，玉皇大帝都被打的都钻到桌子底下去了，慌不迭的喊“快去请如来佛祖！”。天庭上的挂着的牌子也被打的四分五裂。那这种情况很多人包括小编在内就觉得玉皇大帝根本就是个稻草人，啥都不会，就知道坐在那里装样子；可是之后发生了一件事情让小编觉得很奇怪，就是一个县的县令不小心打翻了给玉皇大帝上供的贡品，玉帝十分的愤怒就认为是县令在戏耍他，命令龙王不给这个县下雨，孙想去求情，玉帝就说“等鸡吃完了米， 狗吃完了面 火烧断了锁”再撤回命令，神通广大的孙用尽浑身解数就是不能使这三个条件达成，而做了这个局的就是看似手无缚鸡之力的玉皇大帝。

　　小编查阅了相关资料，发现玉皇大帝的身份很是硬朗，如来的原话是“他（玉帝）自幼修持，苦历过1750劫，每劫129600年，你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？”这里小编用数字代替了汉字，算下劫难年数就是2.26亿年，可见玉皇大帝是个老古董了，很可能是一个“扫地僧”一样的厉害人物。

　　小编越看越觉得电视剧和原著间有着很大差距，原著里面没有说孙把凌霄宝殿闹得天翻地覆鸡犬不宁，它只是说一路打的路上不见人影，九曜星闭门闭户，四大天王无影无踪，可见孙没有和这些天庭大佬正面冲突，只是和佑圣真君的佐使王灵官打了起来，这个什么佐使，也不是什么大人物，就是个看门的，明显在神仙中的地位不高，更别说把玉帝打下桌子了。

　　还有一个关键的细节，就是玉皇大帝没有“请”如来佛祖，原著中他是作为皇帝传旨叫人：“遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降妖”，而后佛祖“奉诏”而来。可见某种程度上，两人甚至有着君臣名分。

　　那么问题就是为什么玉帝在孙闹天宫的时候不去显露自己的实力还是要去喊如来佛呢？小编觉得这是一个皇帝的尊严，不会随便碰到谁就自己亲自上阵的，就和领导不会所有事情都去自己做一样，你们觉得呢？

人家是深藏不露