正常来讲，还是《西游记》胜算更高。

《西游记》里涉及到的神仙更多。

《封神》之所以不被正统人文和宗教承认，主要是因为它未遵循现有的人文和神话体系，不成系统。《封神》里杜撰了三百六十六位休咎正神，以及其他一些神仙，加起来也就400人，并且绝大部分出场的神仙没有详细人设，只是有个名字而已。

但是《西游记》是遵循已有的人文和神话体系的，有完整的系统和人物关系，《西游记》虽未直接去写都有什么什么神，但是它的背后是一个庞大的数量，成千上万的神佛。他们只是没有正式出场，但只要出场，就可以有详细的人设，每一个人设的背后都有一段神话支持。

也就是说，《西游记》世界里，有无数的战力，比之《封神》区区几百人更占上风。

《西游记》里一些有特殊地位的神仙，不论在哪个世界都是无敌的。

《封神》里杜撰了一些不被人文和宗教承认的毛神，其中最厉害的也不过就是鸿钧。鸿钧的实力有多强？无非与菩提老祖、如来一样。

可是在正统的神话体系中，在一些特殊的大神面前，就算是菩提老祖和如来也要瞠乎其后，比如东华帝君。东华帝君也没什么本领，按照他的人设，他只不过负责决定谁可以当神仙。如果得不到他的首肯，其他人就只能当凡人。

《封神》里一大堆神仙张牙舞爪地向《西游记》冲杀过来，东华帝君出现，伸手一指，对面的神仙全变成了凡人，还有好几个神仙现了原形满地爬……这个仗没法打。

你可以开挂，但是开什么挂也比不上GM。而《西游记》里，有这种类似GM设定的角色不止一个，比如西王母，比如四极四御等等。

再厉害的土豪，疯狂练级，砸钱搞装备，就算他打造出一支神级队伍来，去挑战开了特殊权限的GM，能赢吗？连一个GM都搞不定，何况一队GM？

所以，《封神》只在自己的世界里自我陶醉就好，千万别出来惹事，万一惹到一些GM级大神出现，就没人封他们的神了。

中国的神话体系比较混乱，所以我们只聊小说，不聊宗教。

主角在跨界大战基本是没用的

不同于战争小说，神话小说中的顶尖战力是次级战力无法逾越的大山，一万个燃灯道人在元始天尊面前也翻不起什么浪花，这就是所谓的圣人之下皆蝼蚁。

孙在西游世界翻天覆地，搞得玉帝都有点头疼，后来宣召了如来佛将其降服。但是他这样的本事在假设性的跨界大战中不过是炮灰一样的存在。

姜子牙就更不用说了，封神中的形象简直侮辱了历史上的第一位武圣人。

整体实力和顶尖战力的大对比

西游中的神仙体系更加庞大，实力高强的大神更多，这一点是毋庸置疑的。因为西游中的佛教已经形成了一定的规模，而道教也并未衰落，虽然缺少了三大士和燃灯，但是也出现了镇元子、菩提、太乙救苦天尊、真武大帝这样实力只高不低的大神。所以说西游的整体规模和实力要大过封神。

但是就顶尖战力而言，封神可以说是碾压西游的，三清相互抵消，封神还有接引和准提。

那么假设接引和准提也在佛教，或者是菩提、如来，那最多也是相互抵消。

这样算起来，封神还有女娲。有一种说法，骊山老母就是女娲的分身，我就当两者抵消，那么鸿钧道人一出，西游世界拿什么抗衡？

不太恰当的对比

做一个不太恰当但是我觉得还算合理的对比，西游世界整体神仙多，实力强，相当于封神中的截教；封神世界相当于阐教。

那么假设两者开战，结果也一定和封神的商周大战一样，最终阐教胜出。原因就是圣人多。

所以，我认为，如果这个假设问题成立，那么西游世界几乎没有胜利的可能。

又一个关羽战秦琼！现在的读者越来越喜欢开脑洞了，脑洞开的还很大！中国两大神话体系，封神宇宙VS西游宇宙，到底哪个实力更强呢？

其实我们都知道封神宇宙时间更早点，西游记时间轴更晚一些，虽然封神演义很符合读者“神仙打架”的画面，有神仙阵营的对峙，有各种势均力敌的斗法斗宝，但是文学作品就是文学作品，角色的存在是为作品服务的，所以谁厉害就看作者怎么写了，但是我们还是可以从纸面上来看看！

如果单纯从纸面上看，封神宇宙是比不了西游宇宙的，因为封神宇宙中的大能西游记中也有描述，相反西游记也新增不少为作品服务的角色，封神演义中，当之无愧的大佬就是几位圣人，这几位圣人在西游记中也有出现，比如三清、接引准提等，我们都知道西方教的接引准提对应的就是后来的佛教，但是西游世界中，三清只是顶尖的一列，但不是唯一，三清四御五方五老，三清位列其中，但是四御实力也很强，更别说他们都有顶头上司玉皇大帝，这里的玉皇大帝可不是封神中处处受制的昊天上帝，而是修行上亿年，法力极其高强的神仙，连如来佛祖都自愧不如。神话世界中，还是要比拼最强战力，可以说封神宇宙不占优势！

但是我们都忽略了一个bug一般的存在，就是封神宇宙中的鸿钧老祖，他可是圣人之师，三清在其面前也是举手就可镇压，天道的代言人，已经是宇宙最强，没有之一，这就是GM啊，这还怎么玩？大家都要遵循天道规则，人家鸿钧老祖就是天道的代言人，所以鸿钧老祖出手，什么圣人，什么玉皇大帝，都是渣渣，所以，虽然两个宇宙都是大家很喜欢的神话体系，里面也有相通的地方，但是两本完全不一样的书，就算一样的名字一样的地位，也没有任何可比性，就像现在好多水友们说的一样，谁最厉害？作者最厉害，想让谁赢就让谁赢！

封神榜中圣人更多，法力实力修为都是顶尖最强，法宝阵法也是既多又厉害，西游记中圣人变少，实力也变弱，许多法宝也己消失，阵法己无人再用。所以如果封神榜入侵西游记，西游记必败于封神榜之手。

不是很明白，这个《封神榜》是指的电视剧还是小说《封神演义》？如果是小说《封神演义》，那么毫无胜算，至于电视剧，估计特效还不如小说

我们来看一下西游记孙跟封神教主的描述对比。

一、修为境界

通天

孙

通天

猪八戒

通天

孙

这里可以说是非常尴尬了，通天教主拿孙的赞诗装哗，结果被准提嘲讽是在吹牛。

通天

孙

的修为描述是混元大罗金仙，孙的修为描述是混元一气上方太乙金仙，通天万劫不磨，孙也万劫不老长生，封神赞诗说通天明白辟地开天的道理，而西游赞诗则说孙辟开数劫任西东，通天自我介绍的赞诗抄袭孙出八卦炉时的描述，这些都说明封神作者描写通天教主时是参考了孙的。

但是要知道这只是大闹天宫时期的孙，而孙一直在持之以恒地修炼：

而在结局时，孙更是被封为斗战胜佛，修为更进一步。

有一个问题，成佛到底能不能提升实力？

当然能。

还未封佛的唐僧，经过了凌云渡，就获得了驾云的能力和正法身，雷不能轰，电不能照，雾不能迷，站着不动都能无意识间化解通天河阴魔的雷电攻击，惊动整个八百里宽通天河的动荡都不能伤害。

灵山的斋饭能让人正寿长生，脱胎换骨。

受了菩萨正果后的红孩儿都能不生不灭不垢不净天地同寿日月同庚。

人得仙体后出神变化无方，而佛其实也是仙，大觉金仙。

听菩萨讲经就可以修成手段，如来讲的经能修无量寿身，有成仙了道之奥妙，发明万化之奇方。

这里着重说一下听菩萨讲经修成手段的手段是个什么级别，免得被人小瞧了。

鳜婆让灵感大王把通天河尽皆冻结，并认为这对于灵感大王来说是极易之功，而灵感大王闻言只是满心欢喜，并不觉得有多困难。

那么通天河有多大呢？

通天河有八百里宽，这是前后文多次强调的设定，基本可以排除夸张的可能，而灵感大王的冻结范围确实也有八百里。

猪八戒认为通天河连底都被冻住了。

通天河的深度至少有百十里，当然从灵感大王带妖兵埋伏水底看通天河并没有全部冻结，但百里应该还是有的。

那么通天河的长度是多少？

从观音的话看，灵感大王是从南海来到通天河后成精，南海与通天河是联接的。

在通天河之后，过了金兜山，就是女儿国，以这个描述看，两地应该离得不远，女儿国按照原文描述看，只是一个小国，大约不过百里左右，而在女儿国剧情之后，就是沙僧往返南海的情节发生的时间点，这之中就算有误差，也很难超过几千里。

沙僧往返路程一共二十多万里，花了七昼夜多一些的时间，其中有一段路程加快了速度，那么沙僧每天的速度大概是每天三万里左右，从花果山到沙僧起点处的村庄，需要三昼夜多一点，再过一昼夜的地方是南海，即使减去起点村庄到流沙河的距离，以及中途可能绕路的时间，从通天河到南海十万里应该还是有的。若从现实大河的比例参考，黄河、长江、珠江的长宽比都有数千倍，所以通天河长度大概率不止这个数。

另外还有有一个参考：

和通天河一样宽的流沙河千万里远，那么通天河很可能也是这一水平。

从后文描写都是有水无冰来看，灵感大王一击至少粉碎了八百里范围内的冰。比平A比技能，灵感大王都不弱于人。

综上所述，灵感大王可以做到一夜将宽八百里深百十里长下限十万里（不太可能）疑似千万里的通天河尽皆冻结，并在后面一击打爆所有冰层抓走唐僧。而这被鳜婆认为只是【极易之功】，灵感大王本人也是【闻言满心欢喜】，所以绝对不是什么大招。

这就是灵感大王在观音菩萨那里听经修成的手段。另外顺便提一句，灵感在孙手上走不了三合。

那么问题来了，封神世界有多大？

杨任的眼睛可看见天庭，而其视力范围只有千里。

墨麒麟霎时可至千里，霎时间周游天下。

原文频繁将商周大战称为争世界，而商朝五关至西岐以原文数据推测是千里左右，整个大商还没大（狮驼山下限一千里长，八百里宽）。

《西游记》里一个没化形连话都不会说的红鳞大蟒，洞窟有八百里之长，而这样的一座洞窟，对它来说容身都非常困难，如果红鳞大蟒参加商周大战，怕是都找不到落脚的地方。

就算按照老子【紫气东来三万里】的赞诗叠，封神世界也大得很有限。也就是说，《西游记》里一个在孙手上走不了三合的灵感大王，很可能都有足以破坏整个封神世界观的力量。直白一点说，那就是观音莲花池里养的金鱼估计都有教主级。

……

扯远了，根据上面我们可以知道，一个人如果成佛，他至少能够拥有如下提升：

1.身轻体健，能够驾云

2.长生不老，脱胎换骨，不生不灭，不垢不净，天地同寿，日月同庚

3.正法身，雷不能轰，电不能照，雾不能迷

4.出神入化

5.再听佛菩萨讲经可以修成手段，成无量寿身

6.成仙了道，发明万化

所以成佛确实可以加强实力。

因此，齐天大圣孙＜行者孙＜斗战胜佛孙，而通天参考的主要是齐天大圣时的孙，修为肯定是比不上完全体孙的。

《西游记》里的佛是个什么水平？

观音的慧眼能遍观宇宙，能看到将要发生的事情。

沙界，佛教语。谓多如恒河沙数的世界。

观音菩萨法力广大无边，一句通遍多如恒河沙数的世界。

如来能够遍识周天之物，广会周天之种类，佛法无边，无所不知。

释迦的境界是无形无相，非有非无，无来无去，不可听闻不可睹见，沙中藏世界，犹如佛经身中包佛刹刹中包身般的境界。

这个说实话我看得不是很懂，但说佛陀修为境界高了封神教主们好几个量级应该没什么疑问吧？

二、神光

鸿钧

孙

封神教主

封神教主神光覆盖范围至多八十里地。

孙

幽冥世界多大?

光是幽冥世界的奈河洪波就有万丈高，而且幽冥是“界”，一个西游世界观的世界，肯定是要比西游世界观的河（比如流沙河通天河）大得多的。也就是说，孙可以做到神光照亮一方远远大于封神世界的世界，并且把所有的山削成平地，超度整个世界的亡灵，这表现封神教主们能做到吗？通天教主的“再立地水火风，换个世界”也只是嘴上说说而已，而且按照“争世界”的说法，指不定通天教主的意思就是换个人间王朝而已。老子倒是有个【劈地开天，分清理浊，定地、水、火、风】，但那是靠的太极图，其本人表现爆国都困难。

三、武力

接下来我们分析一下两者的具体武力值，这里指的武力值，是说不计法术情况下的械斗威力。

就武力来说，封神教主缺少破坏力、力量的描述，也缺少和其他类型角色的交手记录。而通天的武力，结合上下文，和老子应该是差不多一个级别的。

多宝道人袭击老子，老子用扁担架了一剑，然后用风火蒲团把多宝道人卷走，老子至少不能武力做到一合击败多宝道人吧？而多宝败于广成子番天印一击，那么老子只论武力很可能比不上番天印。

现在看看番天印又是什么威力？

番天印最强表现，能把山打出一条路，而这对殷郊来说是大喜过望的赌博，番天印的威力肯定是不能一击破坏大山的。

（某个既没看过《西游记》也没看过《封神演义》却在那尬吹封神给封神招黑的人，说什么番天印能把孙脑浆打出来？你家番天印还不如猪八戒的平A，碰瓷孙请先过猪八戒好吧？）

已知多宝道人的武力足以和老子战斗一合，多宝武力≈广成子≈殷郊，又殷郊和哪吒等人战斗几合就不得不放出法宝，而哪吒杨戬这些人的武艺表现说难听点就是还处于低武世界的凡人范畴，所以多宝道人的武力绝对不可能高到哪里去。

这是纣王：

群僚

基本释义 [ qún liáo ]

亦作“群寮”。百官。

纣王的千斤膂力冠群僚，超今古，也就是说纣王的力量超过了，孔宣，邓九公，张山，闻仲等等。

这其中挑一个人来，比如张山能打得邓九公处于下风，邓九公武力大战黄飞虎＋哪吒无压力，多宝道人的武力有什么证据高于张山？实在是看不出来。

下面是我最喜欢也是最直白的证据：

董天君接不住纣王镇殿大将军方弼一合，十二仙之一的慈航道人三五合拿不下董天君，可见慈航道人武力远远不如方弼。

然而方弼方相加起来都不敢和黄飞虎斗，而黄飞虎和周纪黄明二武将联手三十回合才斗败纣王，单个武力应该远不如纣王。

因此我们可以得出结论，单从武力来讲：

纣王＞黄飞虎＞方弼＞慈航道人

另外《封神演义》里还有个人叫邬文化，他应该是整个封神武力表现最高的人了。

邬文化夜劫周营，在袁洪妖术的帮助下杀得六十万人马呼兄唤弟觅子寻爷，杀死军兵二十余万。

那么纣王和邬文化放到《西游记》里是什么水平？

打不过玉华州三位凡人王子的水平。

首先，纣王是千斤臂力，武艺是凡人武艺；玉华州王子是万千臂力，且拿得动金箍棒，武艺也是仙神传授，特别是孙，其武艺在《西游记》中被称为是【寰中少有，世上全无】，属于独孤求败一般的人物，取经路上多次放水就是为了跟人打架。

故：纣王武力＜玉华州王子

然后是邬文化，在辅助的帮助下在劫营偷袭的情况下也才杀了二十余万人，跟《说唐》里匹马双锤一下午锤死一百二十万人的根本不是一个档次。而李元霸大概率打不过玉华州大王子。

论武器，玉华州大王子的铁棒有一千斤，李元霸两个锤子加起来只有八百斤。

论力气，玉华州的大王子能舞得动一万三千五百斤的金箍棒，起码也有好几万斤力量。李元霸【两臂有四象不过之力】，而《残唐演义》中的【一臂有二万五千斤之力，两臂有四象不过之勇】，也就是说李元霸大概也就五万斤力量。

论武艺，玉华州大王子得到了孙的棍法真传，而李元霸的武艺是紫阳真人所授，紫阳真人并不以武艺见长，且紫阳真人在《西游记》也有出现，其实力远远不如孙，在孙面前就是小仙。

所以说，李元霸能灭了一百二十万大军，要是换做玉华州大王子，估计还不止这个数。

故邬文化＜李元霸＜玉华州大王子

纣王和邬文化两个封神武力顶尖级别的人物，放到《西游记》里连个孙一口仙气造就的玉华州王子都不如，封神教主就更不用说了。

我们再看看孙：

孙空手就可以担着两座大山飞奔，轻松挣脱五座联山，光是力量都不是封神教主能比的，根本不是一个层次。

四、速度

封神

西游

教主的速度少有描述，有一个可参考的地方就是元始天尊传授的纵地金光法，可以日行数千里。但这个速度相对西游实在太慢，给菩提祖师当学生都不够格，连猪八戒沙僧这两个废物的速度都是它的好几倍，封神教主速度就算比纵地金光快能快多少？

虽然不是全部，但这位应该是封神里最快的几个表现描述了。

西游

二郎神和部下霎时跨越东洋大海从南赡部洲来到花果山。

孙从花果山飞到灌江口看了半天文书二郎神才赶回来，猴子的速度只可能比二郎神更快。

原著表示猴子能霎时疾返旧途程，孙的旧途是花果山水帘洞，相隔两座部洲。

雷震子二翅腾开顷刻万里，应该是封神中速度的最高表现了，次一级的，元始天尊传授的纵地金光法日行数千里，远远达不到菩提眼中腾云的标准（一日游遍四海）。闻太师的墨麒麟霎时可至千里，哪吒的风火轮顷刻行千里，比不了二郎神部下霎时从南赡部洲跨越东洋大海来到花果山。

当然，封神教主的实力肯定比这些人强，说不定速度上限也能更快，但考虑到封神作者的眼界格局，还有封神世界大小方面的限制，应该也快不了很多，跟霎时跨越两个大洲的孙相比，肯定是远远不如的。

五、分身

封神

老子的一气化三清，厉害吧？其实说白了就是一个有形有色迷惑人的元气，实际上一点儿威力都没有。

西游

孙平A状态一时半会拿不下哪吒＋五大天王，身外身法直接秒杀，更何况打哪吒＋五大天王也才变出千百个大圣，而孙身上有八万四千根毫毛，以一化十，以十化百，百千万亿之变化，这能变出多少分身？而且毫不夸张地说，孙一根毫毛就可以吊打猪八戒，封神教主估计连孙的毫毛都过不了。

综上，

1.修为境界

孙★★★★★

封神教主★★★☆☆

2.神光

孙★★★★★

封神教主☆

3.武力

孙★★★★★

封神教主☆

4.速度

孙★★★★★

封神教主★☆

5.分身

孙★★★★★

封神教主☆

六、阵法（附加项）

通天教主的诛仙阵实乃是洪荒流小说的一大吹点，但实质表现力怎么样呢：

诛仙阵

百眼魔君金光

诛仙阵

通天河阴魔

就这表现还未封佛的唐僧都能无视。

好吧，我找到通天教主的原型了，不是灵宝天尊，也不是孙，更不是孔子，而是《西游记》通天河的无名阴魔。（手动滑稽）

所以《封神演义》的作者你抄《西游记》抄完了之后能不能检查一下？“通天河”是什么鬼……合着通天教主真是从通天河出来的啊？

我知道某些朋友肯定不服，那我们就看实质性的表现。

首先我们来看一下诛仙阵的威力：

诛仙阵的布置地点在界牌关，而其攻击影响范围也是如此。

下面是界牌关的大小原文描述：

分析：

一、从前面我们可以知道，通天河宽八百里深百十里长下限十万里疑似千万里，而西游原著中，通天河阴魔的攻击搅动的正是这样大的一条河流。相比之下通天教主的诛仙阵攻击仅仅影响八十里之地，在法力规模上不知道被通天河阴魔爆出了多少条街。

二、通天教主的诛仙阵是预先布阵，需要人配合才能发挥威力。通天河阴魔是自身能力导致，并且输出还大半都被唐僧正法身镇压住。

因此，如果单看表现，洪荒流所谓“非四圣不可破”“洪荒第三阵法”的诛仙阵，连《西游记》里通天河的无名阴魔抢夺经书时造成的余波都不如！

综上所述，《西游记》这边光是孙就可以横走封神，拥有破坏整个封神世界观的实力，而孙的战力在《西游记》中是保十进五的定位，而作为西游战力天花板，从来只出一击的如来佛祖有多强真心不好说，封神拿头打？

至于拿辈分说事的人，你《封神演义》一个后写的还抄袭的书，辈分凭什么就比《西游记》这个爸爸高？

感觉某些人真是……就像问《马破苍穹》入侵《斗破苍穹》，哪边胜算大，然后我从世界观表现设定攻击防御速度等等分析了一大堆，最终得出《斗破苍穹》更厉害一些。但某些XX吹却说什么《马破苍穹》的魂灭生跟《斗破苍穹》的魂灭生是一个人，所以《马破苍穹》吊打《斗破苍穹》，我想问凭什么？还有尬吹封神仙人天尊的，这跟说《马破苍穹》的马跑得比《斗破苍穹》快有什么区别？

还有某个特瞧不起《西游记》的，孙法天象地身高万丈不符合逻辑所以就是气球，孙挑着须弥峨眉两座大山飞奔上面的菩萨佛祖怎么办所以这两座大山就是花园假山。《西游记》剧情尬得要死，人物描写和水浒三国就不是一个档次，随时随地加新人设，上一回和下一回的台词仿佛精分，猴子作为主角更是个典型，一会儿傻白甜一会儿精明一会儿粗俗一会儿精通佛学一会儿哭唧唧一会儿无情冷血……真就你最懂《西游记》呗？

封神的背景是商周时期，西游则是盛唐，按照时间递进来说，封神相当于西游前传，排除不幸陨落的，封神里面有的神仙，西游里面都有，西游里面的新秀，封神没有。那么问题来了，要怎么入侵呢？让封神中的诸位到西游里面找到未来的自己，对位厮杀？让神仙们和千年后的自己对战，大部分都是只有输得份。毕竟修为这东西很大一部分是时间堆出来的。这样的话，封神入侵西游，那是找虐。

又是这种关公战秦琼的月经问题，还是回答一下吧，毕竟许仲琳“借鉴”了太多西游记里面的东西了。

先下结论：按洪荒小说来，《封神》赢，按原著来，《西游记》赢。

以下几个维度对比：

一、修为

《封神榜》三友和猴哥：

修为上，初期猴子和“三友”齐平，某些地方通天教主还不如猴子：

猴子：混元体正合先天，万劫千番只自然。渺渺无为混太乙，如如不动号初玄。炉中久炼非铅汞，物外长生是本仙。变化无穷还变化，三皈五戒总休言。

通天教主：混元体正合先天，万劫千番只自然。渺渺无为传大法，如如不动号初玄。炉中久炼非铅汞，物外长生尽属乾。变化无穷还变化，西方佛事属逃禅。

猴哥这属于旁白，等于作者认证他就是这么厉害，通天这是自夸，而且还被淮提秒打脸：“通天道友不必夸能口舌，道如渊海，岂在多言？”

看到前面有人吹鸿钧的，我笑了

这还只是在乌鸡国的猴哥，到了后期还魂寇善人章节：“ 十代阎君拱手接，五方鬼判叩头迎。千株剑树皆侧，万迭刀山尽坦平。枉死城中魑魅化，奈河桥下鬼超生。正是那神光一照如天赦，黑暗阴司处处明。”这气场不是秒杀鸿钧的存在？

二、法力

就拿《封神》粉丝吹的最多的诛仙阵来看看

陷仙门效果：风气呼号，乾坤荡漾；雷声激烈，震动山川。电掣红绡，钻云飞火；迷日月，天地遮漫。风刮得沙尘掩面，雷惊得虎豹藏形；电闪得飞禽乱舞，雾迷得树木无踪。那风只搅得（通天河）波翻浪滚，那雷只震得界牌关地裂山崩；那电只闪得诛仙阵众仙迷眼，那雾只迷得芦篷下失了门人。这风真有推山转石松篁倒，这雷真是威风凛冽震人惊；这电真是流天照野金蛇走，这雾真是弭弭漫漫蔽九重。

通天河湿经文：一阵风，乾坤播荡；一声雷，振动山川。一个，钻云飞火；一天雾，大地遮漫。风气呼号，雷声激烈。掣红绡，雾迷星月。风鼓的尘沙扑面，雷惊的虎豹藏形，幌的飞禽叫噪，雾漫的树木无踪。那风搅得个通天河波浪翻腾，那雷振得个通天河鱼龙丧胆，那照得个通天河彻底光明，那雾盖得个通天河岸崖昏惨。好风！颓山烈石松篁倒。好雷！惊蛰伤人威势豪。好！流天照野金蛇走。好雾！混混漫空蔽九霄。

同样的效果，还没有成佛的师傅都能压制住【一则这经是水湿透了；二则是你的正法身压住，雷不能轰，电不能照，雾不能迷】，而且这些“阴魔”搅动的是八百里通天河，陷仙门效果仅仅只有八十里，那是不是此时的师傅四人可以大摇大摆地进出诛仙阵？[奸笑]至于拼速度，《封神》的纵地金光法日行千里，地行术同样，好点的雷震子也才万里。大鹏一翅膀九万里，筋斗云十万八千里。完爆。

三、武力

鉴于猴哥武力值就是个bug一样的存在，这个维度我们选凡人对比

《封神》世界里面武力值巅峰是纣王和邬文化。纣王号称“膂力千斤”，en……拜托，玉华州大王子不是完爆你【各授得万千之膂力，运添了火候，却像个脱胎换骨之法。运遍了子午周天，那三个小王子，方才苏醒，一齐爬将起来，抹抹脸，精神抖搂，一个个骨壮筋强：大王子就拿得金箍棒，二王子就轮得九齿钯，三王子就举得降妖杖】，邬文化好点，带着队友夜袭周营，一夜杀死二十万人，击毙龙须虎，我们选一个中间人物横向对比：李元霸。李元霸不带人，一个下午便消灭120万人，谁强自己心里有数。

李元霸：一对擂鼓瓮金锤，总重八百斤；紫阳真人传授武艺。

大王子：金箍棒阉割版一根，重千斤；孙传授武艺。

紫阳真人《西游记》里有提，武力很一般。教出来的徒弟也不会很强。那么就可以得出结论：邬文化<<李元霸<大王子。完爆。

最后还提一嘴，有人说翻天印是秒杀《西游记》诸神的，我就笑笑，打一个高修为还没成圣的多宝道人也仅仅是一个跟头。你觉得打已经成圣、实力等同于“三友”的猴哥能破防算我输！根据第一条推测，猴哥能在九曲黄河阵横着走都不会有事，其他的那还是洗洗睡吧。

封神榜比西游记弱，因为商末到唐朝一千多年，封神榜上的神仙早就成了天庭的正神，修为肯定更胜从前，而且天庭越来越强