1

商朝末年,殷商气数已尽,武王伐纣,命姜子牙率领的八百诸侯在牧野之战大败商纣王,商朝士兵临阵倒戈,逼的商纣王自焚而死!商纣灭亡,周朝统一九州,是为天下共主!作为讨伐商纣的丞相兼军师,姜子牙功不可没!封为齐国开国君主!其他的功臣,周朝宗室,贵族还有投降的商朝贵族各自都得到了封赏,新生的周朝蒸蒸日上!姜子牙在政治军事经济思想方面都为周朝做出了巨大贡献!姜子牙是当之无愧的兵家鼻祖!流传下来的有太公兵法《六韬》!历代典籍都公认他的历史地位,儒家、法家、兵家、纵横家都追认他为本家鼻祖,被尊为百家宗师!文韬武略的姜子牙成为各朝代皇帝争先到武庙祭祀的名将!

《封神榜》中把姜子牙说成是掌管天下所有神仙的大神,一把打神鞭暴打天下各神,太公嫉恶如仇的威严,成为匡扶正义,除魔卫道的偶像!这些从侧面反映出他在人们心中的崇高地位!

姜子牙是中国历史上一位智能双全的人物,也是一位神坛上居众神之上的大神!在北方好多盖瓦房的农村地区,在梁子上都挂着“太公在此,百无禁忌”或者“太公在此,诸神回避”的辟邪的符纸!可见姜子牙的刚正不阿,除魔卫道确实是深入人心!

(这是小编自己总结的一点,如有不妥之处,请大家多多指教,谢谢大家的评论,关注,转发,点赞,指教)

最佳贡献者
2

姜子牙就是个混子,还不如庄周,你看王者荣耀里面哪个不比姜子牙强?建议多练练打野,带妹子飞,那不比做一个混子强吗?

3

姜子牙,姜姓,吕氏,名尚,字子牙,俗称姜太公,商末东海人。

周文王外出打猎,和姜子牙在渭水之北相遇,一见如故,文王说:吾太公望子久矣(史记。齐太公世家)。故号称太公望,以为辅臣。

吕尚足智多谋,深通韬略,辅佐周文王行政,多有建树。文王死后,继续辅佐周武王灭商,建立西周。武王尊称他为师尚父。西周初年,并经周天子特许,享有代天子征伐诸侯的权力。世传太公曾作兵书《六韬》。

4

谋略鼻祖姜子牙,是西周卓越的政治家、思想家和军事家,他是西周的开国功臣,被后世百姓尊为神人。周文王时,姜子牙为“太师”,兼军事、政治重任于一身。周武王时,姜太公为“师尚父”,拥有至高无上的地位。姜子牙也是西周齐国的开国君主。

姜子牙

姜子牙出身没落贵族家庭,早年做过屠夫和小商贩。《战国策·秦五》说,“太公望,齐之逐夫,朝歌之废屠”;《尉缭子》说:“太公望年七十,屠牛朝歌,卖食棘津”;《韩诗外传》说:“吕望行年五十,卖食棘津,年七十,居于朝歌。”他在殷商王朝四处碰壁,可他人穷志不短,一直寻找机遇,来实现他治国安邦的理想。在他80多岁时,辅佐了求贤若渴的周文王,投身到兴周灭商的大业中,为西周的建立和巩固贡献了自己的智慧和毕生的精力。

姜子牙

姜子牙在强周灭商的过程中,立下的战功是不可磨灭的。

居二年,纣杀王子比干,囚箕子。武王将伐纣,卜,龟 兆不吉,风雨暴至。群公尽惧,唯太公彊之劝武王,武王於是遂 行。十一年正月甲子,誓於牧野,伐商纣。纣师败绩。纣反走,登鹿台,遂追斩纣。明日,武王立于社,群公奉明水,卫康叔封布采席,师尚父牵牲,史佚策祝,以告神讨纣之罪。散鹿台之钱,发钜桥之粟,以振贫民。封比干墓,释箕子囚。迁九鼎,脩周政,与天下更 始。师尚父谋居多。

西周分封图

姜子牙是齐国始祖。在治理国家时,他以“德”为基础,通过“谋”来实现其“德”。“太公至国,脩政,因其俗,简其礼,通商工之业,便鱼盐之利, 而人民多归齐,齐为大国。”

姜子牙倡导以德为基础,以民心为本,要求统治者爱护子民,坚决不能为了一己私利去搜刮百姓。他大力倡导并推行施惠于百姓的策略,在推广井田制的实践中,为百姓带来了实惠。

姜太公明确提出:“同天下之利者,则得天下;擅得天下之利者,则失天下。天有时,地有财,能与人共之者,仁也。仁之所在, 天下归之。免人之死,解人之难,救人之患,济人之急者,德也。德之所在,天下归之。与人同忧同乐,同好同恶者,义也。义之所在, 天下归之。凡人恶死而乐生,好德而归利。能生利者,道也。道之 所在,天下归之。”

在历史的长河中,姜子牙的地位与身影一直是无可取代的。唐玄宗在位时,下令各州建太公庙,以招揽像姜子牙那样披肝沥胆,呕心沥血,忠贞不二的勤勉事主的人才来帮助他安邦治国,并且每年春秋仲秋月举行祭祀仪式。唐玄宗追谥姜太公为“武成王”,后来的《太公兵法》成为军事将领的必修课,姜子牙成为中国历史上最杰出、最负盛名的军事家。

5

轻如鸿毛,重如泰山。历史没人能改变,只有向前走。

我认为姜子牙也是很矛盾,自己有才能,却做不了天上的神仙。每个人生下来都有自己的使命,并不是说你做了好事,一定要有回报,这个道理我认为是这样理解的,不知谁有不同评价?

你的回答

单击“发布您的答案”,即表示您同意我们的服务条款