大家好，又见面了，我是沧州府老陈，一个狮城原住民。

沧州又名“狮城”，这是缘于沧州有尊雄霸南北的铁狮子。它是沧州“拼搏进取、勇往直前”的城市象征。沧州铁狮子是我国古代最大的铸铁艺术珍品，是第一批全国重点文物保护单位。关于沧州铁狮子的传说有很多。下面有这么几个，我挨个说一下。

一、也是最常见的说法，铁狮力擒黑恶龙。

据说，在很久很久以前，沧州这地方是一块风景优美、土地肥沃的鱼米之乡。它一面临海，因而远远地望去，海碧天蓝。再加上气候温和，人又勤劳，家家户户的日子，过得都那么美好。所以就连飞禽、走兽，也都愿意到这里落落脚。

有一年谷子黄梢，棒子苍皮的时候，海面上突然刮起一股黑风，卷着海浪，像虎叫狼嚎一样咆哮着直扑沧州城。眼看着船翻桅折，房倒屋塌，满洼的好庄稼被海水吞没。黑风恶浪来得急，老百姓来不及躲，人也淹死了不少。那情景是真叫惨啊！

这黑风恶浪怎么突然来得这么猛呢？原来是一条恶龙在兴妖作怪。它看着沧州这地方好，就一心想独吞这地方做它的龙宫。就在恶龙兴妖作怪、残害黎民百姓的时候，人们猛地听到一声像山崩地裂一样的怒吼。只见一头红黄色的雄狮，从海边一跃而起，象鹰抓兔子一样，嗖的一声，冲向大海，直取恶龙。海面上顿时水柱冲天，狂风大作，龙腾狮跃，雄狮和恶龙从天黑一直厮杀到黎明，恶龙招架不住，掉头就跑。它边跑边想：“我占不了这块地方，也叫这地方好不了。”于是它一边跑着一边吐着又苦又碱的白沫。雄狮在后面紧追不放，一直到东海深处，逼着恶龙收回了淹没沧州的海水，这才罢休。

恶龙跑了，海水退了，沧州一带的老百姓，才避免了一场更大的灾难，又能安居乐业了。人们为了感谢为民除害的雄狮，就请一位叫李云的打铁名匠，带领着九九八十一个手艺高超的徒弟，用了九九八十一吨钢铁，铸造了九九八十一天，终于在当年雄狮跃起的地方，铸成了这尊活灵活现非常雄伟的铁狮子。

其二、李云蒙冤铸铁狮。

相传铸造铁狮子的铁匠李云，从小失去父母，一人过着贫苦的生活，但他为人厚道，又有精湛的炼铁手艺，没几年他的生活状况就有了很大的改善，不仅盖起新房，还娶了一位貌美如花、温柔体贴的妻子。两年后又生下一个聪明伶俐的女儿，取名“妮子”，一家三口过着幸福的生活。

妮子七岁那年，皇上征招天下铁匠打造兵刃，李云也被征招，半年没能见到妻儿。一次偶然的机会，他偷偷跑回家，正巧撞见本地州官的儿子想霸占自己的妻子。他一怒之下将这个花花公子打死。李云因此被关进监牢，判秋后问斩。此时正值周世宗收复燕云十六州，北征契丹，得知沧州连年阴雨，海水泛滥，民不聊生。周世宗听从大臣的建议，准备在沧州开元寺铸造一尊铁狮，以镇洪涝。于是出榜招贤。困其工程浩大，铸造难度太高，一连数月没人敢揭，周世宗为此大伤脑筋。

突然有一天，有人来报，说有一年轻人揭了皇榜。周世宗一听大喜，马上召见。揭榜的年轻人正是李云的大徒弟郭玉宝。他向周世宗举荐师傅李云铸造铁狮。周世宗于是下旨，命李云暂缓死刑，带罪立功，铸造铁狮。李云出狱后，召集徒弟赶制图纸一研究铸造方法。因为铁狮实在太大，无法一次浇铸．李云决定把模子划开，分块编号，分别浇铸、就是著名的叠铸法。开始浇铸得很顺利，但铸到铁狮脖子时．困铁水很快冷却无法浇铸下去了，李云和徒弟们都无对策，只好停工。这时却乐坏了州官姬朝臣，他对李云杀子一直记恨在心，总想趁机报仇。他串通老道，骗说要铸好铁狮必须要将铸造人的孩子丢进熔炉才可。于是姬朝再趁着李云外出寻找铸造方法之际，竟将李云的女儿丢进熔炉。李云得知此事，心如刀绞，猛吐鲜血，晕了过去。醒来后，他将徒弟郭玉宝叫到床前嘱咐道 ‘孩子，我快不行了。千万记住，要想铸好铁狮必须土埋脖！”说完就含冤咽了气。郭玉宝悲痛万分，埋葬了师傅。回家后，他仔细琢磨师傅临终的话，最后终于明白师傅所说的“土埋脖”就是将土埋到铁狮脖子的高度，在此之上熔化铁水，浇铸狮头。

后来，铁狮子终于铸成了，并成为传世之宝，但那狮子背上的莲花盆，不管何时敲击，总是发出如泣如诉的悲呜。

其三、众乡亲跪留铁狮。

据说，原来沧州铁狮子就在旧州开元寺门前，它昂首迎风，仰天长啸，气势恢弘。

不知何时，来了一个有些道行的“南蛮子”。此人路过开元寺，见门前的铁狮子雄壮威武，灵性传神，便想将它骗往南方占为己有。于是作法，想用七七四十九天的硬功强行把铁狮子拖到南方。一晃四十多天过去了，眼看时限已到。铁狮子不愿离开旧州，每天深夜都会发出惊天动地的哀鸣。每当此时，乡亲们也会和铁狮子一样悲伤的流泪。众乡亲经过商议，决定去开元寺请老方丈帮忙。

一天清早，大家聚集到开元寺门前，见铁狮子已经向西南方向跨出好几步，就急忙扣开寺门，跪地跪地扣头请求寺中老方丈施法留住这为民除害的“镇海吼”铁狮子。寺内老方丈深受感动，立即答应施法留狮。稍适准备，他就净身凝气，登上法座。整整三天，通宵达旦，闭目诵经，最终把铁狮子留在了旧州城。众乡亲这才安下了心。

其四、铁狮被泼落旧州。

传说，很久以前的一天深夜，一铜一铁两头神狮结对飞往洛阳。飞到旧州上空爵，正赶上一家女人生孩子，男人正一盆盆地向外泼脏水。不巧的是，这产妇的脏水正泼在打此路过的两头狮子身上。顿时，铜铁两狮的神力便被这脏水所破，纷纷掉落下来。铜狮子个小，脏水粘得少，不几下就翻身爬起，一跃飞上了天，因为受惊他也没顾得上搭救铁狮子，便急匆匆向洛阳方向赶去。然而铁狮子个大，又粘了满身的产妇脏水。法力全无，挣扎了半天也没挪动地方，只得眼巴巴看着小铜狮飞走干着急。它定了定神，挺拔立稳，张开大嘴，朝洛阳方向大吼了三声，想唤回铜狮，搭救它一起上路。可铜狮早就飞得没了踪影，哪还能叫回来。从此一铁狮子便落户旧州。

其五、百姓力保铁狮子。

据说．清康熙年间， 一日怪风乍起，龙吟虎啸般扑向旧州城，房倒屋塌，树断根起，竞把开元寺门前的铁狮子刮倒，把铁狮子的下颌给摔掉了一块。当地老百姓传言说这是被铁狮子打跑的恶龙回来报复所致。大伙一商量，咱们得想个法子把铁狮子扶起来，要不恶龙来了看到狮子躺在地上，还以为它死了，肯定又回来祸害人们。于是大伙齐心协力凑来绳索、木料，请来百余位属虎的壮汉，一齐又把这铁狮子扶立起来。但是，掉下来的下颌却迟迟不能补上，聪明的人们就找来一块颜色、形状、大小相当的青石把个铁狮子补得完好如初。但村里的一些贼人老惦记着那块掉下来的下颌，其中两个胆大的企图伺机偷走，被乡亲们发现后狠狠的教训了一番，自此再没人敢打那块下颌的歪主意了。

沧州铁狮子，位于河北省沧州市东南郊，距离市区16公里。铸成于后周广顺三年（953年），民间称之为“镇海吼”，相传为遏海啸水患而造，是我国现存年代最久、形体最大的铸铁狮子。

狻猊是狮子的别名，喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的形象。狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过中国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙生九子之龙子，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。

其用途历来存在着多种说法，古今不一。一说是后周世宗北伐契丹时，为镇沧州城而铸造的铁狮。另一说则认为铁狮位于沧州开元寺前，腹内有经文且背负莲花宝座，故应为文殊菩萨的坐骑 。还有人根据铁狮的别名“镇海吼”，推测是当地居民为镇海啸而建造的异兽。铁狮子采用泥范明浇法铸造而成的，铸造时在身上留有很多铭文 。据《沧县志》记载，相传周世宗柴荣北征契丹罚罪人所铸，“以镇州城”。可是，后来的考据家分辩说，周世宗素不信佛，罚罪之说不足信。流传广泛又比较合乎情理的，是当地一个有名的传说。古时沧州一带滨临沧海，海水经常泛滥，海啸为害，民不聊生，当地人为清除这无情的水患，自动集资捐钱，请当时山东有名的铸造师李云铸此狮以镇遏海啸水患，并取名“镇海吼”。狮身外面铸有捐钱者的姓名，一般认为此说比较可信。

据说，在很久很久以前，沧州这地方是一块风景优美、土地肥沃的鱼米之乡。它一面临海，因而远远地望去，海碧天蓝。再加上气候温和，人又勤劳，家家户户的日子，过得都那么美好。所以就连飞禽、走兽，也都愿意到这里落落脚。

沧州铁狮子又名镇海吼，是佛教当中文殊菩萨的坐骑。沧州由于临海并经常闹水灾，百姓苦不堪言，有一次文殊菩萨去仙岛路经此地，发现是恶龙作怪祸害百姓，便劝说恶龙改恶从善，谁知恶龙不听劝阻还与文殊菩萨发生冲突，文殊菩萨只好用法力打退恶龙，便离开了沧州，从此恶龙和文殊菩萨就结下了梁子，文殊菩萨走后，恶龙更加疯狂，纠结党羽找文殊菩萨报仇，文殊菩萨的道场在五台山上，五台山原来不是这样的，恶龙和文殊菩萨打斗，恶龙用尾巴横扫五台山，结果一下把五台山扫成了五个平台，成了平顶山，文殊菩萨法力高强，结果恶龙还是被打败了，并记下誓言有文殊菩萨在绝不会祸害民间，人们为了震慑恶龙，就把文殊菩萨的坐骑造像，随时会有文殊菩萨降临，从此铁狮子就坐落在了沧州。

沧州铁狮子我觉得最靠谱的解答应该是来自于末代国舅润麒的口述。

1987年，导演纳尔多.贝托鲁奇来中国拍摄电影《末代皇帝》想请润麒担任总顾问。说起和溥仪在一起的一些事情，润麒说，他曾经让溥仪看自己游览铁狮子拍摄的照片，说这是文殊菩萨的坐骑。溥仪看完照片以后说，这就是一个狮子灯，那个灯碗不是什么莲花座，就是个莲花灯碗。

如果按溥仪所述，有些疑问就可以迎刃而解。比如

第一，如果是莲花座，那莲花座台应该是平的，不应该是碗状的。

第二，铁狮子的现在的位置叫东关，是古代沧州最靠东边的位置。那时候沧州城离海边很近。狮子脖颈下刻\"师子王\"小名镇海吼。在海边立一个狮子灯，到了夜晚漆黑的海面上有一盏时刻燃烧的火光。他的作用就类似于现在的灯塔，是为出海打鱼的人指明方向用的，有实际使用价值。

第三，因为他要时刻燃烧加热。所以人们才会用铁来制作狮子，而不是石头或者泥塑。所以也可以解释了，为什么人们想修复被毁掉的狮子下巴，用现在技术无论如何也焊不上。因为它已经被烧红过不知多少次。本身应该就是熟铁中的熟铁。

可以想象在古代，打鱼回家的人们在漆黑的海面上看见一个被烧的通红的巨大狮子是多么的震撼。

人们很多人，包括很多史学家都认为铁狮子矗立于开元寺前，既然在寺庙的前边就应该和佛教有关，而佛教里唯一和狮子有关的就是文殊菩萨。所以就推理为这是文殊菩萨的坐骑。但他们忘了，佛教的大德是普度众生，为出海船只指明回家的方向才应该是真正的大德。

我是沧州人，我觉得应该为我的家乡古迹正名。具体可以在网上搜索\"狮子灯\"的图片，有很多油灯的造型就和铁狮子是极其相似的。

所以我觉得溥仪作为中国建国以后见过古代文物真品最多的人，应该没有之一。他的解读是最有道理的。

传说古沧州为苦海延边，海里有一恶龙经常兴风作浪。一天文殊菩萨经过这里，看到民不聊生，于是让自己的坐骑狮子与恶龙交战，狮子把恶龙打败，恶龙逃之夭夭。人们的生活开始变得风平浪静。后来，人们怕恶龙再回来兴风作浪，也是为了纪念文殊菩萨，于是铸造了一座大狮子矗立海中，就是现在的铁狮子，也叫作镇海吼。

传说原来沧州年年海水倒灌，为了镇住海水才铸造的铁狮子，具体的我记不住了反正就是这个意思。狮子重40吨肚子里可以容下8个成年人，我看过确实不小，只是在移动的时候割开了真可惜啊

谢邀！沧州铁狮子是我国目前现存历史最久，形体最大的铸铁狮子，由当时著名的铸造师李云于后周广顺三年（935年）铸造。关于其铸造的传说版本不一，但“镇海吼”一说比较靠谱：沧州人为镇害民的海啸，特捐铸此异兽！

沧州铁狮子相传是为遏海啸水患而造的镇海兽，所以又称\"镇海吼\"。而且铁狮子背上驮的不是普遍认为的文殊菩萨的莲花座，而是一个莲花灯碗，里面灌油可以升火。

据《沧县志》记载：\"铁狮子在旧州城内开元寺前，高一丈七尺，长一丈六尺，背负巨盆。头顶及项下各有'狮子王'字，右项及牙边皆有'大周广顺三年铸'七字，左肋有'山东李云造'五字，腹内、牙内外字迹甚多，然漫漶不全，后有识者谓是金刚经文。头内有'窦田、郭宝玉'字，曾见拓本，意系冶者姓名，字体为古隶。相传周世宗北征契丹罚罪人铸此，以镇州城。后有考据家辩云，罚罪人之说不足信，周世宗素不信佛，狮在开元寺前，且背负巨盆，当即寺中物或李云捐造以壮寺观者，是说较近情理。清嘉庆八年三月，大风倒地，口吻腹尾残缺。据郡人张岩《幞沧杂记》又有相传康熙初年，怪风自东北来，风过狮仆一说，然其它所记较前为详。光绪十九年暑州事宫昱遣圬者（泥瓦匠）扶起，以砖石补其残，然已失原状态矣\"。

沧海桑田，现在铁狮子位于今河北省沧州市东南郊，距离市区近二十公里左右，应是在老沧州城开元寺的旧址。狮身向南，头向西南，两左脚在前，两右脚在后，呈前进状。1984年为保护狮身为其移位时，经过准确称量，铁狮的总重量为29.30吨。体积和重量之巨大，堪称是我国最大的铁狮子。但据北京科技大学2001年4月的测量，铁狮现身长6.264米，体宽2.981米，通高5.47米，重约32吨。沧州铁狮子铸造于于大周广顺三年，即后周世宗时期，公元953年，距今已有1000多年。

关于铁狮子是文殊菩萨座骑还是狮子灯以下末代皇帝溥仪和其小舅子郭布罗·润麒还曾有段争论供大家参阅。

溥仪被特赦回京后六十年代的一个五一节，被曾经的末代国舅润麒请到了家里喝酒，两人酒后聊起了旅游。

润麒拿出一本影集，翻到沧州铁狮子照片时溥仪指着照片说：“这个铁狮子我听满洲国的御前侍卫霍殿阁讲起过，它是沧州的镇海兽。”

润麒告诉溥仪，这只铁狮子呆的地方，就是过去老沧州城开元寺的旧址，而开元寺中，应该供有文殊菩萨，而铁狮子，就应该是文殊菩萨的坐骑，因为他脊背上驮着莲花座。

润麒在观看铁狮子的时候，负责看守铁狮子的工作人员也告诉他，当年铸造铁狮子的铸造师为山东的李云，如果在铁狮子身上，铸造一个实心的莲花座，势必增加铁狮子的重量，李云就铸造了一个碗形的莲花座，放在了铁狮子的身上。

溥仪听后说：“你说的我不赞同。”溥仪认为，这尊铁狮子的背上，驮着的不是一个莲花座，而是一个莲花灯碗；因为宫里的宝贝里，就有一尊狮子灯，就是铜狮子的背上驮着一个莲花灯碗，碗内可以放置灯油，用来点灯。

溥仪还有一条证据，因为以当时的技术，铸造一个空心的莲花座，也是可以的；在狮子背，铸造一个莲花碗，文殊菩萨根本没法乘坐，故此，为了减重而将莲花座，变成莲花碗的提法，更不可信；因为事关佛法，古人是绝对不敢，也不可能偷工减料地去糊弄。

我个人赞同溥仪先生的说法，当时铁狮子的位置在海边，或者当时铸造成狮子灯的造型，也有灯塔的作用。

谢邀！祝大家阅读愉快！

相传有一条恶龙，见沧州这个地方人杰地灵，风调雨顺，想占领这个地方当作自己的龙宫，于是就开始作法，顿时狂风大作，庄家被淹没，百姓无处藏身，就在他们面临绝望的时候突然听见一生狮吼，看见一头雄狮和恶龙在空中厮杀，恶龙不敌，节节败退，于是逃跑，心想等下次再来，没想到雄狮穷追不舍，为了让恶龙把海水收回，把恶龙打受伤，最后沧州再次回归平静，后来人们为了感谢雄狮，让城里有名的铁匠都来铸造一座雄狮子，也就是沧州铁狮子。

其实传说都是假的，不过在古代人们总喜欢以神物作为信仰，希望通过对它们的供奉来得到来年的大丰收，写这篇文章并不是为了让大家了解这个传说，而是提倡对文物的保护。我们不妨来看看沧州铁狮子是怎么样一步步被毁的！

沧州铁狮子建于公元953年，已经有一千多年的历史了，整座铁狮高5米之多，身长6米有余，重量高达29吨，同样是中国古代最大的铸铁器物，名副其实的狮子王！狮身有铭文：山东李云造，狮颈铸有‘狮子王’字样，是名副其实的狮子王！

①?1803年刮大风，沧州铁狮子被吹倒，狮子嘴部尾部腹部严重损毁；

②?1893年被当地官员重新竖立虽然有损毁，又是铁铸造的，最意想不到的是竟然经历千年不生锈不腐蚀。洗刷之后完好如初。可是中国专家听取了苏联专家的建议，盖了个亭子为铁狮子遮风挡雨，防止曝晒，真的是多此一举，结果由于不通风，亭内潮湿导致铁狮子严重生锈，到了70年代才把亭子拆除。

（亭内的铁狮子）

③?80年代由于狮子地基低洼，积水严重，中国文物专家又建议把狮子抬高，专家命工匠对狮子腿部灌注水泥，以增强狮子腿部的稳固性，又是好心办坏事，水泥热胀冷缩，把狮腿撑裂出几十条裂缝，比当时被风刮倒的损失都要严重，根本修复不了了。最后只能用钢铁支架支撑，也就是现在看到的模样，但是即使如此，沧州铁狮子的雄威依旧，后来好像建了个新狮子，但是当地人都说没有旧狮子有霸气，那种气势完全没有体现出来。

（被水淹的铁狮子）

（被水泥撑裂的部位）

（现如今的铁狮子）

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铁狮子是公认的铸铁艺术瑰宝，而其铸造原因却一直存在争议，主要论点有以下三点。

1、铸狮罚罪人说。民国《沧县志》〔卷十三〕上记载:周世宗北征契丹，罚罪人铸此，以镇州城。

2、开元寺佛座说。民国《沧县志》（卷十六）载:狮在开元寺前，且背负巨盆，当即寺中物。虽然铁狮子左肋的“山东李云造”，以及头部的“窦田、郭宝玉”等字迹清晰可辨，但位于其腹内和牙周的众多字迹却已经残毁不全或模糊不清了。后有人指出该模糊的宇迹实为《金刚经》文;加之铁狮子背上的巨盆成莲台状，而文殊菩萨驾乘的就是一头象征智慧的狮子，故有人推断巨盆上很可能原来塑有佛像，而沧州的铁狮子就是类似文殊菩萨坐骑的寺院佛座。

3、铸狮镇海神说。乾隆《沧州志》卷十六李之峥《铁狮赋》中记载:铸此狻貌。为驯海若(海神名)。沧县为水陆要冲，北达津沽，南通齐鲁，濒临海洋，自然经常受到海啸危害，遂铸铁狮，求平安，镇水患。民间还流传着一个传说，沧县原本人杰地灵、生活富足，突有一天乌云翻滚，恶浪滔天，屋倒船倾，民众四散逃生。就在恶龙扬妖施恶为所欲为的时候，一头雄狮拔地而起。怒奔恶龙，狮龙争霸，狮跃龙腾，一直激战到转天黎明，雄狮才终于把恶龙赶回东海深处。险些淹没了沧州城的汪汪海水也渐渐退去。为了震慑邪恶的妖龙，也为了纪念威武正义的雄狮，沧州的人民自愿捐款，请来打铁名匠李云师傅，终于在雄狮愤然跃起的地方，铸起了这尊威震四海的巨狮，人称“镇海吼”。

三种说法各有凭证，又都没有足够令人信服的证据，这是历史的遗憾，也是文物的魅力。无论其确切的来历身世如何，作为我国现存的最大铸铁件，他当之无愧地成为我国乃至世界古代铸铁工艺的奇珍瑰宝。千年的风雨侵蚀已经在它的身体上留下了斑驳创痕，让我们共同珍视它，保护它，让这尊威武雄狮永远屹立在沧州，永远为善良的人们带来平和安康的富足生活。