要说历史上无耻的文人，那多的数不胜数，杀亲夺诗宋之问，就是写下那句“近乡情更怯，不敢问来人”那位，他杀了外甥刘希夷，就是为了获得“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”这句诗的所有权。“铁骨铮铮”钱谦益， “沧海巫山”元微之，六朝宰相冯老道，“一夫一妻”康有为，祸国殃民严阁老，书法大家蔡太师、文正公后范文程，反复无常沈存中, 认阉当爹顾秉谦，毒死父亲陈之遴等等，不足而论。但是要说最无耻的呢，那只能是现在还跪在西湖的那位卖国贼——秦桧。当然他的那些所作所为大家都知道！杀害岳飞，自毁长城、卖国求荣、奴颜媚外、割地求和、打击异己，篡改史书，他干的是不亦乐乎，但是他不知道的是，在他杀岳飞，掌15年权柄后，他改变的不仅仅是南宋的命运，而是中华民族的性格呀。
在南宋杀害岳飞这件事上，与其说是南宋或者岳飞的耻辱，不如说是一个民族的耻辱。与其说是岳飞一个人的痛苦，不如说是整个汉民族之所以最终痛苦的源头…，汉民族在虐杀自己的英雄，在污辱自己的最强将军，事有其因必有其果，不管这是谁，因什么做了这些，这都衍生出了最丑恶悲惨的后果：英雄无用武之地、英雄无法自保、英雄惨遭酷刑…于是英雄就一天比一天少，直到凋零残落…
作为一个中国人，无论谁都很不愿意承认这一点，可擦亮我们的眼睛，从上至下审视历史，就会发现以秦桧为分割线，封建统治者对侵略者的态度是截然不同的。他之前，哪怕再昏庸无能的政府如宋徽宗、宋钦宗等，也只是在抵抗之余逃跑，被抓住之后才无奈地忍受。秦桧之后，就算战场获胜，结局也是割地称臣。长达十五年的黑暗压制，让汉民族的精气丧尽，每个人都或多或少地有了一股奴性。从这个层面上讲，他在中国的历史上是独一无二的，堪称奴性开创者的无耻文人。
好吧，不说这些了，让我们一起回到绍兴十年，一起看看这个无耻败类所做的那些事吧。
在充分理解领会赵构的精神后，秦桧组织围猎岳飞的网迅速张开：
1、绍兴十一年四月，张俊、韩世忠、岳飞三大将被调离军队，到临安枢密院供职，拿掉了兵权。
2、绍兴十一年五月，留韩世忠在临安，派张俊和岳飞巡视楚州韩世忠的军队时，张俊暗中挑唆岳飞，欲一同分解韩世忠军队，遭回绝，但最终韩世忠军队被张俊拆的七零八落，秦桧又准备以韩世忠部下大将耿着有不逊之语陷害韩世忠，岳飞匆忙警告韩世忠，韩世忠立即进宫去见赵构，跪在地上拼命磕头，眼泪一把、鼻涕一把，一边哭诉战功，一边脱掉衣服，细数自己浑身上下的伤疤，哪一处在哪一战所伤，终究逃脱大难。
3、岳飞遭秦桧党羽万俟卨、罗汝楫的弹劾，诬蔑援淮西“逗留不进”、主张“弃守山阳（楚州）” 八月九日，岳飞被罢枢密副使，充“万寿观使”的闲职，岳飞自请回到江州庐山旧居赋闲。至此无权无兵。
4、八月中旬岳飞幕僚李若虚等人被分别调到天南地北。有到广南东路的，有去广南西路的，有去江南西路的，更有到南剑州的，彻底将岳飞幕僚拆散，使他们没法互通声气。
5、八月下旬，镇江府枢密使大人张俊召集鄂州军方主管参见，要求先是王贵，再是张宪，要分批的来。这样能保证始终有一位主管留在鄂州坐镇，主持防务。王贵到了利诱背叛不成转而威胁，王贵妥协了。
6、九月初一日，张宪、岳云从鄂州出发，去参见张俊。七天后，他们还在路上，张宪的副手王俊写了告密信指证张宪、岳云与岳飞勾结，要重夺军队，要挟朝廷，王俊把这份告密信上缴给了王贵，他的任务结束了。而王贵拿着这几张纸，心里游移不定，他绝对不想这么做的，可是却没办法，权衡之下，他把告密信上缴给了荆湖北路转运判官荣薿。荣薿却不接这个烫手的山芋，原件退了回来，王贵只好把东西交给了秦桧的死党林大声。林大声迅速转交给了镇江府的张俊。十天后，张宪、岳云到达镇江府，立即被秘密关押，严刑逼供审讯。张宪、岳云宁死不屈，张俊最终编织了罪名：岳飞派岳云联络张宪调动军队，要挟朝廷，没证据，那不要紧，就说有一封联络信，信呢，被张宪烧了。
7、秦桧下令，禁军统领杨沂中去江西召岳飞进临安。岳飞早已得知消息，他叹息了一声，说了句“使天有目，必不使忠臣陷不义；万一不幸，亦何所逃。”
8、十月十三日，宋武胜定国军节度使充万寿观使岳飞重回临安城，他的车轿被抬进了大理寺，没能见到皇帝、首相，被直接下狱。
9、秦桧用万俟禼换掉被岳飞感化的秦党何铸，万俟禼罗织罪名，严刑逼供。岳飞只说了一句“吾方知既落秦桧国贼之手，使吾为国忠心，一旦都休。”然后一言不发，任凭酷刑折磨。
10、南宋绍兴十一年十二月二十九日，除夕夜，“岳飞特赐死，张宪、岳云并依军法施行。令杨沂中监斩，仍多差兵交防护。”
最终，在这步步紧逼下，南宋绍兴十一年十二月二十九日，除夕夜，一代名将岳飞死了，相传他被毒死在大理寺院内一座取名为风波的小亭，亭名为风波，实则暗夜无风。
岳飞死了，死于彻头彻尾的阴谋里，没一点点的公开！由于行刑的突然，赵构、秦桧这帮刽子手尽管掌握着国家最高权力，也没法及时走完程序。判决书要在第二天以倒填日月的方式来补办；更没有合法的程序，也没有公众的视线，不仅是他，张宪、岳云两人也是被秘密处决。
可惜三位在战场上战无不克、攻无不胜、所向披靡的英雄，没有倒在战场上，而是在除夕夜里，无声无息地被自己的国家秘密处决了，岳飞时年39岁，岳云23岁，张宪年岁月不详。”
回望一生，三十功名尘与土，转战南北，八千里路云和月，英雄末路，回天乏力，无限凄凉！岳飞死了，只留下八个大字，“天日昭昭，天日昭昭”呀！
天日昭昭，郎朗乾坤，怎容岳飞受此下场呀！天日昭昭，苍天在上，怎容阴霾遮蔽光明呀！死前，他已经对这个世界完全失望了，他把信念、忠贞、自己全部交给虚无的上苍来证明！
岳飞死了，他的尸体被草草埋藏在大理寺某个墙角下，从此世间将无人知道岳飞的下落，他将被毁尸灭迹！
岳飞死了，但是这就完了吗？不，还差得远呢，面多敌人，不光要从肉体上消灭敌人，还要在精神上消灭敌人。无耻的秦桧不仅要杀人，还要诛心。
于是，他的便宜儿子秦熺和那些亲信们又迅速的忙了起来，那就是篡改史书，要将岳飞的事迹永远的抹去。一是大兴文字狱，严格禁止私人修史。二是对所有对秦桧有害的资料，一个字，烧，对岳飞有利的资料，一个字，改，不好改的，也是一个字，毁。三是由便宜儿子秦熺编撰从建炎元年到绍兴十二年的国史高宗朝《日历》，这个时间段包括岳飞从投身抗金战争直到含冤被害所经历的岁月。而以后的史书都是参考这本《日历》写的，对岳飞的记录都是破碎不全的。
比如李心传在《建炎以来系年要录》中写下了如下一段话：“此《日历》乃秦桧领史院，秦熺为秘书少监时所修，张孝祥尝乞删改，疑未可尽信，姑附著此，更俟参考云。”
又如岳飞在绍兴元年冬的一次北伐，在与岳飞同时代的南宋名臣李纲等人的文集中均有记载，而《建炎以来系年要录》却因袭秦熺所编南宋国史《高宗日历》，对此一无所述。
又如《建炎以来系年要录》对岳飞绍兴六年秋的一次北伐，相对其他史书的记载，岳家军的战绩就被缩小了许多。
又如《建炎以来系年要录》记载：“例如绍兴十年金人背盟南犯，南宋于出师抵御之前，先升迁诸大将的官职，日历中对韩世忠、张俊二人的新职均详为记载，岳飞的却独独不被载入，李心传便于这年六月朔日的记事下附加案语说道：「日历独不载岳飞除命，盖秦熺削之也。」现今以《会要》及《玉堂制草》增入。
又如在原宋朝官修史书的基础上删削整理而成的《宋史》，也有所反映：洪皓被金国扣押后，在《使金上母书》中说道“顺昌之败，岳帅之来，此间振恐”。 《宋史》中记载的洪皓向宋廷所传谍报的转述显然是刻意删除了“岳帅之来”这关键的一句，只说“顺昌之役，金人震惧夺魄，燕山珍宝尽徙以北，意欲捐燕以南弃之。王师亟还，自失机会，今再举尚可。”
然而，上天终究还是施舍点光明，遇害那天夜里，人都散了后，有一狱卒悄悄返了回来。他挖出岳飞尸体，一路过街穿巷，出临安城西北的钱塘门，到了九曲丛祠附近北山山麓一块平地上，将岳飞安葬在这里，这位叫隗顺的狱卒为他立了座坟，坟前种下两株橘树作为标记，碑上刻的是“贾宜人之墓”，并将岳飞身上佩戴的玉环系在遗体腰下，最终英雄的遗体被迁至现在的岳鄂王墓所在地，接受人们的缅怀与纪念。
但是，被删除的史料却永远无法恢复了。在岳飞冤案平反，议赐“武穆”谥号时，而国史秘内，无所考质。只好采取访问故将遗卒的办法，通过岳家军尚存的故将遗卒的回忆讲述来了解岳飞的事迹，“独得之于旧在行阵间者”足见岳飞的抗金事迹战功，被秦桧及其党羽湮没到了何等程度。
而岳珂著《鄂国金陀粹编》和《鄂国金陀续编》, 是由岳飞捷奏、战报、奏折、文稿，以及高宗给岳飞的御札、手诏，加上为岳飞辨冤的考证，以及根据时人著述旧闻而撰写的部分岳飞传记汇集在一起，编成保存了不少关于岳飞的原始史料。但其中收录的仅仅是其中得以留存且被朝廷归还岳霖父子的那部分。而据宋史泰斗王曾瑜考证，宋高宗当年给岳飞的御札、手诏，仅仅在绍兴八年之前的就有两百多件。在岳飞遇害之后，秦桧党羽去抄岳飞的家，宋高宗的御札、手诏不能随意销毁，被存放在南宋朝廷的左藏南库，但也仅存八十多件。至于岳飞本人的捷奏、战报、奏折、文稿，由于可以随意销毁或丢弃，故大部分散佚。但秦桧专权期间，秦桧及其党羽毁掉了许多对秦桧不利的奏章诏书及其它文献，对有利于岳飞的文件档案也尽力地删削隐毁，故我们不能排除留存的岳飞奏章遭到篡改的可能。
比如绍兴十年岳飞第四次北伐期间现存世的捷奏共有13份，其中含大捷4份，胜捷9份。在4份大捷的捷奏中，除了颖昌大捷捷奏中令人难以置信的杀敌“五百”，其他三份大捷的歼敌数目都未能留存下来；在9份胜捷中，复南城军捷奏中的具体歼敌数目，有“杀死贼兵三千余人”，却只说是“委获胜捷”。这与王贵在捷奏中称颖昌之战“大获胜捷”的事实严重不符。
又比如岳飞部将王贵《颖昌捷奏》：“今月十四日辰时以来，有番贼四太子、镇国大王、并昭武大将军韩常及番贼万户四人，亲领番兵马军三万余骑，直抵颍昌府西门外摆列。贵遂令踏白军统制董先、选锋军副统制胡清守城。贵亲统中军、游奕军人马，并机宜岳云将带到背嵬军出城迎战。自辰时至午时，血战数十合，当阵杀死万户一人，千户五人。贼兵横尸满野，约五百余人，重伤番贼不知数目。其夺到战马、金、鼓、旗、枪、器甲等不计其数，见行根刷，续具数目供申次。委是大获胜捷。”现存的王贵《颖昌捷奏》仅为初步统计，文中明确提到将“续具数目供申次”，也即要进行全面统计后再上报补充战果。据此，王贵当将“续具”捷奏上报，但那份详尽反映颍昌之战战果的后续补充捷奏却已佚失。
又比如《河北颖昌诸捷奏》：“兴等躬亲统押人马，分头前去迎敌，虞贼血战，自辰时至午时，其贼大败。杀死金贼，一十余里横尸遍野，并夺到器械…”其中“杀死金贼”之后明显应接数目字，如果不是歼敌具体数目，则应是歼敌比例，但这个数字却硬生生地不见了。
又比如《陈州颍昌捷奏》写到：“宪遂鼓率将士，分头入阵掩击，其贼败走，已收复陈州了当。除杀死外，生擒到番贼王太保等，并夺到鞍马等，委获胜捷。” 很明显，《陈州颍昌捷奏》中“除杀死外，生擒到番贼王太保等，并夺到鞍马等，委获胜捷”一句中的“杀死”后面显然本应有具体的人数，“夺到鞍马”后面显然也应有具体数目，但是这些反映具体战果的重要数字却硬生生地不见了。
又比如在留存下来的《小商桥捷奏》中写到“今月十三日，统率背嵬、游奕并诸军人马，起发前来小商桥北一带，至临颖县，措置掩杀金贼。于今月十四日天明，据绰路马报，临颖县南逢金贼，绰路马遂追赶过县三十余里，杀死贼兵不知数目，其贼望颍昌府、尉氏县路前去。委获胜捷” 结合其他史料稍加分析就会发现这样的问题，即在杨再兴与小商桥遭遇战中留存下来的《小商桥捷奏》中的“杀死贼兵”后面跟的显然应该是具体的杀敌数据，但是却被“不知数目”这四个字掩盖了。然而根据其他史籍的记载，在小商桥遭遇战中，被杀死的金兵有二千多人，其中还包括金军万夫长(忒母孛堇)撒八、千夫长(猛安孛堇)、百夫长(谋克孛堇)、五十夫长(蒲辇孛堇)等百余人（《宋史》卷368《杨再兴传》）。
