烦恼的意思,夏之光很穷吗

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夏之光怎么会穷呢？它只是一种一种思想和一种噱头罢了，如果真的穷的话，你能知道这个名词吗吗？

1教语。谓迷惑不觉。包括贪、嗔、痴等烦恼以及随烦恼。能身心，诸苦，为轮回之因。 

2、忧愁苦闷。 

3、担心；挂虑。 

4、犹打扰。 

出处：古天竺僧伽斯那撰《百喻经·五人买婢共使作喻》：“五阴亦尔，烦恼因缘合成此身。”

 译文：五阴也是这样，烦恼与因缘组合成了这具身体。 

示例：老地主还是在烦恼着怎样来祭塔的那一回事。

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烦恼的近义词

一、郁闷 [ yù mèn ] 

烦闷；不舒畅：郁闷不乐。排解胸中的郁闷。 

示例：黄昏时天气十分郁闷，溪面各处飞着红蜻蜓。

二、烦扰 [ fán rǎo ] 

1、搅扰：他太累了，我实在不忍心再烦扰他。

2、因受搅扰而心烦。

示例：虽然她的平静天真的处女心被这课新书所烦扰，然而她愿意，她已经承认学习这样的新书是必要的。

本回答被网友采纳 时可以采用以下两种方法做做尝试:

1用发泄法.不要让自己被烦恼充满,留一间让自己彻底忘掉不快.一件你很感兴趣的事情,比如看电影,听歌,逛街,K歌,玩游戏--------意在分散注意力;或者周末时爬山,攀岩,游泳,打球,徒步......出大汗就好,运动能促进脑内分泌一种能令人愉快的物质;再或者去个空旷无人的地方大喊大叫......意在发泄体内不良物质.这些都可以算是发泄情绪的方式方法.

2，直面问题.仔细分析烦恼的原因,想办法解决或改善它.也许不能很快消除,但只要有心改善并做出实际行动,你一定会朝成功的方向越走越近.

如果是莫名其妙地心情不好，可能是生理周期的原因，目前正处于情绪低落期，过几天自然就会恢复的。

试试看吧,你一定会慢慢好起来.

1、佛教语。谓迷惑不包括嗔、痴等根本烦恼以烦恼。能扰乱身心，引生，为轮回之因。

2、忧愁苦闷。

3、担心；挂虑。

4、犹打扰。

出处：古天竺僧伽斯那撰《百喻经·五人买婢共使作喻》：“五阴亦尔，烦恼因缘合成此身。”

译文：五阴也是这样，烦恼与因缘组合成了这具身体。

示例：老地主还是在烦恼着怎样来祭塔的那一回事。

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烦恼的近义词

一、忧愁 [ yōu chóu ] 

因遭遇困难或不如意的事而苦闷。

示例：真正的同情，在忧愁的时候，不在快乐的期间。

二、懊恼 [ ào nǎo ] 

心里别扭；烦恼。

示例：对于谣言，我是不会懊恼的……倘有谣言，自己就懊恼，那就中了造谣者的计了。

本回答被网友采纳 人生中是有很多事是我们为力的，时候很无奈。有人说，，就是追求那些得不到的东西。因为得不到，所以就会有失望，难过，没有什么是一帆风顺的，人，在世间，真的太渺小。很多很多，只能远望，或许永远不能到达。

人是有感情的，快乐，悲伤，难过，莫名，一切一切。要消除烦恼，就要放得开，不在乎，淡然，但是现在的世界上又有几个人能这样做呢?可能要消除只是一个梦了，但可以减少。我们可以做很多事，可以去旅游散心，可以读书陶冶情操，可以听音乐看电影，可以执着于自己喜爱的事来忘记，总之，就是不要太在乎，学着淡然点，毕竟无论开心是过难过有也是过，所以就要快乐点。

少想点，希望你开心 人不能不，因为每个人都有各样的欲望，当面与自己需要的不相应的时候就会烦恼。

人想要不烦恼，就要学会放弃，学会奉献，学会给予，学会为别人去着想，这不是一件容易的事。

消除烦恼最好的办法就是承受烦恼，一个人去承受，找一个独处的地方去承受，大声的喊出来，或者唱出来，或者找一件自己愿意的事去做，心痛快了，就不烦恼了，烦恼是因为心堵住了，喊出来就通了。 张学友-烦

不爱的不断打扰

的不在怀抱

得到手的不需

渴望拥有的得

苦恼倒不如说声笑笑

生活不要太多钞票

多了就会带来困扰

过重的背包过度的暴躁

什么都不要一起呼叫

没有烦恼

除了呼吸其他不重要

除了现在什么都忘掉

心事像羽毛越飘越逍遥

烦恼什么烦恼

除了心跳没有大不了

人们不该去羡慕飞鸟

世界比我大把自我缩小

把自己的当做跳蚤

谁也不值得骄傲

人间疾苦知多少

花开花落知多少

不了把一切看成玩笑

吵吵闹闹像g大调

假装什么都不知道

过重的背包过度的暴躁

什么都不要

不和谁比较

不和谁争吵

过份思考庸人自扰

别庸人自扰

一切轻于鸿毛

才能消灭烦恼

一起呼叫

什么都不要 个人见解，请指教

从两方面来说。

一，对有修人来说。在有的人眼里，就是菩提，就是自心的妙用，修行人能转烦恼为菩提，菩提就是智慧，有修行的人在烦恼时不在烦恼里，能够超脱烦恼的束缚！

二，对于没有修行的有来说。没有修行成就的人，在烦恼时不知如何解脱，在苦难时遇到佛法的教化，这是一个促使他修行的因缘，这个因缘会使他得法修行，修行会得智慧，也就是说烦恼就是菩提！

只是本人观点，不妥之处望请指教！

内绍：

1、“见思烦恼”，就是因“我执“我见”而生的烦一一  用通俗话简单讲，就是对日常各种事情、事物的看法、想法、说法错误了，由此给我们带来了的种种烦恼。“我执”其意是凡事都离不开 我，都从 我 的角度去看问题、想问题。从而导致的各种错误认知、看法、想法。

2、“尘沙烦恼”，就是因“法执”而生的烦恼；一一  用通俗话简单讲， “尘沙烦恼”像尘沙一样多， 就是对佛法、世间法的分别、执着未断， 不懂得 佛法、世间法 其实是一个整体，它们虽然有所区别，但是本质上是一不是二的道理； 

不懂得佛法、世间法的相互变通、通达、权变、转换。  也可以说是对 法 仍有分别心，就是对 法 不平等， 如果你对佛法、世间法、一切法， 看待万法都平等了， 那你就断尘沙烦恼了，就成菩萨了。

3.、“无明烦恼”，就是因 生相（实相）无明 没有看破而生的烦恼， 是非常微细的妄想、和妄知妄见。一一  用通俗话简单讲， 就是对宇宙人生的真相没有明白，“凡所有相，皆为虚空”，“本来无一物，何处惹尘埃。”

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佛教烦恼

在四圣谛（苦、集、灭、道）的苦圣谛中，苦的生起因是我们过去所做的业及现前的烦恼。过去所做的业已造，现世要受报；而现前的烦恼决定于我们，可要它生起或不生。

那些修行的圣者，证果的圣人，可以把握自己的烦恼，不让它生起；我们凡夫没办法，这其中有多个原因，一般认为这是我们业障深重，但是根据佛陀说我们的烦恼是从六根接触外境后，因为迷惑而生起的。

烦恼的种类很多，有的分成六根本烦恼、有的称为三毒；六根本烦恼再分成十惑；再分成小随烦恼、中随烦恼、大随烦恼等等。

参考资料：

百度百科——烦恼

百度百科——无明烦恼

百度百科—见思

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