1

这是当然。

男尊女卑,是指古代男人不承认女性对社会的贡献、并且限制女性为社会作出贡献的机会,以此形成垄断性的地位。但即便如此,仍有很多杰出女性突破牢笼,为历史留下辉煌的一笔。

早在母系氏族时期,女性就为人类早期文明的建立作出了突出贡献。

从女性墓葬考古中发现的纺纶、骨针及蚌刀等物品来看,最初的女性经常从事纺织、缝纫和农业活动,在经济生产中占据重要位置。因此,在人类之初,人们只知其母而不知有父,甚至很多上古氏族,都从女字,如“赢”、“姒"、"坛”、“妫"等古姓也。

随着父权制度的建立,女性的地位一落千丈。具体体现在两个方面:

女性为社会的贡献权利被男性剥夺,只能守在小家庭内部。女性所作出的贡献,不被男性社会所认可。

但即便如此,仍然有很多杰出的女性,创出了一片天地。

在政治家中,吕后、武则天、刘娥、萧太后等都是女性的佼佼者,她们当政的时期并不逊色于男性执政者。

在外交的领域中,唐朝的文成公主、万春公主,都为唐朝和边境部族的和平作出了贡献。

在经济生产领域中,诸如黄道婆以及很多类似的女工,都是家庭经济中不可缺少的组成。

在文化领域中,李清照、蔡文姬、谢道韫、朱淑真等等,都有出色的才华。

随着男女平等的逐渐实现,如果女性获得了更多机会,我相信就能创造出更多的价值。

最佳贡献者
2

古代妇女对社会的贡献是巨大的。

中国古代有一句成语“相夫教子”,母亲对子女的教育是古代妇女的主要任务,它直接关系到子女的未来。像比较有名的“孟母三迁”、“岳母刺字”,“杨家将”中的佘太君等等故事都告诉我们,做为母亲在家庭教育里的重要性。

在战乱时期,男人一般都会被征召打仗,那么妇女就会承担起家里的一切。就像豫剧《花木兰》里的唱段,“男子打仗在边关,女子纺织在家园,白天去种地,夜晚来纺棉……”,可以说,在某些特殊时期(战争时期),妇女的作用是不可替代的。

3

在古代旧社会里,女系社会相对而言是可悲的,她们根本就没有任何地位,甚至连名字都没有只有一个姓氏。她们年少从父,成年从夫,老年从子。嫁鸡随鸡母以子贵,她们被封建世俗的思想禁锢着,没有自己的思想只有遵守妇道,所谓的传统美德和规矩。


身体上的摧残就更不用说了,家庭暴力她们任打任骂而且还没有怨言,除了能默默流泪她们别无选择。古代社会里尤其是汉族妇女,讲究三从四、德相夫教子、传宗接代、孝敬长辈。这样看表面上没有什么,其实仔细分析那她们是什么,是工具是奴隶,压根就没有她们的自我。洗衣做饭是他们,但是吃饭待客她们连上桌的资格都没有。


既北宋后女性的地位更加残忍可怜,也不知道是谁尽然把裹脚这种丧尽天良残害,强加在她们身上。哄骗她们裹三寸小脚为美,可悲的是她们还相信了,一代摧残着一代延绵不绝下去,最终成为传统。实则是统治者和男人们为了控制她们的行动,在思想和身体上为她们专门制定的奴性行为。


在这种可悲可叹的社会里,女人最大的贡献就是成为男人传宗接代的工具,和成为男人们随时可休可弃玩物。除了家庭事务外她们几乎一无所知,包括她们的婚姻,她们的贡献无可厚非是有的,但她们的地位实在是可悲。也有一些女性打破世俗封建,成功上位受世人尊敬仰慕,但这样的女人毕竟太少。

4

原始社会最早有母神崇拜,女性不仅仅代表生育,还在生活中有很重要的作用和地位,(当时的食物仅仅是果实,块根,昆虫,蜥蜴等小动物)女人采集食物比起男人狩猎相对稳定,也因此是母系氏族社会后来女人们逐渐担当起所谓的“家庭主妇”一职,家庭的经营同样促进了社会的发展。

在计划生育以前,人口的多与少也影响到了社会的发展,所以长久以来,女人总是和生育结合在一起的除了这些,以女人自身来说,如果说英雄创造历史算是说正确的,那么很多女人做出的贡献也可以以英雄来说吧一个成功的男人背后必有一个成功的女人,历史上这样的女人举不胜举,支持自己的男人推动历史的发展难道不是历史发展的作用吗?政治牺牲爱情的例子呢?出塞的,出于各种目的被利用拉关系的,表示友好的,等等,无数的女人们,不管是公主还是千金或者是普通的女子,他们对历史的贡献呢?就不说国与国之间,哪怕两个家族之间的联姻,都会涉及到历史发展,也许一个女子的出嫁就能稳定一方。这就是他们在历史中的作用还有你耕田我织布的过着简单生活的女人们,没他们的贡献,英雄们穿什么啊还有那些遵从三崇四德的女人们,在一定程度上为世界上所有的妻子和儿媳妇都树立了一个好的榜样当时为了生活已经很苦了,男人们都要累死了,如果他们家里面女人又这个啊那个啊,婆媳关系又怎么样了,他们要管多少事情,还能好好发展经济吗?

女人是半边天,不是仅仅是现在,过去现在永远都是所以说, 女人在历史上的作用,课本化一点,就是,中国古代妇女在 历史发展中有很重大的作用。

5

古代女性对人类社会的贡献是决定性的,不然人类还能传承到今天吗?

6

古代由于科技不发达,生产和军事主要依靠男人,所以男人的价值更加突出点,但是女人对社会的贡献也是非常巨大的。

。比如花木兰替父从军、穆桂英挂帅、女将梁红玉助夫抗金、樊梨花挂帅,这就是中国四大巾帼英雄。这些故事足以反映女性的社会价值,这些故事都是宣扬女性的社会价值。比如,明末女将秦良玉,她是女将,她丈夫、儿子都是将军,她辅佐丈夫,教育儿子,这就是相夫教子,相是辅佐,教是教育。“孟母三迁”讲的就是母亲教育孩子的故事。大家想想:哪个圣人、贤人、君子不是母亲教出来的,不是得益于母亲的家教?所以,如果没有古代的妇女相夫教子、生儿育女,这个社会很难延续下来。

古代女人对桑蚕养殖和纺织技术也有巨大的贡献。从发明纺织技术,养蚕技术后,一直都是由女人来继承发扬的。

所以古代只是由于生产力限制造成的女性对社会的贡献被男性所覆盖,男性女性对社会的贡献是相辅相成的。

7

谢谢,不要忘记,人类首先是男卑女尊的。

母系社会时代,只认其母,不知其父,男性是够悲催了。

后演变成父系社会,但女性还是没有卑微到底,商纣王不是被妲己管着吗。武则天不是还当了皇帝了吗。

所以说,男尊女卑还得看用在什么时候。

作为贡献呢,应该说比男人大,因为她们的奶水哺养了整个人类。

8

9

男尊女卑是外界的不公,平等自由是女性的抗争!

古代社会虽然女子遭受了社会严重的不公平待遇,被男权社会长期的禁锢和打压,但是女子在漫长的人类发展历史过程中,在各个领域都做出了极大贡献,涌现出许多可歌可泣、流芳千古的女性才俊!

若是一一列举,篇幅肯定不够。仅举部分杰出女性作为代表。

上古时期,人祖女娲:就有女娲造人,女娲补天的神话传说,作为一个部族首领,女娲创立了穴居,带领部族躲风避雨,创立了早期的婚姻,有了最初的家庭。

嫘祖,湖北宜昌人,西陵氏之女,轩辕黄帝的正妃,她发明了养蚕,帮助黄帝治理天下,在和黄帝巡视天下时,病逝于途中,黄帝谥嫘祖为「祖神」。她与黄帝生有两个儿子,夏、商、周三世帝王,春秋十二诸侯以及战国七雄的祖先,均届于黄帝与嫘祖的血系,跟他们一脉相承。

战国时期,钟离春(战国人),齐无盐邑(今山东省东平县无盐)之女,齐宣王之王后,中国有名的“四大丑女”之一,也是中国历史有载的第一位著名女政治家。钟离春相貌丑陋,但才华出众,素有大志,自荐进入王宫成为齐宣王的王妃,促成齐国大治。

西汉时期,窦太后(公元前205-前135)名漪,河北清河郡人,汉文帝妻,在武帝前期成为西汉的实际决策者,在她的影响下,西汉政权继续实行“以民生息”“无为而治”的精神,把汉王朝推上了强盛的高峰。

东汉时期,班昭(约49—约120年),字惠班,又名姬,扶风人。她的父亲班彪是当代的大文豪,班昭本人帮助哥哥班固修撰我国第一部断代史《前汉书》,独立完成了《前汉书》中的第七表《百官公卿表》,第六志《天文志》。中国第一个女历史学家,同时也是著名的文学家。班昭的兄弟班超,“投笔从戎”经营西域。

三国时期,蔡文姬(公元176年~),名琰,既字文姬,又字明姬,陈留圉(河南杞县)人。父亲蔡邕是东汉末年著名的文学家和音乐家。蔡文姬一生历尽了战争苦难,曾被掳到南匈奴,后被曹操赎回。她一生写了很多作品,留存下来的只有著名的五言《悲愤诗》和琴曲歌辞《胡笳十八拍》各一篇,是我国历史上著名女诗人和音乐家。

南北朝时期,花木兰,河南虞城人,生于南北朝时期,突力子侵犯北魏边疆,地保持军帖命花弧应征入伍。花木兰想到父亲年老多病,决意女扮男装,以弟弟的名字,代父从军。花木兰将自己女扮男装替父从军报效祖国的经过禀告贺元帅。元帅听后大为赞赏,称她真是一位巾帼英雄。从此,花木兰留在家园,孝敬父母,她的英雄故事,万世流芳。

唐代,是华夏文明鼎盛时期,这其中也不乏杰出女性立下的汗马功劳

长孙皇后(601-636),长安人,鲜卑族拓跋氏人,其父长孙晟为隋朝右骁卫将军,兄长是唐朝的开国功臣长孙无忌,唐太宗李世民登基后被立为皇后。长孙皇后生性节俭、深明大义,唐太宗能成为千古一帝,开创李唐江山和「贞观之治」的成功,和长孙皇后的帮助是分不开的。

武则天,(624——705年)本名武照,称帝后改为武曌。祖籍初唐并州文水(今山西文水县),有绝顶的才能和超人的智慧,心狠手辣。是中华帝国唯一的女皇帝。

陈硕贞(公元653年),是位巾帼女杰,名唤陈硕贞,她自称皇帝,建立政权,震动了一方。唐高宗继位时,唐朝建立才40余年,其政治、经济等诸多方面都处于上升阶段,尤其是刚刚经历了历史上有名的“贞观之治”。

文成公主,(?~680年)吐蕃赞普松赞干布妻,唐宗室女,和亲吐蕃;雪域高原,佳话千古。

上官婉儿,(664~710年),唐女诗人。陕州陕县(今属河南)人。上官仪孙女。曾建议扩大书馆,增设学士,代朝廷品评天下诗文,是历史上非常才气的女子。

薛涛,(768~832),唐代女诗人,字洪度,长安(今陕西西安)人,8岁能诗,洞晓音律,多才艺,声名倾动一时。

樊梨花(唐代),唐太宗贞观年间人,父樊洪为西凉国(西突厥)寒江关守将,后投唐,与薛丁山结为夫妇。二人智勇双全,登坛挂帅。在薛家满门抄斩后,她率子薛刚杀进长安,除奸◇◇。是传说中唐代著名的女将军。

宋代,在诗词文坛和卫国战场都涌现出了一大批杰出女性

朱淑真,宋代女作家,号幽栖居士,钱塘(今浙江杭州)人,生当宋室南渡前后,系宋代为数不多的著名女诗人。

佘太君,(934-1010年),名佘赛花,封号太君,她性机敏、善骑射,文武双全的女将,其不屈不挠的民族正气,汇集成一代忠烈英勇传奇的故事。

穆桂英(北宋人),山西太原保德州人,古代鲜卑贵族后裔,穆柯寨木羽之女,嫁入杨家,与杨家将一起征战卫国,屡建战功。为杨门女将中的杰出人物。是中国古典文学巾帼英雄的典型形象。

李清照(1084~约1151年),南宋女词人。号易安居士,齐州章丘(今属山东)人。父李格非为当时著名学者,夫赵明诚为金石考据家。论词强调协律,崇尚典雅、情致,成为中国历史上最早的女词人和著名的文学家之一。

梁红玉 (1102~1135)原籍池州,淮安北辰坊人,祖父与父亲都是武将出身,因家贫战乱流离润州为妓。后下嫁抗金名将韩世忠,与其共同抗金,被封为安国夫人,是宋代著名抗金女英雄。

明代,秦良玉(1574或1584~1648) 字贞素,土家族,四川忠州(今忠县)人。自幼从父习文练武,善骑射,通诗文,有智谋。丈夫死后,继任其职,她曾派出族人救援沈阳抗击后金,更曾亲率3000精兵北上,镇守山海关。清军入关南下,她坚持抗清,被南明隆武帝加封太子太保、忠贞侯。成为中国历史上唯一正史登录的巾帼英雄。

清代,吕四娘(清朝雍正年间人),浙江嘉兴人,明末大儒吕留良的孙女。吕家受文字狱牵连后,吕四娘隐姓埋名、苦学武功,成为清初的一代奇人。相传1735年她潜入圆明园,刺死了雍正皇帝。

顾太清(1799~1876年),名春,字梅仙,姓西林觉罗氏,以顾太清名世。顾太清是清代最重要的女词人,还是中国小说史上第一位女性小说家。

冯婉贞(清咸丰年间人),北京谢庄人,祖籍山东。1860年英法侵略军占领北京以后,四处掳掠,十九岁的冯婉贞与父亲冯三保一起,带领民团打败英法军队,保护了谢庄百姓的生命和财产安全。

这正是——

回首岁月流

华夏文明悠

女子为人杰

巾帼功千秋

巾帼不让须眉,如果不是强权的压制,男尊女卑的牢笼制约了女性的发展,我们相信,在历史的长河中一定不止只是这一些女性为人类历史作出了不可磨灭的贡献!

10

那是必须的,最重要的贡献就是人类的延续,是女性让人类得以传承

你的回答

单击“发布您的答案”,即表示您同意我们的服务条款