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袁崇焕冤不冤,是爱国还是叛国?看看祖大寿的表现就很能说明问题。作为辽东将门的代头大哥,祖大寿对袁崇焕十分崇拜,唯马首是瞻。在他的带领下,辽东将门悍不畏死,是大明最骁勇善战精英,跟随着袁崇焕在辽东这块土地上抛头颅,洒热血,是国家的忠臣良将。

但这一切在崇祯二年的己巳之战颉然而止。早在年前袁崇焕三次上书让朝庭加强遵化一线防御,后金在无法突破宁锦防线的情况下,肯定会绕道南侵,可是满朝没人听。在强敌还未走的情况下,就以叛国罪抓捕了刚刚与敌人殊死鏖战的大军主帅。惊恐的祖大寿吓的连夜带着全部的勤王部队毁关出塞,一支救国于即亡的功勋军队,因为主帅受冤,转瞬间真成了叛军。

真正的忠臣不会在呼个人的荣辱,在狱中的袁崇焕用书信招回了祖大寿。祖大寿带领着将士凶悍无比,想用战功救回他们的大帅。祖大寿更是以全家老小的性命和自己的官爵来保袁崇焕一命,但换回的却是最耻辱惨不忍睹的回报:寸磔之刑!辽东的挚天一柱,抗金的精神领袖没了,自此辽东明军迅速军阀化。面对崇祯的高官厚禄,终明一朝,祖大寿再也没入过关。花费巨资打造的关宁铁骑,也与朝庭离心离德。最直接的恶果便是十五年后闯王兵围北京,吴三桂的勤王之师再也不似袁崇焕那般果断。

欠的债总是要还的:崇焕死,边事亦无人,明征始亡。勤王之时,祖大寿说蕃将无诏入京,如同造反。一语成谶,忠臣冤死,国家消亡,只是空留下祖大寿一付皮囊,没有为大明尽忠,因为他觉得不值;作为降将,不肯出一策,献一计,他一定痛恨自己还活着。

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不冤,遇到崇祯这样一个没有担当,刚愎自用,只会甩包袱的领导,干的越多,得罪人也就越多,倒霉是自然的。前面有熊传弼,后有孙传庭等。搞得后来北京被围,谁都不敢来救驾,左良玉手握重兵,就只能看着崇祯被李自成消灭。

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袁崇焕终究一桩冤案,在专制主义下的一桩冤案,可又不同于岳飞及于谦的冤之又冤。袁的错误,在于过多专断,有些策略自做主张,没有得到崇祯皇帝的谅解。又在于拉得弓太满,承诺五年平辽,让皇帝怀疑且忌恨。杀毛文龙,等于自毁长城。

但袁崇焕,主观上是保家卫国,注定要平息边患,消灭后金努尔哈赤余孽,只是沒把事情及时办得圆满,让其进关围困北京城,让皇帝痛恨,袁没有死罪,更无谋反,崇祯杀之,让人心寒,自毁长城。

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1952年2月,北京城市改造,准备迁移袁崇焕墓。柳亚子、章士钊等人上书毛主席:“兹当提倡民族气节和爱国主义之际…该两处袁崇焕祠、墓特予保全。”

5月,毛主席回信:“明末爱国领袖人物袁崇焕先生祠庙事,已告彭真市长,如无大碍,应予保存。”

经此一事,已有定论。毛主席都认定的爱国领袖人物被国家领导人所杀,岂能不冤?怎能不怨?

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