古人云：人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉！日本跟德国是二战中的法西斯国家，他们发动了第二次世界大战，给全球人民带来深重的灾难，全球人民包括日本和德国民众。德国知错能改，因而得到国际社会的普遍谅解。日本怙恶不悛，拒不认罪，因此得到国际社会的普遍指责。

1970年12月7日，西德总理维利·勃兰特在华沙犹太隔离区起义纪念碑前敬献花圈后，突然自发下跪并且为在纳粹德国侵略期间被杀害的死难者默哀，这就是具有划时代意义的\"华沙之跪\"。维利·勃兰特一跪，化解了波兰人对德国人的仇恨，也成为联邦政府与东欧重归于好之路上的一座重要的里程碑，并为联邦德国在1973年9月加入联合国铺平了道路。

靖国神社是位于日本东京都千代田区九段北的神社，供奉着自明治维新时代以来为日本战死的军人及军属，大多数是在日本侵华战争及太平洋战争中阵亡的日军官兵及三万名台湾高砂义勇军等日本兵。靖国神社供奉了14名二战甲级战犯，他们分别是东条英机、土肥原贤二、松井石根、木村兵太郎、广田弘毅、板垣征四郎、 武藤章、松冈洋右、永野修身、白鸟敏夫、平沼骐一郎、小矶国昭、梅津美治郎、东乡茂德。

多年来，参拜靖国神社已成为部分日本政客拉拢选民、展示右翼思想的\"个人秀\"。日本政客的数次参拜破坏了日本与中国、韩国等亚洲国家之间的关系。日本跟韩国还因为慰安妇问题、劳工问题结下仇恨。日本国内对二战犯下的罪恶轻描谈写，将战犯视为英雄崇拜，竭尽所能地回避侵略问题，且不遗余力的发展军事力量。日本对二战的态度让国际社会纷纷指责它。

因为，双方对之前所犯罪孽的态度迥然相反。而导致日、德有两种相反态度出现的原因主要是两点：

第一，从战败后的情况看。

德国战败后，被英法美苏联合占领过。（很多领土，也被交给周边国家托管。）这四国对德国的纳粹主义进行了彻底的铲除。现在，在德国，私自收藏任何和纳粹主义有关的东西都是违法的。

而日本，基本上就是被美国一家战领了。美国为了一己私利，不仅没有追究天皇的战争责任，还对很多战犯“网开一面”。甚至，美国为了得到日军研究数据，竟然和臭名昭著的“731部队”军官做了交易，放他们一马。

例如：731部队的创办者石井四郎，就没有被审批，一直活到1959年。

第二，从地缘政治来说。

德国身处欧洲大陆，和9个国家接壤，他必须和周边的9个“邻居”搞好关系，不然不好发展经济。所以，新的德国政府必须“改邪归正”。

而日本就不一样了，它是一个岛国，它的经济命脉没在那些被他侵略过的国家手里。它战后发展经济的靠山是“美爹”！所以，它只要讨好干爹美国就行，不用顾忌周边那些“小国”。

再看日本对俄罗斯的态度，日本首相在普京面前就跟条哈巴狗一样。这是因为，日本北方四岛在俄罗斯手里！俄军要是从这里进攻日本，游泳就能过去。日本的北方安全，都在俄罗斯手里！

所以，要想让日本彻底道歉，必须掐住日本生存的命脉！否则，日本这个孤悬海外的岛国，永远不会反省之前的罪行。

（文|勇战王聊历史）

日本内部有一股右翼势力很强大，其实天皇本人都不想参和右翼的事情。

最典型例子就是靖国神社

靖国神社本身不是冲突点，靖国神社前身要追溯到1869年，是一个历史比较久的神社，名字叫东京招魂社，主要是为了纪念明治维新时期的倒幕武士。1874年明治天皇去东京招魂社拜祭，到1879年改称靖国神社。

靖国神社的特殊性在于：二战的时候，全国的神社是内务省管理的，但是靖国神社是内务省和军方共同管理的，在这个时候，靖国神社就带有了军国主义气息。

二战后，美军一开始准备废除代表军国主义象征的靖国神社的，后来靖国神社变成了一个非政府的宗教机构，靖国神社最大的问题在于：1978年靖国神社宫司松平永芳，把14名甲级战犯放在靖国神社。

此举引发了天皇的不满，天皇本来固定时间去拜祭的，但是甲级战犯进去以后，天皇再也没有去拜祭。此后靖国神社就成了大问题。

今天的靖国神社已经成了日本右翼们的聚集之所，这个事说到底就是日本对于历史反思不够的缘故。

对于德国来说，德国很少说德国受了什么什么委屈，但是对于日本来说，相当多的日本人觉得自己也是战争的受害者，尤其是在原子弹爆发以后，在国内其实已经不少人指出，日本所谓的反战并不是说反对战争，而是反对战败。

也就是说日本人的反战并没有站在受害国的角度上去考虑问题，而是站在自己的角度上去考虑问题，这是和德国重大的不一样，这不得不让人有个疑问，尚若当年盟国不击败日本，那么日本能反省吗？

德国对二战侵略罪行已经彻底反省，德国也放弃了对军事强国的诉求，现在的德国更需要一个和平稳定的欧洲大局面，德国的主要精力是发展经济，德国要成为一个全球经济强国，而不是全球军事强国，一个没有独立军事力量的德国是对欧洲没有威胁的，也是对俄美没有威胁的，这是欧洲大陆的福音，也是俄美最希望看到的德国。

日本虽然也是二战战败国，但日本至今也没有对二战侵略罪行彻底反省，日本根本没有向亚洲国家和人民诚恳道歉，一个不对二战侵略罪行反省和道歉的日本，怎么可能得到亚洲国家和人民的谅解和原谅！

日本在二战后一直被美国实施军事占领和军事管控，在美国强大的军事压力下，日本军国主义依然盛行，日本依然叫嚣要成为一个正常国家，要成为军事强国，要成为核大国，核强国。

日本拒不对二战罪行反省和道歉，而且日本一直在暗中穷兵黩武发展军事力量，发展核武器，在美国的军事管控下，日本已经是一个准核武器国家，如果日本摆脱美国军事占领，日本一夜之间就能制造出核武器，日本一夜之间就有成为全球军事强国，全球核强国的可能。

亚洲国家和人民对日本是警惕的，对日本军国主义的军事强国思想是警惕的，日本为什么要军事强国？日本为什么要发展核武器？是日本没有战略安全感吗？不是！

日本的军事强国带来的是日本再次的向亚洲军事侵略扩张，日本要用武力开拓日本民族的生存空间，日本民族生存危机的紧迫感是日本必须要军事强国的本质原因。

态度问题，日本和德国在战后对于战争态度和自己的过往完全不一样。既然他们自己的态度不一样，那么国际社会对待他们的态度自然就是不一样的。

战争结束以后，到现在，德国人是立法对纳粹进行根除，反对一切纳粹的言论，对自己过往的行为进行了深刻的反省。清算过去、永不由德国人发动战争，这些都是非常常见的口号。前德国总理科尔的那一跪就说明了很多问题，这是德国人的态度。

而日本人呢，拒不承认罪行，对待过去的罪行都是极力否认的。他们官方否认，对待民众也是如此，很多日本年轻人压根就不知道当年的侵略，还觉得当年的侵略是正义的，那么更别提他们的屠杀了。现在日本官方三番五次参拜靖国神社，这就说明了问题了。现在的日本球迷，在看球的时候也是多次违反规定携带旭日旗进入球场，处罚都没用。

这就是日本和德国的对待二战的不同态度，那么这只是他们的行为，而根本上，又是有其他原因的。

最根本的是德国的纳粹主义和日本的军国主义在二战结束以后的清算问题。都知道德国有纽伦堡大审判，日本有东京大审判，但是审判的内容，和杀死的人有所不同。

纽伦堡审判中，对那些纳粹分子头目都进行了审判，后来德国人也对残余的纳粹进行了彻底的清算，除了少部分纳粹分子潜逃海外之外，剩下的纳粹分子在战后基本都从德国被清除了。即便是后来德国政府中的那些前纳粹高官，后来也被清算了。这些人的死，对于纳粹主义来说是毁灭性的打击，从根本上除掉了纳粹。

而日本不同，虽然定了一大堆甲级战犯乙级战犯。但是，天皇这个罪魁祸首没有被清算，逍遥法外。而且，东京审判草草收场，大量军国主义分子被无罪释放，很多军国主义余孽都逃脱了责罚，这些人依旧存在于日本的政府和民间，并没有根除。后来日本又解除了十几万军国主义分子的整肃，再过些年，日本又释放了所有战犯。而且美国和日本签订了旧金山和约，让日本逃脱了反省谢罪和战争赔偿的责任。

也就是说，日本的军国主义思想，在战后清算的根本就不彻底，使其依旧残留于日本，而且是大量残留。这些人的残留，就无法让军国主义思想灭绝，这些思想依旧会存在于日本。既然存在于日本，他们就不可能承认自己的过去。

就这样一面旗帜，在中韩等被侵略的国家都进行过抗议，亚足联进行过处罚，但是屡禁不止。这就是日本的态度，日本的思想。你试想一下，如果在德国出现纳粹旗帜会怎样。

作为二次世界大战东西方的两大轴心国，德国和日本均在战争期间犯下了累累罪行，然而二战结束之后，国际社会对于两国的态度却截然不同，这又是为何呢？正所谓“态度决定一切”，正是由于两国对于战争期间所犯罪行的态度，导致了这一结果。

德国：战后主动积极承认错误，认错态度之诚恳被世人接受

德国在战败之后，其国土分别被苏联和美英法等国家占领，而德国本身则对自己在二战中的罪行供认不讳，而且认罪和反省态度十分诚恳，该道歉的道歉，该赔偿的赔偿。

△德国柏林的犹太人大屠杀纪念碑群

首先，二战结束后，德国的纳粹政党完全倒台，之后上台的政党和以前的纳粹政党完全不同，他们上台之后，不仅从来不避讳自己在二战中犯下的罪行，反而屡屡公开对此进行忏悔和谢罪。此外，德国还在柏林标志性建筑勃兰登堡附近的中心地带，建立了犹太人大屠杀纪念碑群，之后又建立了信德人和罗姆人受难纪念园。

△勃兰特总理的惊世一跪

而且，德国还通过国民教育和相关法律来让德国民众认识到曾经犯下的罪行，尤其是德国的政界人士对此起到了表率作用。例如1970年12月，勃兰特总理在华沙犹太人死难者纪念碑前的惊人一跪，被誉为“欧洲约一千年来最强烈的谢罪”。直到如今，只要新上台的总理，都会对二战中死亡的世界各国人民致歉。

△德国一战和二战割地

同时，德国在二战后还割让了大片领土，就连德意志民族的起源地柯尼斯堡都割让给了俄罗斯。同时，即使德国在二战中遭受到了重创，但却一直在坚持偿还战争赔款，虽然没钱立即还债，但却通过贷款和分期还款的方式始终在信守承诺，甚至直到如今德国政府仍然在定期将钱打入各国政府账户。例如上世纪七十年代，德国赔偿了波兰14亿马克，而在“2+4条约”（即《最终解决德国问题条约》）签订之后，德国仍然支付了苏联180亿马克的赔偿。

△《最终解决德国问题条约》签订现场

而且，德国还公开承诺，无论以后德国多么强大，都不会在索要二战之后因赔偿而失去的东西，包括土地、金钱，德国认为这是自己应该付出的代价。

日本：战后屡屡篡改战争罪行，政界更是公然祭拜战犯

与德国不同的是，日本虽然最终被迫投降，但除了广岛和长崎遭受原子弹袭击之外，日本本土并没有遭遇到直接攻击和占领。而且他们的投降还带有附带条件，例如要求保留天皇的统治制度，这导致日本部分二战时期的制度得以延续。

△日本投降后保留了天皇制度

与德国诚恳认错不同的是，日本有相当一部分人不仅不正视二战历史，甚至公然篡改、刻意歪曲曾经犯下的战争罪行，例如本世纪初的“日本教科书事件”，又如将血腥的侵略战争美化为“建立大东亚共荣圈”。从这些事件来看，日本根本就没有对二战罪行有深刻的认识和忏悔。

△日本右翼分子

此外，对于二战期间犯下的累累罪行，日本政界更是能推就推，不能推的就坚决不承认。例如南京大屠杀事件，即使有大量证据摆在面前，仍然有相当一部分日本政客对此予以否认；又如一直以来存在的慰安妇、人体实验等罪行，日本政界更是公然予以否认。

△安培晋三参拜靖国神社

再如日本右翼分子公然参拜靖国神社，在这座1869年由明治天皇下令创建的东京招魂社中，至今仍然摆放着包括14名二战甲级战犯和约2000名乙、丙级战犯在内的210万二战死者灵位。而日本的右翼分子，不仅坚持参拜靖国神社，甚至曾在1955年试图将其国营化，先后五次提出《靖国神社法案》。

日本战后的种种态度表明，有相当一部分日本人，尤其是日本政界人士，不仅对于二战期间所犯罪行有丝毫的悔改之意，甚至对此呈美化、否认态度，这自然为世界人民，尤其是在二战中惨遭其侵害国家的人民所不容。

德国和日本虽同为二战轴心成员国，但是两者在国际社会上，却有较为不同的接纳态度。这与两国对这段侵略历史有着不同的表述，以及想法有很大关系。

德国周边全是强国，在德国战败以后整个国家迅速被英法美苏联联合占领，并且周边的部分领土也交给周边国家暂时托管。这四个国家对于德国带来的军事压力和代价太过令人深刻，所以都对德国的纳粹主义进行彻底铲除。对于纳粹的禁止也成为德国日后有关法律的基础。只要这一点上升到了法律，那么对于一个民主国家而言，彻底铲除的任务就算宣告完成。

在如今的德国任何私自搜藏与纳粹主义有关的东西，以及宣传纳粹都是违法的。这也使德国的认罪态度，在法律上作出了规定。日本在当初战败以后也要被周边国家进行托管，但是最终由于冷战的爆发而没有进行，由美国一个国家对其进行占领。若说美国为了一己私利，没有追究天皇的战争责任，对战犯网开一面，纯属无稽之谈。

美国虽然有自己的国家战略和国家利益，但是美国也不允许自己占领的地方出现任何社会矛盾和一些不必要的问题，所以美国选择保留天皇，这其实不仅仅是美国的选择，更是日本的选择。天皇对于日本民众意味着什么？并不是作为一个现代人，我们能轻易理解的。反而这一点我们应当表扬美国，在对战败国进行民主化改革的过程当中能够充分考虑到各个国家的特殊性。

并没有因为日本的天皇制而保留天皇的实际权利，也并没有因为自己的民主体制而将日本彻底改革成为总统制的民主国家，而是充分考虑到日本的社会现实，单看这一点美国是务实的。但是这种务实并非处于一种公正的心态。毕竟美国要对苏联在这一地区的扩张以及自己失败的应对战略进行弥补，这才是美国对日本网开一面的关键。

最开始美国所选定的盟友并非日本，而是主张将日本社会的发展阶段必须压制在东亚其他国家平均水平之下。但是国民党的失败直接导致美国的东亚战略出现重大转折，无论是对天皇还是对战犯，美国都采取了容忍态度，毕竟要想迅速在短短的这一时间之内使日本成为美国的关键棋子，没有这些人的日本什么都不是。

在地缘方面，德国身处欧洲大陆与周边九个国家都有领土接壤，而且随后德国也加入了欧洲共同体组织。德国必须表现出自己的诚恳态度，才会被周边国家所接纳。但日本不同，日本的经济发展完全是依靠美国兴起的，而并非与周边国家搞好所谓的国家关系。所以日本率先发展起来，以后总是以一副高高在上的姿态。这对于一个战败国而言，如何能让它真正理解自己的错误，与本应该受到的责任与承担。

德意日三国作为二战的发起国，给全球亿万生灵造成了生灵涂炭且不可抹灭的严重后果，虽然我们对于纳粹对欧洲各国的入侵都是从书本中了解到的，但是对于日本侵华并被党和人民击退却是我们先辈授口相传的，这不光让我们不能忘记历史，更不能忘记战争对于一个国家的影响有多么严重和深刻。但是直到今日我们看到的国际上对于德意日三国的态度确是完全不同的，比如意大利早在1943年就提前投降，并加入反法西斯队伍。所以受到的惩罚是最小的。而剩下的德国和日本都是在被盟军打败后才投降的，但是现如今德国早已经得到全球的谅解，而日本却屡屡遭到全球各国的谴责又是为何呢？首先纳粹德国和日本虽然都是同一年投降的，但是两个国家的投降原因和条件却不一样，德国是被内部补给溃败，外部盟军兵临城下后主动投降的，而日本则是在被美国投下两颗原子弹的胁迫下不得已才选择投降的。所以光是从两个国家投降的初衷来说就是不一样的。其次当年发起对欧洲各国闪击战的是希特勒领导的纳粹政府，但是在德国战败后，纳粹党也随之消失，随后上台的是一个和纳粹完全不同的政府。而且纳粹德国战败后，德军所有军队都被美英法苏四国分割，原先的德国还被分割成东德和西德两个国家。更难得可贵的是二战后德国上任的总理都会勇于承认纳粹党对欧洲各国民众造成的伤害，并且在战后的几十年时间里一直不间断的对各国偿付赔偿损失。但是同样作为战败国的日本却不一样，日本在战败时就要求保留发起了对亚洲各国入侵的天皇统治制度，所以虽然日本表面上战败了，但是其核心并没有发生改变，现如今依然奉行的是天皇统治制度，国家任何事物都由天皇决定。而且日本在战败后的几十年里，日本的领导人却不顾国际反对，坚持对供奉日本二战入侵他国的军官灵位的靖国神社进行参拜，而且还一直想要扩展其自卫队对全球的影响力，所以从两个国家战败后的态度和做法来说也是不一样的。不知还有多少人记得德国是怎么赢得全球民众谅解的？这就要从当年德国总理勃兰特在波兰华沙“世纪之跪”说起，首先波兰是纳粹德国对外扩张的第一站，而且当时华沙是犹太人的主要聚集地，所以在勃兰特访问华沙之际，其没有任何征兆的突然在象征着被纳粹杀害的犹太人塑像前下跪，不光代表了其向被纳粹杀害的犹太人的沉痛哀悼，更代表着整个德国对曾经纳粹犯下的种种行径的反省和德国对全世界的认罪态度。俗话说精诚所至/金石为开，勃兰特的华沙之跪，不光代表着德国政府及民众对二战时期纳粹犯下的行为的反思，更是真心在为自己的民族赎罪。所以从德国战败后的行为来说，德国总理勃兰特的华沙之跪可以说是“跪下去的是德国总理，但是站起来的却是德意志赢得国际认可的希望。而且德国二战后不光在认罪态度上很真实。而且每年也在努力偿还各国的财产损失，并且在本国军队建设上，虽然德国财政GDP收入是欧洲最高的，但是其军费预算占比却一直低于北约标准。反观日本在战后不光日本绝大部分领导人每年坚持参拜靖国神社，而且日本自家的自卫队在军备力量的扩充上也是明显超出了规定，比如日本政府不顾国际反对私自发展具备航母潜质的日向级直升机航母和众多携带远程导弹的战舰，这些行为不光代表了日本政府对自己二战行为的不反思，更强烈的透露出日本政府武力复苏的征兆。所以说，德国和日本虽然同为二战战败国，但是德国在战后的行为不光从内心的认罪/反思，更是从实际行动上向世界证明了德国的态度，这也为德国赢得全球谅解起到先决条件。但是日本战后的种种行为，在遭到全球各国强烈谴责的同时，却不顾任何反对坚持下去，那么全球民众怎么可能谅解，并且不对日本政府的行为进行谴责呢？

德国在战败后，对曾经被侵略带来伤害的国家认错，在1970年的12月7日，当时联邦德国的总理勃兰特在华沙犹太人纪念碑前下跪，成为化解矛盾和征求原谅的“千古一跪”，德国最高领导人的这一行为，足以看出德国对待二战的态度，这也成为欧洲一千多年来最强烈的谢罪表现。作为战败国，德国战后百废待兴，没有立即还债的能力，但是通过贷款和分期，一直都在偿还各个被侵略国的债务，直到二战结束73年后，德国政府还是定期把赔偿款打入各国政府的账户，累计已经偿还了700亿欧元的赔款。

德国政府的道歉态度是务实的。德国在二战后割让了大片领土，其中就有德意志民族起源的柯尼斯堡。对此德国政府的立场就是，德国无论现在还是以后，都不会索要在二战后受到惩罚而失去的东西，德国政府承认错误接受教训，作为对自己的警醒，而不是去患得患失，因此能够得到世界的普遍谅解。

联邦德国第一位总理阿登纳在1951年发表的一项政府声明中表示：“新的德意志国家及其公民只有感到对犹太民族犯下了罪行，并且有义务作出物质赔偿时，我们才算令人信服地与纳粹的罪恶一刀两断了。”

1985年，联邦总统魏茨泽克在二战结束40周年的纪念活动上说：“历史问题是无法超越的，是难以洗刷掉的，也是不能回避的。无论我们大家有罪与否，也无论我们是老是少，都不得不接受历史，我们大家都受到历史后果的牵连，都要对历史承担责任。\"

1995年8月，联邦总理科尔出席了在莫斯科举行的纪念战胜纳粹德国50周年的活动。他在致词时表示：“我向死难者，请求宽恕。我们在莫斯科缅怀遭受过希特勒造成的种种灾难的俄罗斯人以及前苏联其他民族的人。”

1998年11月，德国总统赫尔佐克在纪念犹太人惨遭纳粹屠杀和迫害的大会上指出：“60年前，对犹太人的屠杀是德国历史上最恶劣、最无耻的事件，国家本身成了有组织犯罪的凶手。” 战后德国的基本法规定，凡宣传纳粹思想、美化纳粹战犯、悬挂纳粹旗帜和口号均被视为非法，要被判罚或处以徒刑。

日本在对待侵略战争的事实上，一直采取回避态度，不但对外否认侵略的本质，在国内更是篡改教科书，把所有和二战有关的内容都加以更改，让后代尽量不知道这个铁定的事实。

另一方面，日本历届政府首脑不仅多次参拜供奉二战战犯的靖国神社，还在侵华屠杀和慰安妇问题上百般抵赖，扭曲历史事实，日本政府的态度仅仅是反省二战教训，期待和平，却从不向亚洲国家诚恳道歉。除此之外，日本大部分的二战赔款都被免除，却不思回报感恩，反而频频加强军备挑起事端。

一个国家若想获得更好的发展，就必须正视自己的历史。在德国看来，只有直面历史和为自己所犯下罪行道歉，人民才能在未来更好的生活。

最简单的说一下[灵光一闪] 战后德国不是原来的政府政治体系改变 。日本还是原来的政府[耶]