如果要给古代的读书人们打上标签，你会用哪些词？“满腹经纶”“风流多情”“文质彬彬”“多愁善感”“儒雅”“文弱书生”“手无缚鸡之力”“肩不能挑，手不能提”“弱不禁风”……这些词组大概率会入选。
抛开其他，就身体素质而言，古代的书生、文人在我们眼里大概就是这个形象：
电视剧《武林外传》中的吕秀才
手无缚鸡之力像是真实写照。
但真实的情况是，文人本来自古多习武，只是在某个时间点后，文人习武才成了“稀罕事”。当然，这里说的“武”是指个人身体素质、武力值，并非军事指挥才能。
能文能武曾是基本操作
为什么会有文人自古多习武的说法？这大概要从孔子说起。
孔子虽不一定是“武林高手”，但也肯定与“文弱书生”的形象毫无关系：从外形看，孔子身高九尺六寸，人皆谓之“长人”（《史记·孔子世家》）。众所周知，我国古代的度量衡总在变化，每个时代不相同，于是有人依据出土的西周、战国和西汉的古尺换算了孔子的身高，三种算法皆在两米左右[1]，从身高来说，他是个超高的山东大汉；从力量看，孔子也算孔武有力。《吕氏春秋·慎大》记载“孔子之劲，举国门之关。”“国门之关”就是国都城门的大门闩，古代城门一般有四、五丈阔，门闩应该也差不太多，据汉朝高诱解释，举起门闩的方法是“以一手捉城门关显而举之”。就是用一只手握住门闩的一端，把四、五丈长的木闩挺举起来。这需要很大的力量，孔子无疑是个举重高手了。
午门门闩 图片来自网络，仅做参考
其次，“文人自古多习武”的说法应该和孔子所授“儒家六艺”有关。孔子是儒家创始人，他所教授的“礼、乐、射、御、书、数”是后世儒生的基本课程，其中射（射箭）、御（驾驭战车）都算是“武”的内容，可以说，早期的儒生确实是文武兼修的。再者，从孔子教习六艺也可以合理推测出孔子本身擅长射、御，不然没法教人；能将尚武且身手了得的子路收做弟子，当时是否曾有武力的较量我们不得而知，但也不能完全排除这个可能。可见，孔子绝非“手无缚鸡之力”，他身材魁梧，力大善射，武力值也算爆表，可能是出于教育或宣传王道等政治理念的需求，而“不肯以力闻”。
先秦对士的要求基本是能文能武，之后虽然文士、武士逐渐分工，但读书人文武双全的情况并不罕见，汉晋、隋唐有很多文武双全的人才。三国曹操、曹丕都有诗词文章传世，而且拿得起剑，杀得了人，不说武功多高强，起码也是能文能武，不文弱；著名典故“闻鸡起舞”的当事人、东晋祖逖也是一个博览群书，遍涉古今的人，见过他的人都说他有辅佐治理天下的才能，他还曾被征召推举为孝廉、秀才（虽然他没有接受），可见其文才，而且他“闻鸡”起的是剑舞，后来还参军征战，其身体素质可见一斑。
《三国演义》剧照 曹操吟诵《观沧海》
唐朝尚武，参军是年轻人的普遍追求。唐玄宗改府兵制为募兵制后，在做官必须要有推荐、科举入仕仍有弊病的情况下，“从军谋边功”成了建功立业的新门路，文人也掀起了从军热。
数不清的边塞诗歌记载过读书人的参军梦，虽然部分边塞诗人只是“前线记者”，“武力值”究竟如何不好断言，但真从军的文人也有不少。边塞四诗人之一的高适就是真正守过潼关、参与过讨伐永王李璘叛乱和安史叛军的军人，曾写下“男儿本自重横行，天子非常赐颜色。”“杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。”（《燕歌行》）以描绘他所经历的战争，可见这位诗人也是文武全才。
文士参军在唐朝并不是什么稀罕事。就拿这些有从军梦的文人来说，他们的身体素质应该都和“肩不能挑，手不能提”没什么关系，毕竟没有身体资本何谈参军追求边功？
说起唐朝尚武，除了“从军热”，还有任侠风气的盛行。这就不得不提起另一个武力值爆表的人物——李白。除了诗仙，他还是个剑客，唐时任侠风气在他这体现得最是淋漓极致。
李白十岁即通诗书，少年天才，益州长史苏颋[tǐng]认为他可与蔺相如相比，评价非常高，但李白“喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施”（《新唐书·李白传》），拒绝了当地举荐他做官，可能他少年时的梦想就是当个侠客吧。他是一个很有侠客情怀的人，曾写下——
“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”（《侠客行》）
表达自己对侠客的钦慕，对快意恩仇、仗剑天涯潇洒生活的向往。他在给韩朝宗写的自荐信里写到“十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。”
可见他对剑术的喜好早于文章。剑术虽然没有诗文有名，但也有些成就，他也许就是传说中，明明可以靠武功却非要靠文章出名的人吧……
太白行呤图 梁楷（宋）
也许你会问，李白会剑术就能说得上武力值爆表吗？
李白武力值有多高，有说法是李白师从“剑圣”裴旻学习剑术，《翰林学士李公墓碑》中曾提及李白曾主动请求投于裴旻门下。要知道，裴旻的剑术在唐朝被评为“三绝”之一，其余两绝分别是李白的诗以及张旭的草书。如果李白真的师从裴旻，那他的剑术应该是当世一流；再者，魏颢，一个与李白生活在同一时代且有深厚交谊的人在为《李翰林集》作的序中写道：“少任侠，手刃数人。”手刃数人，李白的武力值绝对不低。
文武双全成“奇”才
文人会武是什么时候变成了稀罕事呢？或者换个问法，文人“手无缚鸡之力”“弱不禁风”的形象大概是在什么时候形成的？
文、武士分工逐渐明确后，可能就已经有了倾向，但真正往前垮了一大步的无疑是宋朝。
不同于唐朝尚武，宋朝崇文之风盛行。这一时期，“万般皆下品，惟有读书高”。随着科举制度日趋完善，不再存在唐朝那样必须推荐才能入仕的弊病，糊名制度出现，文人能且只能通过考试较为公平地获取功名入仕做官，这必然会推进人人考科举局面的出现。再加上宋太祖时就有的“重文轻武”政策倾向、对文人的大力扶持，读书人的数量大大增加，社会对武者也越发不重视，不可避免的就会形成“惟有读书高”的观念，做学问被推到非常高的地位。
科举制度下必然也会出现一种情况：其他的不用做，专心学好四书五经、能写好文章考试能考过就行了。宋朝情况可能更加彻底，“射”“御”习武都成末流，早已被抛在脑后。文人只顾读书，身体素质低下，久而久之，“手无缚鸡之力”便成了普遍现象，文武全才就变得稀奇。
《听琴图》（局部） 宋 赵佶，宋代文人风雅形象
在这样的大环境下，武力值爆表的文人仿佛鹤立鸡群，无疑会打破我们对文人的刻板印象。比如，辛弃疾。
南宋词人辛弃疾存词600多首，词作高产且质量很好，被称为“词中之龙”，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。这两首词算是他的代表作，一首豪放一首细腻，知名度广到基本人尽皆知：
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
——《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
——《青玉案·元夕》
还记得学生时代学这两首词的时候，总会说词作“表达了作者杀敌报国、收复失地的理想，抒发了壮志难酬、英雄迟暮的悲愤心情”“表达了作者对强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐的愤懑……”
从词作的思想感情中我们可以知道，辛弃疾是个爱国词人，现在的书本也基本将他定性为爱国词人，但从历史中，我们能看到，他不仅仅是个词人，他还是个武力值爆表的抗金英雄！有网友就曾调侃“对辛弃疾而言，写词大概就是消遣时间发发牢骚。”
辛弃疾像
绍兴三十一年（1161年），金主完颜亮大举南侵，在其后方的百姓不堪金人压榨，奋起反抗。二十一、二岁的辛弃疾也聚集了两千人，参加了由耿京领导的一支声势浩大的起义军，反抗金的统治，还担任了起义军的掌书记。当金人内部矛盾爆发，完颜亮在前线死于其部下之手、金军向北撤退时，辛弃疾奉命南下与南宋朝廷联络。在完成使命归来的途中，得知老大耿京被叛徒张安国所杀、义军溃散，他便直接率领五十多名勇士直冲敌方万人的军营，把张安国生擒，成功撤离后将人押回建康，交给南宋朝廷处置，叛徒当街游行示众，后被砍头。
带领50人闯万人敌营，还生擒了叛徒全身而退，能完成这样的行动，辛弃疾不可能没有武功傍身，可能还是个武林高手！这样的人归入南宋后因为朝廷的局限，壮志难酬英雄迟暮，谁不叹一句惋惜呢？
宋代文人上过战场的，还有抵挡西夏侵犯的北宋诗人章楶[jié]，他以状元身份踏足官场，后来率军把守边防，西夏多次侵犯，均为章楶所败，有效遏制了西夏向东侵犯，取得了宋朝对西夏作战的战略主动权。此外，还有范仲淹，也是镇守西北，曾收服羌族，多次以少胜多打败西夏……但他们两位究竟是靠计谋还是靠武力我们不得而知，只能说，比弱不禁风好些。
宋朝还有一位文武全才，没上过战场但是有官方认证——文中进士，武中状元。
他是谁？是后来一心向道的王重阳。“幼好读书，后入府学，中进士……早年为儒生，善属文兼擅骑射。”金天眷元年（1138年）举行武举，王重阳前往应试，中甲科，武举状元后改名德威，字世雄，然而并未得到重用[3]。他后来跑去发展道教，和一般文人武者发展路径不太一样，就不再多言其经历。
明代时候有个叫卢象升的进士，虽是江南文人，但天赋异禀，《明史》载：“象升白皙而臞（[qú]，同癯，瘦），膊独骨，负殊力。”虽然他肤白且瘦，但力大无穷。黄裳说卢象升平时练功用的刀重达146斤，想来武力爆表也适合他。
再和大家说说王阳明，明代心学集大成者，“为明朝第一流人物，立德、立功、立言，皆居绝顶。”死后配享孔庙。王阳明的文治后世数百年，少有人能及，对我们而言，王阳明是个思想家、哲学家，其实不仅如此，他的“武”也同样让人难以望其项背。《明史》记载王阳明“弱冠举乡试，学大进。顾益好言兵，且善射。”他好兵法善射箭，王阳明还曾秀过自己的箭术：当时因为王阳明先打下了南昌，张忠、许泰二人抢功不成怀恨在心，轻看王阳明是个读书人，就逼着他到校场里射箭，想让他丢脸折辱他，而王阳明从容地拉开弓弦，三射三中。围观士兵都大声欢呼，张忠、许泰则深受打击。（《明史》）他也是个武功高强的文人。
王阳明像
其实明朝读书人也多会习武，除了和唐朝相似的“建功立业”的政治抱负，更多的可能是出于自保需求。明朝城市发展繁荣，运河发达，倭乱频发，而且因为运河船只的隐蔽性，倭寇往往容易长驱直入内陆，这和普通的边疆外患还不太一样，大多数时间不是列阵打仗，而是游击偷袭。江南地区的士人在这样的日常生活中，体会到了官府需加强边防、个人需要习武防身的迫切感。当时各地往往都会聘请习武之人，召集乡民一同学武自保，明朝也有尚武风气。
小结
不同时代的风气，对个人素质修养存在影响，而风气的不同则是政治或社会环境影响的结果。我们可以发现，文人习武现象具有明显的时代特征：春秋战国时，文武双全是对“士”的基本要求，那时文士和武士还没有分开，文武角色的转换是经常的事；之后文武开始分工，虽然有一点各司其职，各学所需的倾向，但文人出身、兼修武学的全能型人才并非异乎寻常；再后来，文人修习的内容主要随现实情况发生变化，社会风尚注重武学时，武功肯定要学，轻武时，读书人们就基本放弃武学，大量文人积弱的局面又会将影响反馈给时代。
此外，就宋朝以后读书人形象普遍文弱的情况看，那些打破文人固有印象的武力爆表的文人们，基本都是在救亡使命的感召下，投笔从戎，无奈却又在意料之中。
文人出身、武力爆表的书生，定然不止本文提到的这么几个，他们以全能的形象在历史长河中留下踪迹，你还想到谁？欢迎留言分享。
注释：
[1]丁启阵《孔子的身高与身手》
[2]《吕氏春秋·慎大》
[3]齐守成、张颖、陈速等校点．全真七子全书．沈阳：春风文艺出版社，1989
参考文献：
司马迁《史记》
吕不韦编《吕氏春秋》
房玄龄编《晋书》
欧阳修编《新唐书》
张廷玉 《明史》
光辉rlbr1vjwmb《从唐代“尚武”到宋代“崇文”，浅议宋代社会风气的转变》
朱建军《中国的人心与文化》
