为什么古代湖南人才稀少，而近代却人才辈出？

Answer 1

一直有一句话是这样说的，近代中国是广东人革命、湖南人流血、浙江人出钱，湖南人对近代中国的发展有着非常大的影响。所以有人讲一部近代湖南史实际上就是半部中国近代史。

湖南古代虽然也有王夫之那样的启蒙思想家的人物，但是毕竟是少数，远没有像近代湖南一样形成一个人才群。洋务派的代表人物在湖南，维新派的代表人物也有部分在湖南，革命党的一个中心也是在湖南，而马克思主义传播的一个早期基地也是在湖南。那么为什么近代湖南会出现这么多的人才呢？

首先与湖南在近代的学风转变有很大关系。近代湖南在曾国藩等一批务实的理学家的倡导下开始形成经世致用之风，而且经世的风气一直持续着。所以湖南培养出来的知识分子大多比较务实。这种风气在后来的维新派和革命党身上体现的也非常明显。

其次，这与近代湖南的地理位置有很大关系。湖南的地理位置处于近代中国西学传播而坚守传统的中间地带，西学在湖南传播的程度并不高，而湖南又不是很保守的地区，所以在这个张力之中就形成了近代湖南重实效、务实的传统。而相对比之下，近代广东人的空想色彩则比较浓厚，比如洪秀全、孙中山等，谈起理想来他们都是一套一套的，但是在具体的实践层面，他们都是有所欠缺的。但是同属一个阵营的湖南人则是非常实干的，比如长期与孙中山一起战斗的黄兴就是一个典型，与孙中山相比，黄兴的实干精神则是非常突出的。维新派当中的康有为和谭嗣同也是同样的一个典型，康有为尚空谈，而谭嗣同则相对是非常务实的。

所以，近代湖南的杰出人才都是一批一批的出现的。

Answer 2

近代湖南省确实出了许多英杰，就好比我们所熟知的，带领中国人民建立新中国的伟大的无产阶级革命家毛泽东主席。

带领中国八路军打了百团大战和抗美援朝的彭德怀元帅，还有中国近现代史上将军中最能打仗的粟裕将军，黄埔三杰当中的陈赓，被毛泽东视为三天不学习，赶不上刘少奇的刘少奇主席......。

他们都是湖南人！

其实在这些人之前的曾国藩、左宗棠、谭嗣同、唐才常、黄兴、宋教仁......，他们也都是湖南人。

看这些人，大多都是生活在差不多的时代的，湖南有这个救国救民的气氛了。

为何中国近现代史上会出现这个情况呢？

其实在我看来，这个现象是不难理解的。

正所谓一方水土养一方人，湖南在中国近现代史上，有着独特的地理环境，正如大家所熟知的，中国近现代史上是受外国侵略者剥削的，湖南远离政治经济中心，而且还是多丘陵盆地和大山，相对于发达的地方，这里受外界的影响比较小，当然了这里也是比较穷的地方之一。

很多人都是寄希望于改变命运的。

再加上这里的人学习气氛浓厚，爱国之心比较强烈，正所谓国家兴亡匹夫有罪，大部分人都是把自己的命运和国家的兴旺帮在一起的。

可以说正是因为这里出了很多伟人，然后影响了更多的当地人。在国家有难的时候，他们都想站出来挽救国家于危难当中。

因为这个地方参加革命的人多，能够做出事业的概率相对来说也就更大一些。

再加上大家都是来自同一个地方，在共同革命的时候有一个帮扶着，于是，就会出现一大批的杰出人才的涌现。

就好比刘邦的老乡一样，那时候江苏出现的人才最多。

还有朱元璋也是如此，他建立大名的时候，安徽的人才也是层出不穷。

所以，看完刘邦和朱元璋的事迹，也就不难理解湖南为何在近现代史上会出现这么多人才了。

当然了其他的省份，也是出了很多伟人的，比如湖北省也是人才倍出，广东省、安徽省等等都是有太多的名人的。

只不过湖南省相对来说在中国近现代史上的存在感更高一些。

Answer 3

湖南古代人才稀少，没有像近代人才那样引人注目在近两千年历史长河中，湖南人也有过高潮。

三国、唐末、南宋、明代后期、清代中期，湖南还是有些许人才涌出。 中国有许多传说人物都在湖南活动，如炎帝、善卷、舜、禹等。湖南并入楚国后，当时楚国人才最盛 老子、文子、许行、屈原等，都是楚人还有一些虽然不是出生于湖南，但长期在湖南活动的人，也为 后来湖南发展卓除了贡献。

自秦统一后长达两千年的封建社会，人才较少。由于地理位置偏离当时政治中心，湖南是边荒之地， 人才稀少的地方。交通闭塞，湖南多山多湖泊，致使湖南与外界交流不便，政治、文化、经济发展受阻。

但近代，特别是太平天国以来，由曾国藩帅湘军在镇压太平天国运动中取得胜利，多人得到升迁， 更多的湘军官兵则是在一次次的屠城中获得了大量的财富，并源源不断地运回湖南老家，虽然这些人 很多都是文盲或半文盲，但他们的后代却因此受益，大多受到了良好的教育；也因为这次战争，湖南 也与外界的交流增多了。文化兴旺、交流通畅，多出几个名人也就在情理之中了。

Answer 4

许多人都认为古代湖南人才稀少，其实也不然，光我们衡阳地区就出现过以下大才子。

蔡伦（耒阳人）不用介绍了吧，天下闻名的大人才，造纸术的发明者，中国四大发明之一，也是世界百位最有影响力的人且很靠前的人才。

（《爱莲说》的著文之处）

周敦颐（1017年-1073年），今湖南省道县人，世称濂溪先生。 周敦颐是北宋五子之一，是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家·、哲学家。虽然周敦颐不是衡阳人，但他在衡阳西湖公园的芙蓉阁中写下了举世闻名的《爱莲说》（后人都整编进《周元公集》）。

王船山 又名王夫之（1619年－1692年），学者遂称之船山先生。湖南衡阳人，世界上著名的思想家、哲学家，是湖湘文化的精神源头，与黑格尔并称东西方哲学双子星座、中国朴素唯物主义思想的集大成者、启蒙主义思想的先导者，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家，他的思想启谛了后来的曾、左等人。

以上还只是发生在衡阳的古代人才故事，放眼整个湖南则更多了，想想中国四大千年书院湖南就占两所，分别为长沙的岳麓书院和衡阳的石鼓书院，曾吸引杜甫、朱熹等人来此二大书院讲学，而南岳衡山作为几千年来中国唯一的“佛道儒”共存一体的名山，也为湖南开启了开放包容的学术思想。可见古代湖南己具备有培养人才的土壤。

（石鼓书院三江交汇的湘军水师曾经操练处）

曾国藩在衡阳操练“湘军水师”，靠着这支水师最终打败了太平天国，自此开启了近代以来湖南人才的“井喷”，看来湖南从古代至近代人才辈出，并非空穴来风，而是有个厚积薄发的过程，直到近代才集中爆发出来而已。

Answer 5

一远离政治中心。二原属胡广省，考试在武汉，要过洞庭湖，每年省考试时，正是天气恶劣时，旅途艰辛。三湖南在乾隆才单独科举。四湖南在元明时期，由于战乱百里无人烟，要恢复人文没有百年不成。五，湘军攻克天京，掳掠了江浙的文人，书籍，金银，开阔了眼界才有了至曾国藩后，人文鼎沸的情况。

Answer 6

有一个传说，玉皇大帝，只让真龙天子下凡，统治人类，久而久之，经过五千年岁月的忍让，总于到了极限，海中鱼龟虾等上天庭责问玉皇大帝？多少年了你总让天上星辰统治人间，那我们了何时出头？玉皇大帝心里很不高兴，对其忍吧还不到时候。那好吧再忍吧，回去后心中有万丈不公之气，痛饮了大量酒，酒气攻心，用酒解愁愁更愁，壮胆放海水淹了大地。造成人间悲剧，玉皇大帝一看，只好妥协，立召海中之物，对它们说民国的时候，你们下凡治理天下吧，不可再淹地球村了，它们得意地说那好吧，再见了老大。

Answer 7

湘人弄潮应始于镇压太平天国运动，清兵真正下大力反击太平天国始于湘，主力也即湘人。由于军费自筹，湘军所下一地无不烧杀掳掠数日，江浙一带读书成风，民间藏书极多，当湘军得胜满载而归，所获书籍不少，解甲归田大多富甲一方，有钱有地有书，又有统帅曾国藩的榜样作用，教风大盛，子孙读书成首要之事，假时三四十年，人才辈出必为必然。此事所思有时，当鄂尔多斯因能源大发之时，曾建议拿钱搞几所学研产一流大学，紧盯前沿科学，时有十几二十年，今当可发挥效应，带动一大批新兴科技企业应当可期。可惜可惜。