既然是“一些人”就不能说“都”，我就不讨厌这三人，别用“都”把全部读者代表了。
也许一部分现代读者讨厌三位故事主角，觉得他们最爱“装”，或者爱“磨叽”。其实，这主要现代人的价值观和审美旨趣决定的，并非原著的意思。
刘备，在《三国》中代表“仁”，在现代人眼中就是“假仁假义”
刘备，《三国演义》把他当做“仁”的象征，有“操以暴，吾（备）以仁”这样的对比性评价，也有受衣带诏、携民渡江这样的情节为佐证，但是读者还是觉得他虚伪，比如摔孩子、三让徐州这种“假惺惺”的行为，更有取益州这种“不义”之举。而且他动不动就哭的形象也不讨喜，常言道“刘备的江山是哭出来的”。但如果刘备是最招人讨厌的人，为什么关羽、诸葛亮、张飞、赵云这些非常令读者喜爱的正面人物会死心塌地的追随他呢？还有徐庶、水镜先生，这些基本上属于半隐退型置身事外的而且性格比较可爱的人物，也一样欣赏刘备；还有左慈这样的世外“仙人”，在“降维打击”曹操的过程中，也表达了对刘备的赞赏。难道这些人很傻，都被刘备蒙蔽了吗？显然说不通，所以，说刘备虚伪是不通的。
刘备为正面人物，是《三国演义》遵循的古代价值观决定的。首先是天命正统观，汉为绝对正统但命运已衰微，忠于汉既是忠于正统，在这个前提下，无论是汉献帝之汉，还是后来的蜀汉都意味着正统。除了汉为正统这一基本天命观，小说的另一重要立场，就是遵循儒家的“仁”。也就是说，三国这样一个群雄并起，各方势力血腥厮杀，为争权夺利不惜一切代价无所不用其极，其终极意义究竟是为什么？是为个人和团队的私利私欲，还是有更高层次的追求？以曹操一方为代表的显然是以自家私利放在首位，有点类似法家的信念：“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力”，谁有力天下就是谁的，好处就是谁的。所以曹操才放出名言“宁教我负天下人， 休教天下人负我”。而刘备的言行，基本上能看出他是以儒家思想为指导思想，忠君，爱人，行仁术。
当今时代，很多人都习惯认定儒家那套处世哲学属于假仁假义，反倒是以个人私利为出发点的个人主义更有人缘，为己处世谋利非但不是什么见不得人的事，反倒属于真性情。从这样的视角出发，很容易断定刘备是伪君子，在他的“假仁假义”行动背后一定隐藏着他更严重的七情六欲。说白了，是一种反其道而行之的“有罪推定”。有点类似于鲁迅所言，刘备长厚而似伪。也就是书中越是夸他读者就越怀疑他和反感他。
宋江，在《水浒》中代表“忠义”，在现代人眼中就是“奴才”和“怂包”
宋江，和刘备在形象上有点类似，也是“长厚而似伪”。本来已经有了梁山一票人马，自己都当上了大哥，却偏偏日夜想着被招安。在《水浒》中这个设定，其实也是古代“正统王权”观念的体现，国家权柄被奸臣掌握，梁山好汉造反出于万般无奈，本身是反贪官不反朝廷的，所以首领宋江提出在合适的时间接受招安是很正常的一件事。总之，他的“忠”并没有虚伪的成分，如果是为自己私欲的，在梁山当头领自在逍遥，回归朝廷还可能倒霉，而且最终也恰好如此，他这是图何许呢？
而且宋江对父亲孝，对父亲的话唯命是听；对朋友义，甘愿冒死私自放走了重罪的晁盖等人，所以才有孝义黑三郎之称。
可就是这样一个占全了“忠孝义”三大优点的人物，却被人骂得最狠。抛开小说中把一百零八将设定为魔转世的前提不论，在很多读者眼里，武松怎么看都是好汉，宋江怎么看都是奸人。
讨厌宋江，应是从金圣叹开始，他在点评中处处从字里行间中寻找“罪证”对宋江加以贬低，甚至不惜改动原文，达到“黑”宋江的效果。绵延到近世，宋江更是被冠以“投降派”大帽，惹得人人狠之。到如今这个崇尚个性自由的时代，宋江为人更是与现代人的价值观相去甚远。现代人讲究的是潇洒，不装，而宋江活得既不潇洒，还为了个莫名其妙的“招安”信仰而“装”得厉害，甚至坑了兄弟，不骂他骂谁？
所以说，尽管原著党掰开了揉碎了讲宋江角色的本义，但依然无法改变很多人对他的厌恶之情。除了他之外，一起被厌恶的还有林冲，因为那也是一个“又装磨叽”的典型。
总之，现代人很多基本上喜欢的都是我行我素的人物，宁喜这人坏得彻底，不喜这人好得可怜，更何况还不觉得这人怎么“好”。
唐僧，在《西游》中代表的是修行者的主体，在现代人眼中是“低能的领导”
其实，唐僧和刘备、宋江还不大一样，刘备、宋江都是独立的人物，他们在某种意义上代表的是一种处世哲学，而唐僧则只代表修行佛法或者大道的一种状态，他不是一个完整意义的独立人物。他们师徒四人加上白龙马，才是一个修行的整体。五个角色，分别体现的是学佛求道者的一个侧面。
书中借之口说道他和师父本是：“佛恩有德有和融，同幼同生意莫穷。同住同修同解脱，同慈同念显灵功。同缘同相心真契，同见同知道转通。”
无论是唐僧的善良与软弱、的机敏和急躁、八戒的贪痴和真实、沙僧的安静和木讷，反映的都是人性的正负两面。其实，在西行途中，表面上看似唱主角，最终拿大主意统一行动的人当然还是师父唐僧。
然而，在现代人眼中，依然只喜欢真性情，而不喜欢带有一定禁欲色彩的“矫情”，所以最受欢迎的人物依次是猪八戒、孙，沙和尚老实巴交不让人讨厌也不让人喜欢，唐僧虽然身为领导，却屡屡决策失误，属于“口是心非”“不识好歹”“无德无能还居于高位”，这样的人物自然不受喜欢。
总而言之，原著中，如果说刘备宋江唐僧三人有什么共同之处，那也就是他们都有着强烈的信仰，而且这个信仰完全符合古时的主流价值观。正是基于信仰，他们的表现才会不同于那些按个人欲望和好恶行事的人物。可也正因如此，他们会让现代读者感觉很“矫情”，很“装”。此外，因为他们在具体技能上（武功、法力）不如部下，又给人以无德无能还身居管理层的感觉，让人更是不爽。可见，现代人的看法与原著设定有着巨大的差异。
